Sankt Franciskus katolska församling - Sankt Franciskus av Assisi ...
Sankt Franciskus katolska församling - Sankt Franciskus av Assisi ...
Sankt Franciskus katolska församling - Sankt Franciskus av Assisi ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Sankt</strong> <strong>Franciskus</strong> <strong>katolska</strong> <strong>församling</strong><br />
Årgång 4—nr 4 nr 3— 3 November 2012
NYTT<br />
PASTORAL– OCH EKONOMIRÅD<br />
KRIKOR D. ALEXANDER K. JHUN A. CLEMENT K.<br />
MARIE<br />
ROSE M.<br />
—><br />
ORDINARIE<br />
SUPLEANTER<br />
2<br />
HAGOP J.<br />
”Det finns en tid<br />
Kära <strong>församling</strong>smedlemmar!<br />
Novembers tankar<br />
för allt som sker under himlen:<br />
en tid att plantera, en tid att rycka upp,<br />
(…)<br />
en tid att riva ner, en tid att bygga upp,<br />
en tid att gråta, en tid att le,<br />
en tid att sörja, en tid att dansa, (…)<br />
en tid att älska, en tid att hata, (…)<br />
en tid för födelse, en tid för död”<br />
(jfr. Pred. 3:2-8).<br />
När kyrkan firar Alla Själars Dag, när hon<br />
påminner oss om de <strong>av</strong>lidna, så gör hon<br />
det för att hjälpa oss att rätt förhålla oss<br />
till de hädangångna. Vi kan inte förneka<br />
banden med dem som gått före oss, ty vi<br />
hör alla till en familj, vi har närstående,<br />
vänner eller ovänner, som påverkat våra<br />
liv, på gott och ont. Detta upphäver inte<br />
den enskildes ansvar för sitt eget liv. Var<br />
och en skall dömas efter sina egna gärningar.<br />
Ingen kan lägga över det slutliga<br />
ansvaret på någon annan.<br />
Ju längre vi lever, desto närmare kommer<br />
vi döden. Detta är en ofrånkomlig realitet<br />
i varje människans liv.<br />
Hur förhåller sig vår tids människa till dö-<br />
3<br />
den? Jag tror vi kan beskriva denna hållning<br />
med två ord: förträngning och banalisering.<br />
Å ena sidan gör man allt man kan för att<br />
förtränga döden. Alla människor dör.<br />
”Utom jag” säger egot. Och vi är glada att<br />
egot säger så, tills den tid kommer då vi<br />
måste inse att det inte stämmer.<br />
Lidande, synd, misslyckande, besvikelser,<br />
missförstånd, konflikter, orättvisor… döden<br />
är närvarande alltid och överallt som<br />
ett mörkt inslag i den mänskliga tillvaron.<br />
Jag kan inte komma undan döden och därför<br />
gör jag allt jag kan för att inte tänka på<br />
den.<br />
Å andra sidan kan man tala om en banalisering<br />
<strong>av</strong> döden. I TV och film bli döden<br />
till ett spektakel, till underhållning. Döden<br />
är den krydda som behövs för att göra nyheterna<br />
spännande. Sprängattentat, knivdåd,<br />
sexmord har blivit till vardagsmat.<br />
Banaliseringen <strong>av</strong> döden är ett element i<br />
den stora förträngningen. Eftersom vi inte<br />
helt kan eliminera döden, måste vi oskadliggöra<br />
den.<br />
"Det är inte Gud som har gjort döden, han<br />
gläder sig inte åt att liv släcks... men genom<br />
djävulens <strong>av</strong>und kom döden in i världen,<br />
och de som är hans egendom får erfara<br />
den" (Vish 1:13,2:24). "Jag önskar ingens<br />
död, säger Herren Gud" (Hes 18:32).<br />
Sedan människan har syndat och i synden
<strong>av</strong>visat det eviga livet, har döden ändrat<br />
karaktär. Den upplevs nu som slutet på livet.<br />
Den är enbart slut, slut utan början.<br />
På så sätt gör synden döden till något<br />
hemskt, till ett straff.<br />
Men Jesus kommer och återställer den ursprungliga<br />
ordningen, ja, han gör den<br />
ännu underbarare. För nu får vi i döden<br />
gemenskap med hans död, vi dör en död<br />
som han, en död som är en yttersta kärleksakt.<br />
Närmande sig livets afton – som prästen<br />
Twardowski skriver – kommer vi att bli<br />
dömda just efter kärleken. Kärleken till<br />
Gud, som uppenbarar sig i barmhärtigheten<br />
gentemot alla som mötts på livets väg.<br />
Med våra livlösa händer kommer vi att inför<br />
Herren frambära endast det, som vi<br />
själva erbjudit andra.<br />
Vi stressade och inskränkta i oss själva,<br />
förblindade <strong>av</strong> hjärnans makt och uträkningar,<br />
blir påminda genom Guds ord att<br />
Evangeliet och tron inte enbart är en sanning<br />
utan också är livet – dess plan och<br />
innehåll.<br />
Att vara Kristi lärjunge betyder att älska<br />
och att tjäna som han, finna glädje i att<br />
fullgöra sin kallelse. Att tyna bort som ett<br />
frö kastat i jorden, medan man lever genom<br />
andra: barnens uppväxt i vårens tid,<br />
åldriga föräldrars höst, de sjukas smärtor,<br />
de som har det svårt…<br />
Döden är ett tecken att allt inom sin tid<br />
kommer att ta slut och man får redogöra<br />
för allt. Fråga då inte: vem har dött och<br />
för vem klockan klämtar. Den klämtar för<br />
mig!<br />
4<br />
Den kallar på oss som lever för att vi inte<br />
skall glömma vilka vi är och vart vi går.<br />
Vi skall inte känna ångest, rädsla eller bävan.<br />
Fred och tillit skall fylla våra hjärtan,<br />
eftersom ”vad inget öga sett och inget öra<br />
hört och vad ingen människa anat, det<br />
som Gud har berett åt dem som älskar honom”<br />
(1 Kor 2:9).<br />
Jag tänder gr<strong>av</strong>ljus. Jag tror på de heligas<br />
gemenskap. De enfaldiga trodde att de<br />
var döda, men de lever ju”.<br />
Herren, du sade ” jag går bort till min Fader<br />
för att bereda plats för er. I min Faders<br />
hus finns många rum. Ingen kommer<br />
till Fadern utom genom mig.<br />
Allt detta är mycket svårt, men jag tror<br />
starkt på och vet att även om jag dör kommer<br />
jag att leva!<br />
Kyrkogården lugnar mig med sin rofylldhet.<br />
Hösten har kommit, solen går ner. Livet<br />
flyr, jag återvänder hem. Men det<br />
kommer den stund då jag inte kommer<br />
hem. Jag kommer att gå till Faderns hus.<br />
Er kyrkoherde<br />
f. Marek Rubaj
TROSUNDERVISNING<br />
Församlingen erbjuder trosundervisning för barn och ungdomar mellan klass 2<br />
och klass 9. Undervisningen sker två gånger i månaden i samband med söndagsmässan<br />
kl. 10.30 och pågår till kl. 12.45. Vidare är det viktigt att komma<br />
ihåg, att om ett barn skall gå till sin första heliga kommunion måste han/hon<br />
deltagit i undervisningen i minst två år. Detta gäller även ungdomar som vill bli<br />
konfirmerade! Vi förväntar oss också att föräldrarna aktivt<br />
stödjer undervisningen.<br />
UNDERVISNINGSDAGAR:<br />
SEPTEMBER: 16, 23<br />
OKTOBER: 7, 21<br />
NOVEMBER: 4, 18<br />
DECEMBER: 2, 9 (endast 1:a kom grupp) 16<br />
JANUARI: 8<br />
Konfirmation äger rum lördagen den 4 maj 2013 kl. 10.30<br />
Första heliga kommunion äger rum den 26 maj 2013 kl. 10.30<br />
NY I FÖRSAMLINGEN?<br />
Du är alltid välkommen<br />
att kontakta expeditionen för att registrera<br />
dig. Även du som redan är<br />
registrerad är välkommen att kontakta<br />
expeditionen för att aktualisera<br />
eller ändra felaktiga uppgifter!<br />
5<br />
MINISTRANT UNDERVISNING<br />
Hej alla glada barn och ungdomar!<br />
Som ni säkert har lagt märke till, så<br />
finns det nästan alltid folk som hjälper<br />
under mässan. De som är lite speciellt<br />
klädda kallas ministranter och hjälper<br />
fader Marek med det praktiska under<br />
gudstjänsten.<br />
Om du är intresserat anmäl dig direkt till<br />
fader Marek!
RETRÄTT I ADVENT<br />
med f. Zbigniew Golebiewski<br />
PROGRAM<br />
FREDAG - 14 DECEMBER<br />
Kl. 17.00 – BIKT<br />
Kl. 18.30 – MÄSSA MED PREDIKAN<br />
LÖRDAG - 15 DECEMBER<br />
Kl. 16.00 – BIKT<br />
Kl. 17.00 – MÄSSA MED PREDIKAN<br />
Ca. kl. 18.00 – GEMENSAMT MÅLTID<br />
SÖNDAG - 16 DECEMBER<br />
Kl. 10.30 – HÖGMÄSSA<br />
Kl. 11.30 – KYRKKAFFE<br />
Kl. 13.00 – MÄSSA PÅ POLSKA<br />
7<br />
Reträtt i Advent,14-16 december 2012 Reträtt i Advent,14-16 december 2012<br />
S:T FRAN1CISKUS AV ASSISI KATOLSKA FÖRSAMLING
Mina kära bröder och systrar!<br />
”KALLADE ATT SÖKA HELIGHET”<br />
Det är en stor glädje för mig att fä vara här i<br />
Globen. […]Må Herren vara med oss i detta<br />
firande och må vi genom hans moders förböner<br />
komma när-mare den ende sanne Guden.<br />
Jag vill vända mig till det svenska folket som<br />
så varmt har tagit emot många människor<br />
från olika delar <strong>av</strong> världen och till de<br />
svenska katolikerna, som är grundstenarna i<br />
den ka-tolska kyrkan i Sverige. […].<br />
Till de många <strong>av</strong> er som är invandrare vänder<br />
jag mig med en särskild hälsning i Herren:<br />
Frid vare med er.<br />
Med denna den Uppståndnes hälsning, som<br />
även är kyrkans liturgiska hälsning, vänder<br />
jag mig till mina landsmän - till er här närvarande,<br />
till dem som på något sätt deltar i eller<br />
följer mitt besök, till alla som bor i Sverige<br />
eller i något <strong>av</strong> de andra nordiska länderna.<br />
Mina kära bröder och systrar! Ni har valt<br />
detta land som ert andra fosterland för er<br />
själva, för era barn och barnbarn. Ni är redan<br />
en del <strong>av</strong> detta samhälle i vilket ni så småning-om<br />
växer in. Ni är också en del <strong>av</strong> kyrkan<br />
i dessa länder. Ni tillsammans med andra<br />
bröder och systrar - denna kyrka. Den är här<br />
en liten kyrka på samma sätt som senapskornet<br />
i evangeliet (Mark 4:30-32).<br />
Till stor del består denna kyrka <strong>av</strong> invandrare.<br />
Men det är samma kyrka om vilken<br />
aposteln skriver: "En Herre, en tro, ett<br />
dop" (Ef 4:5) […].<br />
Denna kyrkas öden inför det stundande<br />
tredje årtusendet beror också på er. Ni bär i<br />
er det tusenåriga arvet <strong>av</strong> ett döpt folk, dess<br />
nådegåvor, dess offer och böner, lidanden<br />
och seg-rar hos era förfäder.<br />
Var och en <strong>av</strong> er ser tillbaka på det öde som<br />
8<br />
förde honom/henne hit. Dock - vid tröskeln<br />
<strong>av</strong> alla dessa vägar står, som vid början <strong>av</strong><br />
varje människas väg, den frälsta människans<br />
förste missionär: Jesus Kristus. Känn<br />
er alltså inte utlämnade! Kristus är med er<br />
och i er även med andra bröder och systrar.<br />
Den universella kyrkan och den lokala kyrkan<br />
är med er och ni utgör denna kyrka.<br />
Förnya och bygg ert liv stödda på det som<br />
bjuds här. Samarbeta för att skapa och föröka<br />
det gemensamma bäs-ta i detta land. Bygg<br />
kyrkans enhet och framtid. Den Uppståndnes<br />
frid va-re med er, i era hjärtan och tankar och<br />
i era familjer, i er när-maste omgivning och i<br />
hela samhället.<br />
Detta lägger jag på era hjärtan och samveten,<br />
detta är vår kallelse och vårt ansvar som<br />
människor och kristna. Detta är också min<br />
önskan för er och min hjärtliga välsig-nelse!<br />
Alla ni som är invandrare kan vara tacksamma<br />
över att era svenskfödda bröder och<br />
systrar har tagit emot er i en sann anda <strong>av</strong><br />
kristen gemenskap och kärlek. Vad som nu<br />
behövs är att alla katoliker i Sverige tillsammans<br />
arbetar för kyrkans gemensamma<br />
bästa. Kristi enade kropp måste byggas upp<br />
<strong>av</strong> den rika mångfald som den svenska kulturen<br />
och alla bi-drag från olika etniska<br />
grupper ger tillsammans. Kyrkans mångfald<br />
är den som består <strong>av</strong> länder, folk, kulturer<br />
och so-ciala grupperingar under skilda perioder<br />
i vår historia; vår enhet är ett resultat <strong>av</strong><br />
"Guds stora gärningar", <strong>av</strong> sanningen, vilken<br />
också är källan till människans nya liv.<br />
(JP II den 8 juni 1989. Mässa i Globen. Ur<br />
”Kallade att söka helighet”. Tal och texter<br />
från Påven Johannes Paulus II:s Sverigebesök<br />
1989; s. 38-99)
VILKA ANDLIGA FAROR FINNS DET I<br />
ATT FIRA HALLOWEEN?<br />
NÅGOT ATT BEAKTA FÖR DE TROENDE!<br />
VISSTE DU ATT…<br />
Halloween-firandet är fyllt med satanistiska<br />
och druidiska symboler och deras<br />
ritualer. De kan tyckas vara harmlösa<br />
men de representerar det onda.<br />
Druiderna firade den 31:a oktober festen<br />
Samhain. Det är även den heligaste<br />
dagen för nutida satanister och häxor.<br />
Enligt satanisten A. LaVey, grundaren<br />
<strong>av</strong> ”Church of Satan”, ”är Valborgsmässoafton<br />
och Halloween de två viktigaste<br />
festerna, näst efter den egna födelsedagen”.<br />
I USA leder ockultismen ständigt till<br />
dödsfall under Halloween. Medierna i<br />
Australien rapporterar årligen om återkommande<br />
människooffer i Melbourne<br />
och Brisbane.<br />
Ordet ”witch” härstammar från det saxiska<br />
ordet ”wica” som betyder en klok<br />
person. Det gamla engelska ordet<br />
”wicca” betyder numera oftast trolldom<br />
och många moderna häxor följer wicca<br />
-tron.<br />
VAD SKALL JAG GÖRA?<br />
I Första Thessalonikerbrevet skriver<br />
aposteln Paulus: ”… pröva allt. Ta vara<br />
på det som är bra, och <strong>av</strong>håll er från<br />
allt slags ont.” (1 Thess 5:21-22). I det<br />
ursprungliga sammanhanget talar den<br />
helige Paulus om profetior men vi bör<br />
ta fast på uppmaningen och söka förstå<br />
9<br />
vad Bibeln säger<br />
om det<br />
ovannämnda.<br />
Meditera över<br />
dessa verser i<br />
bön. Låt oss<br />
komma ihåg att<br />
Jesus sade att<br />
den Helige<br />
Ande kommer att föra oss till sanningen.<br />
(Joh 16:13).<br />
Om du någonsin har sysslat med förbjudna<br />
verksamheter, alltifrån parapsykologi<br />
till satanism, måste du be Gud<br />
om förlåtelse för dessa närmanden till<br />
djävulen.<br />
Om du äger några föremål kopplade till<br />
det ockulta (Ouija-bräda, tarotkort,<br />
spel, guider, inspelningar) bränn upp<br />
dessa. Du får inte ge dem till någon.<br />
Gör dig sedan <strong>av</strong> med alla Halloweensymboler<br />
som häxdräkter, spöken<br />
e.dyl., skrämmande ansiktsmålning och<br />
andar dekorationer. Rensa ditt hem och<br />
ditt förflutna på allt som har någon<br />
koppling till demoniska krafter.<br />
KATOLSKA KYRKANS KATEKES:<br />
[2116] Alla former för spådomsverksamhet<br />
är förkastliga: det gäller både<br />
om att hämta bistånd från Satan eller<br />
demoner, att mana fram de döda eller<br />
om andra sätt som man felaktigt tror
kan ”<strong>av</strong>slöja” framtiden. Om man ägnar<br />
sig åt att rådfråga horoskop, om<br />
man sysslar med astrologi, handspådom,<br />
tolkning <strong>av</strong> förebud och lotter,<br />
om man utnyttjar medier visar man, att<br />
man vill härska över tiden, historien<br />
och till sist också över människorna.<br />
Samtidigt vittnar ett sådant beteende<br />
om att man önskar ställa sig väl med<br />
dolda makter. De strider mot den vördnad<br />
och respekt, som inte utesluter kärleksfull<br />
fruktan, som vi är skyldiga<br />
Gud ensam.<br />
[2117] Alla former för magi och trollkonst<br />
med vilka man påstår sig tämja<br />
ockulta krafter för att ställa dem i sin<br />
tjänst och uppnå övernaturlig makt<br />
över sin nästa – även om de skulle gå<br />
ut på att ge honom hälsa – är handlingar<br />
som står i allvarlig motsättning till<br />
religionens dygd. Dessa handlingar är<br />
ännu mer förkastliga, om de ledsagas<br />
<strong>av</strong> en <strong>av</strong>sikt att skada medmänniskan<br />
eller om de använder sig <strong>av</strong> demoniskt<br />
ingripande. Att bära amuletter är också<br />
klandervärt. Spiritism innebär ofta<br />
handlingar som har med spådomskonst<br />
eller magi att göra. Kyrkan manar de<br />
troende att <strong>av</strong>hålla sig från sådant. Att<br />
använda sig <strong>av</strong> så kallad traditionell läkekonst<br />
rättfärdigar inte att man åkallar<br />
onda makter, heller inte att man utnyttjar<br />
medmänniskans lättrogenhet.<br />
BIBELN SÄGER:<br />
Ni skall inte syssla med spådom och<br />
teckentydning. (3 Mos 19:26)<br />
Trots är synd liksom svartkonst är<br />
10<br />
synd,<br />
övermod synd liksom <strong>av</strong>gudadyrkan.<br />
Du har förkastat Herrens ord,<br />
och han har förkastat dig:<br />
du skall ej längre vara konung. (1 Sam<br />
15:23)<br />
Saul dog därför att han hade varit trolös<br />
mot Herren och inte följt Herrens<br />
befallning. Han hade också frågat en<br />
ande till råds och inte Herren; därför<br />
dödade Herren honom och överförde<br />
kungamakten till D<strong>av</strong>id, Jishajs son.<br />
(1 Krön 10:13-14)<br />
Denne Manasse lät också offra sina söner<br />
på bålet i Ben-Hinnoms dal. Han<br />
bedrev häxeri, trolldom och svartkonst,<br />
andebesvärjelse och spådomskonster<br />
och gjorde mycket som var ont i Herrens<br />
ögon och väckte hans vrede. (2<br />
Krön 33:6)<br />
Se även: 1 Sam 28:1-25, Apg 16:1-18,<br />
Jes 8:19–29, 19:13 och 47:12-15, m.m.<br />
Denna text sprids på uppdrag<br />
<strong>av</strong> Biskopsämbetet.
S:t <strong>Franciskus</strong> <strong>av</strong> <strong>Assisi</strong> kyrkoblad - Ansvarig utgivare och layout: Kh. Marek Rubaj<br />
Tryck: PP-Tryck– Peter Palm<br />
11
ADRESSER & TELEFONNUMMER<br />
Pastorsexpeditionen:<br />
Expeditionstid:<br />
Telefon:<br />
E-mail:<br />
Hemsida:<br />
Kyrkoherde:<br />
Telefon:<br />
E-mail:<br />
Organist:<br />
Telefon:<br />
Församlingens kateketer:<br />
Stockholmsvägen 50,<br />
195 32 Märsta<br />
onsdag, torsdag & fredag<br />
kl.15.00 - 18.00.<br />
08-591 275 10<br />
expeditionen@sanktfranciskus.se<br />
www.sanktfranciskus.se<br />
f. Marek Rubaj<br />
08-591 117 90<br />
marek.rubaj@sanktfranciskus.se<br />
Sr. Ingrid Ström<br />
08-30 60 97<br />
Luciana , Sandra, Maria, Åsa,<br />
Malgorzata, Ramona, Lars, Jimmy<br />
SEB: 5250 10 092 74 Bankgiro: 373 373-2484 373 2484<br />
SÖNDAGAR: Högmässa: kl. 10.30<br />
ORDINARIE GUDSTJÄNSTTIDER<br />
Mässa på polska: kl. 13. 00 (sep-maj)<br />
Mässa på armeniska: kl. 17. 00 (18 nov., 23 dec)<br />
Under veckan: Onsdag, torsdag, fredag kl.18.30<br />
Tillfälle till bikt efter överenskommelse med prästen.<br />
Mer information om <strong>församling</strong>ens aktiviteter hittar du på www.sanktfranciskus.se.