Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
8.3 Subversionens diskurs<br />
Med en subversiv diskurs menar jag en diskurs som mot<strong>sätt</strong>er sig patologi<strong>se</strong>ringens diskurs<br />
genom <strong>att</strong> radikalt omvärdera det som betraktas som ”sjukt” <strong>eller</strong> som ”normalt” i<br />
patologi<strong>se</strong>ringens diskurs utan <strong>att</strong> arbeta med samma argumentationsteknik som denna.<br />
Patologi<strong>se</strong>ringens diskurs destabili<strong>se</strong>ras därigenom och avfärdas som ogiltig. En ny tolkning<br />
av ett fenomen pre<strong>se</strong>nteras som lever ett ”eget liv”, den behöver inte patologi<strong>se</strong>ringens<br />
diskurs för sin forts<strong>att</strong>a existens (till skillnad från motståndets diskurs).<br />
8.3.1 Charlie är en modern, ”ny kvinna”<br />
Att Charlies personlighet inte behöver tolkas som patologisk utan kan tolkas radikalt<br />
annorlunda framgår av pristalet när Charlie vunnit biltävlingen:<br />
”en ståtlig sportprestation…ur de unga kvinnornas led… en hundraprocentig liten kvinna… den nya<br />
kvinnan, kvinnan av i dag…” (s 110)<br />
Charlie uppf<strong>att</strong>as som en modern, ”ny kvinna”. Hennes moderna identitet markeras bland<br />
annat genom frisyren och kläd<strong>se</strong>ln, genom <strong>att</strong> hon kör sportbil och just slutat röka, samt<br />
genom <strong>att</strong> hon lyssnar till den <strong>se</strong>naste musiken som jazz, tango, bossanova och rumba. Dessa<br />
modernitetens markörer tillåter en destabili<strong>se</strong>ring och omvärdering av patologi<strong>se</strong>ringens<br />
diskurs genom <strong>att</strong> skriva in Charlie i modernitetens tidevarv. Hennes pojkflickaktiga<br />
framtoning omtolkas sålunda till <strong>att</strong> motsvara en <strong>tre</strong>nd i tiden, Charlie förkroppsligar det nya<br />
androgyna och frigjorda kvinnoidealet.<br />
8.3.2 Hetero<strong>se</strong>xualitet är ingen garanti för lycka<br />
I berättel<strong>se</strong>n omvärderas inte bara homo<strong>se</strong>xualitet. Även hetero<strong>se</strong>xualitet bely<strong>se</strong>s och<br />
avslöjas som en samhällelig konvention, som inte garanterar lycka, även om det är myten den<br />
sprider om sig själv.<br />
Sara Tungel exempelvis är änka, men saknar inte sin döda man. Det är hennes två barn<br />
som beskrivs vara viktigast i hennes liv. Hon låter sig uppvaktas av Charlies bror Bruno<br />
Ramm (förmodligen kan hon inte ta Charlies uppvaktning <strong>på</strong> allvar), eftersom de<br />
konventionella känslorna är trygga och ger henne en bekant och etablerad roll där hon finner<br />
sig väl tillrätta. Men vid sin brådstörtade avresa säger hon <strong>att</strong> hon egentligen inte bryr sig om<br />
Bruno. Mitt intryck är <strong>att</strong> Sara använder sig av Bruno för <strong>att</strong> signalera till Charlie <strong>att</strong> hennes<br />
uppvaktning är förgäves.<br />
Elisaweta Mercheff är ett annat exempel. Hon är en rysk balettdansös som tvingades fly<br />
från hemlandet och är gift med den engelske affärsmannen Fred Whistler, förmodligen av<br />
25
Change language