Hög tid att inkludera filosofiska samtal i skolan, Irena Kepczynska

More documents

Recommendations

Info

Ett alldeles utmärkt exempel på hur man kan integrera ett ämne med fysisk aktivitet är, filosofi kombinerat med promenader. Promenaderna kan vara långa eller korta, i naturen eller i stadsmiljö men, bestäm gärna i förväg vilken sträcka eleverna ska gå och hur lång tid de har på sig. Det viktiga är inte hur utan att det frimodiga och okonventionella tänkandet stimuleras. "Filosofiska promenader" är ett material framtaget av Kristina Reftel & Gunnar Törnqvist och kan beställas via Argument Förlag AB. Södra Teatern i Stockholm: Filosofikurser för barn: Förutom svensk forskning inom barnfilosofi samt olika typer av kurser för vuxna finns det även praktisk verksamhet i Stockholm. Liza Haglund, filosof och doktorand vid pedagogiska institutionen i Stockholms Universitet är sedan länge engagerad i barnfilosofi. Under flera år har Haglund lett filosofiska samtal med barn i olika åldrar. Tillsammans med andra filosofer har hon på uppdrag av Ozan Sunar och Cecilia Hörnell startat upp filosoficirklar för unga människor på Södra Teatern i Stockholm. Barn mellan 9-15 och ungdomar 15-18 år träffas regelbundet (åtta tillfälle, varje samtalstillfälle tar två timmar) för att samtala filosofiskt. Haglund har även skrivit en bok med titeln ”Att tänka noga” (2001). Boken är en introduktions bok för filosofi för mellanstadiebarn och kan läsas av dem själva men också användas som ett underlag för samtal i grupp. Haglund provocerar ungdomar till att tänka kring frågor som: ”vem är jag”, ”vad är ett bra liv”, ”är kunskap alltid bra”? Hon få dessutom läsarna att experimentera med tankar kring ”regler”, ”våld”, ”brott och straff”, ”gud”, ”tid” osv. De filosofiska verktygen som distinktion, argument förklaras noga i boken: Anta att du ska åka till en öde ö. Du vet att du ska stanna där en längre tid och att du därför bland annat måste bygga dig en bostad. Självklart tar du med dig lite verktyg för att underlätta arbetet. En såg är bra att ha, med den kan du såga ner träd. Och hammare och spik kanske, för att sätta ihop saker… Argument är filosofens hammare och spik. (se ovan) P4C projekt i Norge Inspirerad av Liza Haglund och Bo Malmhester som tillsammans ledde kursen ”filosofiska samtal” under Magisterprogrammet, vill jag även ge en kort bild av den filosofiska verksamheten i Norge. Norge är ett av de länder där barnfilosofi har fått en viktig plats i undervisningen. Malmhester och Borresen, författarna till boken ”Låt barnen filosofera” har sedan år 2000 arbetat med ett projekt vid Lärarhögskolan i Oslo. Högskolan samarbetar med olika skolor både i Oslo och i Åkershus där man schemamässigt filosoferar med barn i olika åldrar med start redan i förskolan. Bo Malmhester har under många år arbetat med filosofi med barn i Sverige och han är även medförfattare till ”Barn som filosofer” (1991) samt ”Filosofi med barn” (1999). Malmhester som till stor del går i Lipmans spår tycker att filosoferande med barn är ett långsiktigt projekt. Boken ”Låt barnen filosofera” (2003) är en utmärkt handledning för alla 14
de lärare som vill bedriva filosofi med sina elever. Boken innehåller såväl metoder och verktyg för filosofiska samtal som exempel på lekar, några av Lipmans översatta berättelser och sagor vilka kan användas som utgångspunkt (händelse) för samtalet. Författarna talar i boken om vikten av att skapa mening och att kunna påverka sitt eget liv. De säger: Genom att samtala med och lyssna till varandra får de (barnen), via de andras synpunkter och exempel, nya perspektiv på egna idéer… men först och främst lär de sig att ställa egna frågor. Det här gör det möjligt för dem att i högre grad ta kontroll över sin egen utveckling. (se ovan) PWC projekt i Norge En annan verksamhet inom barnfilosofi i Norge är Children and Youth Philosophers. Norwegian Centre for philosophy with children and youth arrangerar sedan år 2004 olika filosofiska aktiviteter för barn och ungdomar i Norge. Bland dessa aktiviteter finner man: CYP Philosophy Club, Philosophical summer camps, Philosophy and pilgrimage. På deras hemsida http://www.buf.no/en kan man läsa en rad publicerade loggböcker från de filosofiska samtalen, s.k. ”minutes”. Grundtanken med dessa ”minutes” är att föräldrar till de unga filosoferna kan läsa dem. Syftet med det är att familjerna kan sedan tillsammans fortsätta att samtala kring ett påbörjat tema. 7. GENOMFÖRANDE Många människor har sedan Sokrates tid intresserat sig för filosofiska samtal. Samarbete mellan filosofer och pedagoger i skolan har lett till ett flertal projekt runt om i världen. Men hur går det till när man filosoferar med barn i skolan? Kan alla göra det? Jag ska nu beskriva tillvägagångssättet för både det Sokratiska samtalet så som för det filosofiska samtalet. Distinktioner mellan dessa två samtalsmodeller belyser jag längre fram i uppsatsen. 7.1 Sokratiska samtal 7.1.1 Tillvägagångssätt för det Sokratiska samtalet Ett Sokratiskt samtal sker ofta i grupp. Det optimala antalet deltagare tycks vara 8-15 personer. Gruppen sitter oftast i en ring i syfte att alla deltagare kan se varandra under samtalet. Tiden för samtalet bör begränsas dock så att stoffet hinner undersökas av alla. Samtalsledaren öppnar samtalet genom att dela ut/presentera materialet (om inte materialet presenterats för gruppen innan) vilket kan bestå av en text, en bild, ett musikstycke eller någon aktuell händelse. Ledaren kan göra detta i förväg så att deltagarna har hunnit bekanta sig med stoffet innan samtalstillfället. 15
Page 1 and 2: Lärarhögskolan i Stockholm Instit
Page 3 and 4: Sammanfattning Detta är en magiste
Page 5 and 6: 1. INLEDNING Att vara lärare är i
Page 7 and 8: 4. METOD Denna uppsats är en kvali
Page 9 and 10: Rädslan för att den världsbild s
Page 11 and 12: Skolan som institution är ett lite
Page 13 and 14: honom framföra sina egna filosofis
Page 15 and 16: 6.3 Filosofiska samtal 6.3.1 Matthe
Page 17: ”riktighet” och ”värde” h
Page 21 and 22: I slutfasen av samtalet brukar man
Page 23 and 24: Syftet med en tankepaus är att ele
Page 25 and 26: Som jag nämnde tidigare är tystna
Page 27 and 28: Här kan han/hon be om att de anvä
Page 29 and 30: Sokrates och hans förlossningskons
Page 31 and 32: Hur menar du?, Menar du att alla ny
Page 33 and 34: Tankepaus 2: Vi går genom alla fr
Page 35 and 36: Jag formulerade därför uppsatsens
Page 37 and 38: Sokrates, som med tiden blev en ins
Page 39 and 40: Det skulle dock vara intressant att
Page 41 and 42: 14. BILAGOR Regler vid ett Sokratis
Page 43 and 44: En struktur av den filosofiska proc
Page 45 and 46: Utvärdering av undersökande gemen
Page 47 and 48: Analysschemat för deliberativa sam

Hög tid att inkludera filosofiska samtal i skolan, Irena Kepczynska

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?