Kobran, nallen och majjen - Institutionen för didaktik - Uppsala ...

kobran, nallen och majjen
De senaste decennierna har inneburit en kraftig expansion av utbildningssektorn.
Alltfler människor deltar i organiserad utbildning under allt
längre tid. Breddningen av utbildning förändrar också utbildningsinstitutionerna.
Att bedriva elitutbildning för en liten grupp av befolkningen är
ett uppdrag som skiljer sig ganska mycket från en situation när större delen
av befolkningen skall delta.
Samtidigt har utvecklingen inneburit att kunskaper förvärvade i skola
och utbildning har fått ett bruksvärde i samhället på ett sätt som inte
gällde tidigare. Det finns därför också ett yttre tryck mot förändring.
Skolans innehåll har orienterats mot samhället och är inte längre den formella
drill som det var under formalbildningens dagar. I vår tid formuleras
detta ofta genom kraven på skolan att knyta an till människors vardag
och verklighet. Till förändringstrycket bidrar också utvecklingen mot
alltmer abstrakta kunskapsformer och arbetsprocesser i samhället som
följt i informationsteknikens spår. Nya krav på kompetenser växer fram.
Samtidigt är det viktigt, som redan Dewey påpekade, att skola och utbildning
behåller en betydande grad av autonomi. Utbildning är en ideologisk
och framåtsyftande verksamhet som aldrig helt kan – eller bör – underordnas
de krav som formuleras av olika intressenter i näringsliv och stat vid
en given tidpunkt.
Lärandets problem kan aldrig lösas, det kan bara bearbetas mer eller
mindre framgångsrikt. Våra föreställningar om lärande ändras både som
en funktion av trycket utifrån och av debatt och erfarenheter inom de egna
institutionella ramarna. Utvecklingen rymmer både kontinuitet och förändring,
både nyheter och återuppfunna hjul. Den klassiska studiecirkeln,
med sin utgångspunkt i tilltron till det demokratiska och öppna samtalet
som en bas för lärande, framstår alltjämt som modern och förebildlig,
medan »flashiga«, Internetbaserade inlärningsmoduler egentligen ofta inte
är mer än en något uppsnofsad variant av 60 -talets utbildningsteknologi
och hopplöst förlegade. Det skadar därför inte att ibland med ett kritiskt
öga granska de bilder av lärande och kunskap som cirkulerar i alla de diskussioner
som rör dessa teman. Mer kunskap och ett bättre lärande är vi
alla för, men vad dessa kodord står för är avhängigt vilken metaforik vi
läser in i påståendet.
88