Här följer hela uppsatsen

Konfucius förklarat hur människor borde leva. Den som har makt skall utöva
den med mildhet. Den som inte har makt skall lyda. Och längst ner st˚ar
kvinnan. Hon skall, som mandarinen uttryckte det, tillhöra n˚agon.
Men det fanns ocks˚a en mera kuslig bakgrund till mandarinens inställning.
Eftersom flickor inte var s˚a mycket värda dödades en hel del flickebarn direkt
efter födelsen. Därför fanns det inte kvinnor ˚at alla män. Samhället hade helt
enkelt inte r˚ad med att en frisk kvinna var ogift. Visserligen var rektorn för
den kristna flickskolan ogift. Men hon var 60 ˚ar och kom fr˚an det fjärran
landet Ruidian. Fr˚an samma land kom bl.a. en hel famiilj. Det var knappast
n˚agon mer än posten som visste att de bland sina egna kallades Anderson.
Här bland civiliserade människor hade de tagit sig ordentliga kinesiska namn.
Det var allts˚a dessa missionärer som hade förespeglat den drabbade familjen
att det skulle g˚a bra hos mandarinen. Och nu höll allt p˚a att g˚a galet.
“Vem skall du tillhöra?”
Flickan tvekade inte. Hon s˚ag frimodigt p˚a mandarinen när hon svarade. Och
den store mannen blev nästan m˚allös. “Det är nog. Du f˚ar lämna domsalen.”
Vad var det ett barn kunde säga som fick en mäktig mandarin att komma
av sig?
S˚a här beskrevs Luoyang (Honanfu) av missionären Carl Blom 1898:
II
“En af de tidigast odlade och i historiskt afseende märkligaste bygder i
världen är trakten söder om Gula floden fr˚an dess böjning mot öster vid
T’ong-kwan till K’aifung, där den kröker sig i nordostlig riktning. Där verkade
Yao, den förste kinesiske kejsare, som kan sägas n˚agot träda utom mythens
omr˚ade, och där ligger han begrafven. P˚a den af Lofloden och dess bifloder
vattnade slätt, som mer än tio mil följer Gula flodens riktning ungefär p˚a
midten af der ofvan betecknade sträckan, stod en g˚ang en af världens största
hufvudstäder, hvaraf minnet ännu lefver i s˚ang och saga, i väldiga ruinhögar
och i klipptempel, som värdigt kunna ställas vid sidan af Egyptens och Indiens.
P˚a samma platser, där under fyra dynastier Kinas härskare regerat i
sammanlagt minst 800˚ar, finnes väl ännu en stad, men blott af andra rangen.
Det är Honan-fu. S˚asom handelsplats betraktad kan den ej jämföras med de
stora centra i södra och mellersta Kina, men inom v˚art distrikt är ingen med
lifligare varuutbyte, och jag tror mig ingenstädes i en kinesisk stad hafva sett
en vackrare affärsgata än södra gatan där.” (Ur en artikel i tidskriften Sinims
Land, majnumret 1898, sidan 49-50.)
Fem ˚ar senare blev Carl Blom den förste missionären i Luoyang. Här följer
en kortfattad berättelse om de svenska missionärernas verksamhet där under
de följande 45 ˚aren fram till det kommunistiska maktövertagandet 1948.
Framställningen bygger huvudsakligen p˚a ögonvittnesskildringar och rapporter
i publikationer som gavs ut av Svenska Missionen i Kina. De handlade om
arbete med sm˚a resurser och ibland väl mycket dramatik.
4