26.09.2013 Views

Sankt Franciskus katolska församling - Sankt Franciskus av Assisi ...

Sankt Franciskus katolska församling - Sankt Franciskus av Assisi ...

Sankt Franciskus katolska församling - Sankt Franciskus av Assisi ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Sankt</strong> <strong>Franciskus</strong> <strong>katolska</strong> <strong>församling</strong><br />

Årgång 4—nr 4 nr 3— 3 November 2012


NYTT<br />

PASTORAL– OCH EKONOMIRÅD<br />

KRIKOR D. ALEXANDER K. JHUN A. CLEMENT K.<br />

MARIE<br />

ROSE M.<br />

—><br />

ORDINARIE<br />

SUPLEANTER<br />

2<br />

HAGOP J.<br />


”Det finns en tid<br />

Kära <strong>församling</strong>smedlemmar!<br />

Novembers tankar<br />

för allt som sker under himlen:<br />

en tid att plantera, en tid att rycka upp,<br />

(…)<br />

en tid att riva ner, en tid att bygga upp,<br />

en tid att gråta, en tid att le,<br />

en tid att sörja, en tid att dansa, (…)<br />

en tid att älska, en tid att hata, (…)<br />

en tid för födelse, en tid för död”<br />

(jfr. Pred. 3:2-8).<br />

När kyrkan firar Alla Själars Dag, när hon<br />

påminner oss om de <strong>av</strong>lidna, så gör hon<br />

det för att hjälpa oss att rätt förhålla oss<br />

till de hädangångna. Vi kan inte förneka<br />

banden med dem som gått före oss, ty vi<br />

hör alla till en familj, vi har närstående,<br />

vänner eller ovänner, som påverkat våra<br />

liv, på gott och ont. Detta upphäver inte<br />

den enskildes ansvar för sitt eget liv. Var<br />

och en skall dömas efter sina egna gärningar.<br />

Ingen kan lägga över det slutliga<br />

ansvaret på någon annan.<br />

Ju längre vi lever, desto närmare kommer<br />

vi döden. Detta är en ofrånkomlig realitet<br />

i varje människans liv.<br />

Hur förhåller sig vår tids människa till dö-<br />

3<br />

den? Jag tror vi kan beskriva denna hållning<br />

med två ord: förträngning och banalisering.<br />

Å ena sidan gör man allt man kan för att<br />

förtränga döden. Alla människor dör.<br />

”Utom jag” säger egot. Och vi är glada att<br />

egot säger så, tills den tid kommer då vi<br />

måste inse att det inte stämmer.<br />

Lidande, synd, misslyckande, besvikelser,<br />

missförstånd, konflikter, orättvisor… döden<br />

är närvarande alltid och överallt som<br />

ett mörkt inslag i den mänskliga tillvaron.<br />

Jag kan inte komma undan döden och därför<br />

gör jag allt jag kan för att inte tänka på<br />

den.<br />

Å andra sidan kan man tala om en banalisering<br />

<strong>av</strong> döden. I TV och film bli döden<br />

till ett spektakel, till underhållning. Döden<br />

är den krydda som behövs för att göra nyheterna<br />

spännande. Sprängattentat, knivdåd,<br />

sexmord har blivit till vardagsmat.<br />

Banaliseringen <strong>av</strong> döden är ett element i<br />

den stora förträngningen. Eftersom vi inte<br />

helt kan eliminera döden, måste vi oskadliggöra<br />

den.<br />

"Det är inte Gud som har gjort döden, han<br />

gläder sig inte åt att liv släcks... men genom<br />

djävulens <strong>av</strong>und kom döden in i världen,<br />

och de som är hans egendom får erfara<br />

den" (Vish 1:13,2:24). "Jag önskar ingens<br />

död, säger Herren Gud" (Hes 18:32).<br />

Sedan människan har syndat och i synden


<strong>av</strong>visat det eviga livet, har döden ändrat<br />

karaktär. Den upplevs nu som slutet på livet.<br />

Den är enbart slut, slut utan början.<br />

På så sätt gör synden döden till något<br />

hemskt, till ett straff.<br />

Men Jesus kommer och återställer den ursprungliga<br />

ordningen, ja, han gör den<br />

ännu underbarare. För nu får vi i döden<br />

gemenskap med hans död, vi dör en död<br />

som han, en död som är en yttersta kärleksakt.<br />

Närmande sig livets afton – som prästen<br />

Twardowski skriver – kommer vi att bli<br />

dömda just efter kärleken. Kärleken till<br />

Gud, som uppenbarar sig i barmhärtigheten<br />

gentemot alla som mötts på livets väg.<br />

Med våra livlösa händer kommer vi att inför<br />

Herren frambära endast det, som vi<br />

själva erbjudit andra.<br />

Vi stressade och inskränkta i oss själva,<br />

förblindade <strong>av</strong> hjärnans makt och uträkningar,<br />

blir påminda genom Guds ord att<br />

Evangeliet och tron inte enbart är en sanning<br />

utan också är livet – dess plan och<br />

innehåll.<br />

Att vara Kristi lärjunge betyder att älska<br />

och att tjäna som han, finna glädje i att<br />

fullgöra sin kallelse. Att tyna bort som ett<br />

frö kastat i jorden, medan man lever genom<br />

andra: barnens uppväxt i vårens tid,<br />

åldriga föräldrars höst, de sjukas smärtor,<br />

de som har det svårt…<br />

Döden är ett tecken att allt inom sin tid<br />

kommer att ta slut och man får redogöra<br />

för allt. Fråga då inte: vem har dött och<br />

för vem klockan klämtar. Den klämtar för<br />

mig!<br />

4<br />

Den kallar på oss som lever för att vi inte<br />

skall glömma vilka vi är och vart vi går.<br />

Vi skall inte känna ångest, rädsla eller bävan.<br />

Fred och tillit skall fylla våra hjärtan,<br />

eftersom ”vad inget öga sett och inget öra<br />

hört och vad ingen människa anat, det<br />

som Gud har berett åt dem som älskar honom”<br />

(1 Kor 2:9).<br />

Jag tänder gr<strong>av</strong>ljus. Jag tror på de heligas<br />

gemenskap. De enfaldiga trodde att de<br />

var döda, men de lever ju”.<br />

Herren, du sade ” jag går bort till min Fader<br />

för att bereda plats för er. I min Faders<br />

hus finns många rum. Ingen kommer<br />

till Fadern utom genom mig.<br />

Allt detta är mycket svårt, men jag tror<br />

starkt på och vet att även om jag dör kommer<br />

jag att leva!<br />

Kyrkogården lugnar mig med sin rofylldhet.<br />

Hösten har kommit, solen går ner. Livet<br />

flyr, jag återvänder hem. Men det<br />

kommer den stund då jag inte kommer<br />

hem. Jag kommer att gå till Faderns hus.<br />

Er kyrkoherde<br />

f. Marek Rubaj


TROSUNDERVISNING<br />

Församlingen erbjuder trosundervisning för barn och ungdomar mellan klass 2<br />

och klass 9. Undervisningen sker två gånger i månaden i samband med söndagsmässan<br />

kl. 10.30 och pågår till kl. 12.45. Vidare är det viktigt att komma<br />

ihåg, att om ett barn skall gå till sin första heliga kommunion måste han/hon<br />

deltagit i undervisningen i minst två år. Detta gäller även ungdomar som vill bli<br />

konfirmerade! Vi förväntar oss också att föräldrarna aktivt<br />

stödjer undervisningen.<br />

UNDERVISNINGSDAGAR:<br />

SEPTEMBER: 16, 23<br />

OKTOBER: 7, 21<br />

NOVEMBER: 4, 18<br />

DECEMBER: 2, 9 (endast 1:a kom grupp) 16<br />

JANUARI: 8<br />

Konfirmation äger rum lördagen den 4 maj 2013 kl. 10.30<br />

Första heliga kommunion äger rum den 26 maj 2013 kl. 10.30<br />

NY I FÖRSAMLINGEN?<br />

Du är alltid välkommen<br />

att kontakta expeditionen för att registrera<br />

dig. Även du som redan är<br />

registrerad är välkommen att kontakta<br />

expeditionen för att aktualisera<br />

eller ändra felaktiga uppgifter!<br />

5<br />

MINISTRANT UNDERVISNING<br />

Hej alla glada barn och ungdomar!<br />

Som ni säkert har lagt märke till, så<br />

finns det nästan alltid folk som hjälper<br />

under mässan. De som är lite speciellt<br />

klädda kallas ministranter och hjälper<br />

fader Marek med det praktiska under<br />

gudstjänsten.<br />

Om du är intresserat anmäl dig direkt till<br />

fader Marek!


RETRÄTT I ADVENT<br />

med f. Zbigniew Golebiewski<br />

PROGRAM<br />

FREDAG - 14 DECEMBER<br />

Kl. 17.00 – BIKT<br />

Kl. 18.30 – MÄSSA MED PREDIKAN<br />

LÖRDAG - 15 DECEMBER<br />

Kl. 16.00 – BIKT<br />

Kl. 17.00 – MÄSSA MED PREDIKAN<br />

Ca. kl. 18.00 – GEMENSAMT MÅLTID<br />

SÖNDAG - 16 DECEMBER<br />

Kl. 10.30 – HÖGMÄSSA<br />

Kl. 11.30 – KYRKKAFFE<br />

Kl. 13.00 – MÄSSA PÅ POLSKA<br />

7<br />

Reträtt i Advent,14-16 december 2012 Reträtt i Advent,14-16 december 2012<br />

S:T FRAN1CISKUS AV ASSISI KATOLSKA FÖRSAMLING


Mina kära bröder och systrar!<br />

”KALLADE ATT SÖKA HELIGHET”<br />

Det är en stor glädje för mig att fä vara här i<br />

Globen. […]Må Herren vara med oss i detta<br />

firande och må vi genom hans moders förböner<br />

komma när-mare den ende sanne Guden.<br />

Jag vill vända mig till det svenska folket som<br />

så varmt har tagit emot många människor<br />

från olika delar <strong>av</strong> världen och till de<br />

svenska katolikerna, som är grundstenarna i<br />

den ka-tolska kyrkan i Sverige. […].<br />

Till de många <strong>av</strong> er som är invandrare vänder<br />

jag mig med en särskild hälsning i Herren:<br />

Frid vare med er.<br />

Med denna den Uppståndnes hälsning, som<br />

även är kyrkans liturgiska hälsning, vänder<br />

jag mig till mina landsmän - till er här närvarande,<br />

till dem som på något sätt deltar i eller<br />

följer mitt besök, till alla som bor i Sverige<br />

eller i något <strong>av</strong> de andra nordiska länderna.<br />

Mina kära bröder och systrar! Ni har valt<br />

detta land som ert andra fosterland för er<br />

själva, för era barn och barnbarn. Ni är redan<br />

en del <strong>av</strong> detta samhälle i vilket ni så småning-om<br />

växer in. Ni är också en del <strong>av</strong> kyrkan<br />

i dessa länder. Ni tillsammans med andra<br />

bröder och systrar - denna kyrka. Den är här<br />

en liten kyrka på samma sätt som senapskornet<br />

i evangeliet (Mark 4:30-32).<br />

Till stor del består denna kyrka <strong>av</strong> invandrare.<br />

Men det är samma kyrka om vilken<br />

aposteln skriver: "En Herre, en tro, ett<br />

dop" (Ef 4:5) […].<br />

Denna kyrkas öden inför det stundande<br />

tredje årtusendet beror också på er. Ni bär i<br />

er det tusenåriga arvet <strong>av</strong> ett döpt folk, dess<br />

nådegåvor, dess offer och böner, lidanden<br />

och seg-rar hos era förfäder.<br />

Var och en <strong>av</strong> er ser tillbaka på det öde som<br />

8<br />

förde honom/henne hit. Dock - vid tröskeln<br />

<strong>av</strong> alla dessa vägar står, som vid början <strong>av</strong><br />

varje människas väg, den frälsta människans<br />

förste missionär: Jesus Kristus. Känn<br />

er alltså inte utlämnade! Kristus är med er<br />

och i er även med andra bröder och systrar.<br />

Den universella kyrkan och den lokala kyrkan<br />

är med er och ni utgör denna kyrka.<br />

Förnya och bygg ert liv stödda på det som<br />

bjuds här. Samarbeta för att skapa och föröka<br />

det gemensamma bäs-ta i detta land. Bygg<br />

kyrkans enhet och framtid. Den Uppståndnes<br />

frid va-re med er, i era hjärtan och tankar och<br />

i era familjer, i er när-maste omgivning och i<br />

hela samhället.<br />

Detta lägger jag på era hjärtan och samveten,<br />

detta är vår kallelse och vårt ansvar som<br />

människor och kristna. Detta är också min<br />

önskan för er och min hjärtliga välsig-nelse!<br />

Alla ni som är invandrare kan vara tacksamma<br />

över att era svenskfödda bröder och<br />

systrar har tagit emot er i en sann anda <strong>av</strong><br />

kristen gemenskap och kärlek. Vad som nu<br />

behövs är att alla katoliker i Sverige tillsammans<br />

arbetar för kyrkans gemensamma<br />

bästa. Kristi enade kropp måste byggas upp<br />

<strong>av</strong> den rika mångfald som den svenska kulturen<br />

och alla bi-drag från olika etniska<br />

grupper ger tillsammans. Kyrkans mångfald<br />

är den som består <strong>av</strong> länder, folk, kulturer<br />

och so-ciala grupperingar under skilda perioder<br />

i vår historia; vår enhet är ett resultat <strong>av</strong><br />

"Guds stora gärningar", <strong>av</strong> sanning­en, vilken<br />

också är källan till människans nya liv.<br />

(JP II den 8 juni 1989. Mässa i Globen. Ur<br />

”Kallade att söka helighet”. Tal och texter<br />

från Påven Johannes Paulus II:s Sverigebesök<br />

1989; s. 38-99)


VILKA ANDLIGA FAROR FINNS DET I<br />

ATT FIRA HALLOWEEN?<br />

NÅGOT ATT BEAKTA FÖR DE TROENDE!<br />

VISSTE DU ATT…<br />

Halloween-firandet är fyllt med satanistiska<br />

och druidiska symboler och deras<br />

ritualer. De kan tyckas vara harmlösa<br />

men de representerar det onda.<br />

Druiderna firade den 31:a oktober festen<br />

Samhain. Det är även den heligaste<br />

dagen för nutida satanister och häxor.<br />

Enligt satanisten A. LaVey, grundaren<br />

<strong>av</strong> ”Church of Satan”, ”är Valborgsmässoafton<br />

och Halloween de två viktigaste<br />

festerna, näst efter den egna födelsedagen”.<br />

I USA leder ockultismen ständigt till<br />

dödsfall under Halloween. Medierna i<br />

Australien rapporterar årligen om återkommande<br />

människooffer i Melbourne<br />

och Brisbane.<br />

Ordet ”witch” härstammar från det saxiska<br />

ordet ”wica” som betyder en klok<br />

person. Det gamla engelska ordet<br />

”wicca” betyder numera oftast trolldom<br />

och många moderna häxor följer wicca<br />

-tron.<br />

VAD SKALL JAG GÖRA?<br />

I Första Thessalonikerbrevet skriver<br />

aposteln Paulus: ”… pröva allt. Ta vara<br />

på det som är bra, och <strong>av</strong>håll er från<br />

allt slags ont.” (1 Thess 5:21-22). I det<br />

ursprungliga sammanhanget talar den<br />

helige Paulus om profetior men vi bör<br />

ta fast på uppmaningen och söka förstå<br />

9<br />

vad Bibeln säger<br />

om det<br />

ovannämnda.<br />

Meditera över<br />

dessa verser i<br />

bön. Låt oss<br />

komma ihåg att<br />

Jesus sade att<br />

den Helige<br />

Ande kommer att föra oss till sanningen.<br />

(Joh 16:13).<br />

Om du någonsin har sysslat med förbjudna<br />

verksamheter, alltifrån parapsykologi<br />

till satanism, måste du be Gud<br />

om förlåtelse för dessa närmanden till<br />

djävulen.<br />

Om du äger några föremål kopplade till<br />

det ockulta (Ouija-bräda, tarotkort,<br />

spel, guider, inspelningar) bränn upp<br />

dessa. Du får inte ge dem till någon.<br />

Gör dig sedan <strong>av</strong> med alla Halloweensymboler<br />

som häxdräkter, spöken<br />

e.dyl., skrämmande ansiktsmålning och<br />

andar dekorationer. Rensa ditt hem och<br />

ditt förflutna på allt som har någon<br />

koppling till demoniska krafter.<br />

KATOLSKA KYRKANS KATEKES:<br />

[2116] Alla former för spådomsverksamhet<br />

är förkastliga: det gäller både<br />

om att hämta bistånd från Satan eller<br />

demoner, att mana fram de döda eller<br />

om andra sätt som man felaktigt tror


kan ”<strong>av</strong>slöja” framtiden. Om man ägnar<br />

sig åt att rådfråga horoskop, om<br />

man sysslar med astrologi, handspådom,<br />

tolkning <strong>av</strong> förebud och lotter,<br />

om man utnyttjar medier visar man, att<br />

man vill härska över tiden, historien<br />

och till sist också över människorna.<br />

Samtidigt vittnar ett sådant beteende<br />

om att man önskar ställa sig väl med<br />

dolda makter. De strider mot den vördnad<br />

och respekt, som inte utesluter kärleksfull<br />

fruktan, som vi är skyldiga<br />

Gud ensam.<br />

[2117] Alla former för magi och trollkonst<br />

med vilka man påstår sig tämja<br />

ockulta krafter för att ställa dem i sin<br />

tjänst och uppnå övernaturlig makt<br />

över sin nästa – även om de skulle gå<br />

ut på att ge honom hälsa – är handlingar<br />

som står i allvarlig motsättning till<br />

religionens dygd. Dessa handlingar är<br />

ännu mer förkastliga, om de ledsagas<br />

<strong>av</strong> en <strong>av</strong>sikt att skada medmänniskan<br />

eller om de använder sig <strong>av</strong> demoniskt<br />

ingripande. Att bära amuletter är också<br />

klandervärt. Spiritism innebär ofta<br />

handlingar som har med spådomskonst<br />

eller magi att göra. Kyrkan manar de<br />

troende att <strong>av</strong>hålla sig från sådant. Att<br />

använda sig <strong>av</strong> så kallad traditionell läkekonst<br />

rättfärdigar inte att man åkallar<br />

onda makter, heller inte att man utnyttjar<br />

medmänniskans lättrogenhet.<br />

BIBELN SÄGER:<br />

Ni skall inte syssla med spådom och<br />

teckentydning. (3 Mos 19:26)<br />

Trots är synd liksom svartkonst är<br />

10<br />

synd,<br />

övermod synd liksom <strong>av</strong>gudadyrkan.<br />

Du har förkastat Herrens ord,<br />

och han har förkastat dig:<br />

du skall ej längre vara konung. (1 Sam<br />

15:23)<br />

Saul dog därför att han hade varit trolös<br />

mot Herren och inte följt Herrens<br />

befallning. Han hade också frågat en<br />

ande till råds och inte Herren; därför<br />

dödade Herren honom och överförde<br />

kungamakten till D<strong>av</strong>id, Jishajs son.<br />

(1 Krön 10:13-14)<br />

Denne Manasse lät också offra sina söner<br />

på bålet i Ben-Hinnoms dal. Han<br />

bedrev häxeri, trolldom och svartkonst,<br />

andebesvärjelse och spådomskonster<br />

och gjorde mycket som var ont i Herrens<br />

ögon och väckte hans vrede. (2<br />

Krön 33:6)<br />

Se även: 1 Sam 28:1-25, Apg 16:1-18,<br />

Jes 8:19–29, 19:13 och 47:12-15, m.m.<br />

Denna text sprids på uppdrag<br />

<strong>av</strong> Biskopsämbetet.


S:t <strong>Franciskus</strong> <strong>av</strong> <strong>Assisi</strong> kyrkoblad - Ansvarig utgivare och layout: Kh. Marek Rubaj<br />

Tryck: PP-Tryck– Peter Palm<br />

11


ADRESSER & TELEFONNUMMER<br />

Pastorsexpeditionen:<br />

Expeditionstid:<br />

Telefon:<br />

E-mail:<br />

Hemsida:<br />

Kyrkoherde:<br />

Telefon:<br />

E-mail:<br />

Organist:<br />

Telefon:<br />

Församlingens kateketer:<br />

Stockholmsvägen 50,<br />

195 32 Märsta<br />

onsdag, torsdag & fredag<br />

kl.15.00 - 18.00.<br />

08-591 275 10<br />

expeditionen@sanktfranciskus.se<br />

www.sanktfranciskus.se<br />

f. Marek Rubaj<br />

08-591 117 90<br />

marek.rubaj@sanktfranciskus.se<br />

Sr. Ingrid Ström<br />

08-30 60 97<br />

Luciana , Sandra, Maria, Åsa,<br />

Malgorzata, Ramona, Lars, Jimmy<br />

SEB: 5250 10 092 74 Bankgiro: 373 373-2484 373 2484<br />

SÖNDAGAR: Högmässa: kl. 10.30<br />

ORDINARIE GUDSTJÄNSTTIDER<br />

Mässa på polska: kl. 13. 00 (sep-maj)<br />

Mässa på armeniska: kl. 17. 00 (18 nov., 23 dec)<br />

Under veckan: Onsdag, torsdag, fredag kl.18.30<br />

Tillfälle till bikt efter överenskommelse med prästen.<br />

Mer information om <strong>församling</strong>ens aktiviteter hittar du på www.sanktfranciskus.se.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!