Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
konturerna av ett lesbiskt kontinuum, börjar vi upptäcka erotiken i kvinnotermer som något som inte är<br />
begränsat till någon enstaka kroppsdel <strong>eller</strong> enbart till själva kroppen.” 9<br />
En kompletterande tankegång hittade jag hos Martha Vicinus, som <strong>se</strong>r fördelen med en<br />
definition som omf<strong>att</strong>ar mer än strikt fysiska <strong>se</strong>xuella uttryck i synliggörandet av en ofta<br />
osynlig och disparat lesbisk historia:<br />
”Our [lesbian] history includes teen-age crushes, romantic friendships, Boston marriages, theatrical crossdressing,<br />
passing women, bulldykes and prostitutes, butches and femmes, and numerous other<br />
identifications which may <strong>–</strong> and may not <strong>–</strong> include genital <strong>se</strong>x. When we can’t even claim a specific<br />
<strong>se</strong>xual expression as a key to our past, we must accept a fragmentary and confusing history.” 10<br />
4.1.2 Begreppet ”homo<strong>se</strong>xuell”<br />
Begreppet ”homo<strong>se</strong>xuell” lan<strong>se</strong>rades runt 1870 som sjukdomsbeteckning av både läkare<br />
och homo<strong>se</strong>xuella själva i olika syften. 11 Läkare beskrev och kategori<strong>se</strong>rade en ny patologisk<br />
personlighetstyp som <strong>på</strong> detta <strong>sätt</strong> avskildes från ett normalitetsbegrepp. Homo<strong>se</strong>xuella själva<br />
hoppades <strong>att</strong> sjukdomsstämpeln skulle befria dem från anklagel<strong>se</strong>r om tvivelaktighet och<br />
bristande moral. En sjukdom krävde behandling, inte straff, var deras argumentation. I<br />
Sverige användes begreppet för första gången år 1904 av läkaren Anton Nyström i boken<br />
Könslivet och dess lagar. 12 Sjukdomsbegreppet kvarstod i Sverige ända till 1979.<br />
I min undersökning använder jag begreppet ”homo<strong>se</strong>xualitet” som den kliniska<br />
sjukdomsbeteckning det var <strong>på</strong> 1930-talet och begreppet ”lesbisk” för <strong>att</strong> mer allmänt<br />
beskriva relationer och känslor mellan kvinnor.<br />
4.2 Formalia<br />
Sidhänvisningar till romanen Charlie lämnas direkt i texten inom parentes, övrig litteratur<br />
redovisas i fotnoter och i källförteckningen.<br />
5 Tidigare forskning<br />
Karin Lindeqvist verkar vara den första som uppmärksammat Charlie i ett mer<br />
vetenskapligt sammanhang i Kvinnovetenskaplig Tidskrift 1985. 13 Hon beskriver innehåll,<br />
bakgrund och recensioner. Flera av recen<strong>se</strong>nterna har jämfört Charlie med Radclyffe Halls<br />
9<br />
Rich, s 35.<br />
10<br />
Martha Vicinus, ”They Wonder to Which Sex I Belong”: The Historical Roots of the Modern Lesbian Identity, i The<br />
Lesbian and Gay Studies Reader, Abelove/Barale/Halperin (red), (New York/London: Routledge, 1993), s 434.<br />
11<br />
jfr ex.vis Foucault, s 58 <strong>eller</strong> Fredrik Silverstolpes artikel där han polemi<strong>se</strong>rar mot Foucault, ”Benkert var inte läkare”<br />
(Lambda Nordica 1:1997).<br />
12<br />
Greger Eman, 1907: Det homo<strong>se</strong>xuella genombrottet, i Sympatiens hemlighetsfulla makt. Stockholms homo<strong>se</strong>xuella 1860-<br />
1960, Göran Söderström (red), (Stockholm: Stockholmia Förlag, 1999), s 149.<br />
13<br />
Karin Lindeqvist, Charlie [krönika], i Kvinnovetenskaplig tidskrift 4/1985, s 50-52.<br />
8