You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Sent en höstkväll 1922 bultades det kraftigt p˚a en port till den kristna pojkskolan<br />
i Luoyang 312 . Eleverna som redan lagt sig rusade upp i panik. Somliga<br />
klättrade upp p˚a taket medan lärarna ropade till dem att rövarna hade kommit.<br />
De visste vad det kunde innebära att hamna i rövarnas händer.<br />
I bergen nära Luoning kom en dag ett rövarband g˚aende med sin senaste<br />
f˚ange, den hedervärde gamle läraren Wang 313 . Med kristen självkänsla bar<br />
han <strong>hela</strong> kläder till skillnad fr˚an de andra i trakten. Därför trodde rövarna<br />
att han var rik. Det var han inte. Och eftersom han inte kunde betala vad de<br />
begärde vandrade han nu längs en avgrund, gammal som han var och med<br />
d˚alig syn, tills han naturligtvis föll ner.<br />
Kidnappningar, mord, plundringar och strider blev allt vanligare. Vid Luoning<br />
lyckades regeringstrupper sl˚a tillbaka ett anfall fr˚an soldater som slagit<br />
sig p˚a röveri 314 . “Allt är en obeskrivlig röra, ett enda kaos”, skrev Sinims<br />
Land hösten 1922. Folket hade hoppats p˚a en förbättring när den kristne<br />
generalen Feng Yuxiang blev militärguvernör i Henan 315 . Han blev inte kvar<br />
länge. För medan Fengs trupper var väldisciplinerade hade den ännu mäktigare<br />
generalen Wu Peifu (som ofta var i Luoyang) mer överseende med<br />
övergrepp fr˚an rövare, soldater och ämbetsmän. Det var ofr˚ankomligt att<br />
de b˚ada generalerna skulle bli oense 316 .<br />
I Luoyang barrikaderades nattetid gränder och g˚ardar. När det s˚a en kväll<br />
bultades p˚a pojkskolans port blev som nämnts alla skräckslagna (“rövarna<br />
har kommit, rövarna har kommit”). Det dröjde mycket länge innan man<br />
v˚agade släppa in den försenade missionär, som p˚a grund av avspärrningarna<br />
m˚aste ta vägen genom skolans omr˚ade för att komma hem.<br />
Det var en sv˚ar förlust för pojkskolan när rektorn 1922 avled efter en kort<br />
sjukdom 317 . Han hade själv g˚att p˚a skolan och sedan p˚a SMK:s seminarium i<br />
Yuncheng. En annan tidigare elev ville 1919 bli missionsläkare för SMK (det<br />
verkar dock som om idén med missionssjukv˚ard inte fullföljdes) 318 .<br />
Hösten 1922 kunde (p˚a grund av rövarna) ingen missionär komma till Songxian<br />
när församlingen höll sitt första stormöte med 41 dop 319 .<br />
312 SL s. 128-129 (5 juni 1923, brev fr˚an Malte Ringberg).<br />
313 SL s. 204-206 (november 1922, brev fr˚an Malte Ringberg).<br />
314 SL s. 207-208 (november 1922).<br />
315 J. Goforth skrev om Feng Yu Hsiang (äldre skrivsätt) i CIM:s tidskrift China’s Millions<br />
januari-februari 1920, översättning i SL s. 83-85 (15 Mars 1920), SL s. 100-101 (1 april<br />
1920) och SL s. 109-110 (15 april 1922). Se även SL s. 225-226 (5 november 1924) samt SL<br />
s. 226-227 (5 november 1924, artikel av Rosalind Goforth om nationaldagsfirandet 1922<br />
i den d˚avarande provinshuvudstaden Kaifeng under ledning av militärguvernören general<br />
Feng). Om Fengs tid i Shaanxi se SL s. 12 (januari 1922, översättning av en artikel av<br />
Martin Lindén i Shanghai Times den 7 oktober 1921) och SL s. 12-13 (januari 1922).<br />
316 SL s. 7-8 (5 januari 1923, brev fr˚an Hildur Anderson) och SL s. 56-59 (5 mars 1923,<br />
brev fr˚an Robert Bergling).<br />
317 SL s. 35-36 (5 februari 1923, minnesruna över Koh Yung Loh av Richard Anderson).<br />
318 I SL s. 164-165 (1 augusti-15 september 1919, artikel av Richard Anderson) presenteras<br />
doktor Li Pao-an. Redaktionen skrev att verksamheten kunde börja, men i följande<br />
˚arsberättelse av August Berg i SL s. 145-151 (15 maj 1920) sägs ingenting om sjukv˚ard.<br />
319 SL s. 21 (20 januari 1923, brev fr˚an Nathanael Engbäck).<br />
47
Change language