Här finns hela min artikel om Watain att läsa - Throw Me Away
Här finns hela min artikel om Watain att läsa - Throw Me Away
Här finns hela min artikel om Watain att läsa - Throw Me Away
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
TEXT rickard fredén FOTO <strong>Watain</strong><br />
Black metal handlar <strong>om</strong> kaos och<br />
förstörelse. Bästa sättet <strong>att</strong> uppleva<br />
musiken är indränkt i Blod i en lokal s<strong>om</strong><br />
luktar död. Åt<strong>min</strong>stone <strong>om</strong> du frÅgar<br />
erik danielsson, vilket people har gjort.<br />
med <strong>Watain</strong> gör han musik s<strong>om</strong> vill fÅ<br />
lyssnaren <strong>att</strong> se och utforska det<br />
förBjudna, det s<strong>om</strong> är gömt i mörkret.<br />
det vi kallar ondska.<br />
I skriften ”För Sverige – på tiden” från 1991<br />
går den värdekonservativa läraren Ann<br />
Ekeberg i gen<strong>om</strong> allt s<strong>om</strong> är fel i världen.<br />
Det vill säga populärkulturen.<br />
Hon tar exempelvis upp ”dödsrytmen”,<br />
rockmusikens synkoperade beat s<strong>om</strong> hon<br />
menar rubbar kroppens normala harmoni<br />
och trummar in förförelsens budskap.<br />
I ett annat avsnitt uttyder hon tecken på<br />
<strong>att</strong> det är The Beatles s<strong>om</strong> i Uppenbarelseboken<br />
spås k<strong>om</strong>ma s<strong>om</strong> gräs- hoppor ur<br />
avgrundsdjupen för <strong>att</strong> plåga de ofrälsta.<br />
Rockmusikerna är falska profeter s<strong>om</strong><br />
sprider djävulens ord.<br />
<strong>Watain</strong>s tolkning av black metal handlar <strong>om</strong><br />
<strong>att</strong> bejaka destruktiviteten – kaos, död,<br />
panik och förstörelse. Musiken blir en kanal<br />
för det traditionellt ondskefulla och<br />
förbjudna s<strong>om</strong> bandet upplever s<strong>om</strong><br />
frigörande och till och med nödvändigt <strong>att</strong><br />
utforska.<br />
Sett till själva musiken är det lätt <strong>att</strong><br />
förstå hur resonemanget går. <strong>Watain</strong> låter<br />
hårt, snabbt och våldsamt. Oavsett var i<br />
världen man k<strong>om</strong>mer ifrån – Sverige,<br />
Gambia eller Japan – förstår man <strong>att</strong> det<br />
handlar <strong>om</strong> något mörkt, <strong>att</strong> det låter<br />
ångestladdat och <strong>att</strong> det inte har med<br />
ordningsfrämjande energier <strong>att</strong> göra.<br />
Det låter infernaliskt. <strong>Me</strong>n inte allt<br />
igen<strong>om</strong>: rasande snabbt mangel varvas med<br />
långsamma, rituellt färgade partier, men<br />
också med saftiga riff och snygga gitarrstämmor<br />
s<strong>om</strong> har <strong>min</strong>st lika mycket<br />
gemensamt med den förhållandevis snälla<br />
80-talsrocken s<strong>om</strong> med Satan.<br />
Den genre s<strong>om</strong> annars brukar förknippas<br />
Erik Danielsson är övertygad <strong>om</strong> <strong>att</strong> en<br />
dragning åt kaos och mörker <strong>finns</strong> hos alla<br />
med ondska och djävulskhet är black metal. människor, men <strong>att</strong> de flesta begraver den<br />
32<br />
Stilen skapades av engelska Ven<strong>om</strong> i början<br />
av 1980-talet och utvecklades av svenska<br />
in<strong>om</strong> sig.<br />
– Många skulle nog kunna säga och göra<br />
33<br />
och norska band tio år senare.<br />
samma saker s<strong>om</strong> vi <strong>om</strong> de lät de delarna<br />
I våras släppte Stockholmstrion <strong>Watain</strong> sin hos sig själva bl<strong>om</strong>stra. För <strong>min</strong> del innebär<br />
tredje fulläng dare ”Sworn to the dark” s<strong>om</strong> inte mörker något farligt utan något<br />
har fått toppkritik på bred front. Erik utvecklande. Jag tror <strong>att</strong> det <strong>finns</strong> mer <strong>att</strong><br />
Danielsson är sångare och låtskrivare och hitta i mörkret än i det s<strong>om</strong> redan är<br />
vill vända på ondskebegreppet, s<strong>om</strong> han upplyst.<br />
helst använder så lite s<strong>om</strong> möjligt.<br />
Att vi skulle ha mörkret in<strong>om</strong> oss är<br />
– Ondska är det s<strong>om</strong> står i vägen för <strong>att</strong> ingenting s<strong>om</strong> <strong>Watain</strong> har k<strong>om</strong>mit på.<br />
individen ska kunna utvecklas och<br />
Sigmund Freud tänkte exempelvis <strong>att</strong><br />
transcendera. De flesta av västvärldens människans handlingar styrs av två motstå-<br />
godhetsprinciper betyder bara förtryck i ende begär: livsdriften och dödsdriften, Eros<br />
<strong>min</strong> värld. De förbjuder frispel och laglöshet och Thanatos. Och Carl Gustav Jung såg<br />
över huvud taget, ochmot-sätter sig nästan Skuggan s<strong>om</strong> våra samlade undertryckta<br />
allting jag står för.<br />
och <strong>om</strong>edvetna krafter, både onda och goda.<br />
Begreppet ondska är inte helt lättprecise- För <strong>att</strong> man ska bli en k<strong>om</strong>plett individ måste<br />
rat och är dessut<strong>om</strong> beroende av kulturellt man möta och förstå den.<br />
TEXT rickard fredén FOTO <strong>Watain</strong><br />
sammanhang. Det blir gärna godtyckligt. I Att hänge sig åt sina mörka instinkter kan<br />
vardagligt tal syftar vi på handlingar med gärna ske på vardagsnivå. Att bryta starka<br />
en uttalad avsikt <strong>att</strong> skada andra, vilket tabun, <strong>att</strong> bryta lagar, <strong>att</strong> trotsa sina värsta<br />
kan sägas vara en moralisk definition. I en rädslor.<br />
kristen kontext handlar det framför allt <strong>om</strong> – Fortfarande för några år sedan kunde jag<br />
olydnad gentemot Gud och de kristna sitta på tunnelbanan och dra mig för <strong>att</strong><br />
reglerna.<br />
sträcka mig över någon och ta upp en tidning.<br />
– Jag vill förstöra de barriärer och<br />
Så små är människans begränsningar. Det<br />
fängelser s<strong>om</strong> gemene man ser s<strong>om</strong><br />
<strong>finns</strong> otaliga mönster <strong>att</strong> bryta och jag kan<br />
upprätthållande av ordning och balans. I se en koppling till något mycket större. Just<br />
många andras ögon blir <strong>min</strong> frihet något det handlar <strong>om</strong> <strong>att</strong> bryta en enkel social regel,<br />
destruktivt. <strong>Me</strong>n jag måste slå sönder saker men i förlängningen går det över i krimnella<br />
för <strong>att</strong> k<strong>om</strong>ma ifrån dem.<br />
handlingar.
Det <strong>finns</strong> musik s<strong>om</strong> per definition låter ond,<br />
åt<strong>min</strong>stone under vissa perioder. På 1600-<br />
talet ansåg den kristna kyrkan <strong>att</strong> intervallet<br />
tritonus var djävulens intervall – Diabolus<br />
in musica. Tonen Gess ligger mitt emellan<br />
två C:n, s<strong>om</strong> var Guds ton, i en oktav. Spelar<br />
man Gess och C samtidigt får man ett<br />
dissonant ackord, där alltså djävulen gömde<br />
sig. Och <strong>att</strong> spela alla toner i en följd, nedåt<br />
i tonskalan, innebar en resa ned i helvetet.<br />
När blues och jazz blev populärt för knappt<br />
hundra år sedan stämplades även de stilarna<br />
s<strong>om</strong> djävulsk musik på grund av sitt<br />
användande av tritonus. Tillsammans med<br />
sin synkoperade, det vill säga förskjutna,<br />
rytm blev musiken livsfarlig.<br />
I dag är dissonanta ackord och takter där<br />
inte bara grundslagen markeras så vanliga i<br />
pop- musik <strong>att</strong> vi inte längre upplever dem<br />
s<strong>om</strong> ”fel”. <strong>Me</strong>n i filmmusik fungerar<br />
fortfarande tritonus s<strong>om</strong> en signal för<br />
ondska, efters<strong>om</strong> vi där slutar lyssna och<br />
upplever musiken mer <strong>om</strong>edvetet.<br />
Erik Danielssons texter är abstrakta och<br />
symboliska, och har ofta ett religiöst anslag.<br />
Tänk texter kring ord s<strong>om</strong> ”ormen”, ”eld”,<br />
”mörker”, ”odjuret”, ”herre”, ”kaos” och<br />
”död”. En låt på senaste skivan heter<br />
exempelvis ”Darkness and death”, kort och<br />
gott. Satanismen, s<strong>om</strong> alltid är ett centralt<br />
inslag i black metal, <strong>finns</strong> även här.<br />
– Jag använder den symboliken efters<strong>om</strong><br />
den sitter så djupt i den västerländska<br />
själen. Det handlar <strong>om</strong> <strong>att</strong> anknyta till<br />
symboler för avigsidan s<strong>om</strong> vi <strong>om</strong>edvetet<br />
har fått lära oss under generationer.<br />
Texterna är ett slags sammanf<strong>att</strong>ningar av<br />
intryck och upplevelser s<strong>om</strong> anknyter till<br />
”mörka energier”.<br />
– Förut<strong>om</strong> inspirationen och drivkraften<br />
skiljer sig inte mitt arbete från vilken poet<br />
eller seriös textförf<strong>att</strong>are s<strong>om</strong> helst. Det går<br />
inte <strong>att</strong> skriva någonting efter en vanlig<br />
skitdag. En kärlekstext skrivs förmodligen<br />
när den känslan är s<strong>om</strong> mest påtaglig.<br />
Precis s<strong>om</strong> jag skriver när <strong>min</strong>a känslor av<br />
frigörelse och eld är s<strong>om</strong> starkast.<br />
Det är de efter det lite svävande och<br />
hemlighetsfulla begreppet ”extrema och<br />
kraftfulla händelser”. Det handlar <strong>om</strong> brott<br />
mot ordning och ett utforskande av det<br />
mörka och förbjudna. Och i renodlad form:<br />
<strong>om</strong> livespelningar.<br />
På scen förkroppsligas företeelsen <strong>Watain</strong>.<br />
Alla sinnen ska uppfyllas av död och<br />
destruktivitet, något annat vore meningslöst.<br />
"för <strong>att</strong> upprätta ett fysiskt<br />
Band till puBliken har de<br />
skaffat ett slags Blodkanon<br />
s<strong>om</strong> duschar ÅskÅdarna i<br />
härsket grisBlod."<br />
Erik Danielsson ser sitt band s<strong>om</strong> en hel<br />
konceptuell värld och den ska k<strong>om</strong>ma till<br />
fullt uttryck. Luktsinnet får sitt gen<strong>om</strong><br />
användningen av rökelse och djurkadaver<br />
på scenen. Och det visuella bland annat<br />
gen<strong>om</strong> <strong>att</strong> bandmedlemmarna framträder i<br />
liks<strong>min</strong>kning och insmetade i blod.<br />
– Förställer man sig till en bild av hur<br />
musiken låter blir man ett med den. Alla<br />
s<strong>om</strong> har haft på sig paint och dränkt in sig<br />
själva i blod, och sedan tittat sig i spegeln,<br />
vet <strong>att</strong> det är en speciell känsla s<strong>om</strong> inte<br />
bara känns s<strong>om</strong> ”fan vad frän jag ser ut”.<br />
Det är ganska overkligt.<br />
För <strong>att</strong> upprätta ett fysiskt band till<br />
publiken har de skaffat ett slags blodkanon<br />
s<strong>om</strong> duschar åskådarna i härsket grisblod.<br />
– Det luktar död i lokalen. Det luktar<br />
vedervärdigt. Jag brukar tänka <strong>att</strong> det<br />
luktar exakt tvärtemot s<strong>om</strong> när man går<br />
ut<strong>om</strong>hus och tar ett djupt andetag. I stället<br />
för <strong>att</strong> det luktar ingenting så luktar det<br />
allt.<br />
Det händer ganska ofta <strong>att</strong> folk flyr i panik<br />
för <strong>att</strong> kräkas. Inte alla fans klarar <strong>att</strong><br />
sinnena helt fylls av <strong>Watain</strong>. <strong>Me</strong>n det ideala<br />
sättet <strong>att</strong> uppleva musiken är just framför<br />
scenen, indräkt i blod. Utan <strong>att</strong> försöka<br />
fånga stunden med mobilkameran eller<br />
klappa polaren på axeln och skr<strong>att</strong>a åt <strong>att</strong><br />
det luktar fan. En spelning ska vara s<strong>om</strong> det<br />
sista man trodde sig få vara med <strong>om</strong> när<br />
man vaknade på morgonen.<br />
– Det är så jag tänker när jag ser folk stå<br />
under våra blodmaskiner: Han vaknade<br />
bredvid sin tjej i morse, gick upp och stekte<br />
ett ägg och gjorde en kopp kaffe, sedan gick<br />
han till jobbet och sedan skulle han visst på<br />
någon hårdrocksspelning på kvällen. <strong>Me</strong>n<br />
sedan står han ändå där, helt bes<strong>att</strong>, och ser<br />
ut s<strong>om</strong> en haitisk z<strong>om</strong>bie med ögonen<br />
rullade bakåt. Långt borta från all<br />
verklighet<br />
34 35