BEFRIELSE SKÖNHETENS - Igenom

1. INTRODUKTION
det landskap som kanske endast 100 år tidigare varit helt oberört av
människan. Ingen annanstans på jorden syns det så tydligt som i USA
hur den teknologiska civilisationen, i kraft av obegränsad tillgång till
billig energi, har mist varje form av självbehärskning.
6
I slutet av 1980-talet besökte jag Japan, dels som gäst hos en nära vän
och dels för att göra en utställning i Tokyo. Det var alldeles innan den
japanska fastighetsbubblan sprack. Japan uppfattades som världens
starkaste ekonomi och många var nervösa över vad japanerna kunde
vara i stånd att göra med alla sina pengar. Tokyo verkade befinna sig
på ett annat teknologiskt plan än resten av världen. Staden hade en
science fiction-aktig kvalitet, men i verkligheten var det japanska samhället
som helhet inte speciellt teknologiskt avancerat. Jag bodde till
exempel i ett av de många områden i Tokyo som inte hade avloppssystem.
Husen var utrustade med septitankar som tömdes regelbundet
med kommunala slamsugare. Iögonfallande i Japan var sättet att
använda elektroniska apparater på. Japanerna verkade välkomna varje
ny teknisk möjlighet med en oförbehållen begeistring. I en gränd alldeles
intill där jag bodde, stod en rad lysande automater med allt från
varm nudelsoppa till kall öl och när man stoppade i pengar talade och
blinkade de vänligt till en. Överallt var man färdades fick man vägledning
av automatiska röster och där fanns videoskärmar, alltifrån helt
små till jättestora, som underhöll med tv-klipp och reklam. På tågen
kunde man se människor i alla åldrar som lyssnade till sina ”discmen”
medan de fördjupade sig i handdataspel. Varje lokalområde i staden
hade sin egen spelhall, fylld med första generationen virtual realitysimulatorer.
Jag hade inte upplevt något liknande någon annanstans
i världen. Det var som om japanerna längtade efter att bli fysiskt och
mentalt förenade med sina maskiner.
Det ligger nära att se förbindelsen med den traditionella
japanska kulturens dyrkan av en perfektionerad yttre form, som i till
exempel den starkt stiliserade klassiska No-teatern och japanernas
närmast kultiska fascination av experimentella humanoida robotar.
Det är som om den starkt ritualiserade umgängesformen gör
15