24.09.2013 Views

Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet

Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet

Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

9 Sammanf<strong>att</strong>ning och utvärdering av undersökningen<br />

Hur ska Charlie definieras och hur ska hennes känslor gentemot Sara tolkas? Denna fråga<br />

har jag följt genom berättel<strong>se</strong>ns text och kunnat urskilja <strong>tre</strong> förklaringsförsök:<br />

(1) En diskurs som patologi<strong>se</strong>rar Charlie utifrån antagandet <strong>att</strong> hon är homo<strong>se</strong>xuell;<br />

(2) en diskurs som gör motstånd mot patologi<strong>se</strong>ringen;<br />

(3) och en som tolkar de patologi<strong>se</strong>rade egenskaperna <strong>på</strong> ett radikalt annorlunda,<br />

subversivt <strong>sätt</strong>.<br />

Jag har i min undersökning kommit fram till följande resultat:<br />

(1) Patologi<strong>se</strong>ringens diskurs utspelar sig <strong>på</strong> Charlies kropp och sociali<strong>se</strong>ringsbakgrund.<br />

Med hjälp av en freudiansk modell skriver den in Charlie i en diskurs av medfödd<br />

genusavvikel<strong>se</strong> och socialt förvärvad personlighetsstörning. Samtidigt fråntar denna<br />

modell individen ansvaret för sin konstitution genom <strong>att</strong> flytta det till gener och<br />

omgivningen.<br />

(2) Mot denna patologi<strong>se</strong>rande syn argumenteras med hjälp av en kristen övertygel<strong>se</strong> om<br />

Guds skapel<strong>se</strong>s fullkomlighet <strong>att</strong> känslor är spontana, oförfalskade och därför positiva<br />

uttryck för en ”sann vä<strong>se</strong>nsnatur”. Denna es<strong>se</strong>ntialistiska argumentation försvarar en<br />

homo<strong>se</strong>xuell särart genom <strong>att</strong> flytta ansvaret till en högre makt. Även här är den<br />

homo<strong>se</strong>xuella individen utan skuld.<br />

Den homo<strong>se</strong>xuella kvinnan framställs även som en utväg ur en traditionell och<br />

inskränkt könskoreografi, dock till pri<strong>se</strong>t av en avvikaridentitet. En hierarkisk skillnad<br />

mellan ”normala” och ”avvikande” kvinnor upprätthålls sålunda.<br />

Problematiskt med denna diskurs är <strong>att</strong> den håller sig nära det stigmati<strong>se</strong>rade<br />

fenomenet homo<strong>se</strong>xualitet, vars stigma genom foku<strong>se</strong>ringen snarare förstärks av<br />

argumentationen till dess försvar.<br />

In<strong>tre</strong>ssant i sammanhanget är också hanteringen av ”skuldfrågan”. Det är inte<br />

individens ”fel” <strong>att</strong> hon är homo<strong>se</strong>xuell (och h<strong>eller</strong> inget medvetet val, vilket<br />

förmodligen var otänkbart), utan en kon<strong>se</strong>kvens av olika faktorer utanför individens<br />

kontroll: arv, miljö <strong>eller</strong> öde.<br />

(3) Som mer radikalt uppf<strong>att</strong>ar jag ogiltigförklarandet av patologi<strong>se</strong>ringens diskurs genom<br />

<strong>att</strong> skriva in den androgyna kvinnotypen som det moderna tidevarvets idealtyp.<br />

Sjukförklaringen avfärdas och ogiltigförklaras genom <strong>att</strong> låta Charlies personlighetstyp<br />

utgöra det förkroppsligade modernitetsidealet, en typ som pekar mot framtiden och<br />

vänder sig emot föråldrade värderingar.<br />

28

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!