Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Evangelium i spökslottet<br />
Som barn fascinerades jag av berättelsen om missionsstationen som inrättades<br />
i ett spökhus som ingen v˚agat använda p˚a länge. Det huset fanns i Lushi, en<br />
stad l˚angt upp˚at Luofloden utanför luoyangdistriktets gränser 478 . Fr˚agan är<br />
om det av missionärerna var n˚agon mer än Johannes Aspberg som n˚agonsin<br />
s˚ag detta hus. Efter Malte Ringbergs besök 1916 hade ingen av SMK:s missionärer<br />
varit i Lushi förrän Johannes Aspberg en mörk kväll i oktober 1934<br />
bad att f˚a komma in genom stadsporten. Tiderna var fortfarande s˚a osäkra att<br />
han och hans följeslagare släpptes in bara för att de skulle till evangeliesalen.<br />
I en stad där rövarhövdingar betraktats med allmän vördnad var det inte<br />
lätt att vara kristen. Men det var församlingen här som nu höll ett välbesökt<br />
stormöte i “spökhuset”, som den hyrt för “ett fabulöst billigt pris”. Det var<br />
i själva verket stadens största hus och här fanns b˚ade pojkskola och klinik.<br />
Efter besök p˚a n˚agra andra platser var Johannes Aspberg n˚agra dagar senare<br />
p˚a väg ner genom Luoflodens kanjonliknande dalg˚ang. Mellan sm˚a skogar<br />
av bambu rann flodens klara vatten och där flottades timmer. Naturen var<br />
hänförande. <strong>Här</strong> och där träffade han kristna, för församlingen i Luoning<br />
hade ett pärlband av predikoplatser längs floden 479 .<br />
Men Johannes hade br˚attom. Via militär radio hade övermandarinen i Shanxian<br />
förmedlat budskapet att den unga Margit Erikssons tillst˚and var livshotande.<br />
En till synes lindrig mag˚akomma hade fört henne till sjukhus i Kaifeng.<br />
Johannes beslöt att genast resa hem. “Genast” betydde först tv˚a dagars ritt<br />
p˚a mul˚asna till Luoning där han övernattade hos äldste Zhang. Sedan for<br />
han med mulkärra till Luoyang, vilket tog tv˚a dagar till (inga bussar gick p˚a<br />
de sönderregnade vägarna). Sedan ˚akte han t˚ag till Shanxian.<br />
Magsjukdomar var ett sv˚art pl˚agoris för kineserna. Vintern 1929-30 hade<br />
m˚anga i Luoyang dött 480 . Flera av Augustanas missionärer insjuknade d˚a.<br />
Augustanas äldste Wu berättade detta vid “SMK:s” bönemöte (samarbetet<br />
mellan de b˚ada församlingarna blev allt intimare och de höll gemensamma<br />
bönemöten en g˚ang i m˚anaden 481 ). Pionjären doktor Friberg v˚ardade de sjuka.<br />
Men till m˚angas sorg dog han (“m˚anga sjukas lyckostjärna”) själv.<br />
Och nu var det Margit Erikssons tur mindre än ett ˚ar efter ankomsten<br />
till Kina 482 . Trots intravenös näringstillförsel kom slutet den 14 november<br />
1934 483 . Min mor, Maria Pettersson och Maria Nylin var hos henne och upplevde<br />
trots allt ljus kring dödsbädden. Men “aldrig mer skall jag f˚a se hennes<br />
soliga leende”, skrev min mor.<br />
478 HSÖ s. 65-74 (1938, artikel av Johannes Aspberg).<br />
479 Se kartan efter föreg˚aende artikel (ofta ˚atergiven i SL). Luoning kallas där Yungning.<br />
480 SL s. 56-57 (10 mars 1930, brev fr˚an äldste Wei).<br />
481 SL s. 161-162 (10 juli 1933, brev fr˚an Nathanael Engbäck).<br />
482 SL s. 273-274 (25 december 1934, brev fr˚an Maria Nylin), SL s. 6 (10 januari 1934)<br />
och SL s. 243-244 (25 nov. 1934, minnesruna av Erik Folke).<br />
483 SL s. 7-9 (10 januari 1935, brev fr˚an Ingrid Malm).<br />
66
Change language