15.09.2013 Views

Här följer hela uppsatsen

Här följer hela uppsatsen

Här följer hela uppsatsen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

De 16 december 1943 fick den lilla svenska skolan i Luoyang jullov för sista<br />

g˚angen 650 . Ingrid Aspberg hade haft hjälp av Maja Lundmark, som tillfrisknat<br />

men inte var stark nog än att ge sig ut p˚a landet. Elsie Bergquist, som<br />

inte heller var riktigt stark, hade varit sex veckor i Luoyang och ocks˚a hjälpt<br />

till i skolan. Gerda Carlén och Elna Lenell hade besökt Luoyang för tandv˚ard<br />

(utförd av en katolsk pater). Elna Lenell hade nu fyra ˚ar kvar att leva (hon<br />

arresterades 1947 efter julkvällsgudstjänsten i Ruicheng i Shanxi) 651 .<br />

Under julen var synodens ledare Li Zhende i Luoyang. Han hade nu ocks˚a<br />

blivit pastor 652 . Han reste runt i de tre presbyterier som var fria (ett i Henan<br />

och tv˚a i Shaanxi, det fjärde presbyteriet var i det ockuperade Shanxi) 653 .<br />

Det var inflation och dyrtid, vilket kanske var orsaken till att församlingarna<br />

i regel avlönade medhjälparna in natura. Johannes Aspberg skrev: “Det<br />

är en stor glädje att de kristna kineserna övertagit ansvaret s˚a som de<br />

gjort” 654 . 1947 skulle jag i Luoyang f˚a höra att under dessa ˚ar hade traktens<br />

församlingar vuxit i styrka och självständighet 655 .<br />

Vid julgudstjänsten medverkade en blandad kör som övats av Maja Lundmark.<br />

Och s˚a predikade Hugo Linder. Ja, han hade faktiskt dykt upp i<br />

Luoyang den 7 december. Om den mer än m˚anadsl˚anga färden fr˚an Jigong<br />

skrev han: “Det är endast genom en l˚ang kedja av gudomliga ingripanden<br />

som detta kunnat utföras - <strong>hela</strong> saken ter sig som en saga.” Sedan reste han<br />

till Pucheng tillsammans med Li Zhende som skulle vara huvudtalare vid en<br />

bibelstudiekonferens där. “Det är rent underbart, att jag nu är i mitt gamla<br />

hem (i vad som finns kvar därav) och i mitt gamla arbete.”<br />

Ja, missionärerna fortsatte med sitt gamla arbete. Johannes Aspberg hade<br />

visserligen mycket arbete med flyktingar. Bl.a. hjälptes otaliga studenter att<br />

resa vidare 656 . Japanerna kände säkert till detta som bokstavligen var en<br />

dödssynd i deras ögon. Men fronten var ju en bra bit bort. Än s˚a länge...<br />

Ibland kopplade Johannes Aspberg av med jakt (1947 fick jag följa med p˚a<br />

en s˚adan jaktutlykt). B˚ade han och Gösta Goës cyklade en hel del 657 . Gösta<br />

Goës fann “sin glädje i att under veckor vandra bland bergen och besöka folket<br />

där”. I februari 1944 gjorde Ebba Vidén i Shaanxi en tv˚a dagar l˚ang vandring<br />

hemifr˚an till annan ort för att under tre veckor vara med om möten 658 . Det<br />

var nästan som i forna tider. Men nu var tiden ute för det gamla livet. En<br />

natt m˚aste Johannes Aspberg cykla i väg för “fienden närmar sig” 659 .<br />

650 SL s. 56-57 (10 mars 1944, brev fr˚an Johannes Aspberg) och SL s. 176-177 (10 augusti<br />

1944, brev fr˚an Elna Lenell).<br />

651 SL s. 41-44 (25 februari 1948, minnesruna av Martin Lindén samt brev fr˚an tv˚a<br />

församlingsledare i Juicheng, översatt av Selfrid Ershammar).<br />

652 SL s. 142 (10 juni 1944, i ˚arsberättelse av Carl Blom).<br />

653 Synodens uppdelning i presbyterier beskrevs för författaren 1947.<br />

654 Se not 650.<br />

655 Egna minnen fr˚an tiden i Luoyang.<br />

656 Ingrid Aspberg: Under hans vingar s. 57-59 (Svenska Missionens i Kina förlag 1947).<br />

657 1947 hörde författaren om Johanes Aspbergs cyklande.<br />

658 SL s. 196 (10 september 1944, brev fr˚an Ebba Vidén).<br />

659 Ingrid Aspberg: Under hans vingar s. 64-65 (Svenska Missionens i Kina förlag 1947).<br />

88

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!