Om oss i Katolskt magasinet 2009/2 sid. 7-11 (.PDF) - Sankt ...

More documents

Recommendations

Info

sid. 34 | kultur Glädje för ögat. Vår fru-katedralen i kvällsbelysning, sedd från öster. Foto: Office National du Tourisme Min egen favoritkyrka där jag helst deltar i mässan är de italienska redemptoristfädernas egen kyrka med tillnamnet St. Alphonse som ligger inklämd på en central gågata mitt emot ett anrikt konditori. Denna ståtliga och monumentala kyrka som dock blir så intim under mässfirandet byggdes på 1850-talet, kort tid innan Luxemburg av stormakterna anmodades att anta neutralitet, på ett stycke mark som ej behövdes för militärt ändamål. Med de stora glasmosaiksfönsterna och det rikliga ”lösöret” ville man efter den franska revolutionstidens förnuftshegemoni nu gå tillbaka till ett återskapande av den religiösa känslan. Trots att ännu ett tiotal kyrkor från olika historiska perioder skulle kunna lyftas fram vill jag nu sluta med att nämna Kongregations- eller Treenighetskyrkan. Denna lilla kyrka mitt i ministeriekvarteren var under 1800-talet den preussiska garnisonens egen kyrka (garnisons - trupperna var protestantiska) och kom sedan att bli det härskande protestantiska huset Nassaus huskyrka. Sedan den förste storhertigen Adolfs son Wilhelm fått sex döttrar med sin portugisiska gemål (och ingen son) och det regerande huset därmed blivit katolskt (flickor ärvde mo - derns religion, söner faderns), tjänar kyrkan den protestantiska församlingen i staden (hovet, och Luxemburgs katoliker med dem, kom först och främst att anlita själva katedralen eller St. Michel-kyrkan). Kyrkan har en behaglig inte - ri ör och den rikt utsirade barockportalen är en glädje för ögat. Kongregationskyrkan och Vår fru-katedralen ligger nästan ”vägg i vägg”. När det är dags för mässa eller helgmålsringning förs först den mäktiga klockklangen från katedralen ut över nejden, strax följd av kongregations - kyrkans mer spröda klang. Jag ser det som en ekumenisk ”touch”. Natasja Hovén Natasja Hovén har delat med sig av vad Luxemburg – landet och staden – har att bjuda på också i Km 6/07 och 6/08. 046-14 05 90 info@exodusresor.se www.exodusresor.se ”Resor med kvalitet och gemenskap är vårt motto dvs prisvärda resor med god, kristen gemenskap. Vi erbjuder resor som är lite ovanliga, intressanta och berikande”. Under 2009 erbjuder vi t ex: Det Heliga Landet, 28 mars-5 april Lourdes & Lisieux, 9-18 juni Reseledare: Birgitta Löwendahl (Läsarresa med tidskriften Jungfru Maria) Tre resor i S:t Paulus fotspår: Rom: 9-20 sept Grekland: 30 sept-7 okt Malta: 11-18 okt Vi arrangerar även pilgrimsvandringar för sällskap Vi har flera resor till passionsspelen i Oberammergau 2010 bl a ”Det katolska Bayern med Oberammergau” 9-15 aug med Fr. Michael Schneider Beställ hem vår katalog! Tveka inte att ringa eller mejla oss för offert! Låt dina drömmars resa bli verklighet välkomnar till ett seminarium om Humanae Vitae Lörd. 25 april kl. 10.30-15.30 i S:t Franciskus församling, Jönköping. För program se www.respektlivet.nu eller ring Respekt på 08-55 60 20 13. Anmälan före den 15 april till S:t Franciskus församling på tfn 036-12 06 57, fax 036-12 28 30 eller e-post jonkoping@katolskakyrkan.se. Ange eventuella allergier. Katolska utskottet för äktenskap och familj – vilket är dess budskap? Deltagande och lunch bekostas av KUÄF och Respekt.
Böcker James G. McCarthy: Evangelium enligt Rom: En jämförelse mellan katolska kyrkan och bibeln Översättning: Tomas Dixon Gospel Media, 2008 Utgångspunkten och målet för det ekumeniska arbetet sammanfattas enligt katolsk uppfattning i mottot ”kärlek och sanning”. Under de senaste decennierna har den ekumeniska metoden gestaltats utifrån begreppet och levnadsmönstret ”dialog”. Vår förre påve underströk så vackert i sin stora encyklika om ekumeniken att dialogen aldrig kommer att upphöra, eftersom dialogen är den djupast mänskliga och gudomliga formen för existens. Att påminna sig om dessa enkla och på samma gång djuplodande fakta kastar perspektiv på den före detta katoliken James McCarthys polemiska bok om katolsk tro, Evangelium enligt Rom, en bok som nu lanseras stort i det frikyrkliga Sverige. McCarthy är konvertit. I vuxen ålder konverterade han från ett aktivt liv i den katolska kyrkan till en protestantisk kristendomsform. Numera verkar han inom missionsrörelsen ”Goda nyheter för katoliker” för att omvända katoliker till protestantismen. I det svenska förordet till hans bok sägs att det vällovliga syftet med boken är att ”uppmuntra till en sund och öppen teologisk debatt” om katolska kyrkans tro. Detta påpekas vara av särskild betydelse då många protestantiska ledare även i Sverige pekar på nödvändigheten av enhet med den katolska kyrkan och därmed med påven i Rom. Vilken är den lära som den katolska kyrkan står för idag och hur står den sig i jämförelse med bibeln? Metoden som författaren använder sig av är att gå till källorna. Dessa källor är framför allt Katolska kyrkans katekes och Andra vatikankonciliets texter men också många andra teologiska verk. Detta görs i fyra avdelning ar som behandlar frälsning - en, mässan, Maria samt frågan om makt och auktoritet. Författaren ställer inledningsvis ett antal allvarliga frågor till sin läsare: Är katolicismen den tro om Kristus gav vidare till oss? Leder den katolska frälsningsvägen till himlen? etc. För fattaren pekar sedan på att det viktiga inte är att fråga sig om katolikerna eller protestanterna har rätt utan ställa frågan om vilken tro som överens stämmer med bibeln. McCarthy besjälas av en uppriktig iver att så korrekt som möjligt vilja framställa den katolska tron med hjälp av många och långa citat. Hans största pro b - lem blir emellertid att han tror sig kunna uppställa ett alternativ som innebär en oförmedlad, direkt tolkning av bibelns budskap. Om det idag fortfarande går att se en tydlig skillnad mellan katolskt och protestantiskt, framträder denna tydligt i den individualism som McCarthys kristna tro står för. Individen och hans/hennes frälsning och tolkningsföreträde i samtiden är det centrala och allt låter sig bevisas med enskilda bibelcitat. För katolsk tro är det i stället gemenskapen i tron genom historien, vår gemensamma väg till frälsning - en tillsammans med den triumferande kyrkan i himmelen, som står i centrum. En fråga som läsaren ställer sig är: vilken är det svenska förlagets agenda? Det förmärks en oro över vart den protestantiska kristenheten är på väg. Ekumeniken mellan den katolska kyrkan och de karismatiska samfunden betraktas förmodligen som ytterst oroväckande. I stället framställs här ett markerat alternativ: mission bland katoliker för att omvända oss från det falska evangelium som vi tror på, från den tro som innebär att vi kommer att dö i våra synder (jfr s. 292f.). McCarthy uppmanar till att säga nej till ekumeniken och uppmuntrar sina läsare till ”en definitiv brytning med katols ka kultur | sid. 35 kyr k an”, med andra ord förespråkar han proselytism. Förvisso upptar katolska kyrkan också medlemmar av andra kristna samfund i sin gemenskap och förvisso menar den katolska kyrkan sig utgöra fullheten av Kristi kyrka, men samtidigt har vår kyrka en stor respekt för allt det goda som förvaltas i de andra kyrkornas och samfund ens traditioner, vilket innebär att vi inte ser det som en nödvändig kallelse att jaga konvertiter i andra kristna samfund. Vårt katolska (re)evangelis ations - arbete riktar sig till de icke-troende och de helt avkristnade miljöerna i vårt samhälle. Här har alla kristna ett gemensamt ansvar. Den insikt som dröjer sig kvar efter läsningen är vårt ständiga behov av dialog. McCarthys bok åskådliggör grundläggande skillnader, men lider till vissa delar också av missuppfattningar. Författaren vill på klassiskt vis disputera, det vill säga uppställa frågor och med förnuftets vapen och Andens svärd argumentera. För att göra det krävs ett stort mått av intellektuell hederlighet och klarsyn att se motståndaren sådan han eller hon verkligen är. Disputationen är en hedervärd dialogform. Ett annat sätt att nå fram till klarhet är att odla det förtroliga samtalet, i vilket vi lyssnar och gemensamt söker oss fram. Kjell Blückert Elisabeth Assig Hvidt och Niels Christian Hvidt: Kunstens mirakler – den klassiske kunsts skildringer af Bibelens mirakler Gyldendal, Köpenhamn, 2008 Nog framstod det som en djupare tanke, att jag fick den inspirerande danska boken Kunstens mirakler i min hand, just som jag satt och skrev om de sekulariserade texterna på Historiska Museets Mariautställ - ning, där Bebådelsen behandlas med sådant avståndstagande! Boken innehåller generösa helsidesbilder av de stora mästarnas målningar om Bibelns mirakler med inkännande texter av Elisabeth Assing Hvidt och Niels Christian Hvidt. Den skulle med fördel kunna översättas till svenska och sedan användas i undervisningen av ungdomar, katekumener och varför inte även blivande präster för att visa dem hur de välkända bibelorden tolkas av konstens mästare i bild. Inte minst för att flera konstnärer från olika Fortsättning
Page 1 and 2: #2 6 februari 2009 Pris 40 kr The P
Page 3 and 4: Påven upphäver bannlysning mot bi
Page 5 and 6: Varje år gör en delegation ur de
Page 7 and 8: aktuellt inrikes | sid. 7 Guds här
Page 9 and 10: förtjänta av en flaska vin (med F
Page 11 and 12: mässor erbjuds på spanska och pol
Page 13 and 14: Kaldéerna fick eget hem i Eskilstu
Page 15 and 16: Syster som räknar med att komma ti
Page 17 and 18: Kyrkorådet samlas. De sittande är
Page 19 and 20: Förra året kunde Mariasystrarna f
Page 21 and 22: Skrivande katolik vittnar om sin tr
Page 23 and 24: Mässans mål och mening (13) Vi ä
Page 25 and 26: som ansåg sig vara fromma, men int
Page 27 and 28: VÄGLEDARE Raymond Brown - en passi
Page 29 and 30: Nästa utdrag ur Bang om Bang komme
Page 31 and 32: skribent som 1895 konverterade till
Page 33: Bröllopet i Kana. Detalj, Vår fru
Page 37 and 38: uttrycker vår egen tids brottning
Page 39 and 40: The Priests på Sverigebesök Gamla
Page 41 and 42: Ny kyrkoherde i S:ta Eugenia Uppslu
Page 43 and 44: senaste har flera kommit från båd
Page 45 and 46: Biskop Anders kalender FEBRUARI/MAR
Page 47 and 48: ensamstående mammor som är helt

Om oss i Katolskt magasinet 2009/2 sid. 7-11 (.PDF) - Sankt ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?