Hög tid att inkludera filosofiska samtal i skolan, Irena Kepczynska

More documents

Recommendations

Info

Det första man skulle vilja fråga sig är: Hur skall vi gestalta och förmedla dem? Vad finns det för arbetssätt som kan hjälpa oss pedagoger att aktivt arbeta med värdegrunden? Och vilken värdegrund ska vi egentligen arbeta mot? Som jag nämnde tidigare är Sverige ett land i förändring. Ingenting är statiskt. Skolan är inte statiskt, inte heller värderingar är statiska. Lpo94 uttalar dock tydligt att skolan skall fostra individer ”i överensstämmelse med den etik som förvaltas av kristen tradition och västerländsk humanism” (a.a.s.5). Lifmark (2003) diskuterar detta spörsmål i ljus av andra etniciteter och religioner som finns i Sverige ”Gemensamma värden”. Finns det bara en etik, den som omfattar alla kristna undrar han. Vad ska vi göra med alla de som inte är kristna, ska deras värderingar enbart tolereras i samhället? För som Lpo94 uttalar har ”skolan en viktig uppgift när det gäller att förmedla och hos eleverna förankra de grundläggande värden som vårt samhällsliv vilar på” (a.a.s.5). Men vilka grundläggande värden vilar vårt mångkulturella samhällsliv på? Lifmark ställer många bra frågor då han diskuterar värdegrunden. Detta är ett väldigt komplext problem som man med en stark strävan bör ta upp och diskutera. Värdegrund är inget man får förmedlat och förankrat utan att man själv har prövat det. I samtal med andra kan vi synliggöra, diskutera och pröva olika värderingar. I skolans värld har vi lämnat allt för lite tid för kommunikation och reflektion, något som kan vara avgörande i vårt värdegrunds- samt demokratiuppdraget. Min uppsats handlar om ”filosofiska samtal” med barn och ungdomar, något som jag anser borde få betydligt mera plats i det pedagogiska arbetet inom skolan. Filosofi kan hjälpa elever att synliggöra deras värderingar, få ett nytt perspektiv på deras tankesätt samt öka deras medvetande kring viktiga frågor. I ”filosofiska samtal” kan diverse typer av värderingar komma fram, även de ”oönskade” som inte överensstämmer med den kristna, västerländska traditionen. Genom att problematisera dessa värderingar kan vi alla tillsammans försöka skapa en gemensam plattform att stå på. 2. SYFTE Syftet med denna uppsats är att systematisera kunskaper om ”filosofiska samtal” med barn och ungdomar i skolan samt att hos dessa samtal finna kvaliteter som hjälper till att levandegöra och problematisera grundläggande värderingar samtidigt som de bidrar till utvecklandet av elevernas demokratiska kompetens på väg in i deras vuxna liv. 3. FRÅGESTÄLLNING På vilket sätt kan deliberation och ”filosofiska samtal” med barn och ungdomar i skolan levandegöra och problematisera grundläggande värden samt utveckla elevernas demokratiska kompetens? 2
4. METOD Denna uppsats är en kvalitativ studie vars primära syfte var att få ett så stort förståelsedjup som möjligt då det gäller ”filosofiska samtal” med barn och ungdomar i skolan men också att påvisa att de ”filosofiska samtalen” kan bli fruktbara i värdegrunds- och demokratifostran. I uppsatsen presenterar jag deliberation som ett förhållningssätt samt tre typer av samtal: deliberativa samtal, Sokratiska samtal samt filosofiska samtal. Jag försöker därmed framställa distinktioner mellan det Sokratiska och det filosofiska samtalet samtidigt som jag fördjupar mig i att finna gemensamma kvalitéer hos dessa. I mitt arbete använder jag begreppet ”filosofiska samtal” på ett tvåtydligt sätt: först som en övergripande beteckning för alla tre typer av samtal (markerat med ett citattecken ”…”), sedan som en särskild samtalsmodell (utan något citattecken). I den teoretiska delen av arbetet hänvisar jag till teorier inom området, dock med en viss begränsning eftersom fenomenet fortfarande betraktas som ganska nytt. Arbetet inkluderar även två korta iscensatta av mig samtal med barn i åk 1: ett Sokratiskt samtal och ett filosofiskt samtal kring ett och samma tema dvs. porträttbilden ”Siriaco”. Samtalen genomfördes bland två olika barngrupper med elva elever i varje grupp. Detta var mina egna elever som jag är klassföreståndare till sedan ht 2006. Dessa två samtal är tänkta att fungera som ”provsmak” för pedagoger som finner samtalen tilltalande samt som ett underlag för analys av barnens resonemang och en vidare utveckling av min argumentation för samtalens betydelse i skolarbetet. Så som Eneroth (1994) påpekar försöker jag i samtalen inrikta mig på att lära känna den andre genom att enbart ställa frågor till honom/henne. Frågorna utgör en naturlig konsekvens av det som sägs under samtalet. En del frågor förberedde jag även i förväg. Samtalen har inte varit filmade eller bandade. Jag hade istället fått hjälp av en annan lärare som agerade observatör under samtalen. Läraren förde anteckningar som jag sedan sammanställde med mina egna iakttagelser för vidare analys av samtalen. Efter varje seminarium hade vi lärare ett kort metasamtal. Denna studie drivs av min starka övertygelse att ”filosofiska samtal” med barn och ungdomar i skolan kan ge goda resultat. Som bakgrund använder jag även kunskaper från mina studier under Magisterprogrammet ”Filosofiska samtal med barn och ungdomar i skolan” 40p, så som egna erfarenheter av filosofi med barn, något som jag har skaffat mig under utbildningen. 5. ETISKA ASPEKTER Detta arbete är en kvalitativ studie baserad främst på litteratur kring filosofi med barn men också på egna och andras erfarenheter. Endast två korta samtal presenteras i uppsatsen. Dessa samtal ska fungera som ett exempel på hur barn kan resonera kring viktiga frågor. 3
Page 1 and 2: Lärarhögskolan i Stockholm Instit
Page 3 and 4: Sammanfattning Detta är en magiste
Page 5: 1. INLEDNING Att vara lärare är i
Page 9 and 10: Rädslan för att den världsbild s
Page 11 and 12: Skolan som institution är ett lite
Page 13 and 14: honom framföra sina egna filosofis
Page 15 and 16: 6.3 Filosofiska samtal 6.3.1 Matthe
Page 17 and 18: ”riktighet” och ”värde” h
Page 19 and 20: de lärare som vill bedriva filosof
Page 21 and 22: I slutfasen av samtalet brukar man
Page 23 and 24: Syftet med en tankepaus är att ele
Page 25 and 26: Som jag nämnde tidigare är tystna
Page 27 and 28: Här kan han/hon be om att de anvä
Page 29 and 30: Sokrates och hans förlossningskons
Page 31 and 32: Hur menar du?, Menar du att alla ny
Page 33 and 34: Tankepaus 2: Vi går genom alla fr
Page 35 and 36: Jag formulerade därför uppsatsens
Page 37 and 38: Sokrates, som med tiden blev en ins
Page 39 and 40: Det skulle dock vara intressant att
Page 41 and 42: 14. BILAGOR Regler vid ett Sokratis
Page 43 and 44: En struktur av den filosofiska proc
Page 45 and 46: Utvärdering av undersökande gemen
Page 47 and 48: Analysschemat för deliberativa sam

Hög tid att inkludera filosofiska samtal i skolan, Irena Kepczynska

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?