Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ... Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

liberationafrica.se
from liberationafrica.se More from this publisher
26.09.2013 Views

valt sin situation men fick ofta, när de kom hem till Sverige, kritiska frågor. De hamnade i en försvarsposition som de ong>inteong> var riktigt förberedda på och blev skuldbelagda, där de snarare borde ha fått hjälp. Egentligen skulle vi kanske ong>inteong> ha sänt ut familjer. Det kan jag se efteråt. Hambisana I Sverige genomfördes arbetet för en omorientering som ett studieprojektet. Det kallades Hambisana och innebar en brett upplagd självkritik och omprövong>niong>ng av samfundets syn och praxis vad gällde apartheid. Det första häftet kom 1987, var på drygt 120 A4-sidor och gavs ut i samarbete med FS. Det informerade och ställde frågor om SAM:s arbete i såväl Sydafrika som Swaziland och Zimbabwe. Efter någon tid kom det andra häftet, som i huvudsak byggde på anteckong>niong>ngar av de grupper som 1988 besökte södra Afrika respektive Sverige. Materialet studerades i församlingarna och ledde till en omfattande omprövong>niong>ng i hela samfundet. Tore Gunnarsson säger: Hambisana-projektet, där också kyrkans ledare i södra Afrika fick vara med och säga sitt, rensade luften. Alla mådde bättre av det även om det var en smärtsam process. Stötte du på motstånd i Sverige när du tog iong>niong>tiativet till Hambisana, eller fick du stöd från centralt håll? Från centralt ansvarigt håll fanns inget motstånd. En viss undran fanns i några av våra församlingar, bland missionärerna och även hos systerkyrkorna. Men när det kom igång och visade sig handla om att lyssna till varandra, försvann tveksamheterna ganska snabbt. Vi arbetade med studiecirklar i församlingarna, som också fick ta emot besök från södra Afrika. Vi skapade en ny öppenhet i hela samfundet och var ärliga. Spänong>niong>ngar togs bort. Det som borde ha varit självklart blev självklart. Inte med i ISAK SAM deltog ong>inteong> i ISAK, eftersom det i samfundet fanns tveksamhet inför isolering som metod, och den tveksamheten fanns också i systerkyrkorna. Den försvann så småong>niong>ngom, men det fanns länge delade uppfattong>niong>ngar. Vår neutralitet i vanliga politiska sammanhang var helt naturlig, men när det kom till apartheid, blev den ju konstig. Genom Hambisana tvättades inställong>niong>ngen att vi skulle kunna vara neutrala bort. Det blev tydligt att neutralitet när det gällde apartheid var att stödja systemet. Man kan ong>inteong> vara neutral till apartheid. Men »ong>Görong> ong>niong> ong>dåong> ong>inteong> ong>åtskillnad…ong>?ong>«ong> 121

de svarta ledarna kunde framföra sådana synpunkter med en helt annan auktoritet än vi. Missionsföreståndare Mellan 1979 och 2001 var Eskil Albertsson missionsföreståndare i SAM. 1964 hade han rest ut som missionär till Hongkong och tiden dessförinnan upprörts av Sharpevillemassakern och det som följde i dess spår. Han köpte en fyra–fem böcker om den sydafrikanska lagstiftong>niong>ngen och läste – alltmer upprörd. I Hongkong följde han med i tidong>niong>ngarna, och en av klippböckerna handlade om Sydafrika. Han och hans fru Aong>niong>ta hade också goda vänner där. Detta fanns med i bilden när han 1977 blev samfundets sekreterare för yttre mission. Ett av hans första uppdrag som sådan gällde ett personalärende i Swaziland. Då besökte han också Sydafrika. Jag stötte på problemen när jag landade i Johannesburg och möttes av en missionär som skjutsade mig till gränsen till Swaziland. Han talade under bilresan om för mig hur bra det var i Sydafrika och att ingen regim i världen hade gjort mer för honom och hans familj och att det systemet var det enda som kunde fungera där nere. Vi stannade och skulle byta bil vid gränsen till Swaziland och äta där. Då visade det sig att vi ong>inteong> kunde äta tillsammans med vännerna från Swaziland som kom och »Tillbaka i Sydafrika chockerades Eskil Albertsson av hur de svarta behandlades. Han reagerade mot att en del av de äldre missionärerna såg systemet som helt naturligt.ong>«ong> mötte utan var tvungna att göra det i skilda restauranger. Tillbaka i Sydafrika efter uträttat ärende i Swaziland chockerades Eskil Albertsson av hur de svarta behandlades. Han reagerade mot att en del av de äldre missionärerna såg systemet som helt naturligt. Han sade vad han tyckte och bad om hjälp att få mer kunskap för att kunna svara på frågor vid hemkomsten till Sverige. Hans synpunkter möttes mest med tystnad i missionärssamlingarna. De som yttrade sig höll ong>inteong> med honom. I fortsättong>niong>ngen såg Eskil Albertsson till att samfundets ong>inteong>rnationella utskott diskuterade igenom frågorna med missionärer på hemmabesök. Det tog tid, och han fick mycket kritik. När han nominerades för posten som missionsföreståndare kom det protester från Sydafrika. Han valdes dock och tolkade det så: den yngre och medelålders generationen hade insett att samfundet ong>inteong> kunde acceptera apartheid. Under mina knappt två år som ong>inteong>rnationell sekreterare ägnade jag mycket tid åt den här frågan. Det kom kritik också från församlingar i Sverige, och några tyckte att jag ong>inteong> fattade någonting. Sedan har många bett om ursäkt. Relationerna till missionärerna har också varit saklig, och vi har kunnat mötas i god anda fast vi har haft olika uppfattong>niong>ngar. 122 »ong>Görong> ong>niong> ong>dåong> ong>inteong> ong>åtskillnad…ong>?ong>«ong>

de svarta ledarna kunde framföra sådana synpunkter<br />

med en helt annan auktoritet än vi.<br />

Missi<strong>on</strong>sföreståndare<br />

Mellan 1979 och 2001 var Eskil Albertss<strong>on</strong> missi<strong>on</strong>sföreståndare<br />

i SAM. 1964 hade han rest ut<br />

som missi<strong>on</strong>är till H<strong>on</strong>gk<strong>on</strong>g och tiden dessförinnan<br />

upprörts av Sharpevillemassakern<br />

och det som följde i<br />

dess spår. Han köpte en<br />

fyra–fem böcker om den sydafrikanska<br />

lagstift<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngen och<br />

läste – alltmer upprörd. I<br />

H<strong>on</strong>gk<strong>on</strong>g följde han med i tid<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngarna,<br />

och en av klippböckerna<br />

handlade om Sydafrika.<br />

Han och hans fru A<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ta hade<br />

också goda vänner där.<br />

Detta fanns med i bilden när<br />

han 1977 blev samfundets sekreterare för yttre<br />

missi<strong>on</strong>. Ett av hans första uppdrag som sådan<br />

gällde ett pers<strong>on</strong>alärende i Swaziland. Då besökte<br />

han också Sydafrika.<br />

Jag stötte på problemen när jag landade i<br />

Johannesburg och möttes av en missi<strong>on</strong>är som<br />

skjutsade mig till gränsen till Swaziland. Han<br />

talade under bilresan om för mig hur bra det<br />

var i Sydafrika och att ingen regim i världen<br />

hade gjort mer för h<strong>on</strong>om och hans familj och<br />

att det systemet var det enda som kunde fungera<br />

där nere. Vi stannade och skulle byta bil<br />

vid gränsen till Swaziland och äta där. Då visade<br />

det sig att vi <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> kunde äta tillsammans<br />

med vännerna från Swaziland som kom och<br />

»Tillbaka i Sydafrika<br />

chockerades Eskil<br />

Albertss<strong>on</strong> av hur de svarta<br />

behandlades. Han reagerade<br />

mot att en del av de äldre<br />

missi<strong>on</strong>ärerna såg systemet<br />

som helt naturligt.<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g><br />

mötte utan var tvungna att göra det i skilda<br />

restauranger.<br />

Tillbaka i Sydafrika efter uträttat ärende i Swaziland<br />

chockerades Eskil Albertss<strong>on</strong> av hur de svarta<br />

behandlades. Han reagerade mot att en del av<br />

de äldre missi<strong>on</strong>ärerna såg systemet som helt<br />

naturligt. Han sade vad han<br />

tyckte och bad om hjälp att få<br />

mer kunskap för att kunna<br />

svara på frågor vid hemkomsten<br />

till Sverige. Hans synpunkter<br />

möttes mest med<br />

tystnad i missi<strong>on</strong>ärssamlingarna.<br />

De som yttrade sig höll<br />

<str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> med h<strong>on</strong>om.<br />

I fortsätt<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngen såg Eskil<br />

Albertss<strong>on</strong> till att samfundets<br />

<str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g>rnati<strong>on</strong>ella utskott diskuterade<br />

igenom frågorna med missi<strong>on</strong>ärer på<br />

hemmabesök. Det tog tid, och han fick mycket<br />

kritik. När han nominerades för posten som missi<strong>on</strong>sföreståndare<br />

kom det protester från Sydafrika.<br />

Han valdes dock och tolkade det så: den<br />

yngre och medelålders generati<strong>on</strong>en hade insett<br />

att samfundet <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> kunde acceptera apar<strong>the</strong>id.<br />

Under mina knappt två år som <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g>rnati<strong>on</strong>ell<br />

sekreterare ägnade jag mycket tid åt den<br />

här frågan. Det kom kritik också från församlingar<br />

i Sverige, och några tyckte att jag <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g><br />

fattade någ<strong>on</strong>ting. Sedan har många bett om<br />

ursäkt. Relati<strong>on</strong>erna till missi<strong>on</strong>ärerna har<br />

också varit saklig, och vi har kunnat mötas i<br />

god anda fast vi har haft olika uppfatt<str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g>ngar.<br />

122 »<str<strong>on</strong>g>Gör</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>ni</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>då</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>inte</str<strong>on</strong>g> <str<strong>on</strong>g>åtskillnad…</str<strong>on</strong>g>?<str<strong>on</strong>g>«</str<strong>on</strong>g>

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!