Ladda ner utvalda delar från senaste numret - Svensk- Tibetanska ...

Recommendations

Info

Sagan om apan och ärtorna Det var en gång en man som var berömd för sin vishet. Han var kungen av Benares högste rådman och pålitlige vän och gav kungen råd i både andliga och politiska frågor. En dag, efter många år av fred, bröt en strid ut bland trupperna som vaktade gränserna, och lojala soldater sände ett brev till kungen och bad om hjälp att slå ned upproret. Men det var långt till gränsen. Vägarna slingrade sig runt branta bergstup och färden dit var riskfylld även i vackert väder. Monsuntiden hade redan börjat. Mörka moln svepte fram i skyn, regnet föll i strida strömmar, och vinden hade drivit bort både djur och människor under skydd. Vägarna var lösa och leriga och det var risk för jordskred i bergssluttningarna. Men kungen beslutade sig ändå för att ge sig iväg till gränsen för att sätta stopp för upproret. Han samlade sin armé och gav sig iväg. På slutet av första dagens marsch, satte trupperna upp sitt läger i en av kungens parker. När kungen slagit sig ner för att vila, steg rådmannen fram inför honom, redo att bistå honom på alla tänkbara sätt. I samma stund hällde en tjänare upp ångkokta ärtor i ett tråg till hästarna för att äta. En av aporna som bodde i parken såg detta, hoppade ner från ett träd ovanifrån, proppade munnen och händerna fulla med ärtor och hoppade sedan upp i trädet igen. Där satte han sig och började äta. När han åt, föll en ärta ned på marken från hans hand. Apan släppte alla ärtorna som han hade i händerna för att hämta den som han tappat. Han klättrade ner från trädet för att leta efter den förlorade ärtan. Han letade överallt runtomkring trädet, men kunde inte hitta den. Då klättrade han upp i sitt träd igen och 12 satt där stilla och såg dyster ut, precis som någon som just förlorat en massa pengar. Kungen som observerat vad apan hade gjort, påpekade detta för rådmannen.” Min vän, vad tänker du om det?” frågade han. Rådmannen svarade, ”Ers Majestät, det är vad dårar utan förstånd brukar göra, de spenderar en dollar för att få en penny”, därefter läste han en vers: I parken ibland träden, en dåraktig apa bor Proppfulla var hans händer, av ärtorna han tog Han förlorade dem alla, för att hämta en han sett falla Ers Majestät, ingen vishet har jag sett i hur han sig betett Rådmannen gick fram till kungen, vände sig åter till honom och läste sedan ännu en vers: O mäktige konung, Sådana som apan vi också är, så är alla som girigheten när Förlorar allt eller mycket, för att hålla kvar ett litet stycke Då han hörde det, tänkte kungen på sitt kungadöme som var rikt på
spannmål och juveler och på sitt folk som han lämnat oskyddat. Plötsligt förstod han det dåraktiga i att ge sig ut på en farofylld resa bara för att vidmakthålla kontrollen av ett litet gränssamhälle. Fast besluten att inte göra samma misstag som apan, vände han helt om och utan att förlora en sekund, for han raka vägen tillbaka till Benares. Rebellerna, som hade fått höra att kungen lämnat huvudstaden för att kuva sina fiender, hade skingrats och försvunnit från gränsen, i fruktan för kungens vrede. Således kunde kungen, nu medveten om vad som var viktigast, skydda hela sitt rike. Därefter regerade han med större vishet, och mindes alltid läxan som den glupska apan hade lärt honom. Översättning från engelska: Susanne Ställborn Den bruna apan målade Diamanda Ställborn Alma Hamberg ritade den andra apan En kommentar och några tankar runt Jatakasagorna De sagor som vi publicerat den sista tiden i Norbu är så kallade Jatakaberättelser. De berättades först för ca 2500 år sedan av Buddha Shakyamuni, som inspiration till att leva ett mer kärleksfullt liv styrt av vishet och medkänsla. Jatakasagorna har varit älskade och uppskattade i Indien och Asien och har berättats ända fram till våra dagar och är fortfarande mycket omtyckta. De visar oss den gränslösa nyttan av positiva tankar och handlingar och hur allt vi gör påverkar vår livskvalitet. Om vi talar och handlar på ett egoistiskt vis blir vi och de som vi har att göra med mer eller mindre olyckliga, medan goda handlingar utan själviska motiv väcker godhet av en sådan kraft att den är upplyftande för alla former av liv. Berättelserna inspirerar en till att lyssna till sitt hjärta, beundra visa handlingar och själv handla likt sagornas hjältar, med kärleksfull medkänsla och glädje. Speciellt i våra dagar med mycket 13 stress och andra svårigheter, som till exempel miljökatastrofer, kan Jatakaberättelserna vara till hjälp för oss, både vuxna och barn, när vi oroar oss och är nedtyngda av problem. Då vi förstår hur handlingar som hjälper andra ger positiva resultat kan vi själva välja den vägen och upptäcka de positiva konsekvenserna av sådana handlingar. Det moderna livet har blivit mer och mer materialistiskt och våra inre värden får inte riktigt plats i våra jäktiga liv, det finns inte mycket tid över för reflektion och stillhet. Barnen som växer upp nu för tiden har oftast inte någon större chans att lära sig något om sådana viktiga frågor, till exempel att tänka på andra och försöka hjälpa de som behöver det. Eller åtminstone inte skada någon. Jatakasagorna är tidlösa eftersom det alltid har varit och alltid kommer att vara lika viktigt att lyssna på hjärtats vishet och försöka använda sitt liv till glädje för andra. Alla handlingar börjar med en tanke, och om tanken kommer från vårt hjärtas vishet kommer den att föra med sig goda konsekvenser för många, eftersom den sprider sig som ringar på vattnet. Men om den är egoistisk kommer den att orsaka sorg och förgiftning, psykiskt och kanske fysiskt. Om man tittar på sådana stora problem som stressjukdomar, miljökatastrofer och krig kan vi se att de oftast är konsekvenserna av ett alltför egoistiskt synsätt som vår nuvarande kultur grundar sig på. Barnen är vår framtid och det vore ju underbart om de fick större chanser än vad de har idag att förstå vad som är viktigt i livet för att vi alla ska kunna fortsätta leva på vår vackra planet. Där har vi som en gåva Jatakasagorna att kontemplera och berätta för våra barn och barnbarn. Susanne Ställborn
Page 1 and 2: en medlemstidning från svensk-tibe
Page 3 and 4: Kraften i kärlek och medkänsla De
Page 5 and 6: Lhasa och Kina. Det är fantastiskt
Page 7 and 8: Från lidande till lycka Slutet på
Page 9 and 10: domen utvecklas på tre sätt: geno
Page 11: Välbesökt meditationskurs med Lam
Page 15 and 16: naturarv från 1972, ska projektet
Page 17 and 18: turminister i India Today. Dessa ä
Page 19: A N S L A G S T A V L A N Riksel-Li

Ladda ner utvalda delar från senaste numret - Svensk- Tibetanska ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?