BEFRIELSE SKÖNHETENS - Igenom

SKÖNHETENS BEFRIELSE
höra till grundämnenas inneboende egenskaper, för var skulle människans
medvetenhet och förmåga till känsla annars komma ifrån?
När vi kan se ljuset och känna vattnets konsistens är det för att vi
känner igen det vi ser och det vi känner. Vi är själva som ljuset och
vattnet, vi har båda delarna i oss. Denna fundamentala släktskap mellan
människan och hennes omgivningar är av avgörande betydelse
för den ekologiska estetiken. Vi är i viss bemärkelse som allt i naturen
och den är som oss, men därtill kommer vår förmåga att känna med
det som är utanför oss själva. Kulturer i alla tider har uppfattat denna
förmåga som människans finaste egenskap, eftersom den demonstrerar
att livet i sin essens är en evig, gränslös och odelbar helhet.
Den ekologiska estetiken representerar en ingång till världen som
är både sinnlig, intellektuell, intuitiv och rationell. Man kunde också
säga att det är en ideologi som på samma gång är konstnärlig, politisk,
religiös och vetenskaplig. Dess funktion är att försöka förbinda
de åtskiljda delarna och skapa sammanhang från det minsta till det
största. Därför är det inte någon egentlig skillnad på vägen och målet
i denna ideologi. Skönheten blir till ur det sätt vi gör saker och ting
på. Den existerar i själva arbetet och i varje enskilt val vi gör, i våra
undersökningar och i våra tvivel.
Till slut skall jag endast fastslå, att den ekologiska estetiken som
ideologi bygger på iakttagelser av människans naturgivna villkor, men
att det inte är ett försök att tillskriva naturens ordning en eller annan
form av totalitär auktoritet. För det första är det ingen entydig samhällslära
man kan dra ut ur naturen och därnäst kommer en ekologisk
estetik under alla omständigheter att ha karaktären av en kulturell
människoskapad konstruktion. När vi skall lyssna till naturen, lära av
den och försöka bli som den är det för att den är vår enda autentiska
källa till skönhet och visdom (se kap. 9-10-11). Naturen visar oss hur
universum utvecklar sig som en oändligt varierad dans av mönster
på mönster, från molnens skiftande formationer till regndropparnas
interfererande vågor i vattnets yta. Överallt omkring oss kan vi se
hur livet blomstrar upp, förfaller och dör bort. Förfallet och döden
är blomstringens förutsättning. På det sättet genomgår varje levande
92