BEFRIELSE SKÖNHETENS - Igenom

SKÖNHETENS BEFRIELSE
måste frysa fast som dogmatiska sanningar, är det just på grund av de
olika idéernas sköra inre sammanhang.
Den klassiska religiösa eller politiska ideologin kan liknas
vid en bukett snittblommor som endast är förbundna inbördes av det
vatten och den vas som de satts i. Om man däremot föreställer sig
ett system av idéer som bygger på den ekologiska estetiken, så skall
ideologin vara formad som det den försöker att främja: nämligen den
organiska mångfalden i samhället och naturen. Ideologin skall själv
utgöra en levande biotop av tankar och synpunkter för att kunna
ge plats åt ekologins dynamiska komplexitet. Formen och innehållet
skall vara identiska. En sådan öppen och föränderlig ideologisk
konstruktion är endast möjlig om den ekologiska estetiken är förankrad
i en konkret realitet utanför människans egen värld. Grunden är
inte en abstrakt teori, utan de konkreta naturgivna realiteter som är
förutsättningen för vår egen existens och som vi därför måste få oss
att komma i överensstämmelse med. Det handlar i den bemärkelsen
om ett pågående undersökande där vi hela tiden får känna oss fram
och korrigera riktningen, inte för att komma någon annanstans utan
tvärtom för att bli mer närvarande och på plats, just där vi är.
Man kunde kanske inleda definitionen av den livssyn som följer med
den ekologiska estetiken med en kritik av begreppet frihet, såsom
det ofta används av tidens liberalistiska makthavare. Ordet personlig
frihet är i denna härskande tankegång nära förbunden med individens
ekonomiska rättigheter, till exempel rättigheten att äga obegränsade
förmögenheter och landområden. Denna uppfattning om vad frihet
är rymmer flera uppenbara problem. Ett av dem är att friheten för
några få nödvändigtvis måste betyda begränsningar för många andra,
bland annat för att det ju inte finns oändliga mängder av land tillgängligt
och allt land dessutom inte är lika attraktivt. Den avgörande
svagheten med detta sätt att uppfatta begreppet frihet på är dock att
det bygger på en fatal brist på förståelse för livets villkor i det fysiska
universum. Människan är som alla andra levande väsen, från humlan
till akacieträdet fundamentalt begränsad i sina utvecklingsmöjligheter
av den biologi och de naturlagar som vi alla är inställda i. Vi kan inte
fungera utan vatten, mat och rikligt med sömn. Vår kropp är skör, den
90