23.09.2013 Views

Avsändare - Västmanlands läns museum

Avsändare - Västmanlands läns museum

Avsändare - Västmanlands läns museum

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

12-13/2008<br />

TemA VÄGAR<br />

Värde 50:-


TIdSKRIFTEn SPAnInG InnEHÅLL<br />

Vi hjälper dig spana<br />

Spaning är en tidskrift om kulturarvet<br />

i Västmanland, som det såg ut igår<br />

och som det ser ut idag. Spaning vill<br />

vara till hjälp och inspiration för alla<br />

som på olika sätt arbetar med att<br />

göra kulturarvet tillgängligt, känt och<br />

levande i Västmanland, samtidigt som<br />

vi bjuder på kunskap, inspiration och<br />

tips till alla dom som intresserar sig<br />

för kulturarvet till vardags. Spaning<br />

ges ut av <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

och <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund<br />

och fornminnesförening.<br />

< Omslagsbild framsidan:<br />

Vägen över dalkarlsåsen.<br />

Foto: Åke V. Larsson<br />

Baksidan:<br />

Caltexmacken på Pilgatan i Västerås.<br />

Foto: Ernst Blom cirka 1950.<br />

TEMA VÄGAR<br />

3<br />

4<br />

8<br />

11<br />

12<br />

16<br />

22<br />

24<br />

26<br />

28<br />

32<br />

35<br />

38<br />

40<br />

44<br />

46<br />

48<br />

52<br />

54<br />

55<br />

> det viktigaste just nu Ledaren. Raka vägen – inte alltid det enda raka<br />

Av Carl-Magnus Gagge<br />

> Spegeln Kulturlandskapet ligger i vägen. Av Jan-Olof Montelius<br />

Bygga bro för själens frälsning. Av Krister Ström<br />

Tröst och vila. Av Krister Ström<br />

Arvprinsens sista resa. Av Gösta Magnusson<br />

Före Esso Motorhotell. En historia om gästgiverier. Av Krister Ström<br />

Ett satans väglag för prosten. Av Magdalena Hellquist<br />

Järnvägen före järnvägen. Av Brage Lundström<br />

Tjugo i samma säng. Historien om en unik stuga. Av Ann Österberg<br />

Vägens stenar: ”En pensionerad grå soldat av sten”. Av Krister Ström<br />

Lugna gatan – Historien om ett nödhjälpsarbete. Av Rebecca Svensson<br />

Vägen över vattnet. Av Krister Ström<br />

Minnenas allé. Av Stig Berglind<br />

> experten de moderna vägarna<br />

> Spanaren Magkänslor<br />

Av Sven Olov Karlsson<br />

> ur litteraturen Anslagstavlan<br />

Av Per Helge<br />

> utflykten Sven Ek. Vagnarnas Riddare.<br />

Av Jan Å. Johansson<br />

> från föreningarna Förening med fart<br />

Av Bil- och Teknikhistoriska Sällskapet<br />

> ur samlingarna Med respass försedd<br />

Av Ann Österberg<br />

> lästips<br />

1 notiser<br />

1 Rapport från framtiden<br />

2 Aktuellt<br />

3 Sagt och gjort från verksamheten<br />

3 Pris och beröm<br />

4 På nytt jobb<br />

5 från föreningar och museer<br />

5 från Hembygdsförsäkringen<br />

6 utställningar<br />

7 nya böcker<br />

11 Redaktionsruta


foto: Jan gustafsson<br />

det Viktigaste JUst nU<br />

Raka vägen<br />

– inte alltid det enda raka<br />

Vägar har i alla tider bundit samman människor och<br />

bygder. De gav kontakt inom en bygd och med världen<br />

utanför. Kring vägar i byar och städer samlades människor<br />

och de viktigaste funktionerna i samhället. Vägarna är<br />

därför särskilt viktiga för att kunna läsa landskapet och<br />

förstå hur samhället såg ut och hur det har förändrats.<br />

Dagens vägar kan många gånger följas rakt ner i historien<br />

och spåren av olika tiders vägsystem är ofta synliga i<br />

landskapet.<br />

de gamla Vägarna följer alltid terrängen. Utmed skogsbryn<br />

och på åsar slingrar sig vägarna fram och förstärker<br />

upplevelsen av landskapet. I det moderna samhället är<br />

vägen något annat. Den är ofta ett hinder som försvårar<br />

kontakt och som dessutom är livsfarlig.<br />

efter andra Världskriget började landets vägar att byggas<br />

efter nya principer. Vägen blev ett medel för ekonomisk<br />

utveckling och framtidstro. Ringvägar och kringfarter<br />

innebar att de större vägarna drogs utanför byar och tätorter<br />

eller så delades byarna av de nya vägarna. Den visuella<br />

kontakten och samhörigheten med platsen gick förlorad.<br />

Vägen är idag i första hand ett tekniskt system som<br />

prioriterar snabb framkomlighet för bilister och transporter.<br />

Den mänskliga skalan är borta.<br />

genom att synliggöra vägarnas kulturhistoriska värden<br />

skapar vi en bas för att bättre kunna ta hänsyn till väghistorien.<br />

Det är därför angeläget att göra en inventering<br />

och beskrivning av länets historiskt viktiga vägmiljöer.<br />

Tydliga anvisningar behövs för underhåll och ombyggnad<br />

av värdefulla vägar. Då kan de hårda ingreppen begränsas.<br />

Det är fullt möjligt att förena att en väg fungerar effektivt<br />

och trafiksäkert samtidigt som den kan fortsätta att berätta<br />

om historien och bidra till bevarandet av en rik kulturmiljö.<br />

Carl-Magnus Gagge, landsantikvarie/<strong>läns</strong>museichef<br />

3


sPegeln<br />

Kulturlandskapet<br />

ligger i vägen<br />

av Jan-olof montelius<br />

Vägar har i alla tider knutit människor och bygd närmare varandra. de är ett av<br />

våra äldsta kulturelement. Vårt nuvarande vägsystem följer på många sätt en rak<br />

utvecklingslinje från den forntida hålvägen, klövjestigen, vadstället och kavelbron<br />

fram till den moderna bilvägen. men något viktigt har hänt – de moderna, raka,<br />

effektiva vägarna har tappat sitt samspel med det kulturlandskap de genomkorsar.<br />

den gamla Vägen har en smidig inpassning i landskapet.<br />

Vägens naturliga sätt att vika undan för hinder i terrängen<br />

och att följa minsta motståndets lag gör att den verkar så<br />

självklar och samhörig med omgivningen. Den lades oftast<br />

i randområdet mellan skogsmarken och den mer värdefulla<br />

åkermarken. På så sätt blev också vägen en naturlig gräns<br />

mellan den icke odlade och odlade marken. Vägen utgjorde<br />

också ryggraden i bygdens utveckling och liv. Gårdar och<br />

bebyggelse grupperades kring vägen, där den drog fram<br />

från kyrka till kyrka. Väg, landskap och bygd hörde samman<br />

i en harmonisk enhet. Den forntida vägstrukturen lever<br />

ännu kvar i stor utsträckning. Vid sidan av dagens vägar<br />

slingrar sig fortfarande de gamla vägarna fram i skogbrynen<br />

och berättar om ett samhälle som en gång var.<br />

när de första människorna invandrade till det som<br />

senare blev Sverige, för cirka 10 000 år sedan, följde man<br />

förmodligen de brusande älvarna som rann fram i kanten<br />

av inlandsisen. När isen hade smält kunde människan<br />

bosätta sig på olika platser – oftast vid vattendrag och<br />

sjöstränder. Mellan boplatserna och vid vandringar till<br />

nya jaktmarker uppstod efterhand olika stigar.<br />

4<br />

från stenåldern finns inga säkra spår av vägar. Även<br />

från bronsåldern saknas i stort sett spår efter vägar. Från<br />

järnåldern finns en rad lämningar från olika typer av vägar<br />

och vadställen. Det är framförallt från periodens senare del,<br />

vikingatiden omkring 800­1050, som vi har många fynd.<br />

Runstenarna, som ofta placerades efter vägen berättar än<br />

idag om vikingatidens färdleder. Den förtätade väghistoriska<br />

miljön vid Anundshög står i särklass, med åsvägar, hålväg,<br />

vadställe och runstenen. Även Saltängsbron i Västerås var nog<br />

en gång en ståtlig vikingatida ”bro”, även om det i dag inte<br />

återstår mycket av denna miljö förutom de två runstenarna.<br />

skyldighet att hålla vägen farbar låg under medeltiden<br />

och till långt in på l900­talet på bönderna. I de medeltida<br />

landskaps­ och landslagarna stadgades det om skyldigheten<br />

att bygga och underhålla vägar och broar. Väghållningsstenarna<br />

som ännu står kvar på många ställen berättar<br />

vilken bonde eller gård som underhöll vägen.<br />

sträckningen aV sommar­ och vintervägarna skilde sig åt.<br />

Sommarvägarna följde på många ställen höjdsträckningar<br />

och rullstensåsar. De var därför oftast backiga. Än i dag<br />

ligger många vägar kvar uppe på åsryggarna där de följer


samma sträckning som forntidens och medeltidens enkla<br />

ridstigar. Ett fint exempel på en urgammal åsväg är dagens<br />

<strong>läns</strong>väg 830 vid Forneby söder om Möklinta. Från l600­<br />

och l700­talen har vi övertagit en rad vägar. Dessa kantas<br />

av de milstolpar som alltsedan l649 sattes upp längs vägarna.<br />

VinterVägarna däremot gick i stor utsträckning över<br />

vattendragens isar, över frusna myrar och i dalsänkor.<br />

Backar saknades därför i stor utsträckning. Vägarna blev<br />

rakare och avstånden krympte.<br />

efter JärnVägarnas tillkomst under l800­talet minskade<br />

den genomgående trafiken på våra landsvägar. Detta satte<br />

sin prägel på vägarna ända till bilismens genombrott. Då<br />

återfick de en stor del av sin forna betydelse.<br />

motortrafiken ställde större kraV på vägens plan och<br />

profil. Vägarna breddades och kurvorna rätades. Raksträckorna<br />

tillmättes särskild stor betydelse. Kurv radierna ägnades inte<br />

samma uppmärksamhet; bilisten fick sätta upp farten på de<br />

raka bitarna och minska den i kurvorna. Väglinjen blev<br />

stel och knyckig och därmed främmande i landskapsbilden.<br />

Under framförallt 1930­talet byggdes många vägar som<br />

<<br />

i väntan på bussen i vägskälet vid gunnilbo kyrka.<br />

beredskapsarbeten, de så kallade AK­vägarna. Ett fint<br />

exempel på en sådan väg är gamla vägen mellan Ramnäs<br />

och Virsbo. Den raka vägens stela linjeföring fick efter hand<br />

vika för en mjukare och smidigare, som på ett helt annat sätt<br />

passade in i landskapet.<br />

de gamla Vägarna kännetecknas av att de harmoniskt<br />

följer kulturlandskapets förutsättningar och naturliga<br />

odlingsgränser – vägen ligger i kulturlandskapet. När ett<br />

nytt infrastrukturnät började byggas efter andra världskriget<br />

drogs oftast vägen okänsligt över det gamla kulturlandskapet.<br />

Gamla strukturer slogs sönder. Breda vägar kunde dela<br />

byar mitt itu. Stora kringfarter runt byar och tätorter tog<br />

mycket odlingsmark i anspråk. I våra dagar har vi oftast<br />

tappat kontakten och samhörigheten med bygden då de<br />

större vägarna i hög grad dras utanför samhällena.<br />

Vägarna har alltid tillhört kulturlandskapet, en miljö<br />

som formats av människorna under årtusenden. Det är<br />

därför viktigt att dagens vägar tar hänsyn till kulturlandskapets<br />

förutsättningar. Alltför hårda ingrepp kan<br />

bryta den uråldriga samstämmigheten mellan landskap,<br />

bebyggelse och vägar.<br />

5


sPegeln<br />

<<br />

6<br />

hålväg som leder till ett av länets största gravfält<br />

vid hornåsen i rytterne socken.<br />

foto: krister ström<br />

<<br />

<<br />

den gamla vägen slingrar oftast på bägge sidor om<br />

den moderna bilvägen. Parti av den äldre vägen<br />

mellan sala och saladamm genom gudmanstorp,<br />

med en kvartsmil stolpe från 1861.<br />

foto: Jan-olof montelius, Vägverkets <strong>museum</strong> 2003<br />

förbi anundshög har vägen gått sedan forntiden. runstenen<br />

och resta stenar markerar vägsträckningen. i skogsridån till<br />

vänster finns en hålväg och ett vadställe över bäcken.<br />

foto: nils friberg, Vägverkets <strong>museum</strong> 1939


<<br />

sPegeln<br />

en förtätad väghistorisk miljö finns i området kring östanbro och nykvarn. i Upplandslagen stadgas att vid östens bro på gränsen<br />

mellan Västmanland och Uppland skulle västmanlänningarna och upplänningarna mötas. ”kung östens hög” och ”kung skutes hög”<br />

på vardera sidan om gränsen lades vid den gamla färdvägen. senare flyttades vägen till nykvarn. det gamla gästgiveriet, stenbron<br />

och en milstolpe finns kvar ännu. På 1860-talet flyttades vägen tillbaks till östanbro och en ny järnbro byggdes. den ersattes år 1930<br />

av en bågbetongbro. nuvarande bro byggdes 1952. gatstenen lades i mitten av 1930-talet.<br />

foto: nils friberg, Vägverkets <strong>museum</strong> 1939<br />

som ett led i att minska arbetslösheten på 1920- och 1930-<br />

talen byggdes bl a många vägar som beredskaps arbeten,<br />

i regi av sveriges arbetslöshetskommission. dessa vägar<br />

kom att kallas ak-vägar och kännetecknas av att de ofta går<br />

spikrakt genom landskapet. ak-vägen mellan ramnäs och<br />

Virsbo byggdes 1922–23. På minnes stenen till vänster står<br />

”år 1922–1923 byggdes denna väg såsom nödhjälpsarbete<br />

av södra sveriges statsarbeten”.<br />

foto: Jan-olof montelius, Vägverkets <strong>museum</strong> 1999<br />

<<br />

På åsen vid forneby söder om möklinta har vägen gått<br />

alltsedan forntiden. ”...wedh forneby. På aåsen...” stod<br />

tidigare den runsten som nu finns bevarad i fragment på<br />

möklinta hembygdsgård. en milstolpe från 1855 bekräftar<br />

vägens kontinuitet fram till dagens <strong>läns</strong>väg 830.<br />

foto: Jan-olof montelius, Vägverkets <strong>museum</strong> 2003<br />

7


sPegeln<br />

<<br />

8<br />

runstenen vid anundshög.<br />

foto: åke V. larsson


Bygga bro<br />

för själens frälsning<br />

av krister ström<br />

Vårt lands äldsta bevarade vägmärken är runstenar. de flesta restes under vikingatid<br />

eller äldsta medeltid just här i mälarlandskapen. tillkomsten är intimt förknippad<br />

med missionstiden på 1000-talet. Både runinskrifternas ordalydelse och de ofta<br />

ristade korsen på stenarna vittnar om att de kom till på initiativ av kvinnor och män<br />

som tagit fasta på den kristna tron. stenarnas placering visar också att de hörde ihop<br />

med den nya tron.<br />

kyrkor Byggdes och blev centralpunkter dit människorna<br />

måste färdas oavsett rådande väderlek. Att förbättra vägarna<br />

till Guds hus blev en handling utförd som en from gärning<br />

som kunde innebära att man fick sina synder förlåtna.<br />

Det vittnar ordalydelsen i flera inskriptioner om. De som<br />

byggde broar för sin själs frälsning var samtidigt angelägna<br />

om att berätta för omvärlden vem som föranstaltat bygget.<br />

Brobyggandet som stenarna berättar om, var för det mesta<br />

vägförbättringar, ofta över vattensjuka marker. Egentliga<br />

fribroar hörde till undantagen. Den berömda Sigurdsristningen,<br />

på Västerås motsatta sida av Mälaren, har ett<br />

läge som gör det troligt att den i ristningen omtalade bron<br />

varit slagen över fritt flytande vatten.<br />

i de medeltida landskaPslagarna, den västmanländska<br />

känd från 1300­talet, namnges vissa broar som måste ha<br />

varit fribroar till följd av vattnets djup och bredd. Betydelsen<br />

av att dessa broar blev riktigt byggda och underhållna<br />

sPegeln<br />

framgår av lagens bestämmelser om att eftersatt underhåll<br />

på någon av dessa som kunde skada en vägfarande eller ett<br />

djur gav den underhållskyldige extra dryga böter.<br />

tidPUnkten för kontroll av dom broarna var bestämda,<br />

helt förståligt, till tiden för vårfloden och till den annalkande<br />

vintern. I Västmannalagen bestämdes att under dessa broar<br />

skulle en tredjedel av vattnet rinna fritt. Det gällde Uppbåga<br />

bro ovan Arboga, Herrevads bro över Kolbäcksån, Arosa bro<br />

över Svartån och Östanbro över Sagån. Dom här broarna var<br />

sannolikt givna passager för kungens Eriksgata vilken<br />

omtalas första gången i Magnus Erikssons landslag från<br />

mitten av 1300­talet. Det är inte osannolikt att den företeelsen,<br />

liksom brolägena, har rötter i förhistorisk tid.<br />

Eriksgatan tycks ha angjort vissa centrala platser i landskapet<br />

såsom tingsplatser, handelsplatser och betydande<br />

vägkors likt dessa broar. Ett exempel på tingsplats är<br />

Anundshögsområdet i Badelunda socken.<br />

>>><br />

9


foto: anette Berglinn.<br />

sPegeln<br />

rUnstenar som Berättar om broar är kända från Skåne<br />

i söder till Jämtland i norr.<br />

Inskrifterna varierar: ”läto rödja väg och göra broar”,<br />

”gjorde en bro, ett stort minnesmärke inför många män”,<br />

”läto resa stenar och göra vad ute i sundet”, ”gjorde spänger”,<br />

”gjorde träväg”. Både läge och konstruktion preciseras ofta<br />

och inskrifterna avslutas med att bron byggdes för någons själ.<br />

På en sten invid Fyrisån står det till och med att ”de gjorde<br />

bron till Guds välbehag”. På runstenen på Anundshögsområdet<br />

står det att Folkvid reste alla dessa stenar efter sin<br />

son Heden, Anunds broder. Vred högg runorna. De stenar<br />

som Folkvid förutom runstenen lät resa är en rad resta<br />

stenar i rät linje på ömse sidor om runstenen framför själva<br />

Anunds hög. I stenradens fortsättning mot öster rinner ett<br />

vattendrag ner mot Mälaren som för 1 000 år sedan med sin<br />

norra strand här nästan nådde upp till Anundshögsområdet.<br />

Stenraden bör ha varit synlig för sjöfarande från sjön och<br />

indikerat en lämplig anläggningsplats i området. En hypotes.<br />

Parställda Brostenar är kända från några platser i Västmanland.<br />

Då Stora Rytterne kyrkoruin restaurerades på<br />

trettiotalet påträffades en runsten som golvsten. Ytterligare<br />

en flat sten, denna med ett ristat kors, låg i koret. Run inskriften<br />

på golvstenen meddelar att ”Gudlev satte sten och dessa stenar<br />

efter Slagve, sin son. Han ändades österut i Gårdarike.”<br />

Mycket talar för att de bägge stenarna ursprungligen bildat<br />

ett monument rörande en bro. Var i Rytterne detta skett vet<br />

vi inte. Det monumentet kan jämföras med stenarna vid<br />

Saltängsbron i Lundby socken väster om Västerås stadskärna.<br />

Här har enligt en runinskrift Gisl låtit göra en bro till minne<br />

av sin i England avlidne son Ösel. Mitt emot denna runristade<br />

sten har Gisl låtit uppföra en sten med en ristad orm<br />

i slingrande rörelse. Rytterne monumentet och det i Lundby<br />

förtäljer om västmanlänningars deltagande i vikingafärd<br />

såväl i öster som i väster.<br />

10<br />

< de parställda runstenarna<br />

vid saltängsbron i Västerås<br />

står fortfarande på var sin sida<br />

om vägen.<br />

den i nUtid senast kända runstensbron fanns i Hubbo<br />

socken på Jädra marks ägor. Det var i juli månad 1986<br />

som hemmansägare Evert Lindblom höll på att röja sten<br />

ur sin åker. En ur jorden uppskjutande sten, som länge hade<br />

varit till besvär vid plöjning, skulle bort. När han vände<br />

stenen insåg han snart att det var en runsten. Länsmuseet<br />

kontaktades som i sin tur kontaktade Riksantikvarieämbetet<br />

och snart var Runverket på plats genom språkforskaren<br />

Jan Paul Strid. Hans tolkning av den ristade texten<br />

– på vilken för övrigt ursprunglig färg fanns kvar – lyder:<br />

”Tav(?) lät resa denna sten efter Grimmund. Han var faren<br />

– Vidfasts son­österut…Ulv(?) och Vibiorn...Ketillas gjorde<br />

”brygga” på...”. Här omnämns alltså en brygga som vid<br />

denna tid anses vara ett synonymt ord med bro. Alltså<br />

ytterligare en sten som omtalar brobygge.<br />

några år senare Utfördes större arkeologiska undersökningar<br />

intill och på fyndplatsen med anledning av byggandet<br />

av ny järnväg. Då fann man på den plats Evert Linblom<br />

gjort sitt fynd bevis för stenens ursprungliga plats. Den<br />

har stått nederst i en vattensjuk svacka omgiven av en<br />

vägförstärkning som efterlämnat cirka 400 stolphål längs<br />

ett 26 meter långt stråk möjligen utefter en dåtida ägogräns.<br />

Tala om kontinuitet. Vikingarnas minnesstenar återfinns<br />

än i dag längs nu utnyttjade vägar om än i ombyggt skick.<br />

Övergivna färdvägar anas också genom runstenar resta inne<br />

i tysta skogen. På sina håll kan här den av vikingen nyttjade<br />

vägen skönjas på åsar och vid våtmark. Hålvägar och resta<br />

stenar ger anvisningar. I vårt län gäller det främst på de<br />

nord­sydgående åsarna.<br />

På sätt och Vis fick de tre bröderna Östen, Jorund och<br />

Björn rätt som aningslöst lät rista på stenen de reste invid<br />

bron de byggde efter sin far ”...Alltid skall ligga medan<br />

åldrarna leva bron hårdslagen och bred efter den gode...<br />

Ej kan bättre brovård byggas”.


Tröst och vila<br />

av krister ström<br />

sPegeln<br />

till tjänst för vägfarande byggdes under medeltiden kapell vid de större infartsvägarna till<br />

städerna. i <strong>Västmanlands</strong> län omtalas sådana från medeltidens slut i arboga och Västerås.<br />

det var fråga om små rektangulära stenhus, ibland uppförda i närheten av en helig källa.<br />

Vid skUltUnaVägen norr om Västerås dåtida stadskärna,<br />

låg ett förhållandevis tidigt kapell och hospital för spetälskesjuka,<br />

helgat åt S:t Göran. Ett Göranskapell byggdes av<br />

Karl Knutsson framför dominikanernas konventbyggnad<br />

eller Västerås kloster. Grunderna till detta kapell hittades<br />

vid arkeologiska undersökningar på 1950­talet. Dess form<br />

framgår av stensättningen framför Västerås stadshus.<br />

I stadsdelen Blåsbo väster om Apalbyvägen, på Kapellbacken<br />

låg S:a Ursulas kapell. Där finns synliga rester av grunden<br />

bevarade. Helt försvunnet är däremot S.t Olofs kapell<br />

som skall ha legat vid den gamla Kopparbergsvägen nära<br />

Tunbybäcken.<br />

till tJänst för resanden till och från Köping låg<br />

S:ta Gertuds kapell vid Kapellbäcken väster om staden.<br />

Kapellet undersöktes arkeologiskt i mitten på 1930­talet.<br />

Det var en liten enskeppig kyrkobyggnad av sten, troligen<br />

med gavelrösten av tegel, invändigt täckt av två kryssvalv<br />

med valvribbor av tegel. Huvudingången låg i väster.<br />

Se bild till höger.<br />

inte långt från kaPellet påträffades resterna av ett<br />

trähus indelat i två rum. Sven Drakenberg har tolkat det<br />

som bostad för kapellets ”föreståndare” och/eller härbärge.<br />

Här har även funnits en offerkälla, som kanske förklarar<br />

att vägkapellet byggdes som offerkyrka på 1400­talet då<br />

vallfärderna tilltog i antal.<br />

i arBoga står helga korskaPell i Ahllöfsparken, vid en<br />

tidigare genomfartsled. Hans Almgren skriver i ”Alla tiders<br />

Arboga” att det på den norra väggen finns en nisch där en<br />

helgonbild var placerad under den katolska tiden ”nedanför<br />

den stannade de vägfarande upp någon minut, bad en bön<br />

och hämtade anda och tröst innan de återupptog sin resa”.<br />

den rUin som ligger söder om stadskärnan och kallas<br />

Helge Svens kapell kan även den vara efter ett vägkapell.<br />

Byggnaden har varit uppförd av tegel på en gråstensgrund,<br />

9 x 6,65m stor med ingång i väster. Den har haft ett tegel ­<br />

golv under vilket skelettgravar påträffades vid en undersökning<br />

1892.<br />

i Västanfors socken i Fagersta kommun omnämns på<br />

1500­talet Brandbo kapell, beläget på en halvö i Åmänningen.<br />

Platsen kallas Kapellbacken. På en karta upprättad i mars<br />

1698 har lantmätare And. Algren där skrivit ”här berättas<br />

warit ett Capell”. (Lantmäteriverket Västanfors nr 11).<br />

Kartan visar även att vintervägen på Åmänningen kom<br />

upp på Kapelludden och passerade kapellet.<br />

11


Arvprinsens<br />

sista resa<br />

av gösta magnusson<br />

klockan sju om aftonen den 15 december år 1801 inträffade en singelolycka utanför<br />

arboga. dåvarande drottning fredrikas far, arvprinsen karl ludvig av Baden skadades<br />

allvarligt vid tillfället. arvprinsen hade, tillsammans med gemål och barn, varit på besök<br />

i stockholm och gästat kungafamiljen. olyckan skedde när de var på väg hem via<br />

göteborg och köpenhamn.<br />

12<br />

sPegeln<br />

< Porträtt av arvprinsen<br />

karl ludvig av Baden<br />

(14/2 1755–16/12 1801).<br />

oljemålning av<br />

karl fredrik von Breda 1801,<br />

national<strong>museum</strong>.


Utdrag av konceptkarta till häradskarta från 1900-talets början. Pilen markerar olycksplatsen.<br />

Väg e20 mellan stockholm och göteborg inritad.<br />

sJälVa olyckshändelsen inträffade då den vagn, i vilken<br />

arvfursten jämte tre kavaljerer åkte, stjälpte på ett trångt<br />

ställe av vägen mellan Magnäs och Reutersberg 6 km öster<br />

om Arboga.<br />

Vägen Vid olycksPlatsen sluttade och på platsen hade<br />

bildats isgata, det var därför mycket halt. Vagnen, som<br />

var synnerligen smal och tungt lastad, slirade och stjälpte.<br />

Arvprinsen blev visserligen rädd, men i första ögonblicket<br />

sPegeln<br />

tycktes han inte haft något men av fallet. Omedelbart<br />

tillfrågad hur det stod till, svarade han skrattande, att han<br />

mådde bra men hade det mycket obekvämt, eftersom han<br />

till följd av vagnens lutning omöjligt kunde resa sig och<br />

därtill måste bemöda sig att ej krossa överste Borgenstierna,<br />

som låg under honom. En ordonnansofficer och en page<br />

kom till undsättning och drog samtliga ur vagnen och<br />

hjälpte dem på fötter. Borgenstierna hade fått en stöt<br />

i bröstet. De andra var oskadda.<br />

>>><br />

13


äVen om arVPrinsen förklarade, att han ej kände smärtor,<br />

märktes det, att han hade svårt att gå och tala, varför man<br />

fruktade att han hade blivit skadad. Det beslöts att fortast<br />

möjligt söka uppnå Arboga. Arvprinsessan och de övriga,<br />

som åkt före dit, hade redan hunnit för långt för att kunna<br />

återkallas. Det tog tid att resa upp arvprinsens vagn.<br />

Lyckligtvis kom en bonde åkande. Han stannades, och<br />

med hö och vagnsdynor ordnades nu i hans vagn en bädd,<br />

där prinsen, väl insvept i pälsar, liggande fördes till Arboga.<br />

Under vägen klagade prinsen att han frös, och det syntes nu,<br />

att hans mun dragits på sned, men man visste ej, om detta<br />

härrörde av kylan, eller om han fått slag.<br />

först Vid ankomsten till Arboga stod hjälp att få. Inga<br />

utvärtes åkommor syntes. Arvprinsens egen livmedikus<br />

jämte andra tillkallade läkare fann emellertid osvikliga<br />

symptom på slag, såsom sanslöshet, uppkastningar och<br />

slummer. Detta tillstånd fortsatte och förvärrades till<br />

följande morgon den 16 december då arvprinsen efter<br />

några konvulsiviska ryckningar avled.<br />

kUrir sändes dels till Tyskland, dels till Gripsholms slott<br />

där konungen och drottningen befann sig. Kuriren infann<br />

sig redan kl. 7 på morgonen vid Gripsholm. Denna nyhet kom<br />

som ett åskslag för konungen och drottningen. De begav sig<br />

vid 12­tiden till Arboga, dit de anlände den 16 december kl. 8<br />

om aftonen då således dödsfallet redan var ett faktum.<br />

Lördagen den 19 december kl. 9.30 började liktåget mot<br />

Stockholm. Likvagnen var förspänd med sex hästar. Första<br />

anhalt var Torshälla dit man kom sent om aftonen. Likvagnen<br />

drogs in i kyrkan över natten. Tidigt söndag morgon fortsatte<br />

processionen via Strängnäs och Södertälje till Stockholm.<br />

På morgonen den 23 december kl. ½ 3 anlände likkortegen<br />

till överståthållarhuset i Stockholm (Tessinska palatset).<br />

Den 24 december balsamerades liket, som sedan ställdes<br />

på lit de parade.<br />

BegraVningen ägde rUm i Riddarholmskyrkan den 17<br />

februari, där stoftet bisattes för att senare överföras till<br />

Tyskland. Den furstliga familjen bodde alltsedan arvprinsens<br />

död på Haga slott och återvände till Tyskland först den 14 maj<br />

1802 då de fick sällskap med konungen och drottningen till<br />

Helsingborg där det togs farväl.<br />

< i dödsboken för arboga är arvfurstens död noga<br />

dokumenterad. där står att han avled i en ålder av 46 år<br />

10 månader och 28 dagar. Under rubriken sjukdom är<br />

antecknat att han dog av slag och att han var mycket fet<br />

och hade en invärtes kroppsbyggnad mycket benägen<br />

för slag. Utdrag i faksimil av arboga stadsförsamlings<br />

dödbok 1801. landsarkivet i Uppsala.<br />

<<br />

det finns mer: källor<br />

Birgitta von haslingen, Tessinska palatset under 300 år.<br />

sPegeln<br />

området vid olycksplatsen. i bakgrunden framträder väg e20.<br />

Bilden tagen 9 november 2005.<br />

Hedvig Elisabeth Charlottas dagbok, del Vii 1800–1806.<br />

översatt och redigerad av cecilia af klercker. stockholm 1936.<br />

märta helena reenstierna, Årstafruns dagbok.<br />

Tacksägelse för Hans Försteliga Höghets Arf-prinsens<br />

af Baden Carl Ludvig saliga frånfälle, stockholm 1801.<br />

Arboga stadsförsamlings dödbok 1801.<br />

landsarkivet i Uppsala, arboga stf f:3.<br />

fortkörning 1734<br />

”stämning på drängen erik ersson i tjänst hos handelsman<br />

holmberg för det att han skulle kiördt öfver en ko, med häst<br />

och kärra. hen hade kommit körande med en stor häst för<br />

en hökärra i fullt galopp – och hade mött några chreatur,<br />

af hvilka den som främst gådt hvarit utur vägen, men den<br />

siste som varit Urlandes ko, ej kommit undan, utan har hästen<br />

kommit öfver henne, med framfötterna hvaraf kon fallit<br />

omkull och hästen på henne, men erik ersson hade sprungit<br />

utur kärran. han ärkiände i alla delar som de instämda<br />

vittnena påstådt, han tillstod sig kört mycket för fort och<br />

varit vållande till skadan.”<br />

KÄLLA: sala kämnärsrätts dombok 1731–32.<br />

15<br />

foto: carl-henrik ankarberg


foto: hans alenius<br />

<<br />

16<br />

hallsta by med gästgiveriet från 1817.


Före Esso Motorhotell<br />

En historia om gästgiverier<br />

av krister ström<br />

gästfrihet anses vara ett karaktärsdrag för oss nordbor. det kan bero på stora avstånd<br />

och en förhållandevis gles befolkning. gästfriheten var viktig för samfärdseln men under<br />

medeltiden blev det problem med allt mer våldgästning. särskilt för bönderna längs<br />

mer betydelsefulla vägar blev härbärgerandet en belastning som ökades genom tvånget<br />

att ställa sina egna hästar till förfogande för fri skjuts för herremän av olika slag.<br />

>>><br />

17


sPegeln<br />

<<br />

i alsnö stadga, utfärdad under senare hälften av<br />

1200­talet, reglerades böndernas skyldighet att ta emot<br />

vägfarande och under Erik XIV:s tid underlättades bördan<br />

för bönderna ytterligare genom en förordning om att det<br />

skulle finnas tavernor vid de allmänna vägarna. Därmed<br />

var det första steget taget för gästgiveriernas tillkomst.<br />

Under stormaktstiden ökade trafiken med hjulförsedda<br />

åkdon markant. Adeln byggde stora gods. Flera stora<br />

ämbets verk och statliga organ inrättades såsom posten<br />

och lant mäteriet. Detta bidrog till ett ökat resande och<br />

uppbyggandet av vägväsende, skjutsning och gästgiveri.<br />

1649, under drottning Kristinas tid, kom den viktiga<br />

förordningen om ”Krogare­ och Gästgifware Ordningh”.<br />

Då ålades en gästgivare att organisera skjutsningen,<br />

antingen med egna hästar eller genom att bönder som<br />

bodde i närheten av gästgivarens gård fick komma med<br />

sina hästar. Gästgiveri verksamheten kunde åligga en<br />

enstaka gård eller ett helt byalag.<br />

några år tidigare infördes beslut om en ”skjutsfärdspenning”<br />

som skulle göra det möjligt att förse ämbetsmännen<br />

med traktamenten och resepenningar. Administrationen av<br />

detta sköttes av Kammarkollegiet som regelbundet begärde<br />

in uppgifter om avståndet mellan gästgivaregårdar just för<br />

att kunna kontrollera reseräkningarna.<br />

18<br />

hästbäcks före detta gästgivaregård sommaren 2008.<br />

skJUtsningsPlikten var förvisso betungande men för den<br />

resande en stor tillgång. Man körde efter ett bestämt schema<br />

och på bestämda sträckor. Resenärerna betalade för sig såväl<br />

till gästgivaren som till skjutsbonden. Vid varje gästgiveri<br />

fanns en tavla uppsatt som angav avståndet till närmast<br />

belägna gästgiverier samt uppgift om kostnaden, den så<br />

kallade skjutslegan. Sådana tavlor finns bevarade. En bestämd<br />

taxa reglerade kostnaderna för mat och dryck, ljus och ved<br />

och liknande. Ersättning för logi fick gästgivaren rätt att ta<br />

ut först efter 1734 då samtidigt gästgivarna i städerna<br />

befriades från skjutsningsplikten. Avståndet mellan gästgivargårdarna<br />

var mellan en och två mil. Med hänsyn till hästarna<br />

fick man inte köra eller rida mer än en mil på en och en<br />

halv timme.<br />

år 1755 UPPrättade lantmätare Pehr Billschier en för väghistorien<br />

i länet mycket värdefull karta med en ”Förteckning<br />

på Gästgifvaregårdarne med Mihltalen dem emellan och<br />

hvart ut de skjutsa”. Gästgivaregårdar fanns på ett femtiotal<br />

platser i det dåvarande länet. Kort tid efter Billschiers<br />

kartering kom ett påbud om att gästgivaren skulle föra dagbok<br />

vari skulle inskrivas alla resandes namn, deras färdväg samt<br />

antalet hästar de resande brukade. I böckerna fanns även<br />

plats för ”resandes annotation”, en kolumn för eventuella<br />

lovord eller klagomål. En ofta nöjsam läsning:<br />

”Det vore nytigt för en allmänhet att få veta af hvad<br />

grund en gästgiivare har rätighet att av en resande taga<br />

foto: ann österberg


gästgiVeriets Byggnader<br />

hur en gästgivargård kunde se ut vid 1800-talets början<br />

lämnar oss följande beskrivning av nykvarns gästgivaregård<br />

och krog uppgift om:<br />

I. en Byggning med förstuga, en sal och 4 kammare under<br />

näfver och torftak;<br />

II. en byggning för gästgifwarens behof bestående af<br />

förstuga, kök och tvänne kammare å ena och 2:ne små rum<br />

med Brygghus och Brygghuskammare å andra sidan, tillika<br />

med en af 2:ne kammare öfverbygd portgång, alltsammans<br />

under Brädtak;<br />

III. en gammal Byggning, som består af en förstuga<br />

och 2:ne stugor, af hvilka den ena nyttjas till hållstuga;<br />

IV. stall och vagnshus.<br />

47 sk spec, för ett natthärbärge för mig och betjänt då man<br />

inte kunde få varmt och ej förtärde mer än en skål varm<br />

mjölk och 4 koppar tevatten”. I följande kolumn står att<br />

läsa gäst givarens redovisning utan närmare kommentar:<br />

”1 rum med två sängar 12 sk, 1 d:o för betiänten 8, 5 brasor 10,<br />

3 ljus 3, thevatten 5, skorpor därtill 2, mjölk med skorpor 7.<br />

Taxa summa 47”. (Västerås gästgivaregård 17 oktober 1794).<br />

I september följande år klagar kapten Lemke på samma<br />

gästgiveri: ”Väntat 4 ½ timme på hästar och oaktat att jag<br />

vid min ankomst sade gästgivaren att jag var för hans<br />

Kongl. Höghet kommenderad. Ingen hållhäst fanns och<br />

gästgivaren påstod sig ej vara skyldig skaffa några hästar<br />

sedan hållet var ute. Således nödsakad angälla att en dylik<br />

försummelse måste enligt lagen beivras”. Kapten Lemke var<br />

på väg från Stockholm till Örebro. Dagböckerna bevaras<br />

idag på landsarkivet i Uppsala.<br />

år 1878 UPPhörde den under sekler för bönderna tyngande<br />

bördan att ge bidrag till personbefordran på våra vägar.<br />

Byggnader, som en gång tillhört ett gästgiveri, finns kvar<br />

på flera platser i länet. Till exempel den 1865 uppförda<br />

mangårdsbyggningen på Ekeby i Skultuna, en bodlänga<br />

från Hemmingsbo gästgivargård i Fläckebo socken står på<br />

Vallby frilufts<strong>museum</strong>, Hallsta by i Romfartuna socken,<br />

Hästbäck i Karbenning socken, Nykvarn i Björksta socken,<br />

Skrivargården i Västervåla socken, Vendle i Dingtuna,<br />

Kolbäcks gästgivargård. Där finns fler.<br />

liVsfarligt VägVal<br />

sPegeln<br />

Ur en gammal vägbeskrivning ”gussjö broar<br />

i fläckebo socken anlagda över en sank myra<br />

mellan tvenne sjöar, gussjön och fläcksjön<br />

kallade; här över har man förr ej utan livsfara<br />

kunnat färdas, men 1774 och 1775 äro dess<br />

broar av kavelvirke med stenmur och gräsfyllning<br />

fullständigt i stånd satta”.<br />

i bygden lever ännu såsom ett minne av de<br />

för färdemännen farliga myrarna i fläckebo<br />

det i Jutarnas mun lagda ordstävet:<br />

”För Gussjö myrar och Hemmingsbo putt<br />

Bevare oss Milde Herre Gud.”<br />

KÄLLA: l.l. lorichs, Vägar och gästgivaregårdar<br />

i <strong>Västmanlands</strong> län, Västerås 1932<br />

skJUtsförening<br />

det var bönder i kolbäck, svedvi, Berg, säby,<br />

rytterne och munktorp som var ansvariga för<br />

skjutshållet i kolbäck. där skulle finnas 12–15 hästar<br />

redo per dygn. år 1845 bildade bönderna i trakten<br />

kolbäcks skjutsbolag och gästgiverigård vilket<br />

kom att äga stora markområden. hela kolbäcks<br />

samhälle har vuxit upp på mark som en gång<br />

tillhört bolaget. gården och gästgiveriet arrenderades<br />

ut och arrendator fick även ta ansvar<br />

för skjutshållet.<br />

år 1875 öppnas järnvägen genom samhället<br />

och resandet till häst avtog. skjutsföreningen<br />

började sälja ut sitt stora markinnehav både<br />

till privatpersoner och till järnvägen.<br />

kolbäcks skjutsförening, som var landets sista,<br />

upplöstes så sent som 1951.<br />

Källa: kolbäcks hembygdsförening.<br />

www.kolbacksbygden.se/skildringar<br />

19


sPegeln<br />

20


Äggöl och loppor<br />

en reseBerättelse från edsBerga gästgiVeri i Bred<br />

aPril 1804<br />

sPegeln<br />

”Först kl. 7 om aftonen anlände jag till Edsberga och i anseende till<br />

snögloppet, samt den långsamma farten, gruvade jag mig för den<br />

2 ¼ mil långa väg, som jag ännu hade till Västerås. Jag stannade därför,<br />

och tog kvarter, utan att först fråga, eller se mig omkring, hurudant<br />

härbärge jag där kunde få. Det åldriga värdfolket, som emottog mig,<br />

var mycket fromma och vänliga. De bjöd nu till att efter förmåga<br />

uppfylla mina önskningar. Jag fick varmt äggöl, söt mjölk och smör,<br />

varjämte jag spisade av mitt eget förråd…<br />

Jag stannade i stugan hos det goda folket, och pratade med dem så gott<br />

jag kunde, till dess man med några brasor sökt uppvärma den lilla<br />

kammare man ovan ärnade mig. Gubben förde mig sedan upp, tände<br />

sin pipa, och satte sig bredvid mig framför glödhögen i spisen. Min lilla<br />

kammare var familjens garderob och tyghus…<br />

Gubben berättade mig i all fromhet några historier om sin far som<br />

varit soldat, och burit sabeln. Således leddes vårt samtal på konung<br />

Carl den XII, vilken ännu är svenska folkets avgud…<br />

I trots av de brasor, som i hela 3 timmar lågat i spisen förspordes ändå<br />

ingen värme i kammaren…<br />

Väggarna började bli rätt fuktiga, blåst och snö slog emot de otäta<br />

fönsterna, tupparna gol, hundar och kattor tjöt och jamade runt<br />

omkring mig på vinden, och den lilla värmen satte säkert också liv<br />

i några av kölden stelnade loppor, ty av dem led jag även ansenligt.<br />

Härtill kommer en kort säng, och ett ännu kortare täcke i stället för<br />

överbolster, varöver jag utbrett min kappa, till mera skydd för min<br />

hopdragna kropp. Man kan nu föreställa sig huru jag frös om morgonen,<br />

dock lämnade jag raskt min bädd, och satt omkring kl. 7 redan åter<br />

i mitt åkdon.”<br />

KÄLLA: ernst morittz arndt’s resa genom sverige år 1804. första delen.<br />

översatt av J.m. stjernstolpe. Bearbetad av Bo swensson. kristianstad 1994.<br />

arndt (1769–1860) var författare, historiker och politiker som vid flera tillfällen<br />

besökte sverige.<br />

< karta över vägarna i Västmanland<br />

med förteckning över gästgivaregårdarna.<br />

Pehr Billschier 1755.<br />

21


sPegeln<br />

Ett satans väglag<br />

för prosten<br />

av magdalena hellquist. foto: anders forngren<br />

Prosten berättar i dagböckerna bland mycket annat om de resor han företar.<br />

att ge sig ut på landsbygden vintertid innebar inte bara att övervinna kölden.<br />

Väglaget och vägarnas standard kunde ställa till med stora problem.<br />

Prostgården i irsta låg inte, som nu, behändigt mitt för<br />

kyrkan utan ett gott stycke upp i backarna mot Grävlinge.<br />

På juldagen 1825 var väder och väglag så bedrövliga, att<br />

då Muncktell åkte till kyrkan lite före kl. 7, var vägen redan<br />

som en lerlave. Några dagar senare kom det lite snö, men<br />

hjulspåren gjorde vägen så elak att man bara kunde gå den.<br />

Ungdomarna tjatade dock till sig häst och släde till ett kalas,<br />

men pappa prosten misstänkte med skäl att hemfärden skulle<br />

bli etter värre och i kärra. – Det årets julkalas fick ställas in,<br />

för det inbjudna herrskapet vägrade att ge sig ut i mörker<br />

och smuts. Snart frös det på och blev slinkföre (’halka’),<br />

men då var det för sent för kalaset.<br />

det Var Verkligen farligt att färdas på vägarna, inte minst<br />

om vintern. Prosten Muncktell satt år 1826 i Irsta och drog<br />

sig till minnes en kall, snöig vinterdag i Kärrbo 1809. Det<br />

var djup köld, ett gruvligt yrväder blåste upp med nordan,<br />

så ”intet liv syntes ute på vägarna”. Efter tre dagar var alla<br />

vägar överfulla av snö och stora drivor hopkastade. Prosten<br />

sätter skrivbordet framför brasan om dagen och drar fram<br />

sängen mot värmen om natten. Då kommer en gubbe med<br />

släde och skovel och begär sockenbud för sin son.<br />

22<br />

”Aldrig har någon kallelse varit mig så svår, som denna.”<br />

Prosten rustar sig med alla ytterkläder och pälsar som han<br />

kan finna, han tar egen släde och häst, och gubben har häst<br />

och släde och skovel, som han arbetat sig fram med genom<br />

drivorna. Spåren syntes ännu här och var.<br />

den döende låg i en stuga på Sköttbobacken, Muncktell<br />

tog fram nattvardskärlen, han pälsade på sig allt han kunde<br />

och uträttade sitt ärende. Efteråt erbjöd sig gubben klokt<br />

att följa hemåt med släde och skovel. Sedan man passerat<br />

Frösåker blev emellertid vägen lite bättre och gubben<br />

avskedades med tack. Ända till slutet av Frösåkersgärdet<br />

var det hyggligt trots djup snö och drivor, men bakom en<br />

liten backe hade snön hopat sig i en smal vägstump, där hästen<br />

gick ner sig och till slut bara hade huvudet över snön och inte<br />

kom loss. Muncktell kunde inte komma hästen till hjälp för<br />

snödjupet; han lade sig i släden för att ”i stillhet avvakta sitt<br />

öde”. Ingen vägfarande kunde förväntas, hans hustru visste<br />

inte om att han var ensam och kunde således inte väntas sända<br />

någon till mötes. Men slutligen ryckte hästen till, slog och<br />

stampade i snön och kom fram ett litet stycke. Gång på gång<br />

arbetade han sig fram på samma sätt och lyckades komma<br />

loss och rädda både sin husbonde och sig själv.


att ta sig fram På leriga grUsVägar med Vagnar På höga smala hJUl Var inte alltid lätt.<br />

laVering aV gUstaV silfVerstråhle (1748–1816) konstakademin.<br />

Johan fredric mUncktell<br />

Prosten Johan fredric muncktell (1764–1848) berättar i sina<br />

dagböcker på ett mycket personligt sätt om hur det var att<br />

leva och verka i Västmanland under hans tid. överallt skulle<br />

prästen vara med, i sorg och i glädje, i ur och i skur året runt.<br />

han verkade i trakterna kring Västerås först som capellan<br />

(komminister) i kärrbo (1794–1816), som kyrkoherde i sevalla<br />

(1816–1821) och slutligen, till sin död, som prost i irsta (1821–<br />

1848). förutom alla kyrkliga handlingar som skulle uträttas<br />

av en präst krävdes besök hos kolleger och ståndspersoner,<br />

han hade också skyldighet att efter kallelse fara i sockenbud<br />

till sjuka och döende, vilket innebär att ge dem nattvarden.<br />

källor<br />

Prosten Muncktells dagbok, del 3, irsta (1821–1829),<br />

utg. av magdalena hellquist på uppdrag av irsta hembygdsförening,<br />

Västerås 1995. [del 1, kärrbo (1814–1816), Västerås<br />

1979; del 2, sevalla (1816–1821), Västerås 1982.]<br />

Vägar och gästgivaregårdar i <strong>Västmanlands</strong> län,<br />

l.l. lorichs, Västerås 1932.<br />

<<br />

målning i irsta kyrka. okänd konstnär.<br />

sPegeln<br />

23


sPegeln<br />

Järnvägen<br />

före järnvägen<br />

av Brage lundström<br />

På 1500-talet började stångjärn tillverkas i Bergslagen. Under omkring 250 år,<br />

fram till dess strömsholms kanal och vågen i Borgåsund byggdes på 1780-talet,<br />

körde karavaner av forbönder stångjärn till vågen i Västerås. som mest anlände<br />

70-talet hästekipage dagligen till vågen med sin last. På återvägen kördes tunnor<br />

fyllda med råg, korn, vete, humle, salt och andra livsmedel som behövdes.<br />

24


fororna till Västerås startade dock tidigare än så.<br />

Redan på 850­talet lär det ha brutits koppar i Falun, eller<br />

som orten benämndes tidigare, Tiskasjöberg. Kopparen<br />

kördes med hästforor till Västerås, för att under seglationssäsongen<br />

transporteras vidare till Stockholm. Detta innebär<br />

att Kopparbergsvägen, vägen mellan Falun och Västerås,<br />

som transportled kan vara långt över 1 000 år.<br />

Ett av de äldre dokument där vägen nämns, om än indirekt,<br />

är ett brev som slottsfogden Olof Jonsson skickade från<br />

Västerås slott 1507. Han skrev till riksföreståndaren<br />

Svante Nilsson att han väntade på ett parti koppar från<br />

Kopparberget, vilket skulle skickas till Stockholm så snart<br />

det anlänt.<br />

år 1849 BeskreV Wilhelm tham Kopparbergsvägen som<br />

en av de viktigaste i Sverige. ”Man beräknade redan för<br />

flera år sedan, att å denna väg skedde en årlig transport av<br />

minst 40 000 skeppund bruks­ och bergslagseffekter söder<br />

ut och omkring 70 000 tunnor norrut, utom andra varor,<br />

samt 2– à 3 000 resande. Forlönen ansågs stiga till<br />

120 000 riksdaler årligen, varav åtminstone hälften torde<br />

falla på länets innevånares lott.” Tham skrev även att under<br />

regn perioder och tjällossning tog de resande hellre den<br />

längre vägen från Hallsta och Kumla kyrka som gick via<br />

Sala upp till Nykrogen.<br />

i stadsarkiVet i Västerås och Landsarkivet i Uppsala finns<br />

ett stort antal handlingar och böcker som visar mängden<br />

av framför allt stångjärn, men även koppar, mässing,<br />

manufaktur, tackjärn och annat som vägdes in vid vågen<br />

i Västerås. Det finns även noterat vilka intäkter som<br />

Västerås stad erhöll i form av ”Bro­ och Vågavgifter”.<br />

en aV de äldsta VågBöckerna täcker tiden 1 maj 1654<br />

till 30 april 1655. Under detta år vägdes det in 23 844<br />

skeppund 2 lispund stångjärn vilket är 3 405 ton. Största<br />

leverantör var Christier Månsson med 17 641 stycken<br />

stänger som vägde 348 ton. Rådmannen i Västerås,<br />

Jacob Hindersson, vägde in 281 ton och Abraham Momma<br />

(Renstierna) 148 ton. Christier Månsson hade sedan år<br />

1637 arrenderat Kungshammaren i Ramnäs av Gustaf<br />

Vasas änka, Katarina Stenbock. Senare blev han ägare<br />

till större delen av hamrarna i Ramnäs.<br />

< Västerås i hörnet av köpmangatan och<br />

stora gatan. stångjärnsforan till höger<br />

i bild visar hur järnet transporterades<br />

från hyttor och hamrar till hamnarna vid<br />

mälaren. okänd konstnär, arkivet Vlm.<br />

sPegeln<br />

Västerås stadskarta från 1688, framställd av Jonas carlsten.<br />

här syns platsen för järnvågen vid svartån, inte långt ifrån<br />

Västerås slott. Västerås lantmäteriförvaltning.<br />

< inVägning aV stångJärn Vid Västerås Våg år 1746<br />

i VågBoken från 1745 och 1746 är det antecknat vilka<br />

socknar och bruk stångjärnet kom från. Socknar som<br />

nämns är Stora Tuna, Mora, Orsa, Hedemora, Husby,<br />

By, Folkierna, Grängierde, Norberke, Söderbärke, Norberg,<br />

Westanfors, Fernbo, Wåhla, Haraker, Gunnillbo, Hed,<br />

Ramnäs, Kohlbäck och Sura. År 1746 invägdes 32 239<br />

skeppund stångjärn, förutom koppar mässing och tackjärn.<br />

Det blir 4 604 ton eller 230 200 stänger på 20 kg/st.<br />

Under feBrUari månad 1746 vägdes 1 328 ton in vilket<br />

ger 47,4 ton per dag. Om en häst kunde dra 1,5 ton blev<br />

det 32 hästekipage i medeltal per dag. I vågboken från 1765<br />

antecknades invägningen dag för dag under hela året. Den<br />

börjar med den 2 januari och slutar med den 31 december.<br />

Av anteckningarna kan utläsas att det vägdes in metallprodukter<br />

vid Västerås våg varje dag det året, förutom<br />

i princip varannan söndag.<br />

ton<br />

1 400<br />

1 200<br />

1 000<br />

800<br />

600<br />

400<br />

200<br />

0<br />

Jan feB mar aPr maJ JUn JUl aUg seP okt noV dec<br />

25


sPegeln<br />

Tjugo i samma säng<br />

Historien om en unik stuga<br />

av ann österberg<br />

i bergsmansbyn fliken i norbergs socken<br />

finns en byggnad med anor från den tid<br />

då tunga transporter helst gjordes vintertid<br />

och med släde.<br />

stUgan ligger längs en av de gamla vintervägarna<br />

i Norbergs bergslag. Det var en byggnad där de bönder som<br />

forade, det vill säga transporterade varor med häst och vagn<br />

eller släde, kunde komma in och sova i värmen en stund.<br />

stUgan kallas färdestUga och användes framför allt av<br />

de bönder som transporterade malm från Gäsjö, över sjön<br />

Gäsen via Fliken och vidare söderut. Den användes också<br />

av de som körde malm från Norbergsgruvorna till hyttor<br />

i södra Dalarna. Bönderna var inte alltid från trakten utan<br />

kunde höra hemma i till exempel Västerfärnebo, Karbenning,<br />

Folkärna, By, Mora och Orsa. Där fanns sovplats i stugan<br />

för 40 man. 20 personer kunde ligga på den långa väggfasta<br />

britsen och lika många kunde ligga på golvet. Till stugan<br />

hörde också ett stall med plats för 32 hästar.<br />

Det är ingen som med säkerhet vet hur gammal stugan är.<br />

Det antas att det var Fagersta bruk som återanvände en äldre<br />

timmerstomme när de uppförde en byggnad som övernattningsrum<br />

för forbönderna omkring år 1856.<br />

26<br />

efter det att hyttan i Fliken lades ner år 1888 kom<br />

stugan att användas av forbönderna som färdades mellan<br />

Norberg och Norn. Larsbo bruk, som ägde hyttan i Norn,<br />

hade andelar i gruvorna i Norberg. De tog malm från<br />

Norbergsgruvorna för bearbetning på Norns bruk. Forningen<br />

av malm däremellan pågick fram till år 1916.<br />

VinterVägen för malmen från Norberg till Norn gick från<br />

Kärrgruvan ned mot Fliken, över sjön Gäsen förbi Gravberget<br />

vid Gäsjö Herrgård. Vidare gick den genom bebyggelsen<br />

och upp längs med ån förbi platsen där Gäsjö hytta och<br />

hammarsmedja låg. Färden fortsatte via isarna på Dammsjön<br />

och Stensjön över dalagränsen på mossar och sjöar<br />

förbi gården Sotbo och fram till bruket i Norn.<br />

när forornas tid var till ända kom stugan att lämnas<br />

öde i många år. År 1932 tog Norbergs hembygdsförenings<br />

ordförande, August Friberg, kontakt med intendent Drakenberg<br />

på <strong>Västmanlands</strong> Fornminnesförening och bad om ett<br />

utlåtande om stugan, som hotades av rivning.<br />

Drakenberg skrev; ”Den vid Fliken i Norberg belägna<br />

färdstugan, som förr utgjort härbärge för forbönder och<br />

körkarlar, är en i sitt slag värdefull byggnad… detta särskilt<br />

som denna färdstuga mig veterligt är den i sin art enda<br />

bevarade inom <strong>Västmanlands</strong> län.” I och med detta startade<br />

en process som ledde till att den gamla färdestugan räddades.<br />

Fagersta Bruk donerade stugan till hembygdsföreningen och<br />

föreningen började renovera på en gång. Redan i augusti 1933<br />

kunde den nyrustade stugan invigas, nu som vandrarhem.<br />

i norBergs hemBygdsförenings arkiV finns de gamla gäst­<br />

böckerna bevarade sedan vandrarhemstiden, 1933–1947.<br />

Där övernattade bland många andra en student från Kanada<br />

som läste i Oxford och på sin liftarfärd genom Europa hamnade<br />

just i Fliken. Bland kända namnteckningar märks den blivande<br />

österrikiske förbundskanslern Bruno Kreisky. Färde stugan<br />

ägs fortfarande av Norbergs hembygdsförening men används<br />

inte längre eftersom den är i behov av renovering.


den långa väggfasta britsen rekonstruerades på 1930-talet och användes som sovplats då stugan var vandrarhem.<br />

På fotot nedan från 1932 syns spåren efter den ursprungliga britsen på väggen.<br />

sPegeln<br />

27


sPegeln<br />

Vägens stenar:<br />

av krister ström<br />

Vägens stenar: Milstolpar<br />

den första förordningen om milstolpar fastställdes år<br />

1649 med ordalydelsen:…”När Wägarna således äre rödde<br />

och lagade /skola the och mätas med snören/ så att alle<br />

mijler blifwa lika långa: Och skal sextusend fampnar göra<br />

en Mijl/ opsättias wisse Stenar och Kännemärken/ den<br />

resande Man till rättelse.”<br />

Bakgrunden till beslutet om milstolpar var att det rådde<br />

viss förvirring om hur avstånd skulle beräknas bland annat<br />

vid utbetalning av ”skjutsfärdspenning” då sådana saknades.<br />

Uppmätningen skulle alltså ligga till grund för hur mycket<br />

de resande skulle betala för skjuts mellan olika platser och<br />

att ”reseräkningar” skulle betalas på ett rättvist sätt.<br />

mätningarna BörJade från bestämda platser exempelvis<br />

Stockholms slottsportar eller Stora Torget i Västerås.<br />

Stolpar sattes upp efter systemet 1/4, 1/2 och 1 mil. Mellan<br />

varje stolpe var det alltså en fjärdedels mil. Det finns även<br />

milstolpar i länet med angivelse av 1/3 mil och 3/4 mil.<br />

det Var landshöVdingarna som ansvarade för att mil ­<br />

stolpar tillverkades och blev uppsatta. Det var sedan <strong>läns</strong>man<br />

28<br />

som verkställde. Mätningen utfördes av en lant mätare. Till en<br />

början gjordes milstolparna av trä. De var bilade i fyrkant,<br />

rödmålade och med en vitmålad svarvad knopp eller ”knapp”<br />

överst. Åtminstone så i Västmanland. På den sida som vette<br />

mot vägen målades en vit yta på vilken aktuell milangivelse<br />

målades med svart, ”stenswärta”. Ibland var knopparna<br />

blåmålade och en del stolpar försågs med metallplåtar och det<br />

fanns även dubbla stolpar på helmilplatser. Så småningom<br />

kom milstolparna att tillverkas av huggen sten eller gjutjärn<br />

något som pågick till in på 1890­talet. Utöver det angivna<br />

miltalet försågs stolparna ofta med kungens namn krönt av en<br />

krona och med dåvarande landshövdings namn eller initialer<br />

samt tillverkningsåret. Arbetena kunde utföras efter entreprenadsauktion<br />

av lokalt kunniga stenhuggare och i hyttor såsom<br />

Abeckshyttan i Grangärde och Molnebo bruk i Västerlövsta.<br />

Milstolparna skyddas som fasta fornlämningar och minner<br />

om vägar och vägfarare förr. Dom fyller en funktion idag<br />

fast på ett nytt sätt:<br />

”Nu gör jag ingen nytta där jag står, en pensionerad grå<br />

soldat av sten. Dock fröjdar mig som i min ungdoms vår en<br />

lärkas sång och doften av syren”. (Hjalmar Gullberg)


foto: anders forngren<br />

ända in På 1920-talet var det de jordägande bönderna som<br />

skulle ansvara för vägunderhållet. Det stadgades redan i de<br />

medeltida landskapslagarna. För att få en rättvis fördelning<br />

av väghållningsskyldigheterna hade så kallade vägdelningslängder<br />

upprättats och från 1628 hade Lantmäteriet till<br />

uppgift att upprätta sådana. I regel var det kronofogden eller<br />

fjärdingsmannen som upprättade dessa delningslängder.<br />

Där förtecknades och indelades aktuella vägsträckor i olika<br />

delar, lotter, vilka skulle underhållas av markägarna.<br />

Därpå följde årligen vägsyn.<br />

för att Veta Var de olika lotterna var belägna satte man<br />

upp väghållningsstenar i bägge eller den ena änden av sina<br />

lotter, som kunde vara belägna på flera ställen. Dessa<br />

markeringar var nog i regel gjorda i trä men även i sten.<br />

Trästolpar, av förgängligt material, är borta men åtskilliga<br />

väghållningsstenar finns kvar och står där som vittnen om<br />

väghållningens betydelse. Tyvärr försvinner en del i samband<br />

sPegeln<br />

”En pensionerad grå soldat av sten”<br />

Vägens stenar: Väghållningsstenar<br />

med vägombyggnader eller liknande trots att de skyddas<br />

som fasta fornlämningar. På stenarna, som i regel är små<br />

och individuellt utformade, är det vanligt att väglottens<br />

nummer finns inhugget. Vanligt är även att den aktuella<br />

gårdens namn finns med liksom namnet på ansvarig för<br />

väglotten eller vederbörandes initialer. Vidare finns ofta<br />

en pil inhuggen som pekar åt det håll som berörd väglott låg.<br />

År 1895 trädde Sveriges första väglag i kraft. Enligt den<br />

blev de nyinrättade vägdistrikten ansvariga för väghållningen.<br />

Lagen säger att ”Vid ändpunkterna af hvarje till undehåll<br />

indeladt vägstycke skola väghållaren anbringa tydliga märken,<br />

angifvande den fastighet, som har vägstyckets underhåll sig<br />

ålagdt.” Naturaväghållningen levde kvar in på 1920­talet<br />

och bruket att sätta upp väghållningsstenar hör nu till<br />

historien. Tidigare förkomna stenar återfinns då och då och<br />

samtidigt försvinner en del. Flera står ännu på ursprunglig<br />

plats ett antal har flyttats till hembygdsgårdar.<br />

29


sPegeln<br />

Vägens stenar: Ringarstenar<br />

i den mycket omfattande genomgång av svenska folkseder<br />

och svensk folktro i samband med död och begravning som<br />

Louise Hagberg redogör för i sin bok ”När döden gästar”<br />

1937 finns ett innehållsrikt kapitel om ”Den sista färden”.<br />

Sedvänjorna vid likfärden varierade liksom sammanringen<br />

vid likfärdens slut när begravningsföljet närmade sig kyrkan.<br />

Ringningen började när följet kom till förutbestämda platser,<br />

”likställen”, ofta speciella naturfomationer med namn såsom<br />

”Gråtarebacken”, ”Gastknuten ”, ”Liktallarna” och ”Likeken”.<br />

För ringningen erhöll ringaren uppe i tornet eller vid klockstapeln<br />

en förutbestämd ersättning. I de västmanländska<br />

grannsocknarna Tortuna och Björksta finns några i detta<br />

sammanhang unika stenar som tydligen inte var uppmärksammade<br />

när etnologen Louise Hagberg sammanställde<br />

sin bok.<br />

stenarna i tortUna och BJörksta kallas av bygdens folk<br />

för Ringarstenar. Dom sattes upp på de ställen vid kyrkvägarna<br />

varifrån klockorna efter givet tecken till ringaren<br />

började klämta. Vägsträckans och därmed även ringningens<br />

längd varierade beroende på den dödes sociala ställning eller<br />

de anhörigas förmåga att betala för denna framringning.<br />

Denna märkliga företeelse att genom klockringningens<br />

längd framhålla en människas värde och samhällsställning<br />

ledde så småningom till en osed som kom att bekämpas av<br />

kyrkans biskopar. Enligt Torsten Lundblad, som skrivit om<br />

dessa stenar i <strong>Västmanlands</strong> Fornminnesförenings årsskrift<br />

1970–1971, har det funnits fjorton ringarstenar i Björksta<br />

och nio i Tortuna.<br />

30<br />

På de fem BeVarade stenarna i Björksta finns inhuggna<br />

inskriptioner 3 R på en och på fyra 6 R. Uppenbarligen har<br />

det även funnits stenar med 1 R inhugget då man i bygden<br />

brukat tala om enriksdalerstenar, treriksdalerstenar och<br />

sexriksdalerstenar. I Tortuna står det 1 1/3 R.B. på den<br />

ena av de bevarade stenarna och 2 R.B. på den andra.<br />

Där har även funnits stenar med inskriptionen 2 2/3 R.B.<br />

Bokstaven R. står för riksdaler och R.B. för riksdaler banco.<br />

År 1830 fattades beslut i Tortuna om att kostnaderna<br />

för framringningen skulle vara följande: 1 1/3 R.B., 1 R.B.<br />

och ¾ R.B. Med hänvisning till tiden för respektive myntenhets<br />

införande anser Lundblad att ringarstenarna i<br />

Tortuna restes tidigast år 1848 och i Björksta år 1855. I och<br />

med kronans införande blev inskrifterna inaktuella och<br />

avgiften för klockringning fastslogs 1874 i Tortuna till 1:­,<br />

1:50 och 2:­ kronor. Det innebar en betydligt lägre kostnad<br />

än vad den varit tidigare. Framringningens betydelse minskade.<br />

1923 omtalas endast två ringarställen i Tortuna och 1924<br />

fastslog kyrkorådet att endast ett ringarställe vid de tre<br />

tillfarterna skulle brukas och att ingen avgift skulle erläggas.<br />

Sista året som ringarlön upptogs i staten för Björksta<br />

församling var 1947 och den sista framringningen från<br />

närmaste ringarstället skedde 1951. Den klockringning som<br />

idag sker är att räkna som sammanringning till gudstjänst.<br />

De unika ringarstenarna föll i glömska och höll på att<br />

försvinna. Tack vare engagerat hembygdsarbete har ringarstenarna<br />

i Björksta och Tortuna uppmärksammats och flera<br />

har flyttats och återrests på respektive kyrkogård.


en ringarsten står kvar i åkerkanten längs vägen mot Björksta kyrka.<br />

offerkaster<br />

en offerkast är en samling av stenar eller ris och kvistar som kommit till efter hand.<br />

den har sakta byggts på av vägfarande när de passerat platsen för en särskild händelse,<br />

till exempel en plats för ett påstått brott eller en olycka. stenarna och kvistarna lades<br />

dit som ett offer för att hålla onda andar, missväxt och andra olyckor borta.<br />

Spannebo-Annas riskast ligger vid en gammal väg mellan Västervåla och karbenning<br />

socknar. enligt folktraditionen var det en kvinna på väg till sin avrättning för barnamord<br />

som satte sig att vila på stenen. efteråt började folk lägga sten och ris på platsen.<br />

stenen, som har en flat ovansida, har haft<br />

ett flera decimeter djupt lager av lös mylla<br />

och små stenar uppe på sig. myllan bildades<br />

av förbipasserandens kvistar. idag är myllan<br />

borta och marken omrörd efter en vägbreddning.<br />

i tings protokollen står att läsa att den<br />

8 oktober 1730 dömdes anna ersdotter och<br />

gifte karlen erich englicksson för att ha dödat<br />

två barn födda efter olovlig beblandelse.<br />

anna dömdes till döden för barnamord och<br />

erich till böter för hor.<br />

KÄLLA: en socken och en sjö.<br />

red. hugo ahlén, ängelsberg 1990.<br />

sPegeln<br />

På 1990-talet utfördes omfattande<br />

restaurerings- och målnings arbeten<br />

på länets milstolpar och fundament<br />

efter anvisning av väghistorikern<br />

stefan nordin. Underlag och<br />

anvisning för upprustning av milstolpar<br />

i <strong>Västmanlands</strong> län. <strong>läns</strong>styrelsen-<br />

<strong>läns</strong>museet-Vägverket 1994.<br />

stefan nordin har även utförligt<br />

behandlat detta ämne i uppsatsen<br />

”Milstolpar i <strong>Västmanlands</strong> län” .<br />

<strong>Västmanlands</strong> fornminnesförening<br />

och <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

årsskrift 73, 1996.<br />

Uppgifter om var väghållningsstenar<br />

finns står att läsa i Fornminnesregistret<br />

och i Vägverkets väghistoriska litteraturdatabas<br />

finns ett antal poster som<br />

behandlar väghållningsstenar.<br />

31


sPegeln<br />

32


Lugna gatan<br />

– Historien om ett nödhjälpsarbete<br />

av rebecca svensson<br />

det sägs att ak-vägarna, eller nödhjälpsvägarna som de kallades på 1920-talet,<br />

inte ledde någonstans utan byggdes rakt ut i skogen, som piskrapp i ett landskap<br />

sett från ovan. onödiga arbeten för överflödig arbetskraft. men vid en närmare<br />

studie visar det sig att bilden är mer nyanserad och ibland även dramatisk<br />

– exempelvis när det gäller den väg som fick namnet lugna gatan.<br />

ak eller statens arBetslöshetskommission, tillsattes<br />

1914 vid första världskrigets utbrott. Då fanns en allmän<br />

oro för dåliga tider med stigande arbetslöshet och AK:s<br />

uppdrag blev att dels förebygga arbetslöshet och dels<br />

utforma en politik för att bekämpa hög arbetslöshet.<br />

I Sverige medförde första världskriget dåliga tider på<br />

många sätt. Brist på matvaror och bränsle förstärkte den<br />

nöd som bostadsbristen redan skapat i snabbväxande städer.<br />

Arbetslösheten kom smygande vid krigsslutet, som ännu ett<br />

gissel för den redan prövade befolkningen. På hösten 1918<br />

ökade arbetslösheten även i Västerås, och under 1919 fanns<br />

där ett par hundra arbetslösa.<br />

några år tidigare hade kommunen infört en ny typ av<br />

sopsortering för alla hushåll i staden. Förutom arbetslösheten<br />

var det en av anledningarna till att vägsträckan Lugna gatan<br />

byggdes. Men hur hänger det ihop?<br />

Jo, under det tidiga 1900­talet hade renhållning och<br />

sophantering blivit ett problem i många städer. I Västerås<br />

ville man återvinna delar av hushållsavfallet till grismat och<br />

kommunen planerade därför att anlägga en stor svingård,<br />

< Vägarbete på köpingsvägen. 1930-tal.<br />

sPegeln<br />

kanske vid Stenby. 1914 köptes istället Malma gård i Badelunda.<br />

Gården hade många fördelar, den stora ladu gården<br />

kunde byggas om till svinhus och på gårdens mark fanns en<br />

del av Badelundaåsen där man kunde hämta grus och sand<br />

som efterfrågades stort till vägbyggen, murbrukstillverkning,<br />

fyllnadsmaterial med mera.<br />

Den befintliga långa och krångliga vägen till Malma gård<br />

var dock ett problem. För att komma dit fick man åka ut via<br />

Bergslagsvägen och svänga höger vid Kvastbruket i Hökåsen<br />

och därifrån till Malma. Det innebar långa omvägar för<br />

både grismat­ och sandkörare. En snarare och rakare väg<br />

till stadens nya lantegendom var därför angelägen för många.<br />

nödhJälPsarBetet med den nya vägen till Malma påbörjades<br />

i mars 1919. Arbetet bestod i att röja och hugga skog, plana<br />

ut mark, fylla vägsträckan med makadam och grus samt<br />

gräva diken. Lönen var tjugofem procent lägre än på öppna<br />

marknaden. Stadsfullmäktige hade därför beslutat att gifta<br />

nödhjälpsarbetare skulle få ett särskilt kommunalt familjetillägg.<br />

Staten betalade fyrtio procent av lönekostnaden och<br />

serverade dessutom de anställda ett billigt mål mat om dagen.<br />

>>><br />

33


foto: anette Berglinn<br />

<<br />

redan i maJ 1919 utbröt en konflikt som gällde lönerna.<br />

Via uppsatta plakat på arbetsplatsen hade de anställda<br />

informerats om stora lönesänkningar. Reaktionen blev strejk<br />

och demonstrationsmarsch till rådhuset på Fiskartorget där<br />

chefen för bygget fanns. Arbetarna menade att de nya lönerna<br />

skulle leda till att de tvingades leva under existensminimum.<br />

För att få behålla samma lönenivå kunde de därför gå med<br />

på att ta bort den billiga maten och familjetillägget. Arbetsledningen<br />

framhöll att stora investeringar gjorts på arbetsplatsen<br />

för att underlätta transporter och förbättra andra<br />

arbetsvillkor vilket motiverade lönesänkningarna, bland<br />

annat fanns en decauvillebana. De strejkande arbetarna<br />

återgick till arbetet men, som det stod i Folkbladet den 21 maj<br />

”Arbetarna beslöt på mötet att återgå till arbetet samt<br />

försöka att vinna rättelse på annat sätt.”<br />

nU Blir man nyfiken. Vad menas med ”vinna rättelse på<br />

annat sätt”? Jo, förklaringen får vi av en som var med,<br />

Erik Brav, organiserad syndikalist i den nybildade Västerås<br />

Lokala Samorganisation, LS. Vid tiden för denna händelse<br />

var han arbetslös och placerad på nödhjälpsarbetet vid<br />

vägen till Malma. Där fanns flera syndikalister berättar<br />

34<br />

lugna gatan i Västerås 2008.<br />

<<br />

i norra <strong>läns</strong>delen sattes det upp många minnesstenar<br />

som berättar om att vägarna byggts som statliga<br />

nödhjälps arbeten. stenen på bilden står i kärrgruvan<br />

vid vägen mot kylsbo.<br />

Erik Brav, och då de var grovarbetare blev de informella<br />

arbetsledare för de andra nödhjälpsarbetarna som var<br />

industriarbetare, och ovana vid de arbetsuppgifter som<br />

fanns på ett vägbygge. Det var syndikalisternas förslag att<br />

”att vinna rättelse på annat sätt”. Istället för strejk skulle<br />

man tillämpa maskning, då en populär syndikalistisk<br />

metod. Erik Brav berättar hur det gick till: –”De bestämde<br />

att bara arbeta de timmar som de fick den tidigare överenskomna<br />

lönen, och att vara kvar på arbetet men inte arbeta<br />

under resterande tid. I praktiken blev det så att de arbetade<br />

halva dagar, sedan spelade de kort eller låg kvar på arbetsplatsen<br />

och vilade”. Det berättas också att de arbetade så<br />

långsamt att de kom till arbetet, tog på arbetsvästen, tog<br />

av arbetsvästen och gick hem, så var arbetsdagen slut.<br />

Maskningsaktionen visade sig ändå vara effektiv. Arbetsgivaren<br />

gav upp och återinförde, för en tid, både familjetillägg,<br />

lönenivåer och billiga måltider vid arbetsplatsen.<br />

lUgna gatan fick sitt namn redan 1919, troligtvis på<br />

grund av det lugna arbetstempot men kanske också med<br />

en blinkning till Charlie Chaplins film Easy Street som<br />

hade västeråspremiär just i februari 1919.


Vägen över vattnet<br />

text och foto: krister ström<br />

Broar är konstruktioner som leder vägar över hinder.<br />

de har uppförts i olika material och teknik i olika tider.<br />

På följande uppslag får vi se några olika broar från<br />

vårt län. ovan ses stenbron över sagån i Bredsdal,<br />

uppförd omkring 1850.<br />

35


sPegeln<br />

<<br />

<<br />

36<br />

storbron med kapellgatan över arbogaån.<br />

det är staden arbogas äldsta broläge.<br />

Bro i den engelska parken vid Bernshammars<br />

herrgård uppförd omkring 1800.<br />

skarpskyttebron över svartån i Västerås. den nuvarande bron föregicks av en äldre som sam lidman lät bygga år 1867.<br />

Bron byggdes för att underlätta för skarpskyttarna från läroverket att ta sig över svartån upp till övningsplatsen vid djäkneberget.<br />


<<br />

Bro över arbogaån vid röfors, längs väg 570. det är en valvbro av betong uppförd 1919.<br />

Bro och ny väg väster om stampers vid sala invigd hösten 2008.<br />

ett jättelikt markingrepp.<br />

<<br />

gång och cykelbro över kolbäcksån<br />

vid Bultens kontor i hallstahammar.<br />

sPegeln<br />

37


sPegeln<br />

Minnenas allé<br />

av stig Berglind [artikeln har tidigare varit publicerad i tidskriften riksettan]<br />

memory lane. minnenas allé. i mitt fall måste det bli Pilgatan i Västerås. det var<br />

gatan som gällde, den som alla kom på, infartsleden från enköping och stockholm,<br />

den givna och spikraka trafikådern mot centrum och vägen västerut.<br />

Pilgatan. ic och caltex låg där, Yngve Swensons bilar,<br />

Christensens Vulkaniseringsverkstad, Tores Cykel & Sport,<br />

Posten och den lilla låga träbyggnaden som var Kringlans<br />

Bageri.<br />

Och så förstås de två kaféerna i mitt hjärta – Framtiden<br />

och Pilen, från morgon till kväll fulla av folk, kaffedoft<br />

och stolskrap, idag kvar bara som svart­vita bilder i gamla<br />

fotoalbum.<br />

Pilgatan var också vägen till Folkets park. De stora<br />

1:a­majtågen gick här, mäktiga parader med mässingsblänk<br />

som för oss glin var nästan lika spännande som när cirkusarna<br />

kom till stan, Scott, Altenburg och Mijares­Schreiber.<br />

Också cirkusplatsen låg vid Pilgatan.<br />

På en karta från 1957 kan man se hur Stockholmsvägen<br />

nära nog spikrakt övergår i lika raka Pilgatan. Det var bra.<br />

För stadsplanerarna alldeles för bra. En ny motorväg byggdes,<br />

ett villaområde jämnades med marken, gator försvann för<br />

gott och för att idag nå Pilgatan måste man köra i en som<br />

jag ser det direkt livsfarlig båge över motorvägen.<br />

Men här är det i alla fall, slutet på min drygt elva mil<br />

långa resa på Riksväg 12 och 11 från Stockholm.<br />

IC låg på Pilgatan 12, Caltex i nummer 8 och Gulf<br />

i korsningen Pilgatan/Björnövägen.<br />

Jag samlade dekaler och nyckelringar, som medlem<br />

i IC också kassakvitton som jag lade i för ändamålet<br />

specialgjorda påsar och skickade in i hopp om att få<br />

pengar tillbaka. Det hände att jag fick det, 25 öre.<br />

idag finns ingen av de gamla bensinmackarna kvar, inte<br />

på Pilgatan och inte någon annanstans heller. Också allt det<br />

andra är borta, Kringlan, Vulken och Tores Cykel & Sport.<br />

38<br />

Också Folkets park är puts väck – parken som var så fin.<br />

I ”Karta över Västerås” från 1957 står:<br />

Folkets park. Till en av landets vackraste folkparker<br />

har den en gång snåriga skogsbacken i stadens östra del<br />

blivit förvandlad. Den anlades 1899 som en arbetarnas<br />

mötes­ och rekreationsplats och har med åren förändrats<br />

till sitt utseende till att mera likna en blommande och<br />

grönskande trädgård.<br />

det Var då det. Idag skär motorvägen rakt genom den<br />

gamla entrén och där stadens arbetare en gång hade sin<br />

mötes­ och rekreationsplats finns nu nybyggda bostads ­<br />

rätter för folk som har råd.<br />

Jag kör Pilgatan västerut. Kafé Framtiden låg på höger<br />

sida i nummer 17. På en bild jag har går 1:a majtåget förbi<br />

just där. Det är en varm vårdag. De ledande potentaterna<br />

marscherar med hatten i hand, en Volvo PV med U­nummer<br />

bidar sin tid vid trottoarkanten, på den lilla balkongen<br />

ovanför kaféet står människor och tittar på, andra nyfikna<br />

hänger i fönstren.<br />

Längre bort – i bildens vänsterkant – kan man skymta<br />

huset där Kafé Pilen låg med adress Pilgatan 9.<br />

Idag är allt borta.<br />

Marschen man ser går mot ett Folkets park som inte<br />

längre finns, förbi ett kafé som inte heller finns, fram över en<br />

gata som har fråntagits allt av sin forna betydelse och glans.<br />

Jag åker vidare mot centrum, ner under järnvägsspåren<br />

mot Tillberga. Pilgatan blir Stora gatan, på andra sidan<br />

stan fortsätter Riksväg 11 mot Köping och Arboga, bakom<br />

mig ligger Pilgatan, en förlorad värld och kaféet som en<br />

gång var Framtiden.


Pilgatan i Västerås som den såg Ut 1949 med 1:a maJtåg, BUtiker, kaféer och ett myller aV människor. foto: Vlt:s arkiv<br />

idag återstår inget aV Vad som förr Var den sJälVklara fortsättningen På riksVäg 11 från enköPing. foto: anette Berglinn


exPerten<br />

<<br />

40<br />

Hur byggs en modern väg?<br />

Slänter<br />

Erosionsskydd<br />

Beläggning<br />

Materialskiljande lager<br />

Förstärkningslager<br />

34<br />

släntkrön<br />

Mätning av<br />

vägytans tillstånd<br />

Tjälskydd<br />

innerslänt<br />

överbyggnad<br />

Uppfrysande block<br />

släntkrön<br />

ytterslänt /<br />

underbyggnad<br />

skärningsslänt<br />

dikesbotten<br />

undergrund<br />

Bärlager<br />

Bergarbeten, borrning<br />

sprängning<br />

Överbyggnad<br />

materialval och dimensionering<br />

terassyta<br />

bankslänt/fyllningsslänt<br />

bankfot<br />

illustration ur ”allmän teknisk beskrivning för vägkonstruktion” Vägverket 2004.<br />

Bearbetad av kikki lundberg för tidningen Västerbotten nr 4, 2004.<br />

Terassmaterial<br />

Obundet bärlager<br />

Förstärkningslager<br />

Skyddslager<br />

Avvattning<br />

Dränering<br />

Vägmarkering<br />

Vägtrummor<br />

Bärighetsmätning<br />

Fallviktsdeflektometer<br />

Slitlager<br />

Bundet bärlager


foto: anette Berglinn<br />

De moderna vägarna<br />

alltsedan bilen introducerades som<br />

kommunikationsmedel, har vägnätet<br />

ständigt förbättrats för att motsvara de<br />

successivt ökade kraven på framkomlighet<br />

och bärighet.<br />

Fordonen har blivit större och tyngre och deras hastighet<br />

har ökat. Detta har tvingat fram en utveckling mot breda<br />

landsvägar med vida kurvradier och små nivåskillnader.<br />

De moderna vägarna ska motsvara de ökade kraven på<br />

säkerhet. Det innebär åtskilda körfält, sido­ och mitträcken<br />

samt eliminering av farliga hinder vid sidan om vägbanan.<br />

det finns mer<br />

mauno lassila; Hur byggs en modern väg?<br />

Västerbotten, nr 4, 2004<br />

< Västerledsmotet med avfart<br />

mot hacksta industriområde.<br />

exPerten<br />

den goda Vägens Politik. av Jan-olof montelius<br />

i de medeltida landskapslagarna stadgades om skyldighet<br />

för de jordägande bönderna att deltaga i byggande och<br />

underhåll av vägar och broar.<br />

Under början av 1800-talet fanns en rad olika centrala<br />

kommittéer som sysslade med vägfrågor. ”kongl. styrelsen<br />

för allmänna wäg- och wattenbyggnader” inrättades 1841.<br />

namnändring skedde 1882 till kungl. väg- och vattenbyggnadsstyrelsen,<br />

1967 till statens vägverk och 1983 till Vägverket.<br />

fram till vägväsendets förstatligande 1944 skedde vägunderhållet<br />

genom naturaprestationer av landets bönder. efterhand<br />

växlades dessa naturaprestationer över till vägskatt, som<br />

kunde skilja sig åt mellan de olika vägdistrikten som administrerade<br />

vägunderhållet. genom automobilskatten, som kom<br />

1922, fick verket större möjligheter att ge bidrag till byggande<br />

och underhåll. kungl. väg- och vattenbyggnadsstyrelsen hade<br />

den centrala uppsikten över vägväsendet och var ett tillsyns-<br />

och ledningsorgan för hela väghållningen.<br />

Vid förstatligandet fick verket ett övergripande ansvar för<br />

hela väghållningsverksamheten. i varje län inrättades en<br />

vägförvaltning. år 1967 tillkom sju byggnadsdistrikt.<br />

år 1992 upphörde vägförvaltningarna och byggnadsdistrikten<br />

och produktionen skildes ut från myndigheten och bildade en<br />

särskild enhet inom Vägverket. trafiksäkerhetsverket upphörde<br />

1993 och trafiksäkerhetsfrågorna överfördes till Vägverket.<br />

41


illustration: Vägverket<br />

sPegeln<br />

<<br />

42<br />

Parti från nya e18 mellan Västjädra och Västerås.<br />

Gocksta<br />

Västjädra<br />

53<br />

Västjädra<br />

622<br />

Nytt körfält byggs<br />

norr om befintliga E18<br />

längs hela sträckan<br />

Oppvreta<br />

554<br />

Murbo<br />

Östjädra<br />

Eklunda<br />

Bro över väg 623<br />

förlängs med 15 m<br />

Torp<br />

Dingtuna<br />

Ellberga<br />

623<br />

Bron under E18 tas bort.<br />

Annan väg får väljas<br />

E18<br />

555<br />

553<br />

Ny bro under E18<br />

byggs intill befintlig bro<br />

624<br />

Råby<br />

Reningsdamm för dagvatten<br />

innan det släpps<br />

ut i Asköbäcken<br />

Ny trafikplats byggs,<br />

Västerledsmotet<br />

Froby<br />

532<br />

Västerleden<br />

Västerås<br />

Skälby<br />

0 250 500 1 000 Meter


E18 Västjädra–Västerås<br />

den 4 noVemBer inVigdes drygt 6 km ny motorväg väster<br />

om Västerås. Vägen är en del av E18 och den var tidigare en<br />

mötesfri motortrafikled, en så kallad 2+1 väg. Den var en<br />

av de smalare delarna av E18 samtidigt som det är en av de<br />

mest trafikerade. Omkring 20 700 fordon passerar vägen<br />

varje dygn. Nu är vägen en fyrfilig väg med motorvägsstandard.<br />

Hastigheten har höjts från 90 till 110 km/tim.<br />

Norr om gamla E18 har det tillkommit två nya körfält för<br />

trafik i västlig riktning. Den gamla vägen har byggts om till<br />

två körfält för trafik i östlig riktning. Strax väster om Bäckby<br />

ligger den stora trafikplatsen Västerledsmotet. Därifrån går<br />

Västerleden söderut mot Hacksta industriområde. Företagen<br />

får därmed en snabbare väg ut mot E18. Kostnaden för<br />

vägbygget har varit beräknad till 174 miljoner kronor.<br />

foto: anette Berglinn<br />

Förbifart Sala<br />

exPerten<br />

den 3 noVemBer inVigdes och öppnades trafiken på den<br />

nya 17,5 km långa sträckningen av väg 56/70 förbi Sala.<br />

Det har sedan lång tid funnits ett stort behov av att förbättra<br />

framkomligheten och trafiksäkerheten. Vägen har byggts<br />

som en modern mötesfri landsväg, det vill säga två körfält<br />

växlar med ett och ett linräcke skiljer körriktningarna.<br />

Väggbredden är totalt 14 meter.<br />

Den södra delen mellan Evelund och Sör Kivsta är 3,5 km<br />

lång och en cirkulationsplats har byggts vid den så kallade<br />

Salarakan. Den norra delen mellan Broddbo och Evelund är<br />

14 km lång. Vid Kolbäcksbro finns en planskild trafikplats<br />

där vägen korsar väg 256. En cirkulationsplats har byggts<br />

vid Evelund där vägen ansluter till riksväg 56 ”Västeråsvägen”.<br />

Övriga allmänna vägar är anslutna i plankorsningar vid<br />

Broddbo och Dahlgrenstorp. Totalkostnaden har uppskattats<br />

till 250 miljoner kronor.<br />

illustration: Vägverket<br />

43<br />

Gocksta<br />

Västjä<br />

53


foto: monika franzon<br />

sPanaren<br />

Magkänslor<br />

av sven olov karlsson<br />

Jag och min Bror steg på skolbussen tidigast av alla och<br />

steg av hemma allra sist om aftonen. Vår hemby låg vid<br />

gränsen Sala–Norberg och en byråkratisk slump hade satt<br />

oss i skolan längst hemifrån. Alltså lärde vi oss varje liten<br />

by där enstaka trötta skolbarn stod att hämta respektive<br />

sätta av under 1980­talet: Örbäck, Skogbyn, Laboda.<br />

Högfors, Broarna, Snytsbo.<br />

de Backiga, krokiga, tjälsprängda grusvägarna fick en del<br />

ungar att spy som rävar. Men jag var i särklass värst. Skolbusschauffören<br />

bad min mor att inte ge mig något att äta<br />

på morgnarna för att minska mängderna kräk. Hon lydde<br />

order och drog in frukosten. Och skolluncherna var mycket<br />

mer slagsmål än mat. Den<br />

dagliga fastan höll mig tunn<br />

och gav mina skolbussresor<br />

en nästan sakral matthet,<br />

synnerligen på eftermiddagarna.<br />

<strong>Västmanlands</strong> vägar<br />

växte in i mitt medvetande<br />

som ett halvt poetiskt, halvt<br />

demoniskt drömlandskap.<br />

Antika industrirester. Rislass<br />

i väntan på flismaskinerna.<br />

Porlande slussar. Tunga ekar.<br />

44<br />

dessa Bilder Bestod även när jag fick stadigare matvanor<br />

och friare färdsätt, och följde med in i skrivandet. När jag<br />

idag färdas igenom dessa trakter passerar jag också mina<br />

litterära verk. I både min första och andra roman utspelas<br />

bärande scener på väg genom Västmanland: i Italienaren<br />

skjutsar en ung man sin cancersjuke far genom Västerfärnebos<br />

nederländskt flacka dalgångar och kämpar med förtvivlade<br />

kärleksord. När Amerikahusets utbrände mjölkbonde<br />

tvärbromsar utanför Fagersta för att slippa smälla med en älg,<br />

får han idén till ett mord. Kurvor, korsningar, traktorer<br />

och timmerbilar bildar berättelsernas fonder. Bakom ratten<br />

kommer idéerna till mig, särskilt under färder i hemlänet.<br />

enstaka formUleringar vet jag exakt var de kom till.<br />

En gång i juni år 2006, då jag lämnat Sala på väg mot<br />

Enköping, stegrades sommarskymningens skönhet till<br />

en grad som måste beskrivas. Jag svängde av vid Kumla<br />

kyrkby och stannade. Mellan träden skymtade Tärna<br />

folkhögskola, vars skrivarlinje jag gått tio år tidigare.<br />

Hur långt hade jag egentligen kommit sedan dess?<br />

i Bilen fanns inget PaPPer att anteckna på. Jag skrev istället<br />

ett sms­meddelande i mobiltelefonen och sparade det.<br />

Väl hemma skrev jag in textstycket i datorn: ”Västmanland<br />

var ett banjosolo denna midsommarkväll, som det makliga<br />

knäppandet av strängar i sällskap med anden av ett dragspel.”<br />

där satt inledningen till ett av Amerikahusets kapitel.<br />

Och jag visste att här kommer jag aldrig att behöva svälta.


Bakom ratten kommer idéerna, särskilt under färder i hemlänet.<br />

sPanaren<br />

foto: sven olov karlsson<br />

45


Ur litteratUren<br />

Anslagstavlan<br />

av Per helge<br />

Ur kråkskuggor, stockholm 1987<br />

Upprätt än en tid med sina<br />

grånande brädor och grova regelplankor,<br />

ett ögats vindfång, en vägg att köra<br />

blicken i.<br />

Vad allt den ropat ut och påstått, med<br />

vilka anspråk den hävdat det ena och det andra.<br />

Och fågelskriften som ständigt lagt sig i,<br />

och alla kor<br />

vilkas hesa råmanden studsat mot denna skärm<br />

så fjärran från dataterminalerna.<br />

Som en genomstungen, ögonlös siare<br />

står den numera i vägkanten, ohörbart<br />

ropande<br />

genom de långa, ensamma nätterna.<br />

Och alla gamla häftstift,<br />

i stjärnbildskonstellationer vittnar de om<br />

envisa tummar och om viljors längtan.<br />

Nu insjunket allt, till ett ohörbart mummel,<br />

en bortglömd skrift i häftstiftshimlen.<br />

Alltmera lutande i detta jordiska vägskäl<br />

som ännu inte övergivits helt; bliven<br />

sitt eget meddelande, som någon i ett osett,<br />

hemligt ögonblick avläser med handens<br />

eller kindens tunna, känsliga hud.<br />

Och minns.<br />

46


Ur litteratUren<br />

47


Utflykten<br />

Sven Ek<br />

Vagnarnas riddare<br />

text och foto: Jan å. Johansson<br />

år 1923 startades eks åkeri och hyrverk av knut ek. grunden kom från aron Johanssons<br />

hyrverk som knut tog över. Verksamheten byggde på arbete med hästar som drog<br />

vagnar, droskor och slädar.<br />

en och annan lastBil förekom också genom åren, men<br />

ända fram till 1984 då hyrverket upphörde, användes hästar.<br />

Sven Ek, som är den siste i tre generationer företagare, var<br />

den som fick ta nedläggningsbeslutet. Han insåg dock det<br />

historiska värdet i alla vagnar och valde att bevara dem<br />

i Eks vagn<strong>museum</strong> på Åkesta gård.<br />

mUseet har 92 Vagnar, slädar, arbetsåkdon och personvagnar.<br />

Alla pedantiskt skötta. En öppen sommarvagn,<br />

tillverkad i Sverige år 1900, i ljusbrunt trä och med<br />

välbevarad vaddering i klädseln, har Sven för säkerhets<br />

skull under ett stort tygskynke, med tanke på dammet.<br />

48<br />

Att ständigt få frågan om värdet på samlingen är Sven<br />

hjärtligt trött på.<br />

– Jag ser mer till det historiska värdet. Hade jag inte tagit<br />

tillvara alla dessa fordon hade de nog inte funnits kvar i dag.<br />

Och jag har ett eget intresse för häst och vagn, säger Sven.<br />

– Jag kunde ha eldat upp allting och fått sex öre kilot<br />

för skrotet men det vore för grymt. Allt du ser här har ju<br />

införskaffats för att användas och detta är en kvarleva<br />

från åkerirörelsen som den en gång såg ut. Dessutom är jag<br />

ju uppväxt med häst och vagn. Och en vara får aldrig ett<br />

värde förrän man har en köpare som är beredd att betala.<br />

>>>


sven vid epidemivagnen i vilken man transporterade människor med smittsamma sjukdomar till epidemisjukhuset.<br />

Utflykten<br />

49


Utflykten<br />

<<br />

när sVens farfar, Knut, startade det hela 1923 var det<br />

uteslutande personbefordran det handlade om. Från början<br />

fanns hyrverket på Västgötagatan 6 i Västerås men flyttade,<br />

i och med att det växte, till Kopparlunden där det fanns<br />

tillgång till stallar.<br />

– När andra världskriget bröt ut blev vi tvungna att<br />

flytta då Kopparlundsområdet ansågs utgöra ett militärt<br />

mål. Då hamnade vi i Gideonsberg, berättar Sven.<br />

Vid denna tid hade företaget som mest 22 hästar. Men<br />

i takt med att Västerås växte blev det återigen dags för flytt.<br />

Denna gång till Rocklunda gård och här blev man kvar<br />

till 1985 då åkeriet definitivt lades ned. Då fanns endast<br />

två hästar kvar. Till Rocklunda kom verksamheten 1952,<br />

samma år som Sven tog över efter sin far.<br />

Han visar runt bland vagnarna som användes för personbefordran,<br />

något som vi i dag kallar för taxi. På en vagn<br />

finns en skylt i läder med texten Upptagen. När Sven tar<br />

bort den framträder en lysande röd skylt med texten Ledig.<br />

En vagn liknar i mångt och mycket en T­Ford i karossen.<br />

För att inte säga väldigt mycket. Sven förklarar att de<br />

första bilarna byggdes av just vagnmakare, därav likheten.<br />

– När jag tog över 1952 hade vi elva hästar och en lastbil.<br />

Farsan hade lastbilar lite av och till. 1985, då åkeriet lades<br />

ned fanns det 16 lastbilar kvar och det var då vi köpte<br />

Åkesta gård och gjorde <strong>museum</strong> här.<br />

att hästarnas arBete så småningom togs över av motorfordon<br />

förklarar Sven med att det blev för långa, som han<br />

säger, dötider jämfört med bilar. Se där, redan då fanns det<br />

tidspress och stress. Men hyrverket såg ingen anledning att<br />

göra sig av med hästarna.<br />

– När de byggde distributionstunneln under Västerås<br />

använde de lastbilar för att frakta bort schaktmassorna.<br />

Hästarna ansågs vara en sanitär olägenhet, de bajsar ju<br />

50<br />

historia. allt som allt finns 92 vagnar av olika slag och<br />

för olika ändamål på eks vagn<strong>museum</strong> på åkesta gård.<br />

<<br />

Pilljobb. alla detaljer har sven målat för hand,<br />

vilket förvånar många besökare.<br />

gubevars. Men jag undrar vad som ändå var hälsosammast<br />

där under jord, säger Sven nästan lite föraktfullt.<br />

Han visar ett par gamla fakturor från transporter företaget<br />

gjort. En visar att man kört plåt till Arvid Svensson<br />

i Eskilstuna för 32 kronor. Timpriset blev således tre kronor.<br />

Från 1926 finns en faktura som berättar om en likvagn som<br />

beställts till Arosvägen 7. För att hyra en likvagn och fyra<br />

täckta vagnar fick man betala 30 kronor.<br />

– Titta på den här fakturan från 1926. Här har min<br />

farfar kört en Borggren från hemmet till kontoret. Sedan<br />

vid lunchtid till stadshotellet och så tillbaka till kontoret<br />

igen och slutligen hem till villan. Och titta här, varje uppdrag<br />

gick på 75 öre. Man kan också läsa att en så kallad<br />

promenad, med häst och vagn förstås, för nöjes skull på<br />

två timmar kostade fem kronor per timme.<br />

Men vagnmuseet innehåller inte bara vagnar från åkeriet.<br />

En och annan har kommit utifrån. Sven visar bilder på en<br />

vagn i ett erbarmligt skick.<br />

– Den fanns på en gård utanför Eskilstuna och pappa<br />

sade att vi åker dit. När vi kom fram fann vi vagnen liggande<br />

i en enda hög. Jag var skeptisk men farsan sade att har vi åkt<br />

ända hit så tar vi den med oss. Nu finns även den renoverad<br />

och fin på museet.<br />

En så kallad epidemivagn är skänkt från <strong>läns</strong>museet.<br />

– Med den körde min far folk med smittsamma sjukdomar<br />

till epidemisjukhuset där Härjarö servicehus ligger i dag.<br />

Här fick kusken bära den sjuke och det var jätteviktigt att<br />

följa föreskrifter om hur vagnen skulle rengöras efter varje<br />

transport. Hur kusken skulle göra verkade inte så noga.<br />

Men farsgubben blev ju i alla fall 94 år.<br />

Med tanke på de generna finns nog vagnmuseet kvar<br />

ett bra tag till – till glädje för de grupper och sällskap som<br />

bokar tid för en privat visning av Sven.


<<br />

snöröjning. detta är svens far i korsningen<br />

Vasagatan–stora gatan i Västerås med ett lass snö.<br />

<<br />

likvagn. för en transport med likvagn och fyra täckta vagnar<br />

fick man betala 30 kronor år 1926. Vem kusken är vet inte<br />

sven ek.<br />

som av en händelse, kanske en tanke, finns en busshållplats<br />

precis vid infarten till vagnmuseet.<br />

eks VagnmUseUm<br />

Utflykten<br />

eks vagn<strong>museum</strong> ligger i Västerås vid skultunavägen,<br />

intill bostadsområdet åkesta. museet är öppet under<br />

maj–september för visningar enligt överenskommelse.<br />

i museet finns en av landets förnämsta samlingar av<br />

vagnar, slädar och seldon från ekipagetidens glansdagar.<br />

Adress:<br />

åkesta gård 1, 730 50 skultuna.<br />

telefon 021-33 13 00.<br />

66<br />

skultuna<br />

E18<br />

skultunavägen<br />

åkesta<br />

Västerås<br />

årets kUltUrBeVarare 2008<br />

1 december 2008 mottog sven ek utmärkelsen<br />

årets kulturbevarare 2008. Utmärkelsen delas ut av<br />

föreningen kulturmiljö i <strong>Västmanlands</strong> län.<br />

67<br />

tillberga<br />

hökåsen<br />

51


från föreningarna<br />

52


Förening med fart<br />

av Bil- och teknikhistoriska sällskapet. foto: lasse fredriksson, © Vkl<br />

Bil- och teknikhistoriska sällskaPet i Köping är en<br />

livskraftig och växande förening. Den startade 1987 och<br />

har i dag över 360 anslutna medlemmar.<br />

Föreningen har sina lokaler i före detta Köpings Mekaniska<br />

Verkstads byggnad från 1891. Där håller de öppet för<br />

medlemmar i stort sett varje onsdagskväll. Första onsdagen<br />

i månaden har föreningen månadsmöte, med speciella teman<br />

som har anknytning till hobbyn. Föreningen är mycket<br />

aktiv och månadsmötena samlar i snitt 80–100 personer.<br />

Vägg i Vägg med föreningslokalen ligger museet med de<br />

Bil­ och Teknikhistoriska samlingarna. Museet drivs av<br />

föreningen och medlemmarna arbetar ideellt med underhåll<br />

och skötsel av museet. Det handlar bland annat om att sköta<br />

fordon och övriga föremål samt att arbeta i receptionen.<br />

Föreningsmedlemmarna har också renoverat några av<br />

fordonen, inga lätta arbeten. I flera fall har fordonen varit<br />

i ett mycket dåligt skick innan renoveringen påbörjats.<br />

i de Bil- och teknikhistoriska samlingarna finns några<br />

av landets mest intressanta och välrenoverade bilar;<br />

Panhard­Levassor 1912, Bugatti typ 35B och typ 44 samt<br />

en Mercedes­Benz SSK från 1929. Bilarna är resultatet av en<br />

enda persons intresse och renoveringsmöda, Bertil Lindblad<br />

(1907–1995), Köping. Han var en av Sveriges mest framstående<br />

motor historiker, med kunskaper av både teknisk<br />

och praktisk natur.<br />

det Var Bertil lindBlads önskan att hans förnämliga<br />

samling, fordon, fordonskomponenter, verkstadsutrustning<br />

och bibliotek, skulle bevaras i samlad form. 1980 donerades<br />

därför allt till en stiftelse med uppgift att bevara och sköta<br />

samlingen samt se till att den förblir tillgänglig för forskning<br />

> entrén till de Bil- och teknikhistoriska<br />

samlingarna är i det före<br />

detta vattentornet som har hört<br />

till köpings mekaniska Verkstad.<br />

Byggnaden uppfördes 1891–92.<br />

arkitekt var theodor dahl.<br />

från föreningarna<br />

och studier. Stiftelsen leds idag av en styrelse bestående av<br />

kunniga bilhistoriker, assisterad av en lokal arbetsgrupp<br />

vilken bland annat har till mål att hålla fordonen i gott<br />

och kördugligt skick.<br />

i mUseet finns en komplett gammal bilverkstad med<br />

inventarier och ett Rolls­Royce chassi uppställt för reparation.<br />

En gammal dieselmotor, som tidigare drivit i kvarnen i Hasta<br />

i Götlunda finns uppställd i museet. En avdelning visar Volvos<br />

växellådstillverkning från 1927 och framåt och en monter<br />

ägnas åt Köpings racerbåtsklubb. Där finns även ombyggda<br />

fordon med bland annat ett antal Hot­Rods samt ombyggda<br />

motorcyklar, vilka tilltalar även de yngre besökarna.<br />

Utställningen i mUseet förändras med jämna mellanrum.<br />

Den kompletteras med inlånade privata fordon från samlare<br />

och entusiaster och fordon som lånats från andra museer.<br />

Museet har sommaröppet. De öppnar den första maj och<br />

håller öppet till den sista september.<br />

53


Ur samlingarna<br />

Med respass försedd<br />

av ann österberg<br />

54<br />

ett smUtsigt och många gånger vikt papper ligger i en<br />

mapp i <strong>läns</strong>museets arkiv.<br />

Det är ett gammalt respass utställt för resa från Västerås<br />

till Stockholm och Jönköpings län.<br />

Passet gällde för bruksbokhållaren Thor Gustaf Hjalmar<br />

Hvitfeldt när han i enskilda angelägenheter behövde resa<br />

fram och åter till nämnda platser. Passet, som gav honom<br />

rättighet att fritt och obehindrat passera under resan, utfärdades<br />

i Västerås den 24 juli 1847 av landshövding Ridderstolpe.<br />

Passet gällde bara denna speciella resa. Nästa gång<br />

bruksbokhållen skulle resa utanför länet fick han ansöka<br />

om ett nytt respass.<br />

den sociala kontrollen var hård och för att undvika<br />

lösdriveri bland landets medborgare fanns länge regler om<br />

respass för inrikes resa. Redan 1555 föreskrev Gustav Vasa<br />

att köpmännen skulle ha ”vägabref eller passebordh” från<br />

den stad där han bodde, med sig på sina resor.<br />

Passkravet gällde för alla som skulle resa utanför den trakt<br />

där han var allmänt känd. I samband med anskaffandet<br />

av passet blev resenären också uppskriven i en särskild<br />

passbok eller passjournal där han eller hon var tvungen att<br />

uppge det slutgiltiga resmålet. Den som var på resa utan<br />

pass kunde gripas för lösdriveri. Kravet på pass för inrikes<br />

resa avskaffades 1860.<br />

re`sPass<br />

subst., ingen böjning, neutr.<br />

ORDLED: res--pass • pass {se 1pass 2} [ngt åld. utom i idiomen]<br />

idiom: få ~ slutgiltigt och omilt bli ivägskickad äv. från tjänst<br />

e.d.; ge ngn ~ slutgiltigt och omilt skicka i väg ngn hist.:<br />

sedan 1735; till 1resa och 1pass 2<br />

/nationalencykolopedins ordbok/


Riksettan<br />

tidningen riksettan har i sitt tredje nummer, nummer 2/2006,<br />

ett långt reportage om den gamla riksvägen nummer 11 och 12.<br />

Berättelsen, liksom vägen, börjar i Stockholm och följer den äldre<br />

vägsträckningen så gott det går fram till Västerås. Nedslag görs<br />

bland annat hos Cokosbollsbilen i rondellen vid Litslena kyrka.<br />

Hummelstabaren, Pankos bilskrot och affären i Kungsåra är andra<br />

platser som Riksettans utsände reporter Sten Berglind besöker.<br />

Texten kompletteras med mängder av nostalgibilder liksom nytagna<br />

foton från de platser som beskrivs. Artikeln Minnenas allé, i detta<br />

nummer av Spaning, är hämtad från Riksettan 2/2006.<br />

sJU nUmmer har hittills kommit ut av Riksettan. Utgivare är<br />

OK­Förlaget AB. Bland de återkommande skribenterna finns<br />

västeråsbon och journalisten Stig Berglind liksom K­spanarna<br />

Staffan Bengtsson och Göran Willis.<br />

Tidningen har ambitionen att skildra bilismens guldålder, det vill<br />

säga 1950­ och 1960­talen. Den handlar till stor del om bilismens<br />

miljöer; motell, bensinmackar och vägsträckor men tidningen tar<br />

även in artklar som ”En Volvo i Egypten” ett bildreportage om en<br />

resa med en Volvobil i Egypten 1935 och ”När skönheten kom till<br />

byn” som handlar om de fantastiska bilar som köptes in av byborna<br />

i Skyttmon på 1930­talet.<br />

det senaste nUmret innehåller bland annat artiklar om Rikstretton<br />

mellan Stockholm och Sundsvall, den längsta av de klassiska riksvägar<br />

som 1962 ersattes av Europavägar. Sten Berglind skriver om ett av<br />

sina favoritämnen, alla raggarfik runt Stockholm som numera är<br />

mer eller mindre försvunna. Där finns också ett knippe fantastiska<br />

färgbilder som skildrar bensinmackar, motell, vägar och bilskrotar.<br />

Alla hämtade från Flygfotoföretaget Aero­Bilder i Enköping som<br />

har ett enormt bildarkiv.<br />

tidningens alla nummer finns fortfarande att köpa via förlaget.<br />

för mer information se hemsidan på www.riksettan.net<br />

lästiPs<br />

ahlberg sven olof & spade, Bengt 2001.<br />

Våra broar – en kulturskatt. Vägverket. Borlänge.<br />

almgren, hans 2001. På väg i västra Västmanland.<br />

<strong>Västmanlands</strong> fornminnesförening och <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong>s årsbok 2000/2001, årg. 77.<br />

andersson, mia 1997. Vägars kulturvärden.<br />

riksantikvarie ämbetet. stockholm.<br />

Bebyggelsehistorisk tidskrift. nr 39. 2000.<br />

Vägar och vägmiljöer.<br />

Berg, gösta 1935. Hur klövjestigen blev landsväg.<br />

svenska kulturbilder, band 2, del iii-iV. stockholm.<br />

Bergström, lars & houltz, anders 1990.<br />

Vägar i Örebro län. Vägverket, Vägförvaltningen<br />

i örebro län. örebro.<br />

Boman, åke & thorén, sixten och karin 1979.<br />

Förteckning över milstolpar och minnesstenar<br />

i <strong>Västmanlands</strong> län. <strong>Västmanlands</strong> fornminnesförenings<br />

årsskrift, årg. 57.<br />

holmblad, lars g 1993. eriksgatan.<br />

Från medeltid till nutid. stockholm .<br />

lorich, l l 1932. Vägar och gästgivaregårdar<br />

i <strong>Västmanlands</strong> län. Västerås.<br />

montelius, Jan-olof 1991. Vägunderhåll och<br />

vägbygge vid 1800-talets mitt. ett bidrag till<br />

väghållningens historia. dædalus, årg. 59.<br />

montelius, Jan-olof 2004. Vägar i och till arkiven.<br />

om källor till väghistorisk forskning. årsbok för<br />

riksarkivet och landsarkiven 2004.<br />

nordin, stefan 1996. Milstolpar i <strong>Västmanlands</strong><br />

län. <strong>Västmanlands</strong> fornminnesförening och <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong>s årsskrift, årg. 73.<br />

En vägbok för Uppsala län. 1937. Uppsala.<br />

Vägar. Dåtid, nutid, framtid. 1991. Vägverket.<br />

Borlänge.<br />

örback, alfred 1983. ”Charta öfwer waegarna<br />

uti Wässmanneland”, upprättad år 1755 av<br />

lantmätaren Pehr Billschier. <strong>Västmanlands</strong><br />

fornminnesförening och <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong><br />

<strong>museum</strong>s årsskrift, årg. 61.<br />

för ett fylligare urval, besök Vägverkets <strong>museum</strong><br />

och Väg- och trafikhistoriska litteraturdatabasen<br />

www.vv.se/<strong>museum</strong><br />

55


notiser<br />

notiser<br />

1 notiser<br />

raPPort från framtiden<br />

Bergslagssatsningen<br />

– kultur och turism<br />

Bergslagssatsningen 2006–2016 är ett<br />

nationellt initiativ inspirerat av lokala<br />

och regionala aktörer i Bergslagen.<br />

Syftet är att lyfta fram Bergslagen<br />

som kulturhistorisk och turistisk<br />

region och tillvarata och utveckla<br />

natur­ och kulturarv av nationellt och<br />

internationellt intresse. Satsningen ska<br />

stärka ett antal bergslagshistoriska<br />

centra med fokus på upplevelser och<br />

aktiviteter samtidigt som en långsiktig<br />

hållbar struktur för att befrämja<br />

turismdriven tillväxt skapas. Med<br />

en fot i historien och en i framtiden<br />

skapas dynamik och utvecklingskraft.<br />

Bergslagen skall vara en attraktiv<br />

region för verksamhet, boende och<br />

besök.<br />

Bergslagssatsningen ska bidra till att:<br />

• Öka besöksantalet i Bergslagen<br />

• Bredda näringslivet<br />

• Skapa förutsättningar för<br />

entreprenörsskap<br />

• Främja tillväxt genom samarbete<br />

mellan Bergslagshistoriska centrum<br />

• Stimulera samverkan mellan akademi,<br />

näringsliv och offentlig sektor<br />

• Utveckla förutsättningarna för<br />

hållbar förvaltning av kulturarv<br />

med fokus på tillgänglighet och<br />

interaktion<br />

• Skapa mångfald av verksamheter<br />

som tydliggör Bergslagen som<br />

turistisk och kulturhistorisk region<br />

• Utveckla verksamheter som tar<br />

vara på kulturarvets potential för<br />

folkbildning och förståelse.<br />

I Västmanland deltar tre centrum,<br />

Eko<strong>museum</strong> Bergslagen, Norbergs<br />

Bergslag och Världsarvet Engelsbergs<br />

bruk samt Sala silvergruva.<br />

Vill Du veta mer?<br />

Läs på webbplatsen: www.bergslaget.se<br />

Kulturstrategi för Landstinget<br />

Regionutveckling inom landstingsdirektörens<br />

ledningsstab har påbörjat<br />

ett arbete med en ny kulturstrategi.<br />

Behov finns att skapa ett nytt dokument<br />

i landstinget som utgår från dagens<br />

kulturpolitik, utifrån kulturrådets nya<br />

roll och den pågående kulturutredningen.<br />

Löpande avstämning kommer att ske<br />

med landstingets politiska organisation<br />

samt fortsatta samråd med kommuner<br />

och andra intressenter i länet.<br />

Kulturstrategin kommer att bli föremål<br />

för landstingsstyrelsens beslut inför<br />

landstingplanearbetet avseende åren<br />

2010–2013.


aktUellt<br />

Lokalutredning<br />

Arbetet med att skapa nya lokaler<br />

för <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och<br />

Västerås Konst<strong>museum</strong> har resulterat<br />

i ett färdigt lokalprogram. Projektet<br />

är politiskt förankrat och parterna,<br />

Landstinget och Västerås stad, är<br />

överens om att fortsätta att arbeta<br />

för en lösning i gemensam anda. En<br />

förutsättning för de nya lokalerna för<br />

<strong>läns</strong>museet är dock att verksamheten<br />

ryms inom befintliga budgetramar.<br />

En annan förutsättning är att <strong>läns</strong>museet<br />

lämnar de nuvarande lokalerna<br />

i Västerås slott. Under hösten prövas<br />

lokalprogrammet mot fyra olika<br />

alternativa placeringar i Västerås<br />

centrum. Ett politiskt ställningstagande<br />

är aviserat till i början av 2009.<br />

Krampenprojektet snart avslutat<br />

Projektet Krampen och rysslägren<br />

i Sverige under andra världskriget<br />

kommer att avslutas vid årsskiftet.<br />

Under hösten har skyltar satts upp<br />

vid järnvägsstationen och på själva<br />

lägerplatsen i Krampen samt vid<br />

Rysstenen utmed den så kallade<br />

Ryssvägen. Krampenboken är färdig<br />

och en studiehandledning till boken<br />

skall lämna tryckeriet före årsskiftet.<br />

Boken kan köpas genom bokhandeln<br />

eller museibutiken.<br />

Gå Över Ån<br />

– det offentliga rummet,<br />

den offentliga konsten och lärande<br />

Under september månad 2008 har<br />

högstadieelever från S:t Ilians Skola<br />

skapat ljudkonstverk inom ramen<br />

för det pedagogiska pilotprojektet<br />

Gå Över Ån som drivs av <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> i samarbete med Västerås<br />

Konst<strong>museum</strong>. Vernissagen med<br />

elevernas ljudverk den 2:a oktober var<br />

välbesökt och mycket uppskattad.<br />

Nu finns ljudfilerna och information<br />

om verken på <strong>läns</strong>museets hemsida,<br />

där man dessutom kan följa arbetsprocessen<br />

i ljud, text och bild.<br />

Våren 2009 arrangeras designtävlingen<br />

Svartåbänkarna. Företag i Västmanland<br />

och formgivare från hela landet kan<br />

anmäla sig till tävlingen 2–13 februari.<br />

Uppgiften är att gemensamt utforma<br />

en unik parkbänk, och allmänheten får<br />

möjlighet att rösta fram sina favoriter.<br />

De tio vinnande bänkarna presenteras<br />

i en utställning längs med Svartån<br />

i Västerås under sommaren. Utställningen<br />

invigs på Valborgsmässoafton.<br />

Inom Gå Över Ån anordnas även ett<br />

internationellt seminarium i Västerås<br />

den 5–6 mars 2009: ”Hur når konsten<br />

ut? Om offentlig konst i ett regionalt<br />

och internationellt perspektiv”.<br />

Medverkande är Rachel Anderson,<br />

Head of Interaction, Artangel från<br />

Storbritannien och Santiago Cirugeda,<br />

konstnär från Spanien med flera.<br />

Se mer information:<br />

www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se<br />

under fliken ”GåÖverÅn”<br />

För anmälan till Svartåbänkarna och<br />

seminariet: linda.rydberg@ltv.se<br />

notiser<br />

Sala gruvbys begravningsplats<br />

– ett forskningsprojekt<br />

Begravningsplatsen invid Sala silvergruva<br />

användes för gruvbyns befolkning<br />

under åtminstone 100 år, från början<br />

av 1500­talet till dess att Sala stadskyrka<br />

byggdes på 1630­talet. Under<br />

fem dagar i augusti 2004 genomfördes<br />

på initiativ av stiftelsen Riksens Clenodium<br />

en arkeologisk förundersökning<br />

för att fastställa begravningsplatsens<br />

omfattning, placering och utseende<br />

men också för att söka efter lämningar<br />

från gruvbyns kapell. En grav undersöktes<br />

närmare. Resultaten visade bland<br />

annat att analys av skelettmaterialet<br />

(bedömt minst 600 gravar) kan ge<br />

goda inblickar i gruv befolkningens<br />

hälsotillstånd och levnadsförhållanden.<br />

Under 2008 gjordes de första undersökningarna<br />

i ett flerårigt forskningsprojekt.<br />

Analyser av skeletten kommer<br />

sannolikt att kunna visa på skador av<br />

hårt arbete liksom på tungmetallförgiftningar<br />

och spår av undernäring<br />

och sjukdomar hos gruvbefolkningen.<br />

Resultaten från Sala skall jämföras<br />

med vad man kan konstatera från<br />

andra undersökningar. I samband<br />

med projektet gjordes ytterligare<br />

undersökningar på platsen för gruvbyns<br />

kapell. Kyrkans syllstensgrund kunde<br />

bland annat identifieras.<br />

Det första årets undersökningar<br />

omfattade en begränsad yta i kyrkogårdens<br />

nordvästra del (cirka 400 kvm<br />

av 2 800 kvm) På den undersökta<br />

ytan framkom 43 gravar. Ett tiotal<br />

osteologistudenter från Stockholms<br />

universitet grävde under handledning<br />

av sina lärare. Projektledningen består<br />

av Anne Ingvarsson­Sundström, Ylva<br />

Bäckström, Anna Onsten­Molander,<br />

alla från Societas archaeologica<br />

Upsaliensis (SAU) i Uppsala.<br />

notiser<br />

2


notiser<br />

3 notiser<br />

sagt och gJort<br />

från Verksamheten<br />

På bred front mot trafficking<br />

– ett unikt koncept för <strong>läns</strong>samverkan<br />

Under sju intensiva veckor, från den<br />

5 april till den 25 maj 2008, visades<br />

vandringsutställningen ”Trafficking<br />

– Du kan fly, men vart ska Du ta vägen”<br />

i <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>s lokaler<br />

i Västerås slott. Det var urpremiär<br />

för visning av utställningen i Sverige.<br />

Den hade tidigare visats som satellitutställning<br />

till Världskulturmuseets<br />

stora Traffickingutställning i Lettland,<br />

Grekland och Italien.<br />

Initiativet till att visa utställningen<br />

i Västerås togs av Stiftelsen Mälardalens<br />

kvinnolobby som samarbetade med<br />

Brottsofferjouren i Västerås och med<br />

Länsmuseet. Dessa organisationer<br />

skapade tillsammans ett helt nytt<br />

koncept för en bred <strong>läns</strong>samverkan.<br />

Detta gjorde det möjligt att klara av en<br />

så krävande satsning som utställningen<br />

var, nå så många människor, så många<br />

målgrupper, väcka så många tankar<br />

och så konkret bidra till en ökad insikt<br />

när det gäller människohandel som är<br />

ett världsomfattande och svårhanterligt<br />

brott mot mänskliga rättigheter.<br />

Det goda samarbetet gjorde att<br />

utställningen bars fram av en oerhörd<br />

styrka. I aktiviteter och program kunde<br />

det finnas en bredd, som annars inte<br />

hade varit möjlig att erhålla.<br />

<strong>Västmanlands</strong>bibliografin<br />

Under nästan 30 år, mellan 1975<br />

och 2002, redovisades i <strong>Västmanlands</strong><br />

Fornminnesförenings årsskrift nyutkommen<br />

litteratur om <strong>Västmanlands</strong> län.<br />

Litteraturförteckningar av detta slag<br />

har numera lagts över på Internet,<br />

så även denna.<br />

I dag hittar man förteckningen<br />

över ny <strong>Västmanlands</strong>litteratur<br />

som en delbibliografi i den nationella<br />

biblioteks katalogen Libris. För att<br />

komma till den går man enklast<br />

in i Libris genom att skriva<br />

http://libris.kb.se<br />

Därefter klickar man på Deldatabaser<br />

och sedan på <strong>Västmanlands</strong>bibliografin.<br />

Databasen <strong>Västmanlands</strong>bibliografin<br />

innehåller referenser till lokalhistoriskt<br />

material om <strong>Västmanlands</strong> län.<br />

Posterna hänvisar till<br />

• monografier och samlingsverk<br />

• kapitel i monografier och<br />

samlingsverk<br />

• artiklar i tidskrifter och årsböcker<br />

Bibliografin omfattar material från<br />

och med år 1990. Nya poster läggs in<br />

löpande.<br />

För referenser till litteratur före 1990<br />

hänvisas till Larsson, J., & Hasslev, S.,<br />

<strong>Västmanlands</strong> län i litteraturen:<br />

en bibliografi till och med år 1989.<br />

Västerås, 1996. (Västerås kulturnämnds<br />

skriftserie; 33).<br />

Kompletteringar till denna läggs in<br />

i Libris. Databasen produceras av<br />

Västerås stadsbibliotek.<br />

Pris och Beröm<br />

Västmanlänning blev<br />

Årets entreprenör<br />

Skogens konung/Kolarbyn utanför<br />

Skinnskatteberg har utsetts till<br />

”Årets entreprenör i svensk turism<br />

2008.” Priset har delats ut i sex år och<br />

syftet är att stimulera nytänkande och<br />

entreprenörskap inom besöksnäringen<br />

i Sverige. I första hand ska priset delas<br />

ut till unga företag och organisationer<br />

som har förmåga att utveckla turismen,<br />

lokalt men även regionalt.<br />

Läs mer på<br />

www.turismresor.com/nyhet/59<br />

Svenska Publishingpriset<br />

En västmanländsk bok har tilldelats<br />

Svenska Publishingpriset 2008<br />

i kategorin jubileumsskrifter. Det är<br />

boken ”Utveckling av en destination”<br />

producerad av Ovland & Friends AB<br />

på uppdrag av Stiftelsen Westmanna<br />

Turism/Westmannastiftelsen, Tapio<br />

Hovebro (VD), Thomas Lundvall<br />

(projektledare, redaktör), Jan Ovland<br />

(AD) och Per Gustafsson (fotograf).<br />

Juryns motivering är som följer:<br />

För en suverän bok som speglar ett<br />

suveränt projekt.<br />

Alla företag, organisationer, myndigheter,<br />

kommuner, förlag, byråer,<br />

konsulter etc. kan anmäla tidningar,<br />

böcker, årsredovisningar och andra<br />

trycksaker till tävlingen. Juryn består<br />

av verksamma kommunikatörer såsom<br />

copywriters, forskare, grafiska formgivare,<br />

producenter, journalister och<br />

redaktörer.


Guldärtan<br />

Anita Bengtsson rosentusiast och<br />

eldsjäl i Skerike hembygdsförening<br />

har tilldelats utmärkelsen Guldärtan<br />

som delas ut av Programmet för odlad<br />

mångfald (POM) i samarbete med<br />

Länsstyrelserna runt om i landet.<br />

Syftet med Guldärtan är att uppmärksamma<br />

de personer som genom sitt<br />

idoga arbete bevarar och håller liv<br />

i mångfalden av vårt gröna kulturarv.<br />

Utmärkelsen är också till för att<br />

uppmuntra intresset för våra gamla<br />

lokala växtsorter som förutom sina<br />

värdefulla växtegenskaper också bär<br />

på en rik kulturhistoria. Den första<br />

utmärkelsen delades ut 2002 och vid<br />

årets slut 2008 kommer 30 Guldärtor<br />

i 13 olika län att ha delats ut.<br />

Nytt stipendium<br />

– studera energibranschens kulturarv<br />

Energibolaget Vattenfall har instiftat<br />

ett nytt nordiskt stipendium för<br />

studier av energibranschens kulturarv.<br />

Det heter Marie Nisserstipendiet och<br />

delas ut till en eller flera personer som<br />

bidrar till att öka kunskapen om energibranschens<br />

och Vattenfalls kulturarv.<br />

Det kan gälla studier av industrihistoriska<br />

miljöer, arbetsvillkor,<br />

dokumentation av viktiga skeden<br />

och människors minnen. Stipendiet<br />

kan sökas av studenter, forskare och<br />

amatörforskare.<br />

– Vi är stolta över Marie Nisserstipendiet.<br />

Vårt kulturhistoriska arv<br />

är viktigt och har stor betydelse för<br />

samhällsutvecklingen och enskilda<br />

människor. Syftet med stipendiet är<br />

att skapa större förståelse för energins<br />

roll i människans liv, säger Hans<br />

von Uthmann, vice vd Vattenfall AB<br />

och chef för Vattenfall Norden, i ett<br />

pressmeddelande.<br />

Marie Nisser är professor emerita<br />

vid Kungliga Tekniska högskolan<br />

i Stockholm inom området industriminnesforskning<br />

vid Avdelningen<br />

för teknik­ och vetenskapshistoria.<br />

Hon har ingått som expert i Vattenfalls<br />

kulturarvskommitté i 23 år.<br />

– För mig är det hedrande att Vattenfall<br />

instiftat detta stipendium. Jag hoppas<br />

att det kommer att stimulera intresset<br />

för den nordiska energibranschens<br />

utveckling och dess betydelse för<br />

människorna och samhället i dåtid,<br />

nutid och framtid, säger Marie Nisser.<br />

Marie Nisserstipendiet delas ut årligen<br />

av Vattenfalls Kulturarvskommitté.<br />

Stipendiet, som är på 40 000 kronor,<br />

kan sökas hos Vattenfall.<br />

Marie Nisserstipendiet<br />

till Ångkraftverkets vänner<br />

Marie Nisserstipendiet utdelades av<br />

Vattenfall Nordens Kulturarvskommitté<br />

för första gången i juni 2008. Stipendiet,<br />

som är på 40 000 kr, delades mellan<br />

två stipendieansökningar. Ångkraftverkets<br />

vänner i Västerås fick den ena<br />

delen av stipendiet med motiveringen:<br />

”För att under en lång rad av år<br />

entusiastiskt engagerat sig i bevarandet<br />

av det av Vattenfall tidigare ägda<br />

ångkraftverket i Västerås. Genom<br />

Ångkraftverkets vänner möjliggörs att<br />

byggnaden och dess historia bevaras<br />

och aktiveras samt att dess användning<br />

vidareutvecklas.”<br />

Den andra delen av stipendiet gick<br />

till två forskare vid institutionen för<br />

Ekonomisk historia vid Göteborgs<br />

universitet och avser studier av<br />

vattenkraftens användning före<br />

elektriciteten i Mölndals kvarnby.<br />

På nytt JoBB<br />

notiser<br />

Regeringen har utsett Magnus Hagberg<br />

till ny chef och överintendent för<br />

Livrustkammaren och Skoklosters slott<br />

med Stiftelsen Hallwylska museet.<br />

Han tillträdde sin tjänst den<br />

1 juni 2008. Magnus Hagberg, har<br />

tidigare arbetat som bland annat<br />

museichef för Vallby frilufts<strong>museum</strong><br />

i Västerås, museichef för Arboga<br />

<strong>museum</strong> samt som museichef för<br />

Stiftelsen Hallwylska museet.<br />

Ny chef för Köpings <strong>museum</strong> är<br />

Christina Risberg. Hon tillträder<br />

tjänsten den 1 januari 2009.<br />

Christina kommer närmast från<br />

en tjänst vid Museum Gustavianum<br />

i Uppsala.<br />

notiser<br />

4


notiser<br />

5 notiser<br />

från föreningar<br />

och mUseer<br />

Bilder av Engelbrekt<br />

en fotspårsguide<br />

av lars-erik lärnemark & ola rosling<br />

Utgiven av norbergs kommun 2008.<br />

Engelbrekt Engelbrektsson är en av<br />

vår tids mest kända personer som<br />

levde under medeltiden. Trots kändisskapet<br />

är han en mycket gåtfull och<br />

mytomspunnen människa. Ingen vet<br />

säkert hur han såg ut, men ändå så<br />

har flera av landets främsta konstnärer<br />

skapat sina olika tolkningar av Engelbrekt<br />

som frihetshjälte och bergsman.<br />

Projektet Bilder av Engelbrekt har<br />

tidigare producerat en vandringsutställning.<br />

Till sommaren 2008 kom<br />

också en skrift eller ”fotspårsguide”<br />

som lockar och inspirerar till egna<br />

besök på alla de platser i mellansverige<br />

som har bilder av Engelbrekt. Guiden<br />

kan Du hitta på Länsmuseet eller hos<br />

Norbergs kommun.<br />

Galleri Konstrundan i Arboga<br />

Centralt i Arboga på Nygatan 33<br />

ligger Galleri Konstrundan. Galleriet<br />

drivs av femton medlemmar i en<br />

konstnärsgrupp, alla aktiva konstnärer<br />

i Arboga. Lokalen är en före detta<br />

banklokal. Galleriet har öppet året<br />

om och på lördagarna finns alltid<br />

någon av konstnärerna på plats.<br />

Konstnärsgruppen spänner över ett<br />

brett område och de arbetar i olika<br />

material och tekniker. På galleriet<br />

finns både mindre bruksföremål i glas<br />

och keramik och större verk som<br />

målningar och textilier. Konstverken<br />

i lokalen byts ofta. Separatutställningar<br />

anordnas några gånger per år. Även<br />

gästutställningar med inbjudna<br />

konstnärer kan förekomma.<br />

Under pingsthelgen arrangerar medlemmarna<br />

i gruppen en återkommande<br />

konstrunda, där intresserade kan<br />

besöka respektive konstnärer i deras<br />

ateljéer. Ateljébesök kan också ske på<br />

andra tider efter överenskommelse<br />

med konstnären.<br />

www.konstrundanarboga.se<br />

Telefon 0589­103 23<br />

Hemvärns<strong>museum</strong> i Tärnsjö<br />

Den 4 september invigdes Nora<br />

hemvärns­ och lotta<strong>museum</strong> i Tärnsjö.<br />

Museet är inrymt i en byggnad intill<br />

järnvägsstationen, nära Olof Kransmuseet<br />

i stationshuset och Nora<br />

hembygdsgård. I Nora socken bildades<br />

Sveriges första hemvärnsområde<br />

i januari 1940. Hemvärnsrörelsen<br />

utvecklades till en bred folkrörelse.<br />

Beväpnade och utbildade civilister<br />

hade till uppgift att bevaka och försvara<br />

viktiga knutpunkter och installationer<br />

i hembygden, bistå polis och ordningsmakt<br />

samt släcka bränder. Det lilla<br />

museet är överskådligt uppbyggt med<br />

ett intressant urval av föremål och<br />

bilder. I anslutning till utställningen<br />

finns möjlighet att ta del av insamlat<br />

arkivmaterial och fotografier eller titta<br />

på en dokumentärfilm. Utställningen<br />

har utarbetats i nära samarbete med<br />

Upplandsmuseet.<br />

från<br />

hemBygdsförsäkringen<br />

Byggförsäkring<br />

Om föreningen planerar nybyggnation<br />

eller en större ombyggnation är det<br />

viktigt att vara rätt försäkrad.<br />

Försäkringsbehovet varierar beroende<br />

på om man bygger i egen regi eller har<br />

hel/delad entreprenad. Det varierar<br />

också beroende på hur omfattande<br />

byggnationen är. Mycket kan hända vid<br />

byggnads­, anläggnings­ installations­<br />

och montagearbeten som inte ryms inom<br />

den vanliga byggnadsförsäkringen.<br />

Såsom byggherre har föreningen också<br />

ett miljöansvar. Ett ansvar för att inte<br />

grannarnas hus och mark påverkas av<br />

byggnationen. Riskerna för skador är<br />

speciellt stora om man vid byggnationen<br />

behöver schakta, påla eller spränga.<br />

I grundförsäkringens ansvarsdel är<br />

miljöskade­ och byggherreansvaret<br />

undantaget. Detta måste man alltså<br />

försäkra sig för genom att teckna en<br />

tilläggsförsäkring som gäller under<br />

den tid som byggprojektet varar.<br />

Oavsett om ni behöver en tilläggsförsäkring<br />

eller inte är det viktigt att<br />

anmäla till försäkringskansliet att<br />

man skall börja bygga.


Försäkring av lösegendom/maskinerier<br />

Lösegendom försäkras i intervall om<br />

5 basbelopp, som 2008 betingar ett<br />

försäkringsbelopp om 205 000 kronor.<br />

Detta är ett förstariskbelopp vilket<br />

innebär att skadeersättningen är<br />

maximerad till valt försäkringsbelopp.<br />

Premien är 425 kronor per 5 basbelopp.<br />

Egendom av antikvariskt, kulturhistoriskt<br />

och konstnärligt värde skall<br />

vara särskilt dokumenterad (foto/video)<br />

och upptagen på särskild inventarieförteckning.<br />

Det är inte innehavet som<br />

skall bevisas utan föremålets kvalitet/<br />

ekonomiska värde.<br />

Föremålens affektionsvärde, personliga<br />

och känslomässiga värde, ersätts inte.<br />

Vid en skada återställs egendomen<br />

genom reparation eller anskaffande av<br />

föremål av samma eller lika ändamålsenligt<br />

slag för samma ändamål.<br />

Återställs inte skadat föremål inom två<br />

år värderas skadan till skillnaden<br />

mellan föremålets dagsvärde omedelbart<br />

före och omedelbart efter skadan.<br />

Eftersom föremålens värde förändras<br />

över tiden är det viktigt att med jämna<br />

mellanrum fundera över vilket värde<br />

de försäkrade föremålen betingar.<br />

Utställningar<br />

ett – 24: julutställning<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Västerås slott<br />

Pågår till 11 januari 2009<br />

Våra julkalendrar genom tiderna.<br />

Sveriges Radios samling med<br />

adventskalendrar från radio och<br />

TV från 1957–2008. Museets egen<br />

”tredimensionella julkalender”<br />

berättar om jultraditioner och andra<br />

aspekter på julen, julsaker, kalendrar,<br />

dofter, smaker och mycket mer.<br />

Julsalong<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Pågår till 1 februari 2009<br />

Västmanländska konstnärer – amatörer<br />

som professionella visar sina verk<br />

på slottet. Ett samarbete med Konstfrämjandet<br />

Västmanland och<br />

Skådebanan.<br />

Sjukt bra! Landstingets konst<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Västerås slott<br />

31 januari–19 april 2009<br />

Somliga tar dem med sig hem när<br />

de efter många arbetsår går i pension.<br />

Andra, som ligger inlagda, ber sjuksköterskan<br />

att hänga undan dem.<br />

Konst i landstingets ägo väcker<br />

alltid känslor.<br />

Landstinget Västmanland har köpt<br />

konst till sina verksamheter sedan<br />

1960­talet. Den estetiska omsorgen<br />

av miljön där patienter, personal och<br />

besökare dagligen vistas är en del<br />

om vården och ger den ett ansikte.<br />

Utställningen Sjukt bra visar ett litet<br />

urval ur landstingets konstinnehav.<br />

Ett bildspel presenterar även några<br />

fasta konstverk.<br />

Samlade berättelser<br />

Om samlarna och det samlade<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Västerås slott<br />

5 mars–2 augusti 2009<br />

notiser<br />

Varför samlar man? Vilka samlar?<br />

Vad har samlats under olika tider?<br />

Om samlarna och det samlade, om<br />

museet och dess samlingar. Samarbete<br />

med samlarföreningar och enskilda<br />

samlare. Nedslag i klassiskt samlande,<br />

barns samlande och ungdomars<br />

samlande.<br />

Silor & Yara<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Västerås slott<br />

7 maj–23 augusti<br />

Fotoutställning utifrån museets egna<br />

dokumentationsprojekt om Siloanläggningar<br />

i länet och konstgödselfabriken<br />

Yara i Köping. Fotografier, bildspel,<br />

ljud och några föremål.<br />

Under hösten 2006 och vintern 2007<br />

gjorde <strong>läns</strong>museet i samarbete med<br />

<strong>läns</strong>styrelsen ett dokumentationsprojekt<br />

kring siloanläggningar i Västmanland.<br />

Under 1900­talet uppfördes ett system<br />

av siloanläggningar för mottagning<br />

av spannmål, högresta symboler för<br />

det moderna lantbrukets utveckling<br />

och betydelsefulla landmärken i det<br />

västmanländska landskapet. De är<br />

arbetsplatser men även viktiga mötesplatser.<br />

Nu förändras systemet och<br />

antalet silor kommer att minskas<br />

drastiskt… eller? Likaså ändras<br />

förutsättningarna för jordbrukarna.<br />

Våren 2007 gjorde <strong>läns</strong>museet en<br />

dokumentation av konstgödningsfabriken<br />

Yara i Köping. Mitt under<br />

andra världskriget byggdes en konstgödselfabrik<br />

upp i Köping. Så småningom<br />

blev fabriken en del av det<br />

stora industrikomplex som under många<br />

år karaktäriserat Köping, numera under<br />

namnet Yara, tidigare Salpeterverken<br />

och Supra. I maj 2007 lades gödselfabriken<br />

ned, det var den sista i Sverige.<br />

notiser<br />

6


notiser<br />

Äntligen vuxen!<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Västerås slott<br />

22 augusti–11 oktober 2009<br />

Kropp och identitet utifrån ungdomars<br />

egna berättelser. Citat från intervjuer,<br />

samtal och deras egna skrivna ord.<br />

Historisk tillbakablick på hur ungdomskulturen<br />

utvecklats. Olika<br />

ungdomsstilar. Fakta om kroppen<br />

kopplat till hjärnans utveckling.<br />

Varför sover ungdomar mycket?<br />

Varför är humöret labilt? När blir<br />

man egentligen vuxen och vill man<br />

bli det? Producerad av Regionmuseet<br />

Kristianstad i samarbete med<br />

ungdomar, Interactive Institute<br />

i Växjö och Allmänna arvsfonden.<br />

Anna Boberg, konstnär kring<br />

sekelskiftet 1900<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Västerås slott<br />

10 september–15 november 2009<br />

Anna Boberg (1864–1935) var en<br />

modig, stark och självständig kvinna<br />

som var gift med den betydligt mer<br />

uppmärksammade arkitekten Ferdinand<br />

Boberg. Med utgångspunkt i Yvonne<br />

Grönings bok om Anna Boberg och<br />

Annas många konstverk från hennes<br />

vistelser vid Lofoten, skildras hennes<br />

liv som konstnär och konstnärshustru.<br />

Anna Boberg fascinerades av Lofotens<br />

landskap och hon kände att där kunde<br />

hon utvecklas som konstnär och som<br />

människa. Utöver måleri arbetade<br />

hon med inredning och formgivning<br />

i textila material, glas och porslin.<br />

Producerad av Dalarnas <strong>museum</strong>,<br />

Länsmuseet Gävleborg och <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />

7 notiser<br />

nya Böcker<br />

Matresa i Västmanland<br />

författare: mats svegfors,<br />

anna-karin kindmark<br />

foto: Jan gustafsson<br />

155 sidor, rikt illustrerad, utgiven 2008.<br />

I mitten av oktober släpptes landshövding<br />

Mats Svegfors kokbok<br />

”Matresa i Västmanland”. Utgivare är<br />

föreningen Kulturmiljö i <strong>Västmanlands</strong><br />

län och dit går också alla intäkter från<br />

bokförsäljningen. Alla medverkande<br />

i bokprojektet har bidragit med<br />

omfattande egeninsatser och på så<br />

sätt har hela utgivningen sponsrats av<br />

bokens medarbetare.<br />

”Matresa i Västmanland” är en mat­<br />

och upplevelsebok, rikt illustrerad med<br />

fotografier av fotograf Jan Gustafsson.<br />

Till sin hjälp har Mats Svegfors haft<br />

kocken Anna­Karin Kindmark.<br />

Landshövdingen vill med kokboken<br />

slå ett slag för matkulturen och lokal ­<br />

producerade livsmedel i Västmanland.<br />

Boken är också en resa runt till olika<br />

platser i länet, där vi får ta del av recept<br />

och berättelser om den mat som serveras.<br />

Vackra bilder och en tilltalande grafisk<br />

form förhöjer ytterligare bokens värde.<br />

Kampen om ASEA<br />

lokal stat och industrialisering<br />

arboga och Västerås 1875–1900<br />

författare: Pia lindberg<br />

akademisk avhandling i historia<br />

örebro universitet<br />

188 sidor, örebro 2008<br />

Vid mitten av 1870­talet utsattes<br />

de svenska städerna för ett utifrån<br />

kommande omvandlingstryck i och<br />

med att staten utfärdade de så kallade<br />

stadsstadgorna. Med dessa stadgor<br />

skulle drägligare levnadsförhållanden<br />

för invånarna i städerna skapas och<br />

en urbanisering möjliggöras. Som ett<br />

resultat av detta omvandlingstryck<br />

togs i flera svenska städer initiativ till<br />

en infrastrukturell utbyggnad, initiativ<br />

som också främjade en industrialisering.<br />

I denna doktorsavhandling analyseras<br />

de beslutsprocesser som omgärdade<br />

infrastruktursatsningar på vatten<br />

och avlopp respektive elektrifiering<br />

i Arboga och Västerås. I fokus står de<br />

aktörer som involverades i processen<br />

och framför allt de aktörsintressen<br />

som påverkade och satte gränser för<br />

den nya teknikens införande.<br />

I Kampen om ASEA visas hur en rad<br />

sociala faktorer påverkade städernas<br />

infrastrukturella och, i förlängningen,<br />

industriella utveckling. Här visas också<br />

att den lokala staten, som infrastrukturbyggare,<br />

hade en betydande roll i det sena<br />

1800­talets industrialiserings process.


En historia om Kraftmaskiner<br />

författare: Bengt spade<br />

472 sidor, rikt illustrerad<br />

riksantikvarieämbetet 2008<br />

Pris cirka 475 kronor.<br />

Teknisk utveckling är framtidsinriktad<br />

och innebär ofta en förändring av<br />

strukturer och samhällssystem. Det<br />

betyder också att teknik med olika<br />

hastighet och förlopp blir historisk<br />

när den ersätts med nya lösningar.<br />

I den här boken få vi en systematisk<br />

och innehållsrik kunskap om maskiner<br />

som drivits med allt från vattenkraft,<br />

ångkraft och elkraft till förbrännings­<br />

och jetmotorer. Här är ett omfattande<br />

teknikhistoriskt kulturarv samlat<br />

mellan två pärmar.<br />

Boken innehåller över 500 fotografier<br />

och ritningar av en gång så moderna,<br />

och nu i de flesta fall också försvunna,<br />

kraftmaskiner. Författaren har här<br />

delgett sitt stora kunnande inom<br />

området, vilket resulterat i en unik bok<br />

som också fungerar som uppslagsverk.<br />

Boken är ett resultat från forskningsprojektet<br />

”Levande industriarv”, som<br />

finansieras av Riksantikvarieämbetets<br />

FoU­anslag och projektet har bedrivits<br />

i nära samverkan med Riksantikvarieämbetets<br />

verksamhet kring industrisamhällets<br />

kulturarv.<br />

Bergsbruk och aristokrati<br />

Järnhantering, jordbruk och landskap<br />

i norbergs bergslag 800–1580<br />

författare: anders törnqvist<br />

akademisk avhandling i kulturgeografi<br />

stockholms universitet<br />

218 sidor, stockholm 2008<br />

I denna bok granskas två gängse<br />

uppfattningar om bergsbrukets<br />

genombrott i Bergslagen: att ”järn<br />

bröt bygd” och att självständiga<br />

bergsbrukande bönder låg bakom<br />

genombrottet.<br />

Författaren visar att det inte var<br />

järnet som bröt bygd i Bergslagen.<br />

I omgivningarna kring de medeltida<br />

gruvfälten fanns jordbruk redan under<br />

förhistorisk tid. Kring sekelskiftet<br />

1200 sker sedan en kraftig expansion<br />

av järnhanteringen. Järnet blev viktigare<br />

än jorden. Vid den tiden var kontroll<br />

över malmtillgångar och järnframställning<br />

nödvändig för samhällets<br />

toppskikt. Hyttorna ska betraktas som<br />

ett fysiskt uttryck för detta skeende<br />

och tolkas som resultatet av en<br />

investering och exploatering från den<br />

tidens högaristokrati. Det finns alltså<br />

en möjlighet att det inte var fria bergsmän<br />

som från början kontrollerade<br />

hyttorna och Bergslagen utan att det<br />

var aristokratin.<br />

Resultaten baseras på naturvetenskapliga<br />

undersökningar, tolkningar<br />

av bytyper i lantmäterimaterialet och<br />

på medeltida skriftliga källor.<br />

Makt uttryckt i jord och sten<br />

stora högar och maktstrukturer<br />

i mälardalen under järnåldern<br />

författare: Peter Bratt<br />

akademisk avhandling i arkeologi<br />

stockholms universitet<br />

366 sidor, stockholm 2008<br />

I denna avhandling diskuteras hur<br />

maktstrukturerna i Mälardalen varit<br />

uppbyggda och förändrats under<br />

järnåldern. Författaren har valt att<br />

utgå från uppfattningen att bygga<br />

stora högar var ett betydelsefullt sätt<br />

för eliten i Mälardalen att särskilja sig<br />

från andra grupper. Analysen visar att<br />

stora högar främst uppförs under<br />

perioderna äldre vendeltid (550–700<br />

e.kr.) och sen vikingatid (900­talet).<br />

För att kunna förstå hur eliten har<br />

använt de stora högarna i sina sociala<br />

strategier så har gravhögarnas placering<br />

och visuella verkan i landskapet<br />

studerats och tolkats. Landskaps­<br />

notiser<br />

analysen visar tydligt att den storhögsbyggande<br />

eliten i Mälardalen valt ett<br />

läge för sina gårdar i omedelbar närhet<br />

till viktiga kommunikationsstråk och<br />

betydelsefulla knutpunkter i landskapet.<br />

Storhögar har i vissa fall varit mötesplatser<br />

för ting.<br />

Avslutningsvis förs ett resonemang om<br />

den storhögsbyggande elitens roll och<br />

förhållande till andra elitgrupperingar<br />

i den politiska utvecklingen, från små<br />

lokala herravälden under folkvandringstid<br />

fram till det tidigmedeltida kristna<br />

kungadömet.<br />

När trängen förgyllde silverstaden<br />

t5 1906–1927<br />

kungl. <strong>Västmanlands</strong> trängkår<br />

författare: olle nilson<br />

112 sidor, rikt illustrerad, utgiven 2008<br />

T5 i Sala är ett av få svenska nutida<br />

militära förband som aldrig i större<br />

grad har dokumenterats. Med ett<br />

lokalt förband som plattform skildras<br />

den svenska försvarsupprustningen vid<br />

1900­talets början och en trängkårs<br />

utveckling fram till det försvarsbeslut<br />

1925, som i mycket påminner om<br />

dagens situation och försvarsdebatt.<br />

Boken är skriven lika mycket för<br />

den fackintresserade som för en bred<br />

allmänhet. Den är rikt illustrerad och<br />

tar upp både dagligt liv, tekniska och<br />

praktiska lösningar samt samhällets<br />

fortskridande förändring med tanke<br />

på folk och försvar.<br />

Läs om de som utbildades för att med<br />

häst och vagn transportera förnödenheter<br />

till krigets skyttegravar. Hur<br />

beväringarna fick lära sig att försvara<br />

sig själva och sina transporter.<br />

Om första världskrigets försvarsvilja<br />

och efterkrigsårens nedrustning.<br />

Om kasernen som till slut blev ett<br />

riksbekant sinnessjukhus.<br />

notiser<br />

8


notiser<br />

Tämligen snäll och foglig<br />

om vård och vakt på salberga sjukhus<br />

författare: olle nilson<br />

240 sidor, rikt illustrerad, utgiven 2008<br />

Salberga i Sala (sinnessjukhus 1930–<br />

1967 och specialsjukhus 1968–1997)<br />

blev med åren hårt kritiserat. Sjukhusets<br />

egen överläkare beskrev vid ett tillfälle<br />

Salberga som ”en synnerligen svår<br />

mellanform av sjukhus och fängelse”.<br />

Obekväma och utvecklingsstörda<br />

orosandar isolerades i väntan på<br />

sterilisering. Där fanns också alkoholister,<br />

sexualförbrytare, småtjyvar<br />

och mördare. I början av 1940­talet<br />

tvångssteriliserades uppemot 80 % av<br />

de manliga patienterna. Detta tycks<br />

ha varit ett av målen med den statliga<br />

vården fram till 1960­talet och<br />

landstingets övertagande.<br />

Det svårtillgängliga sjukhuset skildras<br />

i boken ur många vinklar: patienternas,<br />

skötarnas, läkarnas, de anhörigas,<br />

ägarnas, lagstiftningens, ekonomernas<br />

och opinionens. Här finns berättelsen<br />

om hela det väldiga kasernsjukhuset.<br />

Om tvånget, lunken, glädjestunderna<br />

och den ständiga längtan efter frihet.<br />

Salbergasjukhuset betjänade kommuner<br />

och landsting över hela landet. I boken<br />

återuppstår gamla Salberga med ljusa<br />

och mörka minnen. Författaren har<br />

gjort en viktig insats att göra denna<br />

okända och dolda historia synlig och<br />

tillgänglig. En kritiserad vårdepok där<br />

medmänsklighet och omänskliga<br />

vårdmetoder blandades.<br />

9 notiser<br />

Hörnsjöfors Bruk och Västerfärnebo<br />

– en berättelse om brukets och bygdens<br />

historia under ett halvt årtusende.<br />

författare: owe eriksson & anders fläcke<br />

386 sidor, rikt illustrerad, utgiven 2008<br />

Boken handlar om Hörnsjöfors bruk<br />

och Västerfärnebo. Det är en historisk<br />

berättelse om brukets och bygdens<br />

utveckling. I bokens ryms fakta som<br />

hittills varit okända, baserade på ett<br />

omfattande historiskt material och<br />

bilder som funnits i privat ägo.<br />

Brukets ägarlängd sedan 1600­talet<br />

redovisas. Svenska Metallverken,<br />

Skultuna bruk och Wirsbo bruks<br />

engagemang i trakten blir belysta.<br />

Bygdens omfattande närings­ och<br />

föreningsliv är beskriven.<br />

Sveriges största LRF­förening, ett<br />

välkänt föreningsägt bussföretag,<br />

det första och mest framgångsrika<br />

kollektivjordbruket är utförligt<br />

redovisade i boken. Ett kapitel belyser<br />

utvecklingen under 2000­talet där<br />

bland annat modern datorteknik och<br />

robotutrustning tagits i bruk för en<br />

effektiv mjölkproduktion.<br />

Frösåker – en västmanländsk herrgård<br />

och dess historia<br />

författare: gunnar grant<br />

164 sidor, rikt illustrerad, utgiven 2008<br />

Frösåker skall enligt traditionen ha<br />

varit en gård där det offrades år<br />

fruktbarhetsguden Frö. Bronsåldersföremål<br />

och järnåldersgravar berättar<br />

om gårdens förkristna historia. Den<br />

förste kände ägaren skänkte i slutet<br />

av 1200­talet gården till Skokloster.<br />

Gåvan överflyttades senare till ärkebiskopen<br />

i Uppsala. Frösåkers historia<br />

därefter fram till idag har vandrat från<br />

kyrkan, kronan, adelssläkter och till<br />

borgerskap. Bland tidiga ägare fanns<br />

ätten Gyllenstierna, som var innehavare<br />

av gården under 200 år.<br />

Författaren har tecknat den västmanländska<br />

herrgårdens historia från<br />

mytisk forntid fram till idag, när<br />

Frösåker blivit känt för en golfbana<br />

med standard för internationella<br />

tävlingar. Boken lyfter fram Frösåkers<br />

ägare genom århundraden, deras bidrag<br />

till gårdens utveckling och deras<br />

personliga öden.


Boken om Barkarö<br />

– axplock ur socknens historia<br />

148 sidor, rikt illustrerad<br />

Utgiven 2008 av hembygdsföreningen<br />

Barkarö sockengille<br />

Boken har kommit ut med anledning<br />

av hembygdsföreningens 30 årsjubileum.<br />

Berättelser, protokollsutdrag,<br />

intervjuer m.m. belyser olika områden<br />

av socknens utveckling från medeltiden<br />

fram till idag. Inledningsvis redovisas<br />

Olof Graus kapitel om Barkarö ur<br />

hans ”Beskrivning över Vestmanland<br />

från 1700­talet”. Flera inslag – artiklar<br />

och intervjuer – berättar om styckningen<br />

av Barkarö gård 1895, då många av<br />

dagens barkaröfamiljer kom dit som<br />

nybyggare.<br />

I de gamla sockenprotokollen finns<br />

uppgifter som ger en bild av hur man<br />

fattade beslut då Barkarö var en egen<br />

självbestämmande kommun. Det kan<br />

handla om frågor kring fattigvården,<br />

barnmorskeservicen och skolan.<br />

Hembygdsföreningen har kompletterat<br />

med att samla in båda gamla och<br />

nutida bilder. I förordet betonas<br />

bokens syfte som är att boken skall<br />

bidra till att ge en lite mer fördjupad<br />

bild av Barkarö socken. Boken riktar<br />

sig till både gammal och ung och den<br />

väcker nyfikenhet att åka runt och se<br />

gårdar, platser och annat som är<br />

beskrivna i boken.<br />

Krampen<br />

ryssläger i sverige under andra<br />

världskriget<br />

240 sidor, många illustrationer<br />

Utgiven 2008 av <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Hundratals sovjetiska soldater levde<br />

i Bergslagens skogar under andra<br />

världskriget. De hade flytt till Sverige<br />

och bodde i läger, som till stor del<br />

styrdes av Sovjetunionen. Under<br />

tystnad utlämnade svenska myndigheter<br />

militärerna till Stalins våld.<br />

I Sovjetunionen blev de placerade<br />

i nya arbetsläger eller dödade. Många<br />

av de som lyckades stanna i Sverige<br />

blev förföljda under lång tid.<br />

Boken är en humanistisk skildring<br />

som även beskriver stark livsvilja.<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och<br />

journalisten Hans Lundgren har<br />

i många år sökt och samlat minnen<br />

och fakta om rysslägren i Sverige.<br />

Intervjuer har gjorts med några av<br />

militärerna och även med svenskar<br />

som arbetade där. Boken bygger<br />

också på minnesanteckningar från<br />

en av de sovjetryska soldaterna,<br />

Anatolij Emets.<br />

90 unika historiska bilder följer<br />

berättelsen, liksom historiska dokument.<br />

Fånga platsen<br />

guide till sveriges<br />

företagsmässiga historia<br />

författare: anders Johnson<br />

560 sidor, 2008<br />

notiser<br />

Boken ”Fånga platsen” skildrar över<br />

tusen platser runt om i Sverige som<br />

speglar vår ekonomiska historia från<br />

vikingatid till nutid. Till spännande<br />

beskrivningar av byggnader, miljöer<br />

och museer läggs porträtt av entreprenörer<br />

– kvinnor och män, svenskfödda<br />

och invandrare. Här finns också en stor<br />

mängd bilder, fotografier, målningar<br />

och reklamtryck samt citat ur romaner<br />

och reseskildringar.<br />

Vattendragen har haft stor betydelse<br />

för industrier, transporter och andra<br />

ekonomiska aktiviteter. Därför följer<br />

bokens disposition det svenska<br />

vattensystemet. Guidningen börjar<br />

vid Krokstrand i norra Bohuslän och<br />

följer sedan kusten till Haparanda,<br />

med avstickare upp längs vattendragen.<br />

Västmanland ingår i kapitlet Norra<br />

Mälardalen. Avsnittet är också<br />

Mälarens norra avrinningsområde<br />

och vi får följa med till företag och<br />

industrier i anslutning till Arbogaån,<br />

Hedströmmen, Kolbäcksån med<br />

Strömsholms kanal, Svartån och Sagån.<br />

Författaren Anders Johnson har<br />

varit chefredaktör för DN och skrivit<br />

ett stort antal böcker om näringslivshistoria.<br />

Han har under flera år rest<br />

sammanlagt 8 000 mil för att samla<br />

material till denna guidebok. Fånga<br />

platsen är en fängslande guide som tar<br />

Dig med på en lärorik, fascinerande<br />

och många gånger överraskande resa<br />

genom Sverige.<br />

notiser<br />

10


Postadress: tidskriften spaning,<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, slottet, 722 11 Västerås.<br />

Besöksadress: <strong>läns</strong>museet, slottet, Västerås.<br />

redaktörer:<br />

Ann Österberg, konsulent för <strong>Västmanlands</strong> hembygdsförbund och fornminnesförening.<br />

telefon 021-15 61 20. e-post ann.osterberg@ltv.se<br />

Carl-Magnus Gagge, landsantikvarie/<strong>läns</strong>museichef, <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />

e-post carl-magnus.gagge@ltv.se<br />

Elisabeth Westerdahl, lantmästare och antikskribent, kusta. telefon 021-200 94.<br />

Krister Ström, fil.lic. Västerås.<br />

hUVUdmän för tidskriften:<br />

<strong>Västmanlands</strong> Läns <strong>museum</strong> och <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och Fornminnesförening.<br />

ansVarig UtgiVare:<br />

Carl-Magnus Gagge, telefon 021-15 61 15. e-post carl-magnus.gagge@ltv.se<br />

medVerkande skriBenter<br />

Utöver redaktionen medverkar:<br />

Jan-Olof Montelius, fil. kand. chef för Vägverkets <strong>museum</strong> Pylonen i Borlänge.<br />

Gösta Magnusson, f.d. biträdande <strong>läns</strong>antikvarie i stockholms län.<br />

Magdalena Hellquist, fil.dr. Västerås.<br />

Brage Lundström, släkt och bygdeforskare.<br />

Rebecca Svensson, fil.dr. Västerås.<br />

Stig Berglind, journalist, författare.<br />

Sven Olov Karlsson, författare.<br />

Per Helge, författare.<br />

Jan Å. Johansson, journalist.<br />

foto: Där inget annat nämns, <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />

layoUt och redigering: Care of Haus, Lisa Fremleson Lång, Malin Jansson<br />

korrektUr: Ann Österberg och Carl-Magnus Gagge<br />

annonsfakta och Bokning: kontakta redaktionen.<br />

distriBUtion: tidningen ingår i medlemskapet i <strong>Västmanlands</strong> hembygdsförbund och fornminnesförening<br />

men sprids gratis på skolor, studieförbund, bibliotek, kommunala kulturkanslier, museer och vårdinrättningar i länet.<br />

om du saknar spaning på din arbetsplats, kontakta redaktörerna.<br />

PrenUmerationer:<br />

Privatpersoner kan prenumerera på spaning, och får då tidskriften sänd direkt hem.<br />

ring, skriv eller e-posta din adress till spaning@ltv.se.<br />

tryck: Edita Västerås.<br />

UPPlaga: 5 000 exemplar<br />

UtgiVning: 1–2 ggr per år<br />

issn: 1651-2774<br />

material och Bidrag: Tidskriften Spaning, Slottet 722 11, Västerås.<br />

Eller: spaning@ltv.se. För ej beställt material ansvaras ej.<br />

För signerade artiklar ansvarar författarna.<br />

11 redaktionsrUta


VÄSTmAnlAndS HembyGdSföRbund OCH fORnminneSföReninG<br />

www.hembygd.se/vastmanland<br />

Hembygdsförbundets uppgift är att främja hembygdskunskap, kulturminnesvård<br />

och hembygdsvård.<br />

Förbundet är samarbetsorgan för hembygdsföreningarna i regionen och skall stödja<br />

föreningarna i sin verksamhet. Förbundet skall tillvarata rörelsens intressen på regional<br />

nivå och samarbeta med museer, kulturminnesvårdande organ och andra organisationer.<br />

Genom att gå med som enskild medlem i <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund får du<br />

Årsboken som Länsmuseet och Förbundet ger ut. Spaning, Länsmuseets och Hembygdsförbundets<br />

tidskrift som utkommer med ett–två nummer per år. Erbjudande om att<br />

deltaga i temadagar, kurser i olika ämnen och medlemsresor inom och utom länet.<br />

Ordförande i föreningen är Ulla-Britt Holmér och vice ordförande är Ola Wässman.<br />

Föreningen har kansli på Länsmuseet. Adress: <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och<br />

Fornminnesförening, Slottet, 722 11 Västerås. Telefon 021-15 61 20. Fax 021-13 20 76.<br />

Kontaktperson: Konsulent Ann Österberg, ann.osterberg@ltv.se<br />

VÄSTmAnlAndS lÄnS muSeum<br />

www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har utställningar, kafé, butik, kontor, arkiv och bibliotek<br />

i Västerås slott. Rikssalen används för program och olika arrangemang. På WestmannaArvet<br />

i Hallstahammar finns museets föremålsarkiv, negativarkiv, vård- och registreringslokaler<br />

samt verkstäder.<br />

Vår uppgift är att fördjupa kunskapen om det västmanländska kulturarvet, förmedla<br />

och väcka opinion, öka insikten om det förflutna och berika perspektiven på samtiden<br />

och framtiden. Museet skall vara en plats där man kan ta del av vad som sker i samhället.<br />

I länets 10 kommuner bedriver <strong>läns</strong>museet en bred verksamhet med inriktning på<br />

samarbete i olika nätverk och förmedling av kulturarvet. Vi satsar på förnyelse och<br />

utveckling av verksamheten.<br />

Arbetet i hela länet innebär samarbete och samverkan med kommuner, hembygdsföreningar,<br />

lokala entreprenörer och aktörer. Länsmuseets roll är att vara en resurs,<br />

knyta samman idéer och initiativ samt göra historien synlig i sin rätta miljö.<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Slottet, 722 11 Västerås. Telefon 021-15 61 00. Fax 021-13 20 76.<br />

E-post: lansmuseet@ltv.se<br />

Utställningar, museibutik och café är öppna torsdag–söndag kl. 12–16.<br />

WestmannaArvet<br />

Besöksadress: Industrigatan 3–5, Hallstahammar.<br />

Visningar och besök efter överenskommelse. Telefon 021-15 61 00. Fax 0220-247 51.<br />

Berätta för oss<br />

Hör gärna av dig till redaktionen<br />

med insändare och åsikter om<br />

tidningen. Skicka gärna in material<br />

eller uppslag som du tycker vi borde<br />

ta upp. Vi läser allt med stort intresse.<br />

Skriv till Tidskriften Spaning, Slottet,<br />

722 11 Västerås eller e-posta till<br />

spaning@ltv.se<br />

TEMA VÄGAR


<strong>Avsändare</strong>: <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, Slottet, 722 11 Västerås.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!