Gör ni då inte åtskillnad…?« - The Nordic Documentation on the ...

ikanska och filippinska teologer.
De lärde oss att teologi är mötet mellan
Bibeln och vår egen verklighet. En latinamerikan
sade att med Bibeln kan det vara som med
solen. Vi får <strong>inte</strong> stirra allt för mycket rakt in i
den, för <strong>då</strong> blir vi blinda för den omgiv<strong>ni</strong>ng
solen skall lysa upp. Den som stirrar rakt in i
Bibeln på enstaka bibelord blir blind för den
omgivande verkligheten. Den teologi som står
bakom apartheid är ett exempel på det.
Teologi!
Mats Hermansson menar att mycket av kyrkornas
arbete med södra Afrika <strong>inte</strong> var så teologiskt
genomreflekterat som det borde ha varit utan
snarare präglat av ett slags huma<strong>ni</strong>sm: Apartheid
är <strong>inte</strong> bra, det måste vi vara emot. I längden
räcker <strong>inte</strong> det för en kyrka. Det är nödvändigt att
lägga en genomtänkt teologi i botten.
En del av de missionärer som hade varit länge i
Sydafrika hade <strong>inte</strong> mycket till övers för den bild
av apartheid som SKM:s led<strong>ni</strong>ng höll sig med.
Upprörda röster från Sydafrika hävdade att SKM
svek en klassisk håll<strong>ni</strong>ng. Apartheidsystemet var
förstås <strong>inte</strong> bra i allt men hade också sina fördelar.
Det kunde <strong>inte</strong> uppges utan vidare.
Omorienteringen från Svenska kyrkans sida
var <strong>inte</strong> lika drastisk som den i SAM men fullt
tydlig. För SKM:s led<strong>ni</strong>ng var det uppenbart att
Svenska kyrkan måste bli en del av solidaritetsrörelsen
såväl i Sverige som i Sydafrika. Yngre missionärer
kom att arbeta på ett nytt sätt, och till
exempel Per Svensson arbetade så medvetet att
han och hans hustru Gu<strong>ni</strong>lla blev utvisade. De
106 »<strong>Gör</strong> <strong>ni</strong> <strong>då</strong> <strong>inte</strong> <strong>åtskillnad…</strong>?<strong>«</strong>