23.09.2013 Views

Kobran, nallen och majjen - Institutionen för didaktik - Uppsala ...

Kobran, nallen och majjen - Institutionen för didaktik - Uppsala ...

Kobran, nallen och majjen - Institutionen för didaktik - Uppsala ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

En viss<br />

<strong>för</strong>siktighet<br />

rådde den <strong>för</strong>sta<br />

morgonen man<br />

körde på »fel«<br />

sida<br />

kobran, <strong>nallen</strong> <strong>och</strong> <strong>majjen</strong><br />

Historieskrivningen har format sig till en moralisk parabel, där synden<br />

bestraffats <strong>och</strong> dygden till sist – i våra dagar – fått sin rättmätiga belöning.<br />

Leijonborg står alls inte ensam i detta val av perspektiv på det <strong>för</strong>flutna.<br />

Äldre svensk utbildningshistoria vimlar i själva verket av liknande framställningar<br />

av skolhistoriens sensmoral. Man har strävat efter att finna ett<br />

mönster eller att frambesvärja en dold »mening« under ett till synes kaotiskt<br />

skeende. Utbildningens historia framställdes ända fram på 1960 -talet<br />

(<strong>och</strong> i populärvetenskapliga sammanhang även senare) som en envis pilgrimsvandring<br />

från okunnighetens mörker <strong>och</strong> elände till historiens mål,<br />

som var samtidens obligatoriska skola, präglad av upplysning <strong>och</strong> välstånd.<br />

Här <strong>och</strong> nu var slutpunkten på en redan fastlagd historisk teleologi.<br />

Det var just hit – till dagens skolväsende – som alla tidigare skolreformer<br />

har syftat sedan urminnes tider. På så vis kunde historien användas <strong>för</strong> att<br />

illustrera den egna samtidens <strong>för</strong>träfflighet.<br />

Historievetenskapen kunde i detta liksom i många andra fall låta sig<br />

lånas till en mytologisering av det <strong>för</strong>flutna. Historien gavs en innebörd<br />

av mening <strong>och</strong> mål i det som skett <strong>och</strong> sker, där <strong>för</strong>gångna skeden inte<br />

sågs i sitt sammanhang utan blott som »<strong>för</strong>stadier« till det närvarande.<br />

Och detta närvarande sågs som kulmen på en process av oavbrutet framåtskridande.<br />

Det hör till saken att gränsen mellan vetenskaplig historia <strong>och</strong><br />

mytskapande är ganska flytande. Men <strong>för</strong> den som vill studera skolans <strong>och</strong><br />

utbildningens historia är det nödvändigt att tränga bakom mytbildningen<br />

som generationer av krönikörer producerat <strong>för</strong> att nå fram till de ursprungliga<br />

nu nästan bortglömda, motiven till folkundervisningens institutionalisering<br />

under 1800 -talet. Ty folkskolestadgan är historiskt intressant, även<br />

om dess innebörd ingalunda är entydig. Den bär spår av en hel rad av den<br />

typ av kompromisser som brukar prägla politiska reformer – inte minst de<br />

på skolans område. Det är genom att studera dessa kompromisser vi kan<br />

<strong>för</strong>stå folkskolestadgans innebörd. Därmed ökar också vår <strong>för</strong>ståelse <strong>för</strong><br />

denna spänningsfyllda epok.<br />

364

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!