H - Västerbottens museum
H - Västerbottens museum H - Västerbottens museum
arelser. 7 ) "Jesu omskärelse", fig. 7, skildras på övligt sätt, Operationen skall just företagas på ett litet altare, som står på templets röd- och grönrutiga golv. Prästen till höger har operationskniven i högsta hugg. Så följer "Flykten till Egypten", fig. 8. Maria rider insvept i sin stora brokadmantel på åsnan och bär det väl lindade barnet vid sitt bröst. Bakom åsnan går Josef med sin timmermansbila och en stav på ryggen. Till vänster en pelare från vilkens kapitäl en liten röd djävul ramlar ned och sålunda illustrerar sägnens ord om att avgudabilderna i Egypti land föllo ned när Jesusbarnet närmade sig. Så följer en framställning av "Jesus vid 12 års ålder i templet", där Jesus högtidligt föreläser ur en bok för de förundrade skriftlärda. Nästa bevarade bild härrör först från en betydligt senare del av Jesu levnad: "Inridandet i Jerusalem", fig. Q. Jesus rider här barfota på en åsna, som intygar att konstnären aldrig sett en levande representant för detta tåliga släkte. Huvudet är nämligen mycket litet och benen mycket kraftiga. Från den smala stadsporten komma tre unga män, av vilka den främste breder ut en finare livklädnad på marken framfår åsnan. Till vänster apostlarna och i bakgrunden ett träd, i vilkets topp en liten vinkande gosse tagit plats. Enligt en anonym skribent i Umebladet 1895 skulle "Jesus i Getsemane" och "Judaskyssen" ha varit framställda på norra långhusväggen, men på Pahls akvareller kan detta icke med säkerhet urskiljas. Nedtill på södra långhusväggen synes emellertid en mycket skadad framställning av "Nådastolen", d. v. s. Gud Fader med Sonen och Andens duva. I vanliga fall hade denna framställning av treenigheten en mycket central plats i kyrkorna, oftast i valvet över triumfbågen. En rad apostlar synas ha varit placerade på korets gavelvägg, åtminstone kunde spår av Bartolomeus med sin kniv och Judas Taddeus med sin klubba iakttagas. Ett mycket stort rum i de bevarade bildserierna upptages av 7 ) Betr. litteraturen om detta ämne se R. Norberg i Fornvännen 1939, s. 227, not. 3. 30
Fig. 8. Flykten till Egypten. helgonen och dessa äro — ovanligt nog — uteslutande manliga. Ett av Norrlands populäraste helgon, Staffan, synes ha varit framställd till häst på norra långhusväggen bredvid den helige Nikolaus. Staffansbilden var redan vid det tillfälle då Pahl utförde akvarellerna så fördärvad att man icke med säkerhet kunde urskilja den och av den heliga biskopen Nikolaus återstod 31
- Page 6 and 7: REDAKTION: LARS \VI C K S T R Ö M
- Page 8 and 9: I 1' öreningsmed delan Jen 14 1 By
- Page 11: I N M E M O R I A M LÄROVERKSADJUN
- Page 14 and 15: Red. kan alltfort glädja sig åt e
- Page 16: M O T I V F R A N S T R A N D G o u
- Page 19 and 20: T V Ä T T E R S K O R Oljemålning
- Page 22 and 23: C j o u a c K e å r 1Q 4 O
- Page 27 and 28: .agar, af ålder gallande kos la|:>
- Page 29 and 30: 1. Om renmärken, som inskäras på
- Page 31 and 32: Utom de i nyss nämnda rummen för
- Page 33 and 34: Försäljning af en ren får ej ske
- Page 35 and 36: 2. Att en ko, som under renarnas sp
- Page 37 and 38: ° i c Livet i A.sele ior 100 år s
- Page 39 and 40: förgångsmän, förbinda sig att a
- Page 41 and 42: 90-årig dog år 1898 såsom kyrkoh
- Page 43 and 44: över honom, hugger fast i ena lår
- Page 45 and 46: AV RUNE NORBERG yrka nmgarna Den 25
- Page 47 and 48: Fig. 2. Marias födelse. talet vore
- Page 49 and 50: Fig. 3. Marie bebådelse. sätt är
- Page 51 and 52: Fig. 5. Jungfrun och enhörningen,
- Page 53 and 54: Fig. 6. Krubban i Betlehem. förvå
- Page 55: Fig. 7. Jesu omskärelse. utgå str
- Page 59 and 60: Fig. 9. Jesu inridande i Jerusalem.
- Page 61 and 62: ¿t» •?/« Fig. 10. Den helige E
- Page 63 and 64: Fig. 12. Den helige Dionysius halsh
- Page 65 and 66: kyrka i Uppland och en okänd mäst
- Page 67 and 68: Då n Jakoj} A nersa < (ARTUR OLOFS
- Page 69 and 70: störn å dra opp en dammluck nalta
- Page 71 and 72: «E/korren gick ujipa ängen ock sl
- Page 73 and 74: on a Kaj sa j3a klaffen del] värne
- Page 75 and 76: söm jär studere, sa ja, int kön
- Page 77 and 78: . . . skelettet är uppsatt för de
- Page 79 and 80: Kvisten fläkes itu efter märgen .
- Page 81 and 82: "Banne" skares av och får med sin
- Page 83 and 84: Blad ur Bureå-mdustriens äldre Ii
- Page 85 and 86: november 1572 från Stegeborg utfä
- Page 87 and 88: motsvarade tidens krav. Den första
- Page 89 and 90: av sju av nämndemännen, samt kron
- Page 91 and 92: Det var säkerligen en stor dag fö
- Page 93 and 94: Greve Schuvaloff * 1776 f 1825. Bef
- Page 95 and 96: I :Vf ^ a «7, ' f Brukspatron Jön
- Page 97 and 98: Gravvård vid Skellefteå lfs. kyrk
- Page 99 and 100: Strömsholms herrgård, Bureå kvar
- Page 101 and 102: Bergmästare Fredr. Ekenstam, delä
- Page 103 and 104: Brukspatron Fale Marklund av vilka
- Page 105 and 106: Den 1875 byggda ångsågen i Bureå
Fig. 8. Flykten till Egypten.<br />
helgonen och dessa äro — ovanligt nog — uteslutande manliga.<br />
Ett av Norrlands populäraste helgon, Staffan, synes ha varit<br />
framställd till häst på norra långhusväggen bredvid den helige<br />
Nikolaus. Staffansbilden var redan vid det tillfälle då Pahl utförde<br />
akvarellerna så fördärvad att man icke med säkerhet kunde<br />
urskilja den och av den heliga biskopen Nikolaus återstod<br />
31
Change language