BEFRIELSE SKÖNHETENS - Igenom

SKÖNHETENS BEFRIELSE
niskor. Som konsumenter lever vi i stigande grad isolerade var för
sig utan annat val än att fylla våra egna privata begär, men på grund
av att vi är hänvisade till samma massmarknad har konformiteten
aldrig varit större än idag. Vi strävar efter att uppnå samma saker
och samma upplevelser. Livet har på ett sätt blivit till ett rum som
vi möblerar med döda ting i hopp om att det kommer att likna de
förebilder som reklam och media presenterar för oss. Vi förväxlar
tingen med tillstånden. Istället för att vara önskar vi att ha. Den tyskamerikanske
psykoanalytikern Erich Fromm påpekar detta i sin bok
från 1976 som just har titeln ”Att ha eller att vara”. Det råder inget
tvivel om att det finns en förbindelse mellan tingliggörandet av livet
och den materialism som präglar vår civilisation. Immateriella kvaliteter
som medvetenhet och utveckling av personlighet, kärlek och ande
betraktades en gång som eviga och upphöjda. Men idag förefaller de
overkliga och irrelevanta i förhållande till de konkreta möjligheterna
för konsumtion här och nu.
Genom att se på världen som åtskilda delar och skönhet som
en avgränsad och oförpliktande egenskap hos det enskilda föremålet,
har vi skapat en farlig abstraktion. Ett särskilt tydligt exempel på
denna fragmenterade världssyn finns i reklamen för bilar. Här är bilen
aldrig avbildad i de trafiksituationer som är dess oundvikliga öde. I
reklamen framställs bilen som ett överjordiskt skinande objekt. Den
är alltid ensam, ofta i ett orört natursceneri, så långt från de överfyllda
motorvägarnas verklighet som det över huvud taget är möjligt, men
bilen, motorvägen och naturförstöringen är oåtskiljaktiga fenomen
och det är vår bristande förmåga att se och känna detta sammanhang,
som hindrar oss att uppfatta hur fulheten och förstöringen breder
ut sig runt omkring oss (se kap. 4). Vår olycka är att vi har skapat
en estetisk ordning, där skönheten kan existera endast som lösrivna
småstycken, avskurna från livets organiska helhet.
7
Vetenskapen har två sidor. Där är den teknologiska, som splittrar världen
i atomer för att manipulera den kemiskt, mekaniskt, elektroniskt
30