You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Men i Yiyang levde försmlingen upp och kapellet hade byggts ut 520 . I Songxian<br />
och Hancheng byggdes nya kapell. “Gud verkar p˚a m˚anga platser”, skrev<br />
min far. “Det förunderliga är, att p˚a m˚anga platser komma m˚anga till tro<br />
genom att de bliva botade till kroppen... De som blivit förnyade till sina<br />
kroppar bli ofta de mest nitiska kristna.”<br />
Under krisen ˚aterkom Bloms efter ett ˚ars sverigesemester (under tiden hade<br />
Nils Styrelius varit förest˚andare) 521 . Det kom fler sv˚arigheter. P˚a hösten dog<br />
Gudrun Boqvist (en av de sex) efter en kort sjukdom 522 . Hon bodde i Shanxi<br />
och planerade som bäst sitt bröllop med Arvid Hjärtberg, som blev den<br />
siste missionären i Luoyang. (Vid begravningen deltog Manao. Hon hade som<br />
tidigare nämnts g˚att i skola i Yuncheng och blev s˚a sm˚aningom diakonissa 523 .)<br />
Olämpligt väder ledde till sv˚ar hungersnöd hösten 1936. “Det första som<br />
tränger sig p˚a är nödtiden”, skrev Carl Blom som besökte Luoyang i samband<br />
med höstmötet 524 . Under mötet träffade han n˚agra kristna som börjat<br />
verksamhet med gudstjänster och flickskola i sin hemby. Ledaren var släkt<br />
med den som allra först bad SMK om missionärer till Henan. Det var ju just<br />
Carl Blom som kom och därför blev detta möte en stor upplevelse för honom.<br />
Missionssekretare Martin Lindén kom fr˚an Sverige och gjorde under vintern<br />
en l˚ang rundresa 525 . I november var han och fem missionärer med om presbyteriemöte<br />
och kapellinvigning i Songxian. Dit for de med en verklig skrothög<br />
till buss 526 . Damm yrde in genom golvet(!). Det hade varit torrt s˚a länge. Det<br />
var därför det blev hungersnöd och allt fler blev rövare 527 . Maja Lundmark<br />
och Gerda Gustavsson stannade kvar i Songxian för att h˚alla ortens första<br />
kvinnokurs (de hade redan haft en kurs i Yiyang) 528 . “D˚a jag kom kunde<br />
jag inte ett tecken, och nu kan jag läsa”, sade en deltagare. Men det främsta<br />
m˚alet var att kvinnorna skulle lära “känna sin frälsare” (Gerda Gustavsson).<br />
Kursen var slut. Alla gästerna vid kapellinvigningen hade farit sin väg för<br />
länge sedan. Men nu gick inga bussar för rövarpl˚agan hade blivit värre...<br />
Men Luoyang “är militärstad, där ljudet fr˚an flygmaskiner ofta fyller luften,<br />
och där inflytelserika män i staten ibalnd samlas till r˚adplägning”, skrev<br />
Martin Lindén. <strong>Här</strong> hade Chiang Kai Shek och marskalk Feng sammanträtt<br />
med regeringen n˚agra ˚ar tidigare 529 . P˚a nationaldagen den 10 oktober 1934<br />
invigde Chiang Kai Shek en krigsskola i Luoyang 530 .<br />
520 SL s. 45-47 (25 februari 1936, brev fr˚an Erik Malm).<br />
521 SL s. 193 (10 sept. 1934), SL s. 13 (10 jan. 1935, brev fr˚an Nils Styrelius) och<br />
SL s. 124-125 (25 maj 1936, med bild).<br />
522 SL s. 245-248 (25 november 1936, brev fr˚an Lisa Gustafsson).<br />
523 SL s. 181-182 (10 augusti 1937, artikel av Anna Hahne och redaktionell kommentar).<br />
524 SL s. 272-273 (25 december 1936, brev fr˚an Carl Blom). Ki Wen Hsios brors sonson<br />
bodde i Ch’ichuang.<br />
525 SL s. 271-272 (25 december 1936, brev fr˚an Martin Lindén).<br />
526 SL s. 6-8 (10 januari 1937, reseberättelse av Martin Lindén).<br />
527 SL s. 232-233 (10 november, brev fr˚an Maja Lundmark).<br />
528 Anteckningar av författarens mor. SL s. 57-59 (10 mars, brev fr˚an Gerda Gustavsson).<br />
529 SL s. 19 (25 maj 1935, foto av regeringen, marskalkarna var civilklädda).<br />
530 SL s. 29-31 (10 februari, brev fr˚an Nathanael Engbäck).<br />
71
Change language