Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...

More documents

Recommendations

Info

Samma resonemang gäller för barn med genetiska skador, det är bara sämre för barnet att det föds om dess skador är av ett sådant slag att det inte kommer få ett liv som är värt att leva. Parfit anser visserligen inte att flickan ska föda sitt barn när hon är fjorton år och han gör det genom att hänvisa till vad han kallar The same number quality claim, or Q: If in either of two possible outcomes the same number of people will ever live it would be worse if those who live are worse of or have a lower quality of life than those who would have lived. 35 Det är inte helt självklart att Q är relevant för barn med genetiska skador. Människor med handikapp av olika slag kan leva liv med mycket hög livskvalitet och det är inte nödvändigt att deras handikapp medför en sänkning av deras livskvalitet. Det är också möjligt att ifrågasätta Q genom att peka på många av de implikationer som Q skulle ha för ett flertal fall. Om en genetisk sjukdom är orsaken till att en person upplever en permanent smärta så innebär det, enligt de vanligaste livskvalitetsteorierna, att det vore bättre om dessa personer aldrig blivit födda till förmån för andra personer utan denna genetiska defekt. Q verkar alltså implicera att det är moraliskt av människor att försöka välja bort att föda barn med vissa typer av genetiska skador om ett annat barn föds istället. Det arvsgenetiska argumentet är knappt relevant för incestuösa handlingar överhuvudtaget, möjligtvis kan det vara relevant när det gäller frågan om huruvida ett incestuöst par bör skaffa barn eller inte. Men inte ens i det fallet är argumentet relevant i alla fall eftersom åtminstone hälften av alla barn kommer att födas friska eller utan märkbara handikapp. Om man ska ta argumentet på allvar och hävda att det är fel av incestuösa par att sätta handikappade barn till världen så måste man vara beredd att säga det om alla andra som också väljer att föda barn med genetiska skador. 3.4 Alliansargumentet Hos kyrkofäderna Thomas av Aquino och Augustinus kan man hitta ytterliggare ett argument mot incest. I Thomas av Aquinos formulering lyder argumentet att incest är fel eftersom this would hinder a man from having many friends: since through a man taking a stranger to wife, all his wife's relations are united to him by a special kind of friendship, as though they were of the same blood as himself. Wherefore Augustine says (De Civ. Dei xv, 16): "The demands of charity are most perfectly satisfied by men uniting together in the bonds that the various ties of friendship require, so that they may 35 Parfit s.360
live together in a useful and becoming amity; nor should one man have many relationships in one, but each should have one. 36 Augustinus själv säger att it is very reasonable and just that men, among whom concord is honorable and useful, should be bound together by various relationships; and one man should not himself sustain many relationships, but that the various relationships should be distributed among several, and should thus serve to bind together the greatest number in the same social interests. 37 För båda kyrkofäderna är det önskvärt att man gifter sig utanför familjen för samhällets skull, så att det är stabilt och välfungerande. För en modern läsare i Sverige kan deras argument te sig en aning främmande men jag tror att man gör argumentet mer rättvisa om man tar hänsyn till den kontext i vilken argumentet formulerades. Det politiska livet i antikens Rom och under medeltiden dominerades av släktpolitik. Det var släkter som stred om makten och det var ofta släktens bästa som låg bakom hur enskilda individer handlade. Utan en släkt var man identitetslös och saknade betydelse. För att bygga allianser och sluta fred mellan stridande släkter var det vanligt att släkter utbytte brudar för att försäkra sig om en stabilare vänskap än en som vilade på det dagspolitiska läget. För att ha en stabil fred var det nödvändigt att släkter gifte in sig i varandra. Eftersom incesttabut återfinns inom alla kulturer så har man inom antropologin försökt hitta en förklaring till fenomenet. En av de förklaringar som man har föreslagit kallas för alliansskolan och har förfäktats av bland andra Claude-Lévi Strauss. Joseph Shepher sammanfattar deras förklaringsmodell. The alliance school[’s] […] basic argument is that incest prohibitions serve the social function of compelling the young to look for mates outside the nuclear family. Such marriages create alliances between family groups, a network that constitutes basic social order. 38 Att antropologer övervägt en förklaringsmodell så snarlik Augustinus moraliska argument talar för samhällsbetydelsen av giftermål utanför familjen och hållbarheten i alliansargumentet. Argumentets största problem är dess relevans, som vägledande moralisk princip fungerar den utmärkt men samhällets stabilitet hänger knappast på att två specifika personer väljer att ingå i ett incestuöst förhållande. Alliansargumentet tillåter undantag och 36 Aquino, Thomas; Summa Theologiae II-II, 154, 9 37 Gudsstaten XV 16 38 Shepher s.151
Page 1 and 2: Kandidatuppsats i Praktisk filosofi
Page 3 and 4: 1 Inledning När de flesta personer
Page 5 and 6: 1.2 Frågeställning Uppsatsens syf
Page 7 and 8: mellan två typer av argument, de s
Page 9 and 10: a certain shamefulness inconsistent
Page 11 and 12: [s]trike[s] their parents, or even
Page 13 and 14: förhållanden som ingen utomståen
Page 15 and 16: Eftersom en familjs relationer till
Page 17 and 18: wrongheaded (or really illuminates
Page 19 and 20: 3 Incestuös familjebildning 3.1 K
Page 21 and 22: person inte är projicerad, kan int
Page 23 and 24: kan uppstå gör det när ett barn
Page 25: Den första premissen i argumentet,
Page 29 and 30: 4 Incestlagstiftning I Svensk lagst
Page 31 and 32: Den psykologiska mekanismen kallas
Page 33 and 34: och för att incest som utbredd pra
Page 35 and 36: 6 Referenser 6.1 Böcker och utredn

Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?