Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
M˚anen lyser vackert<br />
Flaggan hade just hissats vid en skola p˚a missionens omr˚ade i Luoyang 383 .<br />
Eleverna sjöng (inte helt rent) Sun Yat Sens hymn om “folkets tre principer”,<br />
dvs nationals˚angen. Den röda flaggan hade ett bl˚att fält med en str˚alande<br />
vit sol, symbolen för Guomindang (“Folkets parti”).<br />
När jag bevittnade denna morgonsamling var det ˚ar 36 (fast västerlänningar<br />
sade 1947). För tideräkningen utgick fr˚an revolutionen. Men republikens<br />
dagar var redan räknade. Inbördeskriget närmade sig och nästa ˚ar intogs<br />
Luoyang. Missionens verksamhet upphörde. När staden l˚angt senare moderniserades<br />
revs de flesta av SMK:s byggnader och ersattes med höga flerfamiljshus.<br />
Men där missionärsbostaden st˚att invigdes p˚asken 2000 den nya<br />
stora Tacksägelsekyrkan 384 .<br />
Flaggan jag s˚ag var inte republikens ursprungliga flagga. Den blev nationalflagga<br />
först efter det inbördeskrig som förde Guomindang till makten.<br />
T˚aget hade st˚att stilla en stor del av natten 385 . Vintern 1927 var Nils och<br />
Olga Svensson (sedermera Styrelius) och deras tv˚a flickor p˚a väg till Sverige<br />
fr˚an Shaanxi. Engbäcks som de träffat i Luoyang skulle ocks˚a resa till Sverige.<br />
Eftersom resan var besvärlig hade n˚agra kinesiska vänner valt att följa med,<br />
bl.a. Zhang fr˚an Luoyang. Och nu var det stopp igen tv˚a mil fr˚an Zhengzhou.<br />
“Det var m˚anljust och lugnt, s˚a vi behövde ej frysa där vi sutto hopkrupna<br />
p˚a v˚ara saker i ett hörn av vagnen. Soldater l˚ago utsträckta p˚a golvet runt<br />
omkring oss, och det var alldeles mörkt i vagnen utom m˚anskenet som lyste<br />
s˚a vackert. Intressant var det att höra soldaterna diskutera Wu Pei-fu. M˚anga<br />
bittra ord fälldes om honom.”<br />
Överallt färdades soldater. Erik Folke skrev:“ <strong>Här</strong>ar ha g˚att endast för att<br />
lämna rum för nya härar. Och alla ha de plundrat, mördat och bränt.” 386<br />
Det var inte alls som när äldste Zhao i Luoyang n˚agra ˚ar tidigare upplät<br />
en del av sitt hem till en välbesökt predikolokal för soldater 387 . Nu var Wu<br />
Peifu p˚a väg att drivas bort av Guomindangs arméer 388 . Ett exempel p˚a<br />
oredan är att de “jull˚ador” fr˚an Sverige som missionärerna skulle f˚a 1926<br />
n˚adde adressaterna med över ett ˚ars försening (inga jull˚ador sändes därför<br />
ut 1927) 389 . Allvarligare var att opium odlades mer än n˚agonsin 390 . Själva<br />
ordföranden i Luoyangs antiopiumförening var storrökare...<br />
383 Eget minne.<br />
384 Författaren hade tillfälle att besöka kyrkan n˚agra dagar för invigningen.<br />
385 SL s. 108-110 (5 maj 1927, brev fr˚an Nils och Olga Svensson) och SL s. 104 (5 maj<br />
1927). Familjen bytte senare namn till Styrelius, se SL s. 29 (5 februari 1929).<br />
386 SL s. 5-6 (5 januari 1927, ˚aterblick av Erik Folke).<br />
387 SL s. 103-104 (5 maj 1925, brev fr˚an Nathanael Engbäck).<br />
388 Verner Wester skrev i SL s. 234-236 (5 november 1926) och HSÖ s. 86-97 (1928).<br />
389 SL s. 104 (5 maj 1927) och SL s. 32 (5 februari 1928, tackbrev fr˚an missionärerna).<br />
390 SL s. 31-33 (5 februari 1927, brev fr˚an Nathanael Engbäck) och SL s. 135-136 (20 maj<br />
1927, rapport fr˚an Mienchih och Sinanhsien för fjärde kvartalet 1926 av Malte Ringberg).<br />
55
Change language