samer– ett ursprungsfolk i Sverige - Samer.se
samer– ett ursprungsfolk i Sverige - Samer.se samer– ett ursprungsfolk i Sverige - Samer.se
Foto: Glenn Røkeberg – Jag känner starkt, inte minst i det internationella arbetet, att det finns en gemenskap mellan världens ursprungsfolk.
Ole Henrik Magga – ger en röst åt ursprungsfolken De skandinaviska länderna är förebilder för många i världen och måste vara det även när det gäller ursprungsfolken. Därför ställer Ole Henrik Magga från norska Sápmi, ordförande i FN:s permanenta forum för ursprungsfolk, höga krav på regeringarna och samepolitiken. Ole Henrik Magga växte upp med sina morföräldrar i Guovdageaidnu (Kautokeino) i nordligaste Norge eftersom hans mor arbetade i Finland. Så småningom återvände Ole Henriks mor hem till Norge, gifte sig med en renägare och Ole Henrik fick sju syskon. Efter befälsutbildning i Norge fortsatte han med universitetsstudier i biologi, kemi och matematik. – Jag insåg då att jag måste göra något för den samiska kulturen och ändrade inriktning för att studera samiska språk. Han doktorerade i samisk lingvistik 1986, var professor i finsk-ugriska språk vid Oslo universitet 1988–1989 och sedan 1990 är Ole Henrik Magga professor i samiska språk vid Samiska högskolan i Guovdageaidnu. Internationellt har han arbetat för ursprungsfolken i mer än 25 år och i Norge var han Sametingets förste ordförande 1990–1997, och är numera ledamot. Men det är det internationella arbetet som fört Ole Henrik Magga ut i rampljuset. Han blev Permanent forums första ordförande när det bildades 2002. Permanent forum är ett FN-organ för ursprungsfolk. Därför företräds mayaindianer från Centralamerika, inuiter från Grönland, aboriginer från Australien, pygméer från Kongo och alla de andra ursprungsfolken runtom i världen av en same från Norge. – Jag känner starkt, inte minst i det internationella arbetet, att det finns en gemenskap mellan världens ursprungsfolk. Särskilt när det gäller principiella frågor, säger Magga. Samma mekanismer drabbar alla Några säger att vi från Skandinavien borde vara tysta eftersom vi har det så bra jämfört med andra ursprungsfolk. – Vi utsätts inte för mord och liknande men det är samma mekanismer som drabbar oss, oavsett levnadsstandard. Och det är löjligt att vi inte skulle ha en talan bara för att vår levnadsstandard är högre, säger Magga. Det är som att säga till LO att de inte ska kämpa för lönekrav eftersom arbetarna i Centralamerika bara tjänar en hundradel av LO:s medlemmar. Enligt Ole Henrik Magga försämras ursprungsbefolkningarnas situation i världen dramatiskt, för var dag. – Bland världens regeringar finns en mycket begränsad vilja att förbättra situationen. Sedan tio år har vi arbetat med deklarationen om ursprungsfolks rättigheter – som inte ens väger lika starkt som en konvention. Även om vissa framsteg har gjorts är det osäkert om deklarationen blir klar. Det handlar ju i grunden om ekonomiska intressen. Det är mycket, mycket nedslående, menar Magga. Han är väl medveten om att handlingsutrymmet för FN:s forum är starkt begränsat. Som mellanstatlig organisation är det medlemsstaternas regeringar som till sist bestämmer, samma regeringar som på hemmaplan förtrycker sina ursprungsfolk, konstaterar Magga. Men forumet har ändå givit en röst åt ursprungsfolken. – Regeringarna ser inget problem med att vi har fått en rådgivande församling för ursprungsfolken. De har ju den politiska kontrollen i alla fall. Vårt forum är mycket skört men det är det lilla utrymme som vi har fått i FN. Jag hoppas trots allt att vi kan utgöra en sådan drivande kraft att vi kan åstadkomma något. Det är det enda vi har. Utvecklingen går långsamt framåt Efter mer än 25 års engagemang för samernas rättigheter konstaterar han att det går långsamt framåt. Norge går i dag i spetsen när det gäller samernas rättigheter. Sedan följer Sverige, Finland och sist Ryssland. Men så har det inte alltid varit. De norska samerna utsattes för en långt driven diskriminering i början av 1900-talet, enligt Magga. Det skulle dröja till långt efter andra världskriget innan man i Norge erkände samernas kultur. – Diskrimineringen var en del av tidsandan, i socialdarwinismens högre och lägre stående folk. I Norge fick den dessutom 7
- Page 1 and 2: ett ursprungsfolk i Sverige samer-
- Page 3 and 4: Tiderna förändras Kulturer påver
- Page 5 and 6: Språk Det samiska språkets histor
- Page 7: Sápmi - från ett annat perspektiv
- Page 11 and 12: 13 miljoner 1,5 miljoner 17,5 miljo
- Page 13 and 14: solens folk genom historien 1751 Gr
- Page 15 and 16: 6. 9. 8. 7. 3. 4. 2. Kiruna 1. 5. U
- Page 17 and 18: kom 1913. Den föreskrev att en lä
- Page 19 and 20: Om de första tre åren mest hade g
- Page 21 and 22: Symbolerna ger samhörighet Samiska
- Page 23 and 24: Elle Márjás arbetsgivare är rene
- Page 25 and 26: Mattias Eriksson arbetar som heliko
- Page 27 and 28: På språng mellan Paris och Mittå
- Page 29 and 30: att ett av barnbarnen just ringt oc
- Page 31 and 32: Foto: Benny Jonsson Tre Toppar - ho
- Page 33 and 34: Foto: Michael Teilus Minnets, myten
- Page 35 and 36: len i Jämtland. År 1990 stämdes
- Page 37 and 38: och blev ett storfurstendöme under
- Page 39 and 40: Torsten och hans fru Elli har bosta
- Page 41 and 42: Framifrån Vänster öra Höger ör
- Page 43 and 44: - Jag använder den till allt. Att
- Page 45 and 46: veta vad som är traditionellt och
- Page 47 and 48: Den traditionella dräkten Samernas
- Page 49 and 50: Glasfatet ”Blue Yonder, Close at
- Page 51 and 52: Foto: Ikea Textiltrycket ”Nean”
- Page 53 and 54: ‘få någon att äta’. Man bild
- Page 55 and 56: lära mig samiska in. Jag såg spr
- Page 57 and 58: kommunen, där familjen Kråik bor,
Foto: Glenn Røkeberg<br />
– Jag känner starkt, inte<br />
minst i det internationella<br />
arbetet, att det finns en<br />
gemenskap mellan<br />
världens <strong>ursprungsfolk</strong>.
Change language