Wear it like a crown
Wear it like a crown
Wear it like a crown
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong><br />
En föreställning om att bära sina rädslor och misslyckanden med stolthet.<br />
Lärarhandledning av Monica Nyberg, lärare, skolledare och dramapedagog, Maria Karlsson,<br />
dramapedagog<br />
Kompletterande texter: Tilde Björfors och Kajsa Balkfors Lind, Cirkus Cirkör,<br />
Tomi Purovaara, direktör för Finlands cirkusinformationscentrum och för CIRKO, centret för<br />
nycirkus<br />
David Eriksson, Foto Mattias Edwall<br />
Det här materialet är tänkt att du ska kunna använda dig av på ett sätt som passar just<br />
dig och din grupp. Det betyder att du kan plocka som du vill bland övningarna och göra<br />
om dem till dina egna, anpassade efter dig och gruppens behov. Beroende på vilken<br />
ålder dina elever har och hur klassen är kan du också ändra fokus och svårighetsgrad.<br />
Om du vill kan du köpa programmet där du bl a har tillgång till längre intervjuer med<br />
artisterna. I samband med förställningen kan du också köpa Rebekka Karifjords musik.<br />
2
Innehållsförteckning:<br />
2 FÖRFATTARE, ANVÄNDARFÖRKLARING<br />
3 INNEHÅLLSFÖRTECKNING<br />
4 TILDE BJÖRFORS - Regissör och konstnärlig ledare<br />
7 FÖRARBETET - Övningar (innan föreställningen)<br />
15 EFTERARBETET - Övningar (efter föreställningen)<br />
25 CIRKUSENS HISTORIA<br />
27 DEFINITION AV CIRKUSDISCIPLINERNA<br />
32 CIRKUS I SKOLAN<br />
3
TILDE BJÖRFORS / REGISSÖR OCH KONSTNÄRLIG LEDARE<br />
Jag fick en stor fantastisk möjlighet! När jag dök ner i det härliga möjlighetshavet, simmade<br />
runt, slog volter och piruetter var det som om det plötsligt smalnade av. Möjlighetshavet blev<br />
i ett accelererande tempo allt torrare, sinade till en smal bäck och till slut stod jag vid ett<br />
uttorkat nålsöga. Utan att jag hade hunn<strong>it</strong> märka hur det gick till hade den till synes oändliga<br />
möjligheten förvandlats till något trångt och farligt. Möjligheten hade bliv<strong>it</strong> en risk…<br />
Allt växande föregås av risktagande. Det finns inte en innovation, ett bestående konstverk, en<br />
kärlekshistoria som inte har innehåll<strong>it</strong> ett antal risktaganden. Om det kommer så mycket<br />
värdefullt ut ur risktagandet, varför har det då en så negativ klang? Varför kastar vi oss inte<br />
glädjetjutande ut i alla risker vi står inför? Rädsla för fysiska skador eller risk för egnas och<br />
andras liv? Ja, men de flesta faktorer som hindrar oss kan adresseras till rädslor för saker som<br />
inte alls är skadliga. Ingen har h<strong>it</strong>tills dött av att säga ”jag älskar dig” även om det i stunden<br />
kan kännas som om man ska göra det.<br />
När jag hörde Rebekka Karijords låt <strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong> första gången, hörde jag också<br />
ledmotivet till den föreställning jag längtade efter att få arbeta med. Det var som att någon satt<br />
toner och ord till de frågor och tankar som upptog mig. Att bära… Bära real<strong>it</strong>eten, att det<br />
finns en tyngdlag, fysiska och praktiska förutsättningar som jag måste förhålla mig till för att<br />
leva. Rädslor… hur mycket låter vi rädslor, brister och tillkortakommanden hindra oss? I<br />
arbetet med föreställningen <strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong> har vi låt<strong>it</strong> karaktärernas rädslor, styrkor och<br />
dilemman få vara vägvisande. Utan att värdera har vi lyft upp det i karaktärernas personliga<br />
kronor. Mistress of Mayhem har världens till<strong>it</strong> till att kasta sig ut från ett stup, men skulle<br />
aldrig våga l<strong>it</strong>a på någons ord.<br />
När jag nu efter premiären läser artisternas texter till programbladet om vad deras karaktärer<br />
bär i sin krona så slås jag av att de endast beskriver pos<strong>it</strong>iva egenskaper. Någonstans under<br />
repet<strong>it</strong>ionsprocessen har de svårigheter som vi lyft fram inte längre bliv<strong>it</strong> hinder eller<br />
svagheter att dölja. Artisterna har arbetat igenom karaktärernas dilemman till en sådan grad<br />
att de har förvandlats till styrkor och möjliggörare. Jag kan inte låta bli att tänka på att<br />
karaktärerna har gjort en resa under repet<strong>it</strong>ionsarbetet som vi alla skulle kunna göra. Om vi<br />
istället för att försöka gömma undan och kämpa emot våra och livets brister och<br />
4
tillkortakommanden… lyfter upp dom så att det blir synligt att däri ligger en möjlighet till<br />
diamanter i vår alldeles egna och unika krona.<br />
<strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong> är min och Cirkus Cirkörs tredje föreställning i vår trilogi om att vara<br />
människa. På olika sätt har alla tre delarna komm<strong>it</strong> att ha sin underliggande essens i risker och<br />
möjligheter, även om tematiken för varje föreställning har var<strong>it</strong> en annan. I arbetet med <strong>Wear</strong><br />
<strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong> har vi mer uttalat gjort en djupdykning i allt vad risker och möjligheter kan<br />
vara, på flera olika plan. Som förberedelse har artisterna arbeta med bland annat femteklassare<br />
i Lund och med studenter från Master in management-programmet på Stockholms<br />
Handelshögskola. Gränserna mellan risker och möjligheterna har suddats ut eller i alla fall<br />
bliv<strong>it</strong> mer diffusa för alla inblandade. Föreställningar vändes upp och ner, det som först<br />
ansågs vara risk visade sig också vara möjligheten och tvärt om. Risken att snubbla inför folk<br />
upplevdes jämbördig med risken att dö. En femteklassare såg det som en möjlighet att inte ha<br />
något hjärta för då kan man inte bli sårad. Artisterna fick massor av svar och nya frågor.<br />
I tre år och parallellt med föreställningarna har jag i m<strong>it</strong>t forskningsprojekt ”Cirkus som<br />
gränsöverskridare i konst och samhälle” arbetat med cirkusartister runt om i världen som delat<br />
med sig av sina guldgruvor av verktyg för att möta risker och det okontrollerbara. Verktyg<br />
som jag har försökt översätta och använda i m<strong>it</strong>t arbete som regissör. På samma sätt har jag<br />
använt material jag har fått i samarbetet med olika hjärnforskare. Hur risk och möjligheter<br />
lever s<strong>it</strong>t liv i hjärnan har bliv<strong>it</strong> en löpande metafor i arbetet med <strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong>. Först<br />
en noggrann planering av metoder, principer och struktur för repet<strong>it</strong>ionsarbetet utifrån vänster<br />
hjärnhalvas logik, med avsikt att skapa utrymme för de principer som vi föreställer oss råder i<br />
den högra hjärnhalvan. Inte sudda bort den vänstra halvans ordning, men jämna ut dess<br />
dominans genom att låta den vara underordnad den högra hjärnhalvans. I vårt laboratorium<br />
har vi roat oss med att ifrågasätta rådande regler. Måste upp vara upp och ner vara ner? Är<br />
logik verkligen så logiskt och kan det intu<strong>it</strong>iva vara det rationella? Och vi har valt att kasta oss<br />
ut i stundtals hämningslösa improvisationer. Tillåt<strong>it</strong> de infall och s<strong>it</strong>uationer som uppstår att få<br />
styra tills tid och rum har fått andra dimensioner. Som någon av artisterna sa: ”Jag upplever<br />
inte att vi har sysslat med vanliga teaterimprovisationer, det är mer som om vi har lekt. Som<br />
när man var l<strong>it</strong>en och leken kunde ta en vart som helst. Leken blev på fullt allvar, som att det<br />
blev den som var verkligheten och ”verkligheten“ påh<strong>it</strong>tad”.<br />
5
<strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong> är i mycket ett kollektivt arbete där jag har var<strong>it</strong> motorn och min största<br />
uppgift har var<strong>it</strong> att ställa frågor, se och plocka upp svaren och göra valen efter en osynlig<br />
kompass. Jag har utmanat mig som markburen luftakrobat. Arbetet med att ha till<strong>it</strong> till att alla<br />
de parallella processer som pågår med artisterna, musiken, konstruktion och bygge, mask,<br />
kostym och film ska bli till en helhet som lyfter varandra när de slutligen sätts ihop.<br />
Nej, den här avslutande delen av trilogin gav inte ett slutgiltigt svar som fick frågeställningen<br />
om hur en möjlighet kan förvandlas till en risk att lämna mig. Tvärt om!<br />
Det vi har gjort fram till nu är bara början på en ny och mycket större process. Varje dag när<br />
vi går upp på scenen står vi inför en ny risk och en ny fantastisk möjlighet! Den fantastiska<br />
möjligheten och alla risker som vi har antag<strong>it</strong> i arbetet med skapandet av den här<br />
föreställningen har öppnat möjligheten att få möta er, lärare, elever och publik!<br />
6
FÖRARBETET<br />
Associera till ordet cirkus<br />
Plats: klassrum<br />
*Dela upp eleverna i grupper, 4 st i varje grupp. Varje grupp får ett ark där det står ordet<br />
Cirkus. Utan att prata skriver eleverna ner alla sina tankar, funderingar och fördomar kring<br />
ordet.<br />
Låt dem därefter diskutera i de olika grupperna kring det som de skriv<strong>it</strong> ner.<br />
Låt sedan varje grupp förbereda en kort spelscen eller staty kring de man pratat om.<br />
Scenen/statyn visas för de övriga grupperna.<br />
Låt eleverna läsa texten om cirkusens historia.<br />
Syftet med associationsövningen är att eleverna får möjlighet att ta fram sina föreställningar<br />
kring begreppet cirkus för att i efterarbetet jobba vidare med dem.<br />
Cirkusdisciplinerna<br />
Plats: idrottssalen - men de flesta går att göra i klassrummet<br />
Gör ett par uppvärmningsövningar innan ni sätter igång med cirkusdisciplinerna.<br />
Start - stopp<br />
*Ledaren spelar musik, ber alla gå runt i rummet utan att tala med varandra. Förklara att alla<br />
ska stanna när musiken stoppas. Alla står då stilla i fryst pos<strong>it</strong>ion.<br />
När musiken stoppas och alla i rummet stannar, får de instruktioner om hur de ska röra sig när<br />
musiken startar. Tex. instruktionen alla går på lina.<br />
När musiken startar igen rör de sig enligt instruktionen. Ex på instruktioner:<br />
Alla går på tå/alla försöker göra sig osynliga/alla med<strong>it</strong>erar på ett berg/alla skäller ut<br />
varandra/alla skrattar hysteriskt/alla går på lina/alla jonglerar/alla kastar knivar på en<br />
måltavla/alla gör kullerbyttor/alla gör armhävningar/alla går på händerna/ alla går på<br />
näsborren…<br />
Byt instruktioner ofta, efter bara några sekunder. Du kan till sist låta det gå fortare och fortare<br />
och ge vildare och vildare förslag.<br />
7
Syftet är att eleverna ska värma upp fysiskt, slappna av och få göra på s<strong>it</strong>t sätt. Likaså att sätta<br />
igång fantasin och att börja fokusera på cirkus.<br />
Röra sig på tre nivåer<br />
Gruppera dem 3 o 3<br />
*De ska nu röra sig i rummet till musik. En ska alltid röra sig nere vid golvet, en i mellanläge<br />
och en högt upp. Om en byter, byter också de andra. De kan senare sprida sig över rummet<br />
men ska ändå hålla kontakt och täcka alla tre nivåer.<br />
Syftet är att värma upp och träna samarbete<br />
*Låt dem nu pröva på de olika disciplinerna<br />
Om ni är fler lärare gör ni nedanstående övningar stationsvis, där ni delar upp klassen i tre<br />
grupper.<br />
Akrobatik/Parakrobatik<br />
handlar om styrka, stabil<strong>it</strong>et & till<strong>it</strong><br />
Louise Bjurholm och Henrik Agger, Fotograf Mattias Edwall<br />
8
Akrobaten: ”Självklart är jag rädd! Min kropp är m<strong>it</strong>t arbetsverktyg. Skadar jag mig är det<br />
kört. Jag är rädd hela tiden. Men jag har övat mig på att inte vara rädd för att vara rädd. När<br />
jag ska göra något svårt brukar jag föreställa mig att jag tar min rädsla i handen och så<br />
hoppar jag.”<br />
Parakrobaten: ”Vi har en grundtrygghet i vårt samarbete. Vi kan inte ge upp fem års dagligt<br />
tränande och en gemensam dröm för en schism eller en svårighet. Vi får inte grotta ner oss i<br />
stundens motstånd och låta det skymma sikten. Vi måste hålla blicken högt, annars riskerar vi<br />
att missa målet när det uppenbarar sig.”<br />
Ta fram en matta och låt dem pröva följande moment:<br />
*Kullerbytta = Vanlig kullerbytta på huk<br />
*Bakåtkullerbytta = Starta på huk och håll händerna som grodöron, hakan mot bröstet.<br />
*Helt stående pyramid, 3 & 3. De två i botten står bredvid varandra med böjda utåtvikande<br />
ben. Den tredje ställer sig på deras m<strong>it</strong>tersta lår. De i botten kan ha sina händer runt den<br />
tredjes ben som extra fotstöd.<br />
Illustration: Fanny Senocq Ginsburg<br />
9
Lina<br />
handlar om balans och fokus<br />
Lindanserskan: ”Balans är en ständig rörelse in och ur balanspunkten. En evig strävan efter<br />
att nå den fulländade balansen. Hur man än strävar rör man sig bara hastigt in, och så ur. Så<br />
fort man uppnått balansen kommer man ur balans. Försöker man hålla fast den så faller<br />
man.”<br />
Ta ner bommen. Berätta för eleverna att det blir lättare att hålla balansen om man fäster<br />
blicken på en punkt rakt fram samt håller ut armarna.<br />
Låt dem arbeta 3 o 3. När en av dem går balansgång på bommen ska de andra två se till att<br />
den personen lyckas ta sig över till andra sidan. Låt dem turas om.<br />
Dela in dem i lag och det lag som tillsammans kan gå längst sträcka utan att tappa balansen<br />
vinner.<br />
Låt lagen komma överens om hur man på enklaste sätt ska beräkna den gemensamma<br />
sträckan.<br />
Jonglering<br />
handlar om koncentration, koordination, finmotorik och närvaro<br />
Jonglören:” Det är inte fånga som är det primära, det är att kasta. När jag jonglerar är det<br />
som att jag lämnar det som har var<strong>it</strong> och det som ska bli och går in i rummet ”nu”. Det<br />
märkliga är att när jag är där i ”nurummet” så upplever jag efter ett tag att jag är i alla tider<br />
samtidigt. Som att nuet blir större och rymmer både före och efter. Att samtidigt som jag<br />
kastar hinner jag analysera föregående kast och förbereda nästa. Problem och hinder blir<br />
inte till stopp utan samspelar med livet. I nuet växer tiden. ”<br />
Ta fram bollar<br />
*2 & 2, kastar bollar till varandra. Börja med att kasta 1 boll men öka successivt för att se hur<br />
många bollar de kan ha igång samtidigt.<br />
*Kasta i storgrupp. Instruera eleverna att de alltid måste ha ögonkontakt med den de ska kasta<br />
till innan de kastar. Börja med 1 boll och be eleverna komma ihåg vem de fick bollen av samt<br />
vem de kastade den vidare till. Upprepa kastmönstret och låt dem fortsätta. När de fått bra<br />
10
flöde på kastet ökar du som ledare antalet bollar som är igång successivt. Hela tiden behålls<br />
kastmönstret.<br />
*Låt dem pröva individuellt att jonglera med två bollar.<br />
Luftakrobatik - Trapets<br />
handlar om mod, styrka och i partrapets om till<strong>it</strong><br />
Trapets-flygaren: ”När jag väl har släppt taget om min trapets och är i luften finns det ingen<br />
återvändo... Då kan jag bara flyga och ha till<strong>it</strong>… Då måste jag l<strong>it</strong>a på att alla timmar av<br />
träning o förberedelser har etsat sig in i mig och att jag gör det jag ska, när jag ska. Ser jag<br />
att jag har hamnat snett skriker hela m<strong>it</strong>t medvetande efter att göra en korrigering. Men det<br />
är just det jag inte ska! Catchern korrigerar, jag måste släppa taget och göra allt för att inte<br />
göra något alls. Jag överlämnar mig och l<strong>it</strong>ar till att catchern parerar rätt och fångar mig...”<br />
Ta ner ringarna<br />
* Hänga i ringar. Låt eleverna pröva att hänga vanligt eller uppochned i ringarna och gunga<br />
fram och tillbaka. Låt dem tävla om vem som orkar hänga kvar längst.<br />
Efter att eleverna fått arbeta med de olika cirkusdisciplinerna får de i små grupper prata om<br />
sina upplevelser av övningarna. Vad var lättast? Vad var svårast?<br />
Syftet med övningarna kring cirkusdisciplinerna är att eleverna praktiskt får närma sig dem.<br />
Fantasi<br />
Här kan man även vara i klassrummet<br />
*Låt alla s<strong>it</strong>ta i en ring.<br />
I m<strong>it</strong>ten lägger du pingisbollar, plastpåsar, plast/teater/mat knivar, olika hattar. Dela in dem i<br />
grupper. Varje grupp får förbereda en scen där de använder så många av föremålen som<br />
möjligt och på så många sätt som möjligt.<br />
Ge dem en ganska kort förberedelsetid. Påminn eleverna om att man under uppspelets gång<br />
kan få nya idéer som man ska bejaka. De får gärna använda sig av de cirkusdiscipliner de<br />
prövat.<br />
11
Syftet är att träna fantasin, se möjligheter i det som dyker upp, göra olika nummer med<br />
rekvis<strong>it</strong>a som de kommer möta i <strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong>.<br />
Risker/misslyckanden/möjligheter<br />
Plats: klassrummet<br />
*Dela in klassen i grupper med 4-5 st i varje grupp. Låt dem diskutera:<br />
Vad är en risk, ge exempel?<br />
Vilka risker de skulle vara beredda att ta och varför de är beredda att ta dem.<br />
Vilket/vilka risker/misslyckanden de är mest rädda för.<br />
Därefter gör varje grupp en staty (en frusen pos<strong>it</strong>ion, där alla ingår) av ett risktagande eller ett<br />
misslyckande som de enats om att välja.<br />
Låt varje grupp visa sin staty för de andra. Pub<strong>like</strong>n får gissa vilken risk/misslyckande som<br />
statygruppen visar.<br />
När varje grupp redovisat sina statyer låter du grupperna jobba vidare med dem. De ska utgå<br />
från sin staty och ska utifrån den göra en spelscen där riskerna/misslyckandena förvandlas till<br />
en möjlighet.<br />
Syftet med övningen är att reflektera kring att misslyckanden är en del av livet samt hur man<br />
kan vända dem till möjligheter.<br />
Musikövning<br />
Plats: klassrummet<br />
*Spela upp föreställningens ledmotiv WEAR IT LIKE A CROWN, av Rebekka Karijord. Du<br />
h<strong>it</strong>tar den på Spotify och YouTube.<br />
Låt eleverna blunda när de lyssnar på musiken och skapa sig en känsla/inre bild: vad tror de<br />
föreställningen handlar om?<br />
Gör en runda där eleverna med ett ord eller rörelser får beskriva vad de tror.<br />
Syftet med övningen är att öppna upp för reflektion kring musikens betydelse.<br />
12
Arbeta med bilderna av de olika karaktärerna<br />
Plats: klassrummet<br />
Du kan skriva ut bilderna på bloggen: http://cirkor.wordpress.com/wear-<strong>it</strong>-<strong>like</strong>-a-<br />
<strong>crown</strong>/<br />
Dela in dem i smågrupper. Låt dem diskutera vilka risker de tror att de olika karaktärerna tar i<br />
föreställningen. Vilken cirkusdisciplin tror de att de olika karaktärerna arbetar med? Vad tror<br />
du att den här personen är bra på? Vad tror du att den här personen är rädd för? Be varje<br />
grupp skriva ner vad de tror kring varje karaktär. Samla in det de skriv<strong>it</strong> och återkom till det<br />
efter föreställningen.<br />
Syftet med övningen är att reflektera kring de karaktärer de kommer möta i förställningen<br />
samt knyta ihop det med föreställningens tema.<br />
Fofo Rakez, Fotograf Mattias Edwall<br />
13
Individuellt arbete, skrivuppgift<br />
Plats: klassrummet<br />
Vilken dröm skulle du vilja leva? Vad har du för talanger? Vad är du bra på? Vilka risker är<br />
du beredd att ta för att nå d<strong>it</strong>? Vilken är din största rädsla?<br />
Materialet samlas in och ni fortsätter arbeta med det efter föreställningen.<br />
Syftet med övningen är att knyta ihop föreställningens teman med sina egna tankar.<br />
14
EFTERARBETET<br />
Bearbetning av föreställningen<br />
Plats: klassrummet<br />
*I en runda får alla i gruppen berätta:<br />
Det första minnet/ bilden du får upp när du tänker tillbaka på föreställningen.<br />
*Dela sedan in dem i grupper och låt dem diskutera följande en kort stund:<br />
Vad tror ni föreställningen vill berätta?<br />
Stämde era bilder av cirkus?<br />
Varje grupp presenterar för de andra vad de komm<strong>it</strong> fram till.<br />
*Gör nya grupper:<br />
Välj en stark scen från föreställningen som ni visar upp genom att göra en staty.<br />
Låt dem förbereda sig ca 5 min och sedan redovisa.<br />
*Bearbetning av statyerna:<br />
När en grupp visar sin staty ställer du följande frågor till dem som t<strong>it</strong>tar på:<br />
Vilken scen tror ni detta är?<br />
Vad händer?<br />
Ser ni olika saker? Berätta.<br />
Till gruppen som visar statyn:<br />
Vilken scen tänkte ni på?<br />
Hur kom ni fram till att göra denna staty/ ett gemensamt beslut?<br />
Diskutera i de grupper som de arbetat i<br />
Finns det någon av karaktärerna du kan känna igen dig i?<br />
Om du kan det - på vilket sätt känner du igen dig?<br />
Är det någon du inte kan känna igen dig i?<br />
Om det är så, på vilket sätt?<br />
15
Syftet med övningarna är att eleverna får reflektera kring föreställningen samt koppla den till<br />
sin egen verklighet.<br />
Gör en dikt på upplevelsen av föreställningen.<br />
Plats: klassrummet<br />
Låt eleverna skriva en dikt om hur de upplevde föreställningen enligt följande mönster:<br />
De kan arbeta individuellt eller 2 o 2.<br />
Känsla Sak<br />
Miljö Känsla<br />
Fråga Miljö<br />
Exempel:<br />
Rädsla motorsåg<br />
Cirkus kärlek<br />
Lever JAG min dröm? öken<br />
Låt dem läsa upp sina dikter för varandra.<br />
Scenografi<br />
Plats: klassrummet<br />
Scenografi handlar om scenen. Hur ska miljön se ut som vi ska berätta den här historien<br />
i? Väggar, golv, möbler, material, färger osv.<br />
Dela in dem i grupper.<br />
Varje grupp får nu en ny uppgift. Förbered ett bord med olika material, kan vara precis vad<br />
som helst: kläder, tyg, papper, tejp, klister, pennor, kartong, saxar, smink, porslin, sand,<br />
stenar, skor, bollar, peruker, rep, snören, pinnar…<br />
16
Gruppen får nu skapa sin egen cirkusscenografi med rubriken ”Allt är möjligt”.<br />
Låt dem diskutera hur man löst olika scener tekniskt i föreställningen som t ex knivarna som<br />
faller från taket och konstruktionen av kronan på scenen.<br />
Syftet med de två ovanstående övningarna är att få uttrycka sin upplevelse samt resonera<br />
kring tekniska konstruktioner.<br />
Återkoppling kring förarbetet med bilderna på föreställningens karaktärer.<br />
Plats: klassrummet<br />
Du kan skriva ut bilderna på bloggen: http://cirkor.wordpress.com/wear-<strong>it</strong>-<strong>like</strong>-a-<br />
<strong>crown</strong>/<br />
I programmet till föreställningen h<strong>it</strong>tar du längre intervjuer med artisterna.<br />
Dela in dem i de grupper som gjorde övningen tillsammans.<br />
Läraren delar ut det material som grupperna skrev innan de såg föreställningen. Låt dem<br />
också läsa följande kortintervju med de medverkande artisterna.<br />
Stämde det de trodde innan de såg föreställningen? Var de bra på det du trodde? Vilka är<br />
artisternas styrkor/ rädslor?<br />
Är det något som du blir förvånad över?<br />
Intervjuer:<br />
Så här resonerar några av artisterna<br />
1. Har du fått med dig något från arbetet med föreställningen som du kan ta med<br />
dig i din vardag?<br />
Louise:<br />
Jag tycker det är svårt att se saker utifrån när jag är m<strong>it</strong>t i dem. Arbetet med<br />
föreställningen är en ständig process även nu när vi är igång och spelar. Men om jag<br />
skall försöka välja ut något idag, så känner jag stolthet för det vi har skapat<br />
tillsammans och glädje för att få göra det jag vill.<br />
Henrik:<br />
Eftersom man lever föreställningen både under repet<strong>it</strong>ioner och spelperiod så ja,<br />
man får med sig något.<br />
17
Fofo:<br />
Jag har tag<strong>it</strong> med mig att hårt arbete alltid lönar sig och att det oftast blir bra om man<br />
får göra som man själv vill, att man står på sig. Fast det har jag alltid vetat.<br />
Shannon:<br />
Yes. The value of patience and playfulness in life.<br />
2. Ligger din karaktär nära eller långt ifrån dig själv?<br />
Louise:<br />
Jag har ju h<strong>it</strong>tat henne i mig själv, så visst finns hon där. Men jag tror inte någon jag<br />
känner skulle säga att det liknar mig privat ( har inte hört det än i alla fall ).<br />
Henrik:<br />
Den kommer ju från mej så den är nog jag i vissa s<strong>it</strong>uationer eller så<br />
känns det i all fall.<br />
Fofo:<br />
Min karaktär är mig själv. Så den ligger väldigt nära.<br />
Shannon:<br />
I think we`re pretty similar but she has much more anger. But we are both sens<strong>it</strong>ive<br />
and daring and live in the moment.<br />
3. Hur kom du på idén till det du gör i föreställningen? Din karaktärs namn?<br />
Louise:<br />
Den började som ett embryo i Tildes (regissören) huvud och sedan har hon vux<strong>it</strong> fram<br />
under processens gång. Hon har liksom trevat sig fram för att h<strong>it</strong>ta sin ident<strong>it</strong>et, det<br />
händer nog fortfarande att hon utvecklas, hoppas jag. Karaktärernas namn fick vi av<br />
killen som har gjort filmerna i föreställningen.<br />
Henrik:<br />
Vi improviserade otroligt mycket de första veckorna och på så sätt kom sakerna fram.<br />
Parakrobatiken repade vi separat på sidan av, själva och med koreograf. Karaktärens<br />
namn bestämdes på högre ort.<br />
18
Fofo:<br />
Vissa idéer har Tilde haft i s<strong>it</strong>t huvud och sen har man fått utveckla dom till vad man<br />
själv ser. Andra idéer har man komm<strong>it</strong> på genom att improvisera och att göra om och<br />
om och om igen. Ibland får man tänka mycket och ibland bara händer det.<br />
Shannon:<br />
This was given to us by Tilde and I just developed the character to be something that<br />
comes from some part of myself.<br />
4. Hur mycket har du tränat för att klara av det du gör i föreställningen?<br />
Louise:<br />
Min huvuddisciplin parakrobatik har jag tränat sen 2001. När jag inte<br />
har föreställningar så tränar jag 5 dagar i veckan.<br />
Fofo:<br />
Jag har tränat sedan jag föddes för att kunna göra det jag gör. Allt som har hänt sedan<br />
den dagen finns i mig och vill ut till andra. Och jag utvecklas, tränar tills jag inte<br />
tycker att det är roligt. Förhoppningsvis tills jag är klar.<br />
Shannon:<br />
I train 5-7 days a week in the gym or in the pole. I have been doing circus for 5 years.<br />
5. Hur kom det sig att du började med just cirkus?<br />
Louise:<br />
Jag såg en cirkusföreställning som var så inspirerande.<br />
Henrik:<br />
Jag visste mycket tidigt att jag ville stå på scenen. Jag ville bli skådespelare men det<br />
visade sig att jag var nog mer åt det fysiska hållet.<br />
Fofo:<br />
Jag har alltid haft mycket energi och en sorts fysisk intelligens. Så vägen var självklar.<br />
Balett, gymnastik, cirkus!<br />
Shannon:<br />
I love training and <strong>it</strong> just happened that I was good enough to make this my career.<br />
19
6. Vad är du rädd för?<br />
Louise:<br />
Ganska mycket. Att misslyckas på scenen tex. Men jag blir bättre och<br />
bättre på att inte ta det så hårt.<br />
Henrik:<br />
Kanske inte rädd men har respekt för mycket.<br />
Fofo:<br />
Jag har var<strong>it</strong> rädd för mycket, men jag jobbar ständigt med det. Nu slappnar jag av<br />
mer. Men självklart är jag rädd för att mina nära ska dö eller att jag själv ska det.<br />
Innan jag hinner göra klart allt jag vill.<br />
Shannon:<br />
Losing my sense of keeping my life playful and happy and filled w<strong>it</strong>h people I love.<br />
7. Har du var<strong>it</strong> med om att misslyckats med något som ändå bliv<strong>it</strong> bra?<br />
Louise:<br />
På scenen kan det hända oväntade saker som först känns som om det går l<strong>it</strong>e galet men<br />
som till och med kan bli till det bättre och som ingen kunnat tänka ut i förväg.<br />
Henrik:<br />
Tycker att det mesta är l<strong>it</strong>e så där, det blir l<strong>it</strong>e knasigt men löser sig<br />
och får en bra utgång.<br />
Fofo:<br />
Kanske, men det är inget som jag har tänkt på.<br />
Shannon:<br />
I try to never see things as failures, only as s<strong>it</strong>uations where I need to find another<br />
way to succeed.<br />
Syftet med övningen är att få möta personerna bakom karaktärerna och få exempel på hur de<br />
ser på rädslor, misslyckanden och möjligheter.<br />
20
Återkoppling på individuellt arbete, skrivuppgift från förarbetet.<br />
Multimedia<br />
Plats: klassrummet<br />
Läraren delar ut det skrivna materialet som skrevs innan föreställningen.<br />
Läs igenom det du skrev innan föreställningen om vilken dröm du skulle vilja leva, vilka<br />
talanger du har och vill utveckla, vad du är bra på osv<br />
Är det något du tänker annorlunda kring nu?<br />
Skriv färdigt din text.<br />
Utgå från din text och gör din egen <strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong> - produktion.<br />
1. Gör ett kort bildmanus utifrån din text. Fokusera på att göra ca 5 bilder/scener.<br />
2. Förbered för fotografering/filmning. Behövs rekvis<strong>it</strong>a? Behöver du andra deltagare än<br />
dig själv? Vem fotar/filmar? Plats för fotograferingen/filmningen?<br />
3. Fotografera/filma. Använd din mobil eller skolans kameror.<br />
Tänk på: hur framställer du det du vill beskriva bäst i bild? Ska du ha närbilder eller<br />
ska hela personen synas? Vilken vinkel ska bilden/scenen tas ifrån?<br />
4. Välj musik eller gör egen till din berättelse. Lyssna igen på Rebekka Karifjords låt<br />
<strong>Wear</strong> <strong>it</strong> <strong>like</strong> a <strong>crown</strong>. Vilken låt passar till din berättelse? Om du gör egen behöver du<br />
antingen en egen inspelningsmöjlighet så du kan göra musiken hemma eller så<br />
använder du dig av skolans utrustning.<br />
5. Lägg till musiken till berättelsen.<br />
När alla gjort klart s<strong>it</strong>t arbete redovisar de för resten av klassen!<br />
Syftet är att återknyta förarbetet och få möjlighet att uttrycka sig konstnärligt.<br />
21
Hjärnan<br />
Plats: klassrummet<br />
Regissör/Cirkusdirektör Tilde Björfors säger så inför föreställningen:<br />
”Jag intresserar mig för den ordning som finns i det okontrollerade och kaoset. Vi har<br />
byggt upp ett samhälle som är strukturerat i alla led från barnuppfostran till yrkesliv<br />
genom vänster hjärnhalvas mer logiska ordning och strukturer. Jag ser det som ett<br />
samhällsproblem. Det är livsviktigt att den högra hjärnhalvan får ta större plats.”<br />
I hjärnan samlas impulser från våra sinnen – syn, hörsel, känsel, lukt och smak. Efter att vi<br />
bearbetat impulserna leder det till handlingar och reaktioner. Hjärnan består av storhjärnan,<br />
lillhjärnan och hjärnstammen.<br />
Storhjärnan är uppdelad i två halvor. Den vänstra delen är den del som styr det logiska,<br />
analytiska tänkandet. Den högra delen är den del som styr vårt skapande och det<br />
känslomässiga. De båda hjärnhalvorna har delvis olika uppgifter även om de samarbetar<br />
mycket.<br />
Föreställningen och regiarbetet bygger på att det finns en logik även i den högra, en rörligare<br />
logik. En logik där känslor, sinnen, andra perspektiv och en alternativ process råder. Ett<br />
skapande kaos.<br />
*Pröva schablonerna:<br />
Dela in alla 2 o 2. Sprid ut paren i klassrummet. Alla jobbar samtidigt med uppgiften.<br />
Bestäm vem som är A respektive B i paren. Berätta sedan att A är elev och B lärare.<br />
Beskriv därefter följande s<strong>it</strong>uation:<br />
A är jättearg pga att B precis har ändrat provdatum. När klassen kom till klassrummet för att<br />
skriva provet berättade B att hon/han inte hunn<strong>it</strong> göra det färdigt och därför flyttade hon fram<br />
det en vecka. A hade pluggat jättemycket och planerat pluggandet jättenoga. A går fram till B<br />
och skäller ut honom/henne för att hon är så dålig på att planera att hon borde ha bättre<br />
kontroll.<br />
B visar inga som helst känslor, t<strong>it</strong>tar bara lugnt på A. B försöker övertyga A om att man måste<br />
stå ut med att saker ändras. Man får vara flexibel helt enkelt.<br />
22
Låt paren göra detta ca 2-3 min, därefter byter de roller med varandra och gör om uppgiften.<br />
Låt dem prata kort i paren om hur det kändes samt om vad det innebär att ha kontroll.<br />
*Byt par, bestäm vem som är A respektive B i de nya paren. I denna uppgift är både A och B<br />
elever.<br />
A ska hålla ett tal för B om något A tycker väldigt mycket om, det kan vara precis vad som<br />
helst. Låt A tala utan förberedelse i ca 1 min.<br />
Låt dem byta roller. Låt dem prata i paren hur det kändes att tala helt utan förberedelse. Hur<br />
påverkades de av det? Var det lättare eller svårare? Varför?<br />
*Heta stolen.<br />
Fortsätt diskussionen på följande sätt.<br />
Alla s<strong>it</strong>ter på stolar i cirkel. Det ska finnas en stol för mycket. Du läser de olika påståendena<br />
som står nedan ett i taget. Efter det att du läst påståendet ska eleverna ta ställning till om de<br />
håller med eller inte. Berätta att varje påstående kan tolkas på olika sätt, det finns inte heller<br />
något rätt eller fel i olika ställningstaganden. Man får också ändra sig. Även om man redan<br />
tag<strong>it</strong> ställning genom att flytta sig får man ändra sig.<br />
Om eleven håller med byter de plats, om de inte håller med s<strong>it</strong>ter de kvar. Den tomma stolen<br />
finns för det kan hända att endast en av deltagarna håller med om ett påstående och måste då<br />
ha möjlighet att kunna flytta.<br />
Inled övningen med att påminna om att man endast kommenterar det andra säger om man fått<br />
ordet.<br />
Det är bra att börja med något neutralt påstående t ex ”det är skönt att sova länge på<br />
morgonen” eller ”jag tycker det är gott med godis”. Efter varje påstående får några av<br />
deltagarna motivera varför de flyttat eller inte. Som ledare förhåller du dig neutral till det de<br />
säger men kan komma med följdfrågor för att nyansera eller problematisera<br />
ställningstagandet. Se också till att ordet fördelas mellan deltagarna<br />
Du behöver inte hinna med alla påståenden. Det viktiga är diskussionen och reflektionen. Du<br />
märker var det bränner till i just din grupp och kan då konstruera vidare påståenden utifrån<br />
det.<br />
Fyll gärna på, eller byt ut till andra påståenden som passar just din grupp:<br />
23
- Genom förberedelse kan man alltid undvika oordning.<br />
- Det finns både bra och dålig kontroll.<br />
- Det finns många olika typer av intelligenser.<br />
- Kroppsspråket visar om du har kontroll eller inte.<br />
- Det är bara människor som gillar ordning som kan uträtta något bra.<br />
- Alla människor har förmågan att göra precis det de önskar.<br />
- En person som inte visar känslor är farlig.<br />
- Människor med makt måste undvika kaos.<br />
- Människor med temperament får mer gjort än lugna personer.<br />
- Om man får pos<strong>it</strong>iv feedback blir man bättre.<br />
- Det måste finnas kaos för att något ska kunna utvecklas.<br />
- Det är bra att släppa kontrollen.<br />
- Tjejer har svårare för att tappa kontrollen än pojkar.<br />
- Pojkar är mer logiska i s<strong>it</strong>t tänkande än flickor.<br />
- Alla människor upplever att de har lättare för vissa saker än andra.<br />
- En person som bara använder ena hjärnhalvan lever inte ett lyckligt liv.<br />
Avsluta med att diskutera:<br />
Vad tror ni Tilde Björfors menar när hon säger att det är ett samhällsproblem att höger<br />
hjärnhalva inte får mer plats?<br />
Syfte: att reflektera kring de två hjärnhalvorna och samhällets värderingar av olika<br />
egenskaper/kunskaper.<br />
24
CIRKUSENS HISTORIA<br />
Cirkus – Scenkonstens dyrbara krona<br />
Modern cirkus fick sin födelse på stranden av Themsen i London i slutet av 1760-<br />
talet. Medeltida cirkusdiscipliner som voltigeridning, djurtämjande, jonglering, clown och<br />
lindans samlades ihop och presenterades på en cirkulär arena. Inom bara några få år blev<br />
cirkus den mest populära formen av underhållning. Den nya formen expanderade från<br />
England över hela Europa samtidigt som hundratals majestätiska cirkusamf<strong>it</strong>eatrar byggdes<br />
upp. Cirkustält uppfanns 1821 i USA. Detta öppnade möjligheter till en ännu större expansion<br />
för cirkusen. Under 1920-1930, den gyllene åldern för klassisk cirkus, hade de största<br />
cirkustälten mer än fem arenor och 15 000 åskådare!<br />
Circus kom till Skandinavien i början av n<strong>it</strong>tonhundratalet. Trupper från Centraleuropa reste<br />
med sina hästar, vilda djur och tält hela vägen genom Köpenhamn, Oslo, Stockholm och<br />
Helsingfors för att uppträda under påskfirandet i S:t Petersburg. Nordiska artister började lära<br />
sig cirkusfärdigheter genom att se och träna, och före slutet av århundradet kunde de<br />
skandinaviska huvudstäderna stoltsera med flera egna cirkusbyggnader.<br />
Attraktionskraften i cirkusen började försvinna efter andra världskriget. Först tog biografen<br />
över cirkusarnas pos<strong>it</strong>ion som den vildaste underhållningen. Sedan kom TV:n som kunde ge<br />
människor möjligheter att se de senaste visionerna av världen från sin egen soffa.<br />
Den nya början för cirkusen - Cirque Nouveau - startade i början av 1970-talet i Frankrike och<br />
USA. Helt nya grupper h<strong>it</strong>tade till cirkusen: teatermänniskor, dansare, musiker,<br />
bildkonstnärer. Circus började uppfinna sig själv igen. Teaterregissörer och skådespelare la<br />
till berättande till cirkuskonsterna, modern dans förde in ett nytt rörelsevokabulär, musiker<br />
komponerade ny musik speciellt för cirkus, bildkonstnärer förnyade cirkusartisternas<br />
utseende - cirkus steg upp från dammiga cirkustält till den moderna tidens framträdande<br />
scenkonst!<br />
Den pos<strong>it</strong>iva rörelsen expanderade. Nya skolor för artister etablerades, nya former av<br />
framträdanden och akter uppfanns. Den nya generationens cirkusartister etablerade den<br />
samtida cirkusen, nycirkus, på 1990-talet*. Efter perioden med det teatrala ”Cirque Nouveau”<br />
började de nya cirkusstilarna luta sig mot ett mer abstrakt sätt att berätta. Circus började<br />
25
smälta mer och mer samman med andra konstformer: videokonst, bildkonst, performance och<br />
datorkonst. Helt nya former grundades i utkanterna av cirkus. Den andra riktningen var att gå<br />
djupare in i varje cirkusdisciplin. Jongleringen var den första att få sin självständighet när<br />
artister började göra hela föreställningar där jongleringen var det enda uttrycksmedlet.<br />
Clownkonsten följde efter, sedan lindans och andra. I stället för att lägga ihop alla de olika<br />
cirkusdisciplinerna för att skapa en föreställning, går den modena cirkusartisten till kärnan av<br />
sin egen disciplin, dess språk och uttryck.<br />
Under de senaste 40 åren har cirkusen öppnat sig i helt nya riktningar. Cirkusfärdigheter lärs<br />
ut för barn i cirkusskolor i de flesta länder. Professionella cirkusartister lär sig s<strong>it</strong>t yrke vid<br />
akademier och univers<strong>it</strong>et. I många länder har cirkusen erkänts som en självständig viktig del<br />
av modern konst. Konstnärligt sett är det frihet som är det viktigaste. Varje konstnär gör sin<br />
egen typ av cirkus. Han står i korsningen mellan tusentals år av trad<strong>it</strong>ion - och de oräkneliga<br />
riktningarna av den samtida konsten.<br />
Tomi Purovaara är direktör för Finlands cirkusinformationscentrum och för CIRKO, centret<br />
för nycirkus. Han har publicerat flera böcker och artiklar om cirkusen.<br />
Not*: I Sverige började nycirkusens etablering som egen konstform och rörelse i m<strong>it</strong>ten av<br />
1990-talet genom Cirkus Cirkör som hade sin första föreställningspremiär 1995 på<br />
Vattenfestivalen i Stockholm.<br />
26
DEFINITION AV CIRKUSDISCIPLINERNA<br />
Ekvilibrism/lindans<br />
Ekvilibrism betyder konsten att balansera. Inom cirkuskonsten finns det flera discipliner som<br />
bygger på balans. Till exempel handstående i olika former, på olika redskap som stativ, stegar<br />
eller staplade stolar, washingtontrapets (en särskild sorts trapets som man balanserar i<br />
huvudstående), enhjuling och inte minst lindans som kanske är den disciplin som mest<br />
förknippas med balans. Den äldsta varianten av lina är slak lina och man kan föreställa sig<br />
hur det började genom att någon helt enkelt riggade ett rep mellan två träd. En annan variant<br />
är spänd lina som ofta kombineras med akrobatik, avancerade stegkombinationer och dans,<br />
därav namnet lindans. Skywalking är den tredje varianten då linan späns mycket högt.<br />
Skywalking kan både ske i föreställningar på scen/i manegen, eller som olaglig aktion<br />
utomhus t.ex. fäst mellan hustak, brofästen eller liknande. En mycket känd skywalker är Alain<br />
Pet<strong>it</strong> som gick på lina mellan World Trade Centers tak i New York på 1970-talet.<br />
Cirkusartister kombinerar ofta de olika formerna av lindans med andra former av balansakter<br />
som till exempel enhjuling på lina.<br />
Lindanserskan: ”Balans är en ständig rörelse in och ur balanspunkten.<br />
En evig strävan efter att nå den fulländade balansen. Hur man än<br />
strävar rör man sig bara hastigt in,och så ur. Så fort man har uppnått balansen<br />
kommer man ur balans. Försöker man hålla fast den så faller man.”<br />
Akrobatik<br />
Akrobatik betyder enligt uppslagsboken ”gymnastiska konststycken av hög teknisk<br />
svårighetsgrad”. Akrobatik kräver styrka, spänst, smidighet och att man har kontroll på sin<br />
egen kropp när den befinner sig i rörelse och ibland inte har kontakt med någon fast yta, samt<br />
att man har god rumslig orientering. Ett flertal av rörelseteknikerna har akrobatiken<br />
gemensamt med gymnastiken, men skiljer sig åt genom stilen, uttrycket och<br />
användningsformen.<br />
Man kan betrakta akrobatik som en sorts grunddisciplin i cirkus från vilken ett flertal andra<br />
discipliner har s<strong>it</strong>t ursprung. Historiskt sett har akrobatiken stått för en stor innovation inom<br />
cirkuskonsten, inte minst i samverkan med olika former av redskap. Till exempel<br />
språngbräda där man skjuter upp varandra från en gungbräda för att få höjd, Kinesisk påle<br />
27
som är akrobatik med påle som redskap, Tyskt hjul och Ring Zur som är akrobatik i ring, Rysk<br />
gunga, där man använder sig av en gunga för att få upp höjd. Nya former av akrobatik<br />
utvecklas konstant, på senare år till exempel hoppstyltor/powerskips och Parkour.<br />
Akrobaten: ”Självklart är jag rädd! Min kropp är m<strong>it</strong>t arbetsverktyg. Skadar jag mig är det<br />
kört. Jag är rädd hela tiden. Men jag har övat mig på att inte vara rädd för att vara rädd. När<br />
jag ska göra något svårt brukar jag föreställa mig att jag tar min rädsla i handen och så<br />
hoppar jag.”<br />
Parakrobatik<br />
Parakrobatik är som en blandning mellan akrobatik och equelibre/balans. Den är baserad på<br />
vad två eller flera kroppar kan göra i samarbete med varandra, och tar därför s<strong>it</strong>t typiska<br />
uttryck i att en kropp lyfter/kastar en annan i olika pos<strong>it</strong>ioner och figurer, eller att flera<br />
kroppar balanserar tillsammans. Kropparna möts ofta kring de centrala kontaktpunkterna:<br />
händer, fötter, axlar, huvud. Vanligen är man specialiserad som antingen överman/flygare<br />
eller underman/bas men det finns också exempel där parakrobaterna är jämnstora och<br />
rollerna skiftar. I parakrobatik är det tvärt emot vad man kanske tror, basen som står för<br />
balansen. Flygaren på topp måste träna bort de egna balansreflexerna och helt l<strong>it</strong>a på att basen<br />
kan hantera och läsa av balanss<strong>it</strong>uationen.<br />
Parakrobatik behöver inte bokstavligen vara i par utan kan utföras i samarbete med ett stort<br />
antal personer och bilda olika gemensamma formationer och pyramider. I pyramider handlar<br />
det i hög grad om placeringen av den gemensamma tyngdpunkten. Eller banquine där flera<br />
personer genom handgrepp skjuter upp en person i luften som sedan landar på någon annans<br />
axlar, högst i en pyramid av flera personer eller på andra sätt fångas av andra.<br />
Parakrobaten: ”Vi har en grundtrygghet i vårt samarbete. Vi kan inte ge upp fem års dagligt<br />
tränande och en gemensam dröm för en schism eller en svårighet. Vi får inte grotta ner oss i<br />
stundens motstånd och låta det skymma sikten. Vi måste hålla blicken högt, annars riskerar vi<br />
att missa målet när det uppenbarar sig.”<br />
Clown<br />
Det är svårt att peka på den exakta historiska utvecklingen av clownen, eftersom clownen har<br />
likheter med flera trad<strong>it</strong>ioner, bland andra den medeltida narren och den <strong>it</strong>alienska Commedia<br />
28
dell’Arte-trad<strong>it</strong>ionen från 1500-talet. Clownen har liksom narren ofta haft en roll som maktens<br />
och människans spegel och har i olika kulturer kallats för helig. Cirkusclownen sägs ha<br />
uppstått kring år 1800 ur figurer som hade till uppgift att fylla utrymmena mellan de olika<br />
versionerna av hästakrobatik som då var populära i cirkus. Clownen tog dock snabbt sina egna<br />
former, som den klassiska v<strong>it</strong>a clownen.<br />
I så kallad nycirkus ser man sällan de trad<strong>it</strong>ionella cirkusclownerna och istället har något som<br />
kallas ”modern clown”, som sällan har röd näsa, tag<strong>it</strong> plats. Där finns en tendens till att arbeta<br />
med en grotesk och socialkr<strong>it</strong>isk form för humor, där det inte handlar om att ramla och göra<br />
tricks, utan om en humor som snarare pekar på social utsatthet och allt man inte får göra inom<br />
samhällets normativa ramar. En annan tendens inom nycirkus är att man vill visa människan<br />
bakom de extrema konsterna och till hjälp används ofta clownens estetik och sätt att förhålla<br />
sig till misslyckande och lyckande. Cirque Pet<strong>it</strong> är en annan form där man använder sig av<br />
”ant<strong>it</strong>rick”, dvs. gör trick som egentligen inte är svåra, men levererar och säljer dem som att<br />
det vore det svåraste, mest fantastiska i världen! Här används också ofta trick med olika<br />
materia för att vända upp och ner på pub<strong>like</strong>ns föreställningar av vad som är möjligt eller inte.<br />
Clownen: För en clown kan misslyckandet bli en succé! En clowns liv går ut på att vända<br />
floppen till en topp.<br />
Objektmanipulering/jonglering<br />
Objektmanipulering används som en bredare term än jonglering och anger att man kan<br />
jonglera med eller ”manipulera” vilka objekt som helst. Till de vanligaste<br />
jongleringsredskapen hör bollar, käglor och ringar. Det finns också olika sätt att manipulera<br />
objekten som till exempel i kontaktjonglering där man får bollarna att förflytta sig på<br />
kroppens yta i stället för att kasta dem.<br />
Jongleringen har utvecklats i olika riktningar, och har på ett sätt bliv<strong>it</strong> en konst för sig utanför<br />
cirkusen. Det görs ofta föreställningar som är helt baserade på objektmanipulation. Många<br />
jonglörer har h<strong>it</strong>tat inspiration i matematik, musik och mera visuella eller grafiska sätt att<br />
arbeta och har utvecklat notationssystem för just jonglering.<br />
Jonglören: Det är inte fånga som är det primära, det är att kasta.<br />
När jag jonglerar är det som att jag lämnar det som har var<strong>it</strong> och det som ska bli och går in i<br />
rummet ”nu”. Det märkliga är att när jag är där i ”nurummet” så upplever jag efter ett tag<br />
29
att jag är i alla tider samtidigt. Som att nuet blir större och rymmer både före och efter. Att<br />
samtidigt som jag kastar hinner jag analysera föregående kast och förbereda nästa. Problem<br />
o hinder blir inte till stopp utan samspelar med nuet. I nuet växer tiden.”<br />
Luftakrobatik<br />
Luftakrobatik är akrobatiska rörelser som försiggår i luften i samverkan med olika redskap<br />
som till exempel tyg, rep, straps, creadle (en form av fångstol) eller ring. Det mest kända<br />
redskapet i luftakrobatiken är förmodligen trapets, och även här finns det olika uttryck; statisk<br />
trapets där en eller två personer utför rörelser i och runt trapetsen, svingande trapets där<br />
trapetsen används som gunga och ger fart åt rörelserna, eller flygande trapets där flera artister<br />
kastas och flyger mellan olika trapetser och catchers/fångare. Detta betyder också att<br />
artisterna har olika roller eller specialiseringar: några är flyers/flygare och kastas och fångas,<br />
medan de som fångar dem igen kallas catchers.<br />
Trapets-flygaren: ”När jag väl har släppt taget om min trapets och är i luften finns det ingen<br />
återvändo... Då kan jag bara flyga och ha till<strong>it</strong>… Då måste jag l<strong>it</strong>a på att alla timmar av<br />
träning o förberedelser har etsat sig in i mig och att jag gör det jag ska, när jag ska. Ser jag<br />
att jag har hamnat snett skriker hela m<strong>it</strong>t medvetande efter att göra en korrigering. Men det<br />
är just det jag inte ska! Cachern korrigerar, jag måste släppa taget och göra allt för att inte<br />
göra något alls. Jag överlämnar mig och l<strong>it</strong>ar till att catchern parerar rätt och fångar mig...”<br />
Cirkusdirektör och entreprenörskap<br />
Innovationen inom cirkusen har var<strong>it</strong> lika stor i hur man har etablerat sig, skapat mobila<br />
arenor, och tag<strong>it</strong> upp influenser från omvärlden i sina föreställningar, som i hur själva<br />
cirkuskonsterna har utvecklats. Entreprenörskapet är således lika centralt inom<br />
nycirkusen/cirkusen som cirkusdisciplinerna i sig. Det har kanske inte alltid funn<strong>it</strong>s som en<br />
uttalad tanke eller strategi men den finns där som en stark drivkraft. Nycirkusen, som bl.a.<br />
utvecklades i Paris förorter under 1970-talet, tog in influenser från andra konstformer och<br />
strävade efter att skapa helhetsföreställningar istället för den trad<strong>it</strong>ionella cirkusens<br />
nummerpresentationer. Nycirkusen tog också steget från den trad<strong>it</strong>ionella cirkusens roll som<br />
”ett samhälle utanför samhället” till att bli en aktiv del av samhället.<br />
30
Entreprenörskap definieras enligt Wikipedia som "förmågan att identifiera möjligheter och<br />
skapa resurser för att ta tillvara dessa möjligheter". Det finns stora likheter i drivkraften och<br />
kreativ<strong>it</strong>eten hos entreprenörer och konstnärer, och cirkusdirektören har slag<strong>it</strong> ihop båda<br />
rollerna till en.<br />
Cirkusdirektören: ”Ett problem är inte ett problem utan en möjlighet. Ett stopp är inte avslut<br />
utan en språngbräda! Man måste välja att vilja det man gör. Välja att vilja vara där man är.<br />
Det är att använda disciplinen som lustens och viljans möjliggörare”.<br />
31
CIRKUS I SKOLAN<br />
Cirkusens plats i skolan är flera. Både som ett inspirerande inslag när eleverna får bli<br />
del av ett cirkussällskap som kommer på besök, eller som en aktiv<strong>it</strong>et på<br />
idrottslektionen. Det finns få föreställningar om vad som är bra/dåligt, rätt/fel inför att<br />
prova på cirkusträning jämfört med t ex friidrott eller fotboll. Barn och ungdomar<br />
h<strong>it</strong>tar ofta något lusfyllt som de har talang och färdighet för i cirkusens många olika<br />
uttryckssätt och discipliner. Cirkusen kan också framgångsrikt användas som metod till<br />
lärande i skolans ämnen. Cirkusdisciplinerna och det konstnärliga uttrycket är grunden<br />
till fysiska och estetiska lärprocesser, vilka tillsammans med teori skapar utrymme för<br />
ett bredare lärande.<br />
Cirkus Cirkör fyller 15 år 2010 och har sedan starten mött över en miljon i publik och<br />
300.000 barn och unga, lärare, skolledare och pedagoger i och utanför skolan.<br />
I Cirkus Cirkörs kursverksamhet tränar professionella cirkusartister parallellt med barn och<br />
vuxna, med eller utan funktionshinder. I cirkusträningen utvecklas många färdigheter som<br />
koordination och koncentration i jonglering, balans på lina och att utmana sina rädslor i<br />
akrobatik. Cirkus Cirkör erbjuder terminskurser och prova-på-träning i Stockholmsregionen,<br />
sommarläger i hela Sverige, i samarbete med Folkets Hus & Parker liksom fortbildning för<br />
lärare, skolföreställningar och Cirkus i skolan.<br />
c/o Cirkus Cirkör är ett flerårigt samarbete mellan Cirkus Cirkörs sceniska och pedagogiska<br />
verksamheter och ett flertal kommuner i Sverige. Arbetet har pågått sedan 2003 och<br />
finansieras genom medel från Arvsfonden. Projektet, vars syfte har var<strong>it</strong> att utveckla<br />
kommunal verksamhet med hjälp av cirkus, har gett 23 000 barn och ungdomar samt 500<br />
vuxna som arbetar med barn och unga gemensamma erfarenheter. Dessa erfarenheter har<br />
skapat nya arbetssätt i skolan och förskolan, nya undervisningsmetoder i kärnämnen som<br />
”naturvetenskap genom cirkus”, utvecklat det pedagogiska arbetet med funktionsnedsatta och<br />
ökat utbudet i Kulturskolan.<br />
32