Jonatan Godtrogens underbara äventyr - Ludwig von Mises-Institutet ...
Jonatan Godtrogens underbara äventyr - Ludwig von Mises-Institutet ...
Jonatan Godtrogens underbara äventyr - Ludwig von Mises-Institutet ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Förord<br />
Vad betyder det att vara människa? Många skulle nog hålla med<br />
om att något typiskt mänskligt är vår enorma skaparkraft: vår<br />
förmåga att tänka i nya banor, utmana och skapa nya lösningar,<br />
verktyg och hjälpmedel. Det enorma välstånd vi idag drar nytta av<br />
är frukten av hårt arbete, innovativa tankar och risktagande i<br />
generationer.<br />
Samtidigt är det så oerhört lätt att falla in i gamla mönster. Vi har<br />
alla upplevt hur vi i många situationer valt att inte tänka nytt, inte<br />
utmana och inte söka nya lösningar – för att det är mycket enklare,<br />
tryggare och lättare att göra som vi alltid gjort. Inte minst gäller det<br />
hur vi tänker och de åsikter vi säger oss ha. Så är det verkligen<br />
typiskt mänskligt att vara innovatör, nytänkare och entreprenör?<br />
Det verkar snarare vara undantag än regel. Så frågan är varför vi<br />
väljer att definiera vår mänsklighet som något så många av oss inte<br />
gör.<br />
Kanske är det för att det är vad vi skulle vilja, men saknar<br />
förmågan eller orken att göra. Vi vill ha energin och framåtandan,<br />
vi vill tänka nytt och hitta lösningar, vi vill vara den som andra ser<br />
som en skapande, upplyftande kraft – någon som betyder något,<br />
som har både kraft och möjlighet att förändra och förbättra. För det<br />
är trots allt när vi har skaparglädjen och drivet, när vi äger oss<br />
själva och ser vår potential, som vi känner oss som allra mest<br />
mänskliga. Det är då vi verkligen lever.<br />
Men sedan kommer vardagen och bryter in mellan det vi vill göra<br />
och det vi anser att vi måste göra – och vi återfaller in i invanda<br />
mönster och rutiner i samma takt som världen övergår i gråskala.<br />
Det är om denna enkelspårighet i kontrast till frihetens storhet i det<br />
lilla, som Ken Schoollands <strong>Jonatan</strong> Godtrogen handlar. <strong>Jonatan</strong> är<br />
från ett samhälle som är logiskt, rationellt, fritt och mänskligt, men<br />
hamnar av en slump i ett som är dess raka motsats – och som är<br />
långt mer likt det samhälle vi lever i idag. På sin resa genom detta