Här följer hela uppsatsen

Döda dem!
När jag som barn i Luoyang fick tag p˚a missionens stadgar s˚ag jag att missionärerna
skulle avh˚alla sig fr˚an politisk verksamhet och alla slags rättsprocesser
358 . Det gick att först˚a. Men s˚a läste jag att en stöld kunde anmälas
till polisen om den skedde där det r˚adde “laglig myndighet”. Det gjorde mig
förbryllad. Vad var en “laglig myndighet”? Jag förstod inte d˚a att det l˚anga
tider hade varit en ganska brännande fr˚aga.
Vad menas med “laglig myndighet” när det är inbördeskrig eller revolution?
Kunde man tala om en laglig myndighet i Kina när marskalk Feng hösten
1924 hade avsatt statsledningen, tvingat bort exkejsaren fr˚an Den Förbjudna
Staden och p˚a ett avgörande sätt bidragit till Wu Peifus nederlag? 359
Erik Folke var först bestört över kuppen men ˚atergav sedan i Sinims Land ett
positivt omdöme av Kina Inlandsmissionens ledare Hoste 360 . Denne menade
att det var rätt av Feng att bryta med Wu som varit den mäktigaste i Kina
men inte hade bekämpat rövarna utan startat ett nytt blodigt inbördeskrig.
Kort efter˚at avled den gamle revolutionsledaren Sun Yat Sen som länge
lett Guo Min Dangs alternativa regering i Sydkina 361 . Men n˚agon samlingsregering
kunde inte bildas. Den nya provisoriska regering som tillsattes
i Peking erkändes inte av s˚a m˚anga. Den bekämpades bl.a. av kommunister
och anarkister (“den stora friheten kommer, d˚a man upphäver alla lagar”).
Som s˚a ofta kom de politiska förh˚allandena att p˚averka de vanliga människornas
liv och därmed de kristnas villkor.
När fältets förest˚andare Johannes Aspberg 1947 ˚aterkom till Luoyang efter
att familjen tre ˚ar tidigare flytt undan japanerna packade han upp n˚agra
böcker 362 . Som de flesta andra hade han inte kunnat g˚a p˚a gymnasium, men
hans stora spr˚akintresse var känt innan han 1922 kom till Kina 363 . Nu ˚aters˚ag
han till sin glädje en bok p˚a tibetanska, tyvärr sv˚art skadad av r˚attor.
358 Jag läste i SMK:s Grundstadgar och föreskrifter.
359 I SL s. 265-269 (20 december 1924) ˚atergav redaktören Nathanael Högman en skildring
av kuppen skiven av Svenska Dagbladets pekingkorrespondent: “Siste kejsaren av den
gamla ärorika Ch’ingdynastin har avg˚att fr˚an scenen och hans underbara purpurstad likt
ett andra Versailles tagits i arv av nationen... P˚a c:a 14 dagar har allts˚a gneral Feng
bl.a. hunnit med en statskupp, gjort slut p˚a inbördeskriget, fördrivit marakalk Wu Pei-fu,
avsatt presidenten och nu sist omintegjort en monarkisk komplott.”
360 SL s. 68 (20 mars 1925). Hoste citerades i SL s. 76 (5 april 1925). Feng hade dittills gjort
ett gott intryck p˚a m˚anga missionärer. Inte l˚angt efter˚at organiserades fältprästverksamheten
i hans armé av Chen Chonggui (“Marcus Cheng”), som beskrev denna utförligt i SL
s. 20-23 (20 januari 1926). Chen var en mycket känd förkunnare och kristen ledare. Detta
motsäger det envisa ryktet att Feng “brukade döpa sina soldater med en brandslang”
(se t.ex. s. 376 i resehandboken Frommer’s China av Simon Foster, Jen Lin-Liu, Sharon
Owyang, Sherisse Pham, Beth Reiber och Lee Wing-sze, utgiven av Wiley 2010).
361 SL s. 48 (20 februari 1925).
362 Författaren var som elva˚aring med vid tillfället.
363 SL s. 149 (augusti 1922, presentation) och SL s. 170 (september 1922).
52