Ladda ner utvalda delar från senaste numret - Svensk- Tibetanska ...
Ladda ner utvalda delar från senaste numret - Svensk- Tibetanska ...
Ladda ner utvalda delar från senaste numret - Svensk- Tibetanska ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Utvecklingen av Buddhas födelseort<br />
Lumbini i Nepal<br />
har blivit storpolitik. Platsen<br />
bör utvecklas till ett centrum för<br />
världsfred och intellektuell kompetens,<br />
anser Sydasiens skribent Katak<br />
Malla, som här ger en bakgrund till<br />
den pågående kontroversen.<br />
Att se på den historiske Buddha,<br />
Siddhartha Gautama, till skillnad<br />
mot den modernare seden att dyrka<br />
avbilder av Buddha kan ge nya insikter<br />
om vad han stod för rent intellektuellt<br />
– men också vad han var<br />
emot. Det här kan ge en ny, om än<br />
svår, diskussion om Buddhas idéer,<br />
bland annat mot en bakgrund av dagens<br />
Nepal.<br />
Buddha var i själva verket en samhällskritiker,<br />
men har ofta missförståtts<br />
och setts som en enbart religiös<br />
figur. Hans filosofi har också<br />
utvecklats till flera dogmbundna<br />
läror. En diskussion om hans samhällskritik<br />
och metod kan bidra till<br />
att vi bättre förstår vilken roll samhällskritiker<br />
kan spela i dagens politik<br />
i Nepal. En sådan diskussion kan<br />
också bidra till fred och samexistens<br />
med grannländerna.<br />
Centrum för världsfred.<br />
Jag anser att Buddha bör erkännas<br />
som samhällskritiker och att hans<br />
metoder och inställning till kunskap<br />
kan användas som redskap för<br />
Buddha och Lumbini<br />
Monastery of World Peace<br />
moderna intellektuella samtal, detta<br />
med utgångspunkt <strong>från</strong> nutida tolkningar<br />
av Buddhas historia, som<br />
skiljer på den historiske och religiöse<br />
Buddha.<br />
I dag pågår en strid mellan Nepals<br />
maoister och icke-maoister om vem<br />
som ska leda utvecklingen av Lumbini,<br />
men också om myndigheternas<br />
ansvar för platsen som en världskultur<br />
och naturarv.<br />
Själv anser jag att Lumbini kan<br />
och bör utvecklas till ett centrum<br />
för intellektuell kompetens, där<br />
alternativa åsikter och filosofiska<br />
riktningar kan utforskas och utvecklas<br />
och viktigast av allt – där ett<br />
centrum för fred kan etableras. Ett<br />
Buddha-universitet – och inte ett<br />
Buddhistuniversitet – skulle vara det<br />
perfekta sättet att utveckla Lumbini<br />
och samtidigt hedra Buddha som en<br />
av de viktigaste samhällskritikerna.<br />
Storlumbini – intressant<br />
idé men förvånande.<br />
Lumbini är inte bara viktig för Nepal<br />
utan är också en världsarvsplats,<br />
både ur natur- och kulturmiljösynpunkt.<br />
Utvecklingen av Lumbini har<br />
stått högt på agendan i flera efterföljande<br />
nepalesiska regeringar. Nepals<br />
före detta premiärminister, maoistledaren<br />
Prachanda, är mycket intresserad<br />
av det så kallade Storlumbiniprojektet<br />
(Greater Lumbini Project).<br />
14<br />
Till och med till den grad att han<br />
anklagats för att prioritera projektet<br />
framför det mer akuta behovet att<br />
avsluta fredsprocessen i Nepal. Under<br />
ett besök i New York i november<br />
2011 uttryckte Prachanda, tillsammans<br />
med FN:s ge<strong>ner</strong>alsekreterare<br />
Ban Ki-moon, sitt engagemang för<br />
att utveckla Lumbini till en ”fredsstad”.<br />
Engagemanget är intressant, men<br />
förvånande, och lyfter flera avgörande<br />
frågor. Byter maoisterna ut sin<br />
gud Mao mot Buddha, eller använder<br />
de Buddha som ett nytt varumärke?<br />
Vissa ledare väljer att ge upp sitt<br />
liv för sina förebilder, medan andra<br />
byter förebilder som om de vände<br />
kappan efter vinden. Det är förstås<br />
inte fel av maoisterna att byta åsikt<br />
eller förebilder, även om det kan vara<br />
svårt för att inte säga omöjligt att tro<br />
på att de faktiskt ändrat sig.<br />
Förändringen som Prachanda<br />
strävar efter, med en inriktning mot<br />
fred och demokrati, förtjänar dock<br />
en andra chans. Ban Ki-moon verkar<br />
också mån om att stödja processen.<br />
Han har inte bara uttryckt positiva<br />
attityder om Lumbini utan också<br />
gått med på att leda en högnivåkommitté<br />
för Lumbinis utveckling.<br />
Miljöaspekterna diskuteras inte.<br />
Arbetet med att utveckla Lumbini<br />
är bra. Men det finns krav som<br />
måste uppfyllas. Enligt Konventionen<br />
för skydd av världskultur- och