BEFRIELSE SKÖNHETENS - Igenom

SKÖNHETENS BEFRIELSE
tyska prästen Meister Eckehardt, den persiska sufipoeten Rumi, den
indiska diktaren och mystikern Kabir eller den kinesiska visdomsmannen
Lao Tse.
Mysticismens medvetande baseras inte på tro, utan på direkt insikt i
materians, medvetenhetens och livets fundamentala enhet. Det är en
erfarenhet som människan glimtvis haft i alla tider. Religionshistorien
berättar om särskilt begåvade och talangfulla siare och profeter, men
den mystiska erfarenheten är förmodligen något som alla människor
i en eller annan grad har tillgång till. Den danska filosofen och ingenjören
Ludvig Feilberg påvisade med sitt arbete i slutet av 1800-talet,
hur det i de mest vardagliga situationer kunde förekomma en spontan
förening mellan den enskilda individen och universums ande (se kap.
8). Orsaken till att vi inte är uppmärksamma på dessa ändrade sinnestillstånd
är, enligt Feilberg, att vi inte har utvecklat ett språk eller
uppbyggt referenser som kan sätta in dem i sammanhang. Det finns
emellertid anledning att anta att denna mer eller mindre omedvetna
förnimmelse av djup, kommunicerande kraft med universum omkring
oss är förutsättningen för att människan överhuvudtaget kan
överleva mentalt. Vi är väsen som är isolerade i våra egna kroppar,
men vi kan samtidigt känna att vi är en oåtskiljaktig del av helheten.
Religionerna kan betraktas som kulturella och språkliga formationer,
uppvuxna omkring denna primära mänskliga upplevelse.
Ett verkligen förenande möte mellan världens religiösa traditioner
förutsätter emellertid en genomgripande dekonstruktion av
religionernas självförståelse. Vi nödgas erkänna att de var och en på
sitt sätt är människans verk. Jesus är till exempel inte i vetenskaplig
bemärkelse en historisk figur. Han blev till för ett par tusen år sedan
som en bild i människans medvetande. Beskrivningarna av hans liv
och gärningar, från födseln i Betlehem till korsfästelsen på Golgata,
är fiktiva som alla andra av människans mytologiska berättelser. Jesusfiguren
och de ord som tillagts honom är sammansatta från många
olika inspirationsskällor, liksom den kristna religionen som helhet är
uppbyggd av element från många olika kulturella traditioner. Sanningen
och skönheten i Nya Testamentet är dock inte avhängig om
Jesus har existerat eller ej. Tvärtom kan man säga, att just det att Jesus
206