BEFRIELSE SKÖNHETENS - Igenom

6. IDÉNS FORM
och Cook till Bering, skulle kartlägga oceaner och kontinenter för
att öka Europas tillgång till världens naturrikedomar. Ingen verkade
överväga om naturen skulle kunna ha ett självständigt värde och
betydelse utöver den ekonomiska, inte ens de vetenskapsmän som
hade tagit sig före att förstå dess innersta hemligheter. På sin första
stora expedition till Lappland 1732 blir fadern till den systematiska
naturforskningen, svensken Carl von Linné således så förbluffad över
de enorma mängder skog han såg ligga där till ingen nytta.
Denna förståelse av naturen såsom något som finns till
uteslutande för människans skull, finns emellertid som ett frö i ett
ännu äldre europeiskt kulturlager. Den kristna religionen presenterar
i sin skapelseberättelse en entydig människocentrerad världsbild.
Jorden med alla dess växer och djur skapas i denna berättelse endast
till människans gagn och glädje. Ja den första människan får till och
med i uppdrag att namnge varje levande väsen för att manifestera
sitt ägarskap. Det ligger ingen principiell motsättning mellan denna
natursyn och den som presenteras flera tusen år senare av den engelska
naturfilosofen Francis Bacon. I början av 1600-talet formulerade
Bacon grunden för den moderna, empiriskt grundade experimentella
vetenskapen, men det var inte insikt för medvetenhetens skull som
intresserade honom. Målet med vetenskapen var för Bacon och de
flesta av hans efterföljare att skaffa den största möjliga makten över
naturens krafter. Så verkställde människan sin bibliska rätt. Naturen
var vår, men den bjöd motstånd som skulle övervinnas med alla
medel. Dess oframkomlighet och oförutsägbarhet skulle fås under
kontroll och dess resurser utnyttjas till fullo. Människans begär kände
inga gränser och ju starkare vi blev, desto grövre våra metoder.
4
Vi lever i en värld som är formad av pengar. Vetenskapen och teknologin
är våra praktiska redskap, men det är pengarnas makt som
har bestämt åt vilket håll allt skulle gå. Idag uppfattas marknadskrafterna
som ett slags naturlag som vi är tvungna att följa om vi vill det
bästa för oss själva och våra medmänniskor. Det sätt som marknaden
fungerar på är dock något som människan bestämt själv. Den skotske
81