Text och fotografier av Sven Rosborn - Pilemedia
Text och fotografier av Sven Rosborn - Pilemedia
Text och fotografier av Sven Rosborn - Pilemedia
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
sätta upp nya bjälkar, en bön som inte klingade ohörd. Om du är<br />
observant vid ett besök i en kyrka som har en ”bevarad” trabes,<br />
noterar du snabbt att träet i denna bjälke är betydligt nyare än träet<br />
i krucifixet. Allt är verkligen inte guld som glimmar!<br />
Vad då med placeringen <strong>av</strong> ”Det stora krucifixet”? Det är ju så<br />
självklart att detta kyrkliga riktmärke ska hänga just i triumfbågen.<br />
Men kasta återigen kritiska <strong>och</strong> observanta blickar på dessa fritt<br />
hängande krucifix. Mot långhuset exponeras ett konstverk <strong>av</strong> yppersta<br />
klass, både vad det gäller skulptur som bemålning. Men hur<br />
är det med baksidan? Hur ser det hela ut om man står i koret? Här<br />
lyser det råhuggna, omålade träet med alla hopfogningar både fult<br />
<strong>och</strong> fullt synliga. Varför ser baksidan ut på detta sätt? Helt enkelt<br />
därför att krucifixet måste ha varit <strong>av</strong>sett att sitta mot en vägg, inte<br />
hänga fritt i en öppning mellan kor <strong>och</strong> långhus. Kanske har dess<br />
plats varit på långhusets norra vägg, kanske på den norra väggen<br />
i koret. Vi vet inte, men vi bör kunna utgå från att den nuvarande<br />
platsen i triumfbågen för många <strong>av</strong> våra bevarade medeltida krucifix<br />
är ett sentida påfund.<br />
Hur kom det sig att korset, <strong>och</strong> senare också krucifixet, blev<br />
kristenhetens främsta symbol? I den forna Kongahälla kyrka i<br />
Bohuslän fanns tidigt en souvenir som väckte förundran <strong>och</strong><br />
som säkert drog många besökare till just den kyrkan. Den norske<br />
kungen Sigurd Jorsalfar hade under ett besök i det heliga landet<br />
inhandlat ett kors som han vid hemkomsten till sitt rike skänkte<br />
till Kongahälla. Det speciella med detta kors var att det samtidigt<br />
var en behållare i vilket låg en träflisa från det äkta korset på vilket<br />
Jesus dog. Berättelsen om Jesus äkta kors är både märklig <strong>och</strong><br />
dramatisk.<br />
Redan ett sekel efter Jesus korsfästelse har kulten kring det<br />
märkliga korset varit i full gång. Man jämförde t.ex. Adam <strong>och</strong><br />
kunskapens träd (synden <strong>och</strong> döden) med träkorset från Golgata<br />
(frälsningen <strong>och</strong> livet). Det var dock genom kejsare Konstantin<br />
som korset blev en mera aktad <strong>och</strong> offentlig kristen symbol. Innan<br />
kejsaren intog Rom år 312 såg han nämligen ett kors på himlen,<br />
självklart ett gott tecken på att Konstantin hade gudomen med<br />
sig när det gällde just hans egna vapens skövling <strong>och</strong> mördande.<br />
Tyvärr går denna vansinniga tro, att Jesus skulle ha accepterat ett<br />
mördande i hans namn, som en röd tråd genom hela vår krigshistoria,<br />
även in i vår nutid.<br />
Resultatet <strong>av</strong> Konstantins syn blev emellertid, under stark<br />
påverkan <strong>av</strong> hans kristna mor Helena, att han själv fick kristna<br />
ideal. Detta var nog så viktigt eftersom Konstantin vid just denna<br />
tidpunkt var i färd att erövra det östromerska riket med bl.a. Palestina.<br />
Här fanns starka kristna grupperingar. Genom att åberopa<br />
sig själv som kristen vann han således inte bara personliga utan<br />
även politiska fördelar. Nogsamt lät han sig dock inte döpas förrän<br />
på sin dödsbädd. Som kejsare var han härigenom fri att under<br />
sitt regerande kunna utföra handlingar som knappast svarade till<br />
kristna regler.<br />
Hur historien med Konstantin, hans mor <strong>och</strong> det heliga korset<br />
kom att utvecklade sig kan vi faktiskt följa i en svensk kyrka, S:ta<br />
Maria gamla kyrka i Risinge i norra Östergötland. Här finns nämligen,<br />
målat på valven, berättelsen om det äkta träkorset. På följande<br />
sidor kan du, liksom sockenborna i de medeltida Risingen, få dig<br />
berättat denna fantastiska historia. Låt oss följa 1400-tals målaren<br />
i hans berättelse.<br />
Helena var så fanatisk i sin dyrkan <strong>av</strong> Jesus att hon beslöt att<br />
bygga stenkyrkor på alla de platser där viktiga saker utspelats<br />
i Jesus liv. Snart började därför en väldig kyrka att resa sig på<br />
platsen för Golgata <strong>och</strong> Jesus gr<strong>av</strong>. Det var nu som en fantastisk<br />
upptäckt gjordes. Helena hade gripit en jude som hon menade<br />
visste var man grävt ner Jesus träkors. Först efter att ha pinat honom<br />
i fängelse <strong>av</strong>slöjades emellertid platsen. Problemet var bara<br />
att man vid grävandet hittade tre träkors, alltså även korsen efter<br />
Följande uppslag:<br />
I Risinge kyrka kan du följahur<br />
Helena återfann Jesus kors. En<br />
jude kommer fram <strong>och</strong> meddelar<br />
att man vet en man som<br />
känner platsen där korset är<br />
nedgrävt. Mannen grips <strong>och</strong><br />
sätts i fängelse. Efter att ha <strong>av</strong>slöjat<br />
platsen gräver man fram<br />
tre träkors. Genom att låta en<br />
döds hand vidröra korsen får<br />
man kunskap om vilket som är<br />
det rätta.<br />
136 137