Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
Sjukt, naturligt eller modernt – tre sätt att se på kvinnlig homosexualitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
8 Undersökning<br />
8.1 Patologi<strong>se</strong>ringens diskurs<br />
Birgitta Svanberg <strong>på</strong>pekar i sin artikel Den mörka gåtan i Nordisk kvinnolitteraturhistoria<br />
<strong>att</strong> orsaken till Charlies homo<strong>se</strong>xualitet ”förankras litet lättvindigt freudianskt” 32 i barndomen.<br />
I själva verket <strong>på</strong>minner Charlies personlighet starkt om en av Freuds fallbeskrivningar i<br />
uppsat<strong>se</strong>n Om psykogene<strong>se</strong>n i ett fall av <strong>kvinnlig</strong> homo<strong>se</strong>xualitet. Förf<strong>att</strong>aren Margareta Suber<br />
behöver inte ha läst Freuds uppsats, hans <strong>se</strong>xualteoretiska förklaringsmod<strong>eller</strong> för<br />
homo<strong>se</strong>xualitetens uppkomst med tonvikt <strong>på</strong> både arv och förvärv var populära och<br />
accepterade <strong>–</strong> om än omstridda <strong>–</strong> i samtiden. Läsaren får hålla i minnet <strong>att</strong> romanen inte är en<br />
klinisk fallbeskrivning och <strong>att</strong> Freuds teorier sålunda inte återfinns ”rena”. Likheterna är dock<br />
<strong>på</strong>fallande.<br />
8.1.1 Sigmund Freud: Om psykogene<strong>se</strong>n i ett fall av <strong>kvinnlig</strong> homo<strong>se</strong>xualitet<br />
Sigmund Freud betonar i sin fallstudie oskiljaktigheten av arv och miljö i analy<strong>se</strong>n av<br />
homo<strong>se</strong>xualitetens uppkomst. Han an<strong>se</strong>r <strong>att</strong> det inte är möjligt <strong>att</strong> ”bota” homo<strong>se</strong>xualitet utan<br />
endast <strong>att</strong> återställa ”den fulla bi<strong>se</strong>xuella funktionen” 33 och därmed ”frigöra den dittills<br />
spärrade vägen till det andra könet” 34 . Dessutom gör han rent hus med en del populära<br />
föreställningar om homo<strong>se</strong>xualitetens uppkomst och uttryck:<br />
”[A]lla normala personer [uppvisar] vid sidan av sin manifesta hetero<strong>se</strong>xualitet… ett mycket betydande<br />
inslag av latent <strong>eller</strong> omedveten homo<strong>se</strong>xualitet. Tar man denna upptäckt med i beräkningen är det slut<br />
med antagandet <strong>att</strong> naturen, när den var <strong>på</strong> ett speciellt humör, skulle ha skapat ett ’<strong>tre</strong>dje kön’”. 35<br />
Han förnekar också ett absolut samband mellan fysiska könskaraktärer, psykiska<br />
könskaraktärer (”manlig/<strong>kvinnlig</strong> inställning”) och objektvalets art och <strong>på</strong>pekar <strong>att</strong> ”hos båda<br />
könen är graden av fysisk hermafroditism i hög grad oberoende av den psykiska”. 36<br />
Slutligen konstaterar han <strong>att</strong> ”[p]sykoanaly<strong>se</strong>n är inte kallad <strong>att</strong> lösa homo<strong>se</strong>xualitetens<br />
problem. Den måste nöja sig med <strong>att</strong> avslöja de psykiska mekanismer som har lett till<br />
avgörandet vid objektvalet…”. 37 Trots sin insikt <strong>att</strong> människan till sin natur är bi<strong>se</strong>xuell och<br />
<strong>att</strong> psykoanaly<strong>se</strong>n inte kan tillhandahålla något botemedel, an<strong>se</strong>r han den homo<strong>se</strong>xuella<br />
individen vara problemet, inte samhällets inställning till henne.<br />
32 Svanberg, s 433.<br />
33 Freud, s 244.<br />
34 Freud, s 244.<br />
35 Freud, s 263.<br />
36 Freud, s 247.<br />
37 Freud, s 263.<br />
15