Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

<strong>ni</strong>ngar och i andra sammanhang. Så vitt jag vet
är det den första bok på svenska som beskriver
Namibias situation i mitten av 60talet.
Lutherhjälpen och
Svenska kyrkans mission
Några har velat se en viss rivalitet mellan SKM
och Lutherhjälpen, men Björn Ryman tonar ner
detta: Den u-hjälpsväckelse som kom med Åke
Kastlund på 1960-talet kom både SKM och Lutherhjälpen,
ja hela Sverige till godo. Visst kunde
SKM med rätta hävda ibland:
»Det här vet vi. Det här kan vi.
Här har vi varit länge.<strong>«</strong> Detta
kunde komplicera förhållandet,
men det skall <strong>inte</strong> överdrivas.
Att Lutherhjälpen ibland gick
in i områden där SKM redan
fanns berodde på att SKM arbetade
bilateralt, medan Lutherhjälpens
arbetssätt var multilateralt
och kunde innebära samverkan
med såväl LVF som WCC. Namibia var ett av
de länder där LVF var engagerat. Också WCC var
verksamt där men ännu mer i Sydafrika. Lutherhjälpen
såg sitt stöd som ett komplement. Situationen
i Sydafrika blev ju svårare och svårare på
70- och 80-talen.
De projekt som Lutherhjälpen stödde i Namibia
var vanliga utvecklingsprojekt som läskun<strong>ni</strong>ghetskampanjer
och publiceringsverksamhet.
Både biskop Leonard Auala och hans efterträdare
Kleopas Dume<strong>ni</strong> protesterade mot det
rasförtryck och den ofrihet som Sydafrika
»Den u-hjälpsväckelse
som kom med Åke
Kastlund på 1960-talet
kom både SKM och
Lutherhjälpen till godo.<strong>«</strong>
genom sin annektering påtvingade Namibia,
och det var viktigt att ge offentlighet åt det
som skedde och därigenom stödja biskoparna.
De som fängslades och kom till Robben
Island fick advokathjälp. För andra som fängslades
upprättades ett rättshjälpscentrum. Det
opi<strong>ni</strong>onsbildande arbetet var också betydelsefullt,
och när kyrkorna i Namibia bildade ett
kristet råd, CCN, som ofta publicerade uttalanden
och artiklar riktade mot regeringen i
Pretoria, fick det stort stöd.
Namibia var ett FN-protektorat.
Sydafrika erkände det <strong>inte</strong>
som ett sådant. Det pågick hela
tiden förhandlingar. Ibland sade
man: Nu får Namibia snart sin
självständighet. Inom ramen för
det politiska stormaktsspelet kom
en stor delegation från LVF till
Stockholm och Uppsala 1986.Det
var runt första söndagen i advent.
De träffade utrikesmi<strong>ni</strong>stern och
biståndsmi<strong>ni</strong>stern och många andra. Jag var
med dem i Uppsala domkyrka och översatte
för dem. De trodde att Sverige var världens
mest kristna land. Vart de än kom var det
julstjärnor och ljus i fönstren, och de hade aldrig
sett en så fullsatt kyrka som Uppsala
domkyrka på första söndagen i advent.
Sydafrika
Vad gäller Sydafrika skilde sig <strong>inte</strong> Lutherhjälpens
insatser så mycket från vad SEN och SKM gjorde.
Björn Ryman betonar dock det stöd och den
108 »<strong>Gör</strong> <strong>ni</strong> <strong>då</strong> <strong>inte</strong> <strong>åtskillnad…</strong>?<strong>«</strong>