25.09.2013 Views

SFT – Svensk Familjeterapi nr 1 2011 - Svenska föreningen för ...

SFT – Svensk Familjeterapi nr 1 2011 - Svenska föreningen för ...

SFT – Svensk Familjeterapi nr 1 2011 - Svenska föreningen för ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

22-24 september 2010<br />

Kongresskommentar från Umeå<br />

efter fjOlårets <strong>för</strong>hOppningsfUllA<br />

kongress i Tällberg, ”på spaning<br />

efter familjeterapin”, var mina <strong>för</strong>väntningar<br />

inte så höga in<strong>för</strong> 2010 års<br />

sfft-kongress i Umeå. Stjärnplåstret, irländska<br />

Imelda McCarthy, hade lämnat<br />

återbud på grund av sjukdom, vilket jag i<br />

och <strong>för</strong> sig inte sörjde. I mina ögon sysslar<br />

hon och hennes kollegor med terapi/<br />

konsultation som är mer fokuserad på<br />

individer och dyader än på familjesystem,<br />

och jag har aldrig riktigt <strong>för</strong>stått<br />

vad de har på familjeterapikongresser att<br />

göra. De passar bättre på de narrativa<br />

kongresser som Michael White <strong>för</strong>edrog<br />

att arrangera, i stället <strong>för</strong> att åka på familjeterapikongresser.<br />

Även den tilltänkte efterträdaren,<br />

kanadensaren Stephen Madigan, hade<br />

lämnat återbud i sista stund, och jag<br />

avundades inte arrangörerna. Tvärt om<br />

är jag full av beundran <strong>för</strong> deras <strong>för</strong>måga<br />

att, trots sena återbud, ändå genom<strong>för</strong>a<br />

en kongress som uppskattades av de c:a<br />

150 deltagarna.<br />

Den <strong>för</strong>sta kongressmorgonen inleddes<br />

av Generationskören, ett järngäng<br />

av gubbar och käringar i pensionsåldern,<br />

som på fritiden roar sig med att<br />

sjunga i kör. Men det är inga vanliga<br />

körsånger, utan repertoaren består uteslutande<br />

av ROCK! Efter Joan Jetts ”I<br />

Love Rock’n’roll” vräkte de på med Jerry<br />

Williams ”I Can Jive” och the Whos<br />

”My Generation” med en personlig<br />

tolkning av Roger Daltreys stamning.<br />

Generationsperspektivet kompades perfekt<br />

av ett band musikskoleelever, och eftersom<br />

familjeterapin och rockmusiken<br />

är jämnåriga, födda i en långsam grossess<br />

som <strong>för</strong>löstes <strong>för</strong> 56 år sedan, så är<br />

det svårt att tänka sig en bättre öppning<br />

på en svensk familjeterapikongress.<br />

Resten av den <strong>för</strong>sta dagen fylldes jag<br />

av ett tilltagande missnöje. Inte så att<br />

<strong>för</strong>eläsarna var ointressanta, tvärtom<br />

bjöd de på många små guldkorn. Men de<br />

45 minuter som var avsatta <strong>för</strong> var och<br />

en räckte inte ens till <strong>för</strong> att de skulle<br />

hinna berätta allt de ville, och än mindre<br />

fanns det tid att ställa några frågor kring<br />

20<br />

de tankar som an<strong>för</strong>andena hade väckt.<br />

Visserligen erbjöd alla generöst sina epost-adresser<br />

<strong>för</strong> frågor i efterhand, men<br />

det blir inte samma sak som en öppen<br />

dialog.<br />

En mer ideologisk missnöjesbotten<br />

var en nästan fullständig frånvaro av<br />

familjeperspektiv utöver individ och<br />

dyadnivåerna. Ett av de få undantagen<br />

var när Anita Blom af Ekenstam i en<br />

bisats nämnde Monica Hedenbros forskning<br />

om triadisk anknytning, utan att gå<br />

in på hur hon och hennes kollegor i Täby<br />

använder sig av dessa viktiga triangulära<br />

processer i sitt arbete ”att bli <strong>för</strong>älder<br />

inifrån”.<br />

Ett annat projekt som bygger på ”det<br />

sunda <strong>för</strong>äldraskapet” är Theraplay.<br />

Som hörs är det en modell som importerats<br />

från USA, och en grupp i Umeå<br />

har översatt modellen till svenska. När<br />

Anna-Rosa Perris och Britta Sundberg<br />

redovisade teorin kring arbetet, lät den<br />

<strong>för</strong>villande lik Marte meo, utom när<br />

de berättade att en terapeut ibland kan<br />

agera lekpartner i stället <strong>för</strong> en <strong>för</strong>älder.<br />

Men när de visade ett videoband fanns<br />

det inte längre så många likheter kvar,<br />

<strong>för</strong>utom att man arbetar med videoinspelningar.<br />

Visst är det intressant att<br />

liknande teorier kan tillämpas på så<br />

diametralt skilda sätt?<br />

Gemensamt <strong>för</strong> båda <strong>för</strong>äldraprojekten<br />

verkar dock vara att man fastnar på<br />

den dyadiska nivån, och inte arbetar på<br />

triadiska eller ännu högre systemnivåer,<br />

och min avsaknad av systemperspektiv<br />

växte sig allt starkare under dagen.<br />

Eftersom det är <strong>för</strong>mågan att tänka<br />

(och agera) på olika ecosystemiska nivåer<br />

(triader, funktionella subsystem,<br />

utvidgat familjesystem, sociala och<br />

professionella nätverk, etnicitet, kulturtillhörighet...)<br />

som gör en kvalitativ<br />

skillnad på terapeuter som är familje-<br />

och systemorienterade och sådana som<br />

fastnat på individ- och dyadnivåerna, så<br />

kändes avsaknaden av systemperspektiv<br />

oerhört stark, även om Björn Wrangsjö,<br />

i sitt an<strong>för</strong>ande om familjens livscykel,<br />

inkluderade fler systemnivåer, dock utan<br />

att särskilt markera att dessa livsprocesser<br />

berör fler nivåer än individer och<br />

dyader.<br />

Kongressens sista programpunkt var<br />

ett samtal där Marianne Borgengren<br />

intervjuade Gustaf Berglund och Erik<br />

Abrahamsson utifrån deras arbete med<br />

böckerna ”Skapande konversationer”<br />

och ”Psykoterapins <strong>för</strong>nyare”. En av<br />

hennes <strong>för</strong>sta frågor var vad de fått med<br />

sig från sina intervjuer av de stora <strong>för</strong>grundsgestalterna.<br />

Det kändes oerhört<br />

befriande när Gustaf svarade att han<br />

inte ville ge något politiskt korrekt svar,<br />

utan insåg att det var dags att damma av<br />

flera av de ”gamla giganterna”. Ännu ett<br />

exempel på att behovet av integrativ familjeterapi<br />

växer sig allt starkare, i dessa<br />

tider när Socialstyrelsens och universitetens<br />

evidenstsunami hotar att ödelägga<br />

den familjeterapikompetens som byggts<br />

upp i över ett halvsekel. Och Gustaf <strong>för</strong>stärkte<br />

integrationstanken med Martin<br />

Soldtvedts BOF-triangel <strong>–</strong> i form av<br />

överlappande ”ballonger” som, <strong>för</strong>utom<br />

de metodspecifika hörnen, till största<br />

delen består av en integrativ allmänning.<br />

Spaningen efter familjeterapin, som<br />

påbörjades i Tällberg, är långt ifrån<br />

färdig! Snarare är den i sin linda, och vi<br />

måste värna om att inte låta systemteorins<br />

kärna krympa ned till individ- och<br />

dyadnivåerna, där familjeterapin befann<br />

sig på 1950-talet.<br />

För att hitta familjeterapin igen behöver<br />

vi överge den konstruktionistiska<br />

myten om att cybernetik av andra ordningen<br />

innebar ett paradigmskifte <strong>för</strong> 30<br />

år sedan, som inte bara ogiltig<strong>för</strong>klarade<br />

all gammal vetenskap och beprövad<br />

erfarenhet, utan som i princip omöjliggjorde<br />

påverkan över huvud taget, och i<br />

synnerhet då familjeterapi.<br />

Det är hög tid att följa den danska<br />

psykologen Ville Laursens uppmaning<br />

i ”Fokus på familien” 2007 #1, att anhängare<br />

av systemisk konstruktionism<br />

måste erkänna, och hitta tillbaka till,<br />

våra gemensamma systemiska rötter. Vi<br />

behöver, utifrån olika i<strong>nr</strong>iktningar, samarbeta<br />

<strong>för</strong> att ha en chans att överleva<br />

<strong>Svensk</strong> <strong>Familjeterapi</strong> 1/11

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!