Här följer hela uppsatsen

S˚a f˚a för s˚a m˚anga
Manao fortsatte i skolan och kunde snart hjälpa till själv 133 . Den efterlängtade
lagen mot fotbindningen trädde i kraft nästa termin (hösten 1896) 134 . D˚a togs
en av Manaos kamrater ur skolan. Modern var rädd att flickan skulle sluta
binda sina fötter, och d˚a skulle hon ju f˚a mindre betalt för barnet.
Hösten 1897 döptes Manao. Vidare firades det ett kristet bröllop när en av
de äldre eleverna gifte sig 135 . Men samma termin blev en tretton˚arig elev
genom sin mors försorg gift med en nästan fyrtio˚arig man. N˚agot ˚ar innan
hade en tio˚arig f.d. elev blivit gift med en man som var mellan 30 och 40 ˚ar.
S˚a blandades glädjeämnen och besvikelser för missionärerna. Det gällde alla
grenar av verksamheten. Det blev inga lättvunna framg˚angar.
När Manaos föräldrar lämnade sin Ädelsten p˚a skolan i Yuncheng (Manao
betyder ädelsten) färdades de troligen ˚at väster för att n˚a sitt hem p˚a andra
sidan Gula floden 136 . Till vänster hade de först en vacker milsl˚ang sjö utanför
staden. Sedan urminnes tider har salt utvunnits ur vattnet. P˚a den tiden, dvs
före luftföroreningarna, kunde man vackra dagar bortom det bl˚a vattnet se
ett berglandskap med vild skönhet. Men ˚at floden till är landskapet flackt.
För att komma över floden fr˚an provinsen Shanxi till provinsen Shaanxi
m˚aste Manaos föräldrar ta färja 137 . Dvs de m˚aste ros över i en stor men
enkel träb˚at. (Detta sätt att korsa floder i Kinas inre levde kvar ännu efter
andra världskriget. Tv˚a s˚adana b˚atar kunde fästas bredvid varandra. Om
man s˚a lade ett gemensamt däck över b˚ada b˚atarna kunde en vagn forslas
över.) S˚a kom de till ett distrikt där SMK verkat nästan lika länge som i
Yuncheng, men inte s˚a l˚angt bort som i provinshuvudstaden Xian 138 .
Floden rinner här rakt ˚at söder. Men efter ett tag gör den en tvär krök ˚at
öster, ˚at havet till. Den flyter sedan med Shanxi p˚a den norra sidan och
Henan p˚a södra. De lägre delarna av omr˚adet kring Gula flodens krök är
täckta av tjocka lager lössjord som bildats av fint stoft som bl˚ast in fr˚an
Mongoliets öknar. Marken har odlats sedan förhistorisk tid. Det största hotet
mot människorna var ˚aterkommande l˚anga perioder av torka. Vid s˚adana
svältkatastrofer fick misionärerna medverka i nödhjälp.
133 SL s. 31 (mars 1897, brev fr˚an Frida Prytz). Frida Prytz var skolans rektor, se
SL s. 37 (april 1897, avsnittet IX i artikelserien Svenska Missionens i Kina uppkomst
och utveckling).
134 Om Manao m.fl. sades det att de “genom sin st˚andaktighet i fotbindningsfr˚agan afgifvit
ett kraftigt vittnesbörd om sin tro”. Se SL s. 57-58 (juni 1897, ˚arsberättelse av Erik
Folke). Fotbindningens avskaffande omnämndes i rektors rapport för höstterminen 1896 i
SL s. 61-62 (juni 1897). Se även SL s. 80 (augusti 1897, brev fr˚an Frida Prytz).
135 SL s. 63-64 (juni 1898, terminsberättelse för hösten 1897 av Frida Prytz).
136 Namnets betydelse anges i SL s. 99-100 (oktober 1897, terminsberättelse för v˚aren
1897 av Frida Prytz). Skildringen av Yunchengs omgivningar bygger p˚a egna minnen fr˚an
en vistelse 1947 och besök v˚aren 2000.
137 Provinsnamnen Shanxi, Shaanxi och Henan skrevs förr Shansi, Shensi och Honan.
138 Xian skrevs förr Sian.
24