Text och fotografier av Sven Rosborn - Pilemedia
Text och fotografier av Sven Rosborn - Pilemedia
Text och fotografier av Sven Rosborn - Pilemedia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
... till helgonen, jungfru Maria <strong>och</strong> hennes son. Dunklet i de med<br />
endast mycket små fönster upplysta kyrkorna, hymnerna, mystiken,<br />
analfabetismen, den inbitna folktron <strong>och</strong> skrocken ... Hur<br />
annorlunda måste inte miljön inne i kyrkan ha gestaltat sig under<br />
sådana betingelser jämfört med vår tids ofta stela gudstjänster.<br />
De s.k. ”kysskorsen” är också ett exempel på hur sederna har<br />
förändrats. Sådana kors fanns uppenbarligen på vissa kyrkportaler.<br />
Innan man inträdde i helgedomen kysste man korset. I en <strong>av</strong> de<br />
norska medeltidssagorna heter det t.ex. om kung Magnus Barfot<br />
att både hans, hans fars <strong>och</strong> farfars längd var angiven genom de<br />
kysskors som de ristat i Mariakyrkan (i troligtvis Trondheim). I<br />
Trondheims domkyrka finns fortfarande flera inristad kors, kanske<br />
använda som kysskors vid inträdet i kyrkan. I Mariakyrkan i<br />
norska Gran finns ett vackert kors uthugget i portalstenen på en<br />
höjd som motsvarar en knäböjande person. Säkert finns exempel<br />
på små oansenliga kysskors även i svenska kyrkor.<br />
Invigningen <strong>av</strong> en medeltidskyrka sågs givetvis <strong>av</strong> de många<br />
obildade åskådarna som något märkligt <strong>och</strong> högtidligt. Prästerskap<br />
i vackra skrudar genomförde ceremonier som för de<br />
flesta <strong>av</strong> åskådarna måste ha verkat som hokus pokus. Säkert har<br />
många varit införstådda med en stor del <strong>av</strong> det allmänna kristna<br />
budskapet men den djupare innebörden <strong>av</strong> biskopens mässande<br />
har verkligen inte varit varje man eller kvinnas egendom. Genom<br />
invigningen drev man bort djävulen <strong>och</strong> hans onda makter från<br />
platsen. Kyrkan blev istället en plats för de heliga änglarna <strong>och</strong> som<br />
sådan också en skyddad plats för de människor som vill bli frälsta<br />
från det onda. Genom invigningen blev kyrkan också en lämplig<br />
plats för den enskildes bönestunder <strong>och</strong>, inte att förglömma, det<br />
blev en skyddsplats för de heliga kyrkliga sakramenten. Dessa var<br />
sju till antalet: dopet, konfirmationen, Kristi lekamen, boten, sista<br />
smörjelsen, prästvigningen <strong>och</strong> äktenskapet.<br />
I Bälinge kyrka i Södermanland finns detta porträtt <strong>av</strong> en prästfamilj från 1677. Kyrkoherden<br />
Lucas Olai Gadd var kyrkoherde mellan åren 1654 – 1680. Målningen är signerad Johan Raam<br />
1678.<br />
92 93