Är incest acceptabelt? - Institutionen för lingvistik vid Göteborgs ...

wrongheaded (or really illuminates one special aspect of our question).” 23 Han föreslår sedan
att en konsekventialistisk etik behöver kompletteras och ta hänsyn till andra faktorer som rör
sättet som vi lever på och ideala förhållanden. Han jämför med vänskapsförhållanden; man får
inte förråda en vän av den enkla anledningen att man inte är vän med den personen då. Vissa
handlingar är inkompatibla med vissa relationer även om man inte kan visa att en sådan
handling får dåliga konsekvenser. Han jämför också med kärleksförhållanden där tillit är
viktigt, i sådana kan det vara lika illa att överväga argument för om man ska visa tillit eller
inte som att inte visa tillit alls eftersom man med sitt övervägande visar att man inte litar på
den andre.
Neu säger att det kan vara så att incesttabut utgör ett essentiellt inslag i den mänskliga
tillvaron även om man inte kan rättfärdiga tabut inom ramen för en moralisk tradition som
utilitarismen. Han säger att det inte är någon slump att ett incestförbud återfinns inom
samtliga kända kulturer och att förbudet inte är irrationellt även om man inte kan ange några
skäl för det.
Neus argument medför visserligen ett absolut förbud mot incest men dess hållbarhet är
problematisk. Om Neu har rätt och incest är kategoriskt fel men inga argument kan ges för det
så ifrågasätter det en av grunderna för den tillämpade etiken. The Minimum Conception of
Morality 24 säger att alla fall ska behandlas lika om inte en relevant skillnad föreligger. Om
man inte kan påvisa att det finns någon relevant skillnad mellan alla fall av incest och andra
sexuella handlingar som tillåts så finns det heller inget moraliskt förbud mot incest. Neus
förslag verkar vara att man ska göra ett undantag för incest och inte inkludera fenomenet i en
traditionell moralisk analys.
Neu verkar inte vilja ge upp det traditionella sättet att bedriva etik men är beredd att medge
ett undantag men vad hindrar att man accepterar fler undantag? Att incest är det enda
universella tabut skulle kunna vara ett skäl för det men när man synar incestförbudet närmare
så visar det sig att det inte finns ett universellt tabu utan att dess utformning skiftar mellan
olika kulturer. I Egypten uppmanades farao att gifta sig med sin syster och i Inkariket gifte sig
adeln med sina släktingar. Corvino ger ett annat exempel på vad som skulle kunna utgöra ett
undantag från förbudet när han skriver ”One example is the Etoro of New Guinea, where
23 Neu s.174
24 Se Rachels och Rachels kap. 1. The Minimum Conception har även andra namn men det viktiga är att den
innehåller minsta gemensamma nämnare för de vanligaste etiska teorierna.