InNosBclMielse, - Vaasa
InNosBclMielse, - Vaasa
InNosBclMielse, - Vaasa
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
En<br />
Lärares -<br />
LhristelM Anmärkningar/<br />
Ofwer<br />
In NosBclMielse,<br />
Den Han infordrat och hwilken<br />
Honom blifwit lemnad af<br />
en Hans Åhörare.<br />
Wasa, 179^<br />
Tryckte as Georg WilhelmLondicer.<br />
/A^A^<br />
/
'x 26 M2N62MM °3<br />
.^<br />
Chrisiclige Lasiire!<br />
/^d.<br />
wara yttersta tider, da man beklageligen med<br />
MZ wis^hetkan säga:"atdiefwnlen hafwer stigit ne»<br />
"der,och hafwa en stor wreoe,wctanoes alhal, icke<br />
"lmera)läng tid hafwer";sinller man, utom en för?<br />
ffrackelig mällqd,af llppenbart säkra syndare, afwcn<br />
sådana, hos hwiika dlefwnlen förjfapar sigien LIU»<br />
sens Ängel, dem han gezlom en sielfwgen andeliqhet<br />
wilföra til det ewiga forderfwet. Dessas antal ar<br />
nog stortiflera Församlingar. Min tara Försam»<br />
ling är ci eller aldeles fri jördessa. Jag har.bndit<br />
til,efter den nadGud mig förlänat,underratta dessa<br />
wilse farande och leda dem pa den ratta wagen,<br />
tilSlälaHerdanlesnm , och<br />
den ordningHanSlels<br />
til Salighetenes erhållande osz gifwit, och har anledning<br />
at tro, det min möda el warit ulan wälstg»<br />
nelse. öfwertygad derom, at afwenisiera andra<br />
Församlingar dylika finnas, hwilka äro imagne as<br />
en fördömeligsielftagen andelighet, aldeles likeiden<br />
Trosbekännelse som en af mina kära,ehnru wilsefarande,<br />
Åhörare, pä min begäran mig lämnat, har<br />
jaZ cmsedt ej för onyttigt, om jag samma Tros bokans
kännelse,härmed göralmant bekant, iemte mina anmärkinngar<br />
deröfwer. Ömsinte Lärare fa da haraf<br />
w nnckl. bättre tllftlle at se deras Separatistiskt<br />
sinnade Åhörares wiliomeningar, om de ej tilfö,<br />
rene dem äro; och nägon af de arme wilsesärande<br />
Åhörare torde fä tilfalle,at bittre,under<br />
uprigtig bön til Gud, om andans uplysmng,granffa<br />
sin andelighet, och se des felaktighet. Gud,i<br />
lesu„namn,öpne ögonenpä oh a!iesamman,Lärare<br />
och Adörare,och gilwe o§ näd at wara cmdelige,<br />
el efter walt egit godtycko eller djefwulens ffenfagra<br />
wasende,utan efter den ordning wär andelige och<br />
HimmelsteFrälsare SielfiSittOrd utstakat, ochi<br />
hwilkenHan medSitt fullkomliga exempel ost före«<br />
godt hafwer!Dä wcmdre wi pa den rätta Lifsens<br />
och Salighetens wäg, ochibehagelig tid hinna ttl<br />
det saliga målet,idel Himmelska Fäderneslandet.<br />
Matte GUd, til detta saliga ändamål, wälsigna af«<br />
wen detta wälmenta förehafwande!<br />
Solwo den 26 lanuarii1789. Georg Marhefius.<br />
En
En friTrosBekännelse/ hwaruti en rätt<br />
Shristens inra gestalt wäl afmalas.<br />
har min tro hallreihjertat dold,an up.<br />
( 5<br />
lek far bewärka ssgimig, sä at jag otwungit<br />
och med lust giftver mig bart til at lyda Ho»<br />
nom, och gagna min nästa, si det är mitt offer<br />
och Gnds tjenst. DäChristi Lif,Hans ödmjukhet<br />
och karliga ssnnewunnitimigssn stadiga<br />
gestalt, warder det Jul förmig. När jag för<br />
Christi kärlek stul, sär med Honom föraktas,<br />
frestas,hatas,och nägot lida,in-ochutwärtes,<br />
dä är det Fastlag och dymmelwecka,isynnerhet<br />
Langfredag, när all ut och inwärtes tröstdra.<br />
ges undan, och jagiGuds fördoldakraft, dock<br />
ntwaljer Gud för min Gud, och mitt enda goda.<br />
När Christi segrande Kraft och Lif,derpä<br />
frambrytes, sä blifwcr Päff. Utdelas Andans<br />
Ljus och gäfwor, sä häller jag minPinges hög.<br />
tid. Korteligen: Jag fagnas intet ät Ceremo'<br />
mer och ffuggewerk eller dagawal och omffifter<br />
ien förderfwadKyrra och naturen, utan hwad<br />
ändring Guds werkanimig ästadkommer, den<br />
är hugnelig, och derpä aktar jag,förwäntandes<br />
en gäng warda lösfrän all egenhet, och hinna t<br />
Guds rolighet, at fira en stadig warande hwilo.<br />
dag. Du lät ditt egit werk bestä, at Gud<br />
Sjelf idig werka ma.<br />
Nar Complimcntcr och Ceremonier uphöra,<br />
dä upgär tro, redelighet och januing,och när<br />
Solen framträderisin magt,dä förswinneralt<br />
kraftlöst natt-ljus och Mänesken. Amen.<br />
IJesu jag finner mitt bo, hus och naste,<br />
Mitt ursprung, mitt centrum och trygga fotfäste.<br />
MittAltar,Dov,Nattward,Präst,offer och tempel,<br />
MittlMlisoch kraft, samtGudsHeligbets stämpel.<br />
A 3<br />
Cyn-<br />
)
s 6 )<br />
Khristeliga Anmärkningar öfwer denna<br />
Tros Bekännelse,<br />
F. I. Uti sielfwa öfwerffriftcn til denna<br />
TrosBekännelse säges, ar häridenna bokannelsen<br />
afmalas en rarrChnsiens mm ge.<br />
stalr; men om jag far lofat uprikngr, m wr<br />
Gud och alla rätta Thristna, säga min tanka,<br />
e? efter egen godtycko, utanigrund afGuds beliga<br />
Ord, andans kraftiga witnesbörd,och alla<br />
tlders erfarenhet, sä mäste jag tilstä, at denna<br />
Tros Bekännelsen, aldeles intet afmälar ratta<br />
ChnstnaZ inra gestalt, Man fast mer sädana<br />
Ctmstnas, utihwilka djefwulen förffapat sigi<br />
en ljusens ängel,uti hwilka och genom hwilka<br />
den lede sialamördaren, wil förstöraall bäde<br />
in -och utwärtes Christendom, tro och Gudagtighet.<br />
Pä det nu hwar och en,isynnerhet al.<br />
la de, som hälla denna Tros Bekännelse för<br />
riktig och afGuds Anda werkad,mätte finna<br />
djefwulens förstapcmdeiljusensängelidensam.<br />
ma, wil jagimöjeligaste tärthet,gä samma bekannelse,<br />
ord ifrän ord igenom, och wisahuru<br />
gansta mycket har finnes stridande emot Guds<br />
Heliga och uppenbarade Ord, och alla sanna<br />
Christnas erfarenhetialla werldenes tider. Ätminstone<br />
är det ett stort felidenna Tros bekännelsen,at<br />
här sä godt som ingen ting talas om<br />
enrätt Christens yttra gestalt, hwilketdock nödwandigt<br />
bordt ffe; tn ingen är en rättChristen,<br />
gmicke han är det bäde m-och utwärtes tillika.<br />
Der
7<br />
DetGud hafwer sammanfogat,ffalmännlffan<br />
icke atffllja. Match. 19:6. Gud<br />
med smHelige Ande, regere och uplyse mig och<br />
alla dem,hwilka detta nn eller framdeles lä.<br />
simde warda! Ja: at wi satan under wära föt><br />
ter träda mage! Hör otz milde Herre Gud!<br />
§. 2. Jag har min trohällreihjertat<br />
dold, an upstriswenpä papper. Sä lyda<br />
första ordeniförberedelsen til TrosBekännelsen.<br />
Min wän och kära ähörare! Jag frägar<br />
dig pä ditt samwete: är din tro rättstaffens ,<br />
som du sielf säger och bekänner at den är,hwarsöre<br />
wil du hällre hafwa den fördoldihjertat,<br />
änupstriswen pä papper? Wet du intet at det<br />
är dm Christeliga pligt och styldighet, enligit<br />
ditt andeliga Prastcrstap, at lata dittljus lysa,<br />
äfwen för dina mcdmannistor,pä det de mätte<br />
omwändasiirän mörkret ttl linset,ifrän satans<br />
magt til Gud? Ingcukan se huru uplyst du är<br />
iditt hjerta;men gör du der bekant eller be«<br />
strtfwer du detta pä papperet, sä kan man se<br />
det, och deras bli bewett, at söka samma näd<br />
som du äger. Jag för mm del wille geruaat<br />
hela werlden säge den tro jag äger pä minGnd<br />
och Frälsare lesum Christum,pä det alla deraf<br />
mätte belvekas, ej at hedra mig,utan den<br />
Guden, som af näd, trona hos mig werkat,<br />
til hwilken jag mig häller, och genom hwilken<br />
jag och alla rätt trogna, salige warda. Men,<br />
ar det sä,käre ähörare,at din tro ej är rättstaf.<br />
fens, utan har än mänga rättmätiga samwe-<br />
A 4<br />
tets
8<br />
tets förebräelser, sä at du med de stimma ej<br />
wille gä in iewigheten, in förHans domstol,<br />
wm pröfwar hjertat och ramakar njnrarna, ja<br />
näppeligen wil lata den dllfwa bekant söruvlysta<br />
Chrlsma; st, dä är det bäst och försigttgast,<br />
at dubehäller din Tro och bekännelse fördoldihjertat,utan<br />
at ffrifwa den »amma pä<br />
papper, du en falst Tro pä papper,<br />
och gifwer den ut för en rätt tro, dä den likwäl<br />
bar blott et sten af en rätt Tro; si, dä kan dn<br />
blifwa en orsak dertil, at mänge förfördeoch<br />
förtapadc warda. Gördig intet delagtigidenna<br />
fajeliga synden. Dä är du en djefwulens<br />
medhjelpare,och far lönen med honom,sä framt<br />
intet en sann och styndsam bättring,: nädenes<br />
tid, emellan kommer.<br />
F- 3- 3 stallet för at kanstigt disputera<br />
om trolia, söker jag genom trona up.<br />
fyllahwadbefalt är, nemligen at nldcdja<br />
Fadren,och medHonom araSonen samt<br />
Upfyllas as dell gellge Anda. Hwadmm<br />
kära ähöraresörstärmed de orden kanstigt dis.<br />
putera om trona, det kan jag ej sä noga weta.<br />
Förstär man härmed det samma som Apostelen<br />
Paulus, dä han säger til Timothens:<br />
Fly oandelig och onyttig ord och trätor<br />
som ga af falskeliga berömdkänst. iTim.<br />
6:20. Si, dä komme wi aldeles wäl öfwerensidenna<br />
saken. Cn Christen bör wända sig<br />
ifrän det ande-lif.kraft-och grundlösa prat,<br />
hwilket de som äro sörmörtradeoch siuke uti<br />
spörs'
9<br />
spörsmäl och orda trätor, föra a banen, och<br />
hwilket föder ej annat än onyttiga dispmeringar.<br />
Bart med sädana kanstelig ord, som<br />
bafwa sten af klokhet och förstand, men äro<br />
dock bedrägeligc, och sä stälde och inrättade,at<br />
en människa lätteligen kan öfwertalas til sä.<br />
dant som är emot sanningen. Alla som wilja<br />
bära namn af upriktiga Cllristna böra wam<br />
lika sinnade med Apostelen Paulus,som säger;<br />
Mitt Tal och min predikan war ickei<br />
kanstelig ord, efter människors wisdom,<br />
utanutiAndansoch kraftenes bewisnmg.<br />
Ar edor tro icke ffal sta pä människors<br />
wisdom,utan päGudskraft,iCor.2:4,5.<br />
Men, om min kära ähörareidenna förberedelsen<br />
til sinTros bekännelse, med de ord:kanstigt<br />
disputera om trolla, wil förkasta den Chri,<br />
ftellga Lärans, Trons och Bekännelsens, samt<br />
hela Salighets Ordningens noga, ordenteliga<br />
och tydeliga uudersökning,ochiSkrifter sörfattände,<br />
säsom det är stedtiwära Catecheser och<br />
Spörsmäl,samt fiere dylika Böcker,dä komma<br />
wi ej öfwerensmed hwaraunan. Wi börepä<br />
et förFörnuftigaVarelser begripeligt sättashandla<br />
hela SalighetsLäran, om den stalwinna<br />
insteg hos dem, ej föreställa annat än det<br />
som är enligt med et uplyst förstand,men wäl<br />
znycket som öfwergärwärt förstand,och dermed<br />
ej Km begpipas. Denna känsten är en Him.<br />
mM Wishet, och de som häruti öfwade äro,<br />
kunna säga medPredikaren:Jag wändemitt<br />
A 5<br />
hjcrra
10<br />
hjerta tll ar forfara och upsporja, och<br />
npsiKa wlohet och källst.Pred.b.7:26,28.<br />
Om salighets läran och ordningen, utan<br />
wiffl manlliffllga rcglor, eller sä kallad män.<br />
nistlig förnuftigkänst, stulle afhandlas, sä fin.<br />
ge man aldrig reda derpä, utan man famlade<br />
idet tjäckaste oknnnoghets mörker, och hwar<br />
och en gjorde sig ett begrep derom efter egna<br />
tankar och nycker. For förnuftigamännistor<br />
skalman wara förnuftig,det är ordentlig och<br />
tndlig. En klok gör all ting medförnuft.<br />
Men den ogudagllga agtar mret förnuft.<br />
Orospr.b.13:16. 29:7. "Läte wi ej ett uplyst<br />
förståndregera ost,sä tunne wi öfwcnalassnart<br />
til en, snart til en annanlära och Tros bekäm<br />
nelse. Nu kunne wi wara Lutheraner, en cm»<br />
nan gäng Hernlmtare, Separatister, och sä wi.<br />
dåre; ja snart blifwa Judar, Mahomedaner,<br />
eller blinda Hedningar.<br />
§. 4. Jag söker genom Trolla upfylla<br />
hwad befalt är,nämligen ar utbedjaFadren,<br />
och med ara Sonen, samt<br />
upfyllasaf den gellga Anda. Gud gifwe<br />
dlg, min kära åhörare mig och hela werlden<br />
dcntra näden. Och det kan omöjeligenannars<br />
wara, än at der Jesus genom tronaborihjertat,<br />
sä är Han werkande,at Själen blir lika<br />
sinnad som Han sinnad är, intet t fullkomlig<br />
jämnlikhet, ty det är omöjeligt,utanilikhet,<br />
fä mycket under denna nedra wandringen möjeligt<br />
ar. Icke at jaghafwer der allaredan<br />
> far-
c " )<br />
fattat, eller allareda fnllkommen nr;men<br />
jag far fast derefter om zagdet ock farm<br />
ma, såsom jag ock fattad ar af Chrjsto<br />
Jesu. PWpp.z:12. Nu,säsoln wär Jesus<br />
och Sjala - wan,at förtigaalt annat, wurSin<br />
Hinzzllclffe Fader i högsta matton lydig, och<br />
underkastade Sig Hans wilja, wid det dyra<br />
Aterlösnings - werkels fullbordande, at<br />
wnde jaga:Si' Jag kommer,iBokene ar<br />
striswit om Mlg:Din wiljaMm Gud,<br />
gorJag gärna,och Din Lag hafwer Jag<br />
t Mltt hjerta. Psalm.4c):8,,9- Pä samma<br />
sätt werkar Han ock hos Sina trogna, en in»<br />
nerlig lust och ähoga, at om möjeligt wore,upfylla<br />
alt hwad befalt ar; ej til den ändan at<br />
harmcd förtjena nägot, w wi behöfwe ej för<<br />
tjena, sedan Jesus osi alt förtjent,utan til den<br />
ändan,at wisa wär föreningmed wärFrälsare,<br />
och stnldiga tacksamhet emot Honom och den<br />
SalighetsOrdning Han osi gifwit. Men lät<br />
osi widare tankapä denna lydnansbeskaffenhet!<br />
Wär Jesus hade SinHimmelske FadersLagi<br />
Sitt hjerta, som Han Sjelfianförda ord,<br />
genomDawid,säger, och Han wisade lydna ej<br />
allena inwärtes ihjertat,utan ock ntwärtesi<br />
gärningarna, ja äfwenisädana gärningar som<br />
hörde til den Ceremomaliffa Lagen, den Gud<br />
Sjelf endast ät luda folket gifwit. Enligt<br />
Herrans förordnande/ lätHan Sig frambäras<br />
iJerusalems tempel wid SinModersJungfru<br />
Marie Kyrkogäng,och enlimSuds befallning<br />
til
12<br />
tilJuda Folket, instaldeHanSigpä detTolfte<br />
aret, af Sin jordista letnad,isannna lerusa«<br />
le?lls Tenlpel, til den offenteliga Gudstjenstens<br />
firande och begäende. Och huru hedrade Han<br />
icke det Lewitiffa Prefterffavet, sä länge det<br />
enligt Guds insticktelse stulle hafwa beständi<br />
Huru säger Han, til emnpcl, ät den svitelsta<br />
mannen, om hwilken talasiMatth 8 Capitel/<br />
och den Han gjorde helbregda ? Jo:Han fager<br />
tilhonom: Se til,at du säger det för in.<br />
gom; utan gäck bart, och lät pressen se<br />
dig:ochoffra den gäfwo,somMose budit<br />
hafwer, til et nmnesbord ofwer dem.<br />
Här wiftr wärSalighets Höfdinge en under,<br />
bar heder emot det Lewitiffa Presterstapet.I<br />
Gamla Testamentets Ceremonialista Lag och<br />
Kyrko-Ordning war befalt, at inga andra än<br />
Prester stulle undersöka om spitelffa. När nä«<br />
gon afGud blef hemsökt med denna förffräckeliga<br />
siukdoM/ffnllePresten dönlahonoln wara<br />
oren, och när nägon, genom Guds hjelp war<br />
blifwen ledig ifrän samma ssukdom, »näste Han<br />
lata sig besigtigas af siullme Prest, som honom<br />
tilförene för oren förklarat. När Presten nn<br />
säg at smittan war förswunnen,sä intogs den<br />
friskeiannat folks gemenskap, hwarifran han<br />
under siukdomen war utestängd. Och wid sä«<br />
dant intagande,som ssedde med ätstilligaCere«<br />
mouier,stulle nu den helbregda giorda,^til tacksamhet<br />
ät Gud, och til et bewis af sin rening,<br />
frambära ätffllligg offer, om hwllket alt omsiände-
13<br />
ständeligen stör strifwiti Mos.B.13 och14<br />
Capitel. Märk nu,k.a. Jes^ls warSjelf wär<br />
Ofwcrsta Prcst, hade Sjelf hyst rättighet at<br />
förklara den spitelsta luannen förren,utan wi.<br />
dåre ceremonier, menHan gjorde det intet,ss<br />
länge denLewitiffa Gudstjeustm warade,utcm<br />
wille hedra detta Presterffap, som en Guds<br />
inrättning och ordning, til behagelig tid. En<br />
dylik befallning gasHan äfwen ät de Tio spitelffe<br />
män, demHan gjorde rena, och om hwil«<br />
ka talasiLuce i7Capitel.<br />
Jag wil uv intet här tala dcrom,huru wär<br />
Jesushedrade GalnlaTestamentetsSacramen«<br />
ter,Omskärelsen och Pästalambet,i det Han<br />
lät Sig Sjelf omstäras och ät Pästalamdet<br />
med Sina Lärjungar, ehurui gonom bor<br />
allGudomsens fullhet lekamliga.Col. 2:9.<br />
Hwad följer nu af alt detta? Jo: wär le'<br />
sus har med Sitt forhällande,äfwenidenna<br />
delen, gifwit osi en efterdömelse, at wi stole<br />
wandraiHans fotspär. Skal wär lydna emot<br />
Gud wara rattstaffms, sä stal den wisa sig, ej<br />
allenaihjertat,utan ockiden yttra lefnaden,<br />
sä mycket mer, som wi bcstä ej allena af Ml<br />
utan ock askropp, och tillika lefwsiet Borgerligt<br />
och ChristeligtSamhälle,hwarest wissa utwärtes<br />
Lagar och Ordningar böraiakt tagas/<br />
sm Samhället stal kunna hafwa bcständ. "Fö«<br />
"rer en god nmgängelse iblandHedningarna,pH<br />
"det de som pläga förtala eder, säsom illgar.<br />
7ningslnäl;/ mägg st edrg godg ggrniNM,och
14<br />
"prisa Gud,när detidagsljuset kommer. Wa<<br />
"rer nnderdänige all inännistlig ordning, för<br />
"HerransFul;ehwad det är Kömmgenom sä-<br />
"som den<br />
"säsom de der sände äro af Honom, de onda til<br />
"straff, och de goda til pris. Tn sä är Guds<br />
"wilje, atImed goda gärningar stolen igen»<br />
"stoppa munnen pä de galna och oförständiga<br />
"människor. Säsom de frie, och icke säsomI<br />
"hilfwell den frihet til at stnla ondstone med,<br />
"utan säsomGuds tienare. Warer hedersamme<br />
"emot hwar man:alster bröderna,frukter Gud,<br />
"ärer Kouungen.iPetr.2: 12" och följaude.<br />
Den som derföregenom trona sökerupfylla<br />
althwad befalt är,säsom bär säges, han är<br />
intet nögd dermed, at han tilbeder Fadren<br />
och medisonom ärar Sollen samt upfpl.<br />
les afdenHellga Anda,nalnligenisitt inra,<br />
utan han wlsar ock alt detta med den ntwärtes<br />
människan, sä mycket mera som tron utan<br />
gärningar är dsd. lae. 2:20.<br />
§.5. Dock,emedan min TrosBekännelse<br />
begäres, sä ar den af följande innehall.<br />
Undra ej, min k.O at jag begärt af dig din<br />
Trosbekännelse. Du wet,at duide förnämsta<br />
yttra tingen, ssfomiKnrko.Skrift -ochNattwards<br />
gängen,idet masta ssiljdt digifränFör-<br />
samlingens gemenskap. Säsom enLärare, or«<br />
denteligenkallad och förordnad,äligger det mig,<br />
genom JesuNäd, waka sä öfwer din, som andramtna<br />
kära Ähörares, Själa-wälfärd. Nu<br />
har
15<br />
bar jag haft full anledning af ditt Separatisii'<br />
sta wasende at dömma, det du är intagen af<br />
willomeuingar, som aldrig t ewighet kunna<br />
förenas med en lefwande Tro; derföre är det<br />
min dyra pligt och skyldighet, at,iJesuNamn,<br />
underrätta dig om den wägcn dutilSaligheten<br />
wandra stal. Men denna nnderättelstn har ej<br />
kunnat ste sä omstandeligen, utan at t'a af dig<br />
din Tros bekännelse. Nu har jag sätt den,<br />
och nn wil och bor jagunderrätta dig. Mätte<br />
detta ste med wälsignelse! Kom härwid ihog,<br />
k. H hwad Guds Ande säger: "Warer edra<br />
"Lärare lydige och följer dem, ty de waka öfwer<br />
"edraSjälar,säsom de der räkenffap görastola;<br />
"pä det de mäga göra det med frögd,och icke lned<br />
"suckau,ty det är eder icke nyttigt.Hcbr.13:17.<br />
Nu kommer sielfwa Tros bekännelsen. Den<br />
börjasmed dessa ord:IGud lefwer jagge.<br />
nom Christum, och hafwcr sniissap med<br />
Sonomiljustr,giswandes mig bärtt ät<br />
med sial och kropp. "Detta läter<br />
ganska wackert, och tyckes waraidet närmaste<br />
detsamma som ApostelenPaulus om sig säger;<br />
"Jag lefwer, dock icke nn jag, utan Cbrtftus<br />
"lefwerimig; ty der jagnn lefweriköttet,det<br />
"lefwer jagiGuds Sons tro, den mig älstat<br />
"hafwer,och gifwit SigDielf ut för mig.Gal.<br />
"2:2o". Men , min k.A lefwer duiGud<br />
genom Christum , och hafwer sällskap<br />
med honomiljuset, glfwandes dig barrt<br />
ät Honom med M och troDp; hwarsöre<br />
gör
16<br />
gör dn dä intet Mm dlnlesus gjorde/bwilksn<br />
pä det nogasteiakttaglt äfwen den utwärtes<br />
vrdentcliga Gudstjcnsten^ Twingar intet Christi<br />
kärlek dig härtil? Kan du iutet st;ina at du<br />
iakttager blott ena hälften af dlna Cbristellga<br />
styldigheter, och när du fä gör,tan det sägas<br />
til dig/omHerren fordom sade ttl Forsamlingens<br />
AugcliSardis: Du hafwrr nämner<br />
atdu lefwer, och äst dod.Uppcnb.Bg:l.<br />
F. 6. Han, namllgen Gud, stärker mig<br />
med Sitt Ord och Alida, och narer nug<br />
nied Lifstns Brödoch Karleks wasende<br />
iSitt Kött och Blod, och det är nim<br />
Communion, som jag samt med alla<br />
trogna och helgonpä jorden ochihlmme<<br />
len åtnjuter,och sägnas atChnstusimig<br />
boende, ar min Herre. Här är mycket at<br />
tala om. Stärker Gud med Sitt Ord<br />
och Anda,somHan ock wisstrligen gör,hwarföre<br />
inställer dn dig dä sä sällan,iHerras<br />
Hus och Tempel, der Prediko- Ämbetet, som<br />
ar Andans Ämbete, förkunnar Ordett Har<br />
djefwulen gedr dig in atHerrans Ord uv iutet<br />
Lent och klart predikas, sä träd fram och wisa<br />
förhela werlden,nti bwtlken delOrdet är förfalffadt.<br />
KomiJesu Namn,war upriktig, och<br />
säg dina twifwclsmäl,du stal ta en förklaring,<br />
som kan tilfredssiälla ditt siunwete. Narer<br />
Gud dig medLifsens Brödoch Karleks<br />
wasendeiSitt KöttochBlod, som dn säser/<br />
hwarsöreätmuter du dä mtetLifsensBröd<br />
It'
'<br />
( '7 )<br />
lesumiden Heliga ochHögwärdigaNattwar.<br />
den?' Ifrän denna Himmelska Maltiden har<br />
du ju warit bärtta ifiere ars tid. <br />
wisat; ty här fä wipä en gäng alla Salighets<br />
häfwor, och blifwe pä det alranärmaste för«<br />
enade med wärFrälsare,som möjeligt ärinä«<br />
delles tid> Derföre har ock denna Dyra och<br />
Himmelssu Maltiden af alla rätt trogna och<br />
Martyrer,!alla tider,ej allenast blifwit anammad,<br />
utan ganska ofta brukad, jaiförföljelses<br />
tider,dageligen. Härigenomhafwa de fatt en<br />
ftdan styrka, at de med största frimodighet och<br />
glädje emottagit de grymmaste marter och sielf<br />
wa döden. Utan denna Cvmmunion , kan dn<br />
aldrig, min k. A hafwa den andeliga Commu.<br />
mon med nägra trogna och helgonpä jorden,<br />
B utan
18<br />
nian du bar en Communion med sielfkloka och<br />
inbilsta Christna, hwilkas andelighet,är et fint<br />
fatans bedrägeri, som föker at kullkasta alt<br />
l)wad heligt ar, ja, JesuEgna alrabellgaste inrättningar.<br />
Summan är den, at om du har<br />
Communion medFrälsaren,pä etandellgt satt,<br />
Mwm trona, sii wil dn ock nodwändigthafwa<br />
Communion med Honom pä et Sacramentei?<br />
Zigt sätt, hälst war Jesus fordrar detta af osi,<br />
när wihafwa tilfalle at begä detta Sakramen'<br />
tet. Och den som intet begär dennaCommuuion<br />
»ned de trogna pä jorden, ehuru han är tndeltgen<br />
underrättad om des höga wärde och nödwandighet,<br />
han blir ock wWrligen utestängd<br />
ifrän Helgonens Comlnunion i Himmelen.<br />
Sjeltkloka, lejn ordnings kullkastare, kunna<br />
aldrig fä rumiden ordmngsmlla Himmelen.<br />
Men, torde du, mink. Ä.wilza säga: huru stal<br />
jag kuuna gä til den utwärtes Nattwarden,<br />
när jag ser sä mänga säkra syndare inställa sig<br />
dcrwid? Paulus säger jubland annat: "Om<br />
"nägor wore som kallas en broder, och är en<br />
"bolare,en girig, en afguda dyrkare,en stända«<br />
"re, en drinkare, eller en röfware,med sädane<br />
"stolenIicke äta.iCor.5: 11". laa swarar:<br />
Apostelen wilmed desie ord warnadeCorlnther,<br />
och äfwen osi, at wi ej stole hafwa mycken förtrolighet,i<br />
den männistliga sinnmanlefnaden,<br />
nied allehanda grofwa och uppenbara syndare,<br />
vs det man intet mätte bli förfördaf dem til en<br />
M ogudaktighct och säkerhet. Och sannerligen<br />
ar
( t 9 )<br />
är denna forsigtigheten ganffa nödwändig,i<br />
synnerhet för nysibörjareiChristendomen."Den<br />
"somkommer wld tjäro han bestnittarsig deraf;<br />
"den som gifwer siaisälffav med dem högfar.<br />
"diga, han lärer högfärd.Syr.13:l". Men<br />
dcsse och dylika Skrtftenes rum, böra aldeles<br />
intet lämpas til Nattwardens begäende med<br />
obotfärdiga och owärdiga gäster, säsozn wore<br />
den fördömeligför de botfärdiga och wärdiga.<br />
Ingen som gar til Nattwarden, ställer sig wid<br />
des anammande uppenbart ogudattig, at man<br />
kunde taga förargelsederas, utan alla ställa sig<br />
iutwärtes mätto wackert och sedigt. Kärleken<br />
befaller osi at tro det de äro wärdige gäster, ss<br />
mycket mer,som de alleloftvat bättringiSkristermälet,och<br />
man intet wet, oy! icke de lätit<br />
HerransAnda werka den ftmm^ hossig. Men<br />
om man ock efter NatiwalMgsngen, märker<br />
hos dem deras förra gan^a synda wäsende,<br />
hwaraf man kan stuta at de warit owärdige<br />
Nattwardsgäster,bwad fördönlerdet mig,som<br />
warit en wärdtgNattwards gästs Gud ware<br />
lof^tt jagintet behöswerswara förderas owärdighet,<br />
fast jag tillika, ochisälffap med dem,<br />
warit til Nattwarden. "Hwar och en af osi,<br />
"msste göra Gudi räkettffap för sig stels. Rom.<br />
"14:12". Det heter intet:Pröfwemänniffan<br />
dem, hwilka tillika med henne avamma Nattwarden,utan<br />
det beter sä: "Pröfwemänniffan<br />
"sig sielfwan, och äte sä af detBrödet,ochdricke<br />
"af den KalkeniTy den owardeliga äter och<br />
B 2 dric.
20<br />
"dricker, han äter och dricker sig sielfwom do«<br />
'men,icke ätffiljandesHerrans Lekamen, z Cor.<br />
"11:28,29". Hwadstadde eller desmittadedet<br />
Jesu Lärjungar atludas förtappclsens barn,<br />
isälstap med dcm^ anannnade Nattwarden^<br />
Haf dn, min k. A.iJesu Namn, trona, sä<br />
skadar det dig intet, om du t salskap med de<br />
fräckaste syndare skulle wara en gäst wid detta<br />
Himmelska Nädebordet Z Och är dn rätt tro.<br />
gen, fä har dn intet tid,at sä mycket se pä an«<br />
dra som fast mera pä dig stelf. Ja,dä tycker du<br />
sannerligen, at du siels är den uslaste och elan.<br />
digaste af alla, et nädehzon,som ej är wärdt<br />
de minsta smulor iftän dm Herras bord. Gud<br />
gifwe dig den rätta andeliga fattigdomen, sä<br />
bällcr du dig sannerligen intet förgod at hälla<br />
Nattward med andra eländiga syndare! Tänk/<br />
Jesus SM ät och drack med dem.<br />
F.7. Min ande, eller milt grund och<br />
samwete, ar predikostolen. Är iamwetet<br />
tmct försäffat, sä predikar det sannerligen rätt<br />
wäldeliga. Men jag menar, at Herrans röst<br />
iftänPredikostoleniHerransHus och Tempel,<br />
dör än högrestartas, tn det order som hanfrän<br />
förkunnas,är "wära fötterslrckta, och et ljus<br />
"pä wära wägar. Psalm. 119:105". Densom<br />
denna lyckan och detta ljuset efterföljer, han<br />
famlar intetimörkret;men samwetet kan ofta<br />
wara felagtigt. Det mäste lata sig läras af<br />
Herrans Ord, om det epstal fela och snafwa i<<br />
frän Lifsens wäg. Om Predikostoleni wära<br />
EwKM
21<br />
Ewangcliffa Kyrkor, kan man, lofwadt ware<br />
JesuNamn, säga: "Härlig ting wardaidig<br />
"predikade, du Guds swd. Sela.' Jag wll predika<br />
lata forßahab ochßabel, at de mig kan-<br />
"nastola: si,dePhllistcer ochTnrer,samt ined<br />
"de Ethiopcr warda der födde. Man staliZwn<br />
"säga at allehanda Folk derinne fodt warder:<br />
"och atHan,denHögstebygger honom. Herren<br />
"stal predika lamiallehanda ttmgomäl, at ock<br />
"nägre af dem der skola födde warda. Sela.<br />
"Psalm. 87:3 - 6". Far man ej altio se nyttan<br />
af de ord som hörasfrän Predikostolen,sä är<br />
och förblifwer dock alttd "Guds Ord lefwande<br />
"och kraftigt, och ffarpare an nägot tweäggadt<br />
"sward: och gar igenom,til des det ätffiljer stal<br />
"och anda, och märg och ben, och är en domare<br />
"öfwer tankar.och hjertans upsät.Hebr
s 22 )<br />
na Lärjungar, och alla andra Sina trogna t!s<<br />
vare,Predikanter ochLärare, änidag,och intil<br />
wcrldenes ändai Han stiger: "Hwilken<br />
"börcr,han hörerMig, och den eder föraktar,<br />
"ban föraktarHsnonl son? Mig sandt hafwer.<br />
''Luc.io:16". Huru menar dn, k. Ä. detta<br />
skal til stut bekonnna digiEller,är du farmer<br />
än KonungDawid, hwilken säger: "Et beder<br />
Jagaf Herranom, det hade jag gärna; at jag<br />
iHerrans Husblifwa maialla unna Ufsda-<br />
"gar,til atffäda den stönaHerransGudsljenst,<br />
"och besökaHans Tempel.Psalm. 27:4". Besinna<br />
dig,ilesuNamn,stmrt! Neta intet den<br />
Nättfärdige Guden at lata den tiden komma,<br />
om hwilken Amos Propheten talar: "Si, ti-<br />
"den kommer, säger Herren, Herren, at jag<br />
Ml sanda en hungerilandet, icke en hunger<br />
"efter bröd,eller törst efter wattsn,utan efter<br />
"at höraHerransOrd, sä at de stola löpa om-<br />
"kring hit och dit, ifrä det ena hafwet til det<br />
'andra,ifrä norr och til öster, til at sökaHer«<br />
"råns Ord, och ssola dock icke sinnat. Amos 8:<br />
"li,12". Derföre "wandrer medanIhafwcn<br />
ljuset, at mörkret begriper eder icke; hwilken<br />
"som wandrar t mörkret,han wet icke hwart<br />
An gar. MedanIhafwen Ljuset, tror pä<br />
atIma blifwa Ljusens barn.loh.l2:<br />
'?A/ 36. Icke öfwergifwcmdeswarFörsamling,<br />
'säjom somlige sör sed hafwa; ntan förmaner<br />
'eder inbördes,och det dcs mer, atIsen huru<br />
"dagen nalkas. Ty om wisielfwsijalidesyndom,<br />
"se«
23<br />
"sedan wi förstätthafwe sanningen, dä stär osi<br />
"intet offer igen för synderna:ntan en förstrcw<br />
"kelig domsens förbidelse,och eldsens nit,som<br />
"motständarena fortära stal. Ho som bryter<br />
"Mosi Lag,han mäste dö utan barmherttghet,<br />
"efter tu eller try wittne:Huru mncket större<br />
"näpst, menenI ,förtjenar den,somGndsSon<br />
"förtrampar,och Testamemsensßlod säsom o-<br />
"rent aktar, genom hwilket han helgad är, och<br />
"försmädcrNädenes Anda.? Hcbr. 10:2;-29.<br />
F.B. Bibelm ar Hus-postilla. Detta<br />
ar gansta godt, mill k. A. nlen förstär du ock<br />
hwad du läsiBibelen Ar du wäl öfwadi<br />
Grundspräken,eller bar duntwalda Christeliga<br />
Bibel -Förklaringar? Dn säger: Guds Ande<br />
uplyser mig. Han uplyscr, men ej sä mycket 0.<br />
medelbarligen som siist mer medelbarligen. At<br />
du ej förstär dm Bibel,det borde du finna der.<br />
af, at du och dina gelikar gör sä däraktiga förklaringar<br />
öfwer gansta mänga Bibliska spräk,<br />
twän emot Andans mening, och alla högt uplysta<br />
Gnds Mäns förklaringar. Här äter et<br />
försträckelige prof af andeligt högmod, at dn<br />
ger dig til enBibel sörklarare, och at Gud nu<br />
genom dig, och andra dylika, wil uplvsa werlden,somhartilsfamlatimörkret.<br />
Hwadorim»<br />
lighetl försmädelse emot Guds Näd, otacksam'<br />
het emot de ypperste Jesu tjenare,hwilka an.<br />
wändt siälens och kropsens krafter, til de wälsignadeBibel-<br />
förklaringar,dem wiiwärFörsamling<br />
äge. Käre, lasiBtbell..' underböntil<br />
B 4 Gud
s 24 )<br />
Gud om Andans nplysning,och det dn ejM<br />
eller kan begripa,lemna det utan din förklaring,<br />
och lät dem förklara,som af Gud och deuCbri.<br />
steligaOfwerheteu,dertilkallade och förordnade<br />
lsro. Sök ej nplysning hos dem som inga Lä.<br />
rare äro. Gördu häremot, st blir ditt mörker<br />
dig et rättmätigt straff, för det du de ordenteliga<br />
Lärare föraktat.Gör säiandeliga mäl,som<br />
dn görilekamliga. När dn wil hafwa ät dig<br />
et par goda stor, sä gar du ju hälft til en Mastareistomakare<br />
-ämbetet, och ej til en lärgosst,<br />
aldraminst gar duisädant fall ttl en skräddare<br />
eller smed, som intet har at befatta sig med stomakeri.<br />
Wil dn hafwa den rätta<br />
klaringen,Bibel-för- sä gä, näst trogen bön til Gud,til<br />
ordenteligaLärare, hwilka wederbörligenprof.<br />
wade och förordnadeäro, och lät bli alla winkeb<br />
predikanter, af hwad namn de hälft wara ma.<br />
Om du än med alt detta, ej stulle fä all den<br />
upltisnlng som du ästundar, sä är du dock ottraffelig<br />
inför Gud, ty du har nyttjat de me«<br />
delHan dig gifwit. Men war försäkrad,at dn,<br />
genom Jesu näd,sär sä mycken nplysning,som<br />
til Saligwens erhällande nödig är. Hemligheters<br />
uppenbarelse sär och bör lämnas til det<br />
tilkommande tlfwet. "Prestensläppar stola be.<br />
"wara lärona, at man ma befräqa Lagen af<br />
'hans mun: tyhan är enHerransZebaothssn.<br />
gel.Malach.2:7. Der stalman hälla osi före,<br />
'at wi are Christi tjenare och ffaffare tilGuds<br />
hemlighet. 1Cor.4:j-<br />
Wi are sändmngebod<br />
"iChri-
25<br />
"i Christi stad,ty Gud förmanargenom osi". 2<br />
Cor.5: 2c>.<br />
§.9. När Christus innelysiroch uppcn.<br />
bårar Siginug, dä ar det morgon. For.<br />
döljer Han Stg, sa blifwer det aston.<br />
Härwid bör man noga pröfwa om det är<br />
Christus som innelyser och uppenbararSig,el«<br />
ler blott et salfft sten, et irrblosi af djefwulens<br />
wcrkan. Mittiden mörkaste natt kan man<br />
drömma om en ljus morgon, och under egna<br />
samt djefwulens inbillningar kan man tro at<br />
det är Christus som innelyser och uppenbarar<br />
sig. Gör man Christi gärningar,ialt hwad<br />
Han befalt och förordat hafwer, dels stelf o«<br />
medelbarligen,dels ock genomSinTjenare den<br />
Christeliga Afwerheten, sä är Christus wärt<br />
ljus och wär nplysning; men wiker man isrän<br />
Frälsarens föreskriftiSitt Ord. dä heter det<br />
under alt inbillat ljus, om sädana,hwad Apo«<br />
stelen säger om Hedningurna: ..hwilkas föreställd<br />
förmörkad?är, och de dortkomne ifrä<br />
..detlif, som afGudi är, genom den fäwitsto<br />
..somidem är, och genom deras hjertas blind.<br />
..het. Ephes.4: 18.,. Pröfwa noga,k.H. din<br />
lefnad och wandel,delssom Christen, dels ock<br />
säsom Medborgareidet Christeliga och Borgerliga<br />
Samhället! "Hwar nu nägor äri<br />
"Christo,sä är han et nytt kreatur; det gam.<br />
"la är förgänget: si, all ting äro nyworden.<br />
2Cor. 5:17.<br />
Nar Christus farroimig, och upwäc-<br />
B 5 . ker
26<br />
ker mig tilbön,lof,och mera hwariGud<br />
likasom hwllar, dä sinner jag Herrans<br />
Sabbath, Säll - och Bonedagar. Mm<br />
ande. stal och kropp ar Hans Tempel.<br />
Tycker du dä icke nmka rätt mycket om de<br />
yttra Sabbathers, Sön - och Bönedagars sirande<br />
och begäende,ide til den allmannaGuds»<br />
tjcnsten helgade och inwigda Tempel? Dn har<br />
ju åtminstone sä mycket waritiTemplet at du<br />
sedt och hördt hwad öftungar man der sysselsatt<br />
sig med? Lag och Ewangelium hafwa der bltfwit<br />
predikade, och de Heliga Sacramenterna<br />
utdelte och anammade. Hela menigheten har<br />
bedt och lofwat Gud. Har detta ej rördtditt<br />
hjerta, sä mäste jag tilstä at du är för mycket<br />
känslolös. KonungDärvidisin tid, hade allenast<br />
GamlaTestamentets figurliga Gudstjenst,<br />
allenast stuggan, dä wi hafwe sielfwa kroppen<br />
och warelstn, ochhan blsf sä betagen deras,at<br />
han sade: "Huru lustige äro Dine boningar,<br />
" HerreZebaothj min siäl längtar och trängtar<br />
"efter Herrans gärdar. Mn kropp ochsiäl<br />
" frögda siguti lefwandesGndi. Ty foglenhaf-<br />
" wer funnit et hus,och swalansit bo,der desina<br />
ungar lägga,nämligaDitt Altare Herre Ze-<br />
"baoth, min Konung och min Gnd- Salige<br />
de somiDino huss bo, de lofwa Dig til<br />
"ewig tid.Sela. En dag uti dine gärdar är<br />
" bättre än eljest tusende. Jag wil hätdre wack«<br />
"ta dörsua uti mins Guds buse, än lanae bo<br />
Ml de ogudattigashyddom.Psß4:2.s,n.<br />
Och
27<br />
Och huru säger den store Propheten Esaia? "U<<br />
"ti yttersta tider stal det berget der Herrans<br />
"Hus är, tilredt warda,högre all berg, sch<br />
"öfwer " all berg updoqdt warda; och alle Hedningar<br />
skola löpaderttl, och mycket folk gä dit<br />
säga: Kommer, och läter osi gä up päHer»<br />
"råns berg, til JacobsGndsHus,atHan lä«<br />
"rer osiSina wägar,och wtwandromvägans "<br />
stigar.Ef 2:2, Hr din ande,siäsoch<br />
kropp Guds tempel, sä mäste du ock nödwändigt<br />
hällaiheder och ära, de tempel, hwllka<br />
med händer upbygde äro,ihwilkaGud pä<br />
et sä besynnerligt sätt är närwarande mcdSin<br />
näd och wälsignelse. Gud säger Sielf: "M<br />
"hwadruniJag siiktarMinsNamns äminnel-<br />
"<br />
"se, der wil Jag kolnma til dig sch walsigna<br />
dig. 2Mosb.2o:24". Wil du intet bafwa<br />
denna Guds närwarelse och wälsignelse? Behöfwer<br />
dll den intet?<br />
§. 10. N)^a födelsenäftvan efter ar dop»<br />
stenen. Hwad är det för en utlätelse: dop^<br />
stenen? Nn blir dn nästan obegriplig. Forslar<br />
du,med dopstenen,den sä kallade Dopelss<br />
Funten, hwilken pä nägra ställen är af sten,<br />
och pä hwilkenDöpelse-Watnet plär sättasi<br />
wäraKyrkor,dä detta beliga Sacramentet förrättas,<br />
dä kan jag fä näaot begrep om din tan.<br />
ka. Dn lärer säledes härmed wllja sä mycket<br />
säga,at din nya födelse, den du sätter warde<br />
lwpä,är ingen annan, än den som ffer äfwan<br />
ester, utan nägra utmnies ting.utan watten<br />
pä
28<br />
pZ DöpM'Funten,etter som dn kallar den:<br />
döpelse,stenen. Är detta din tanka, st beklagar<br />
jag af alt hjerta din försträckeligablindhet<br />
och okunnighet,angäende DöpelstnsheligaSa«<br />
crament,at du intet erkänner for sanning,hwad<br />
Jesus säger tilNicodemus: " Sannerllga, san-<br />
"nerliga sägerJag dig:Utan en warder föddaf<br />
29<br />
"wi nu tid hafwe,lät osi göragodt ernsthwar<br />
men alraniäst emot dem, som wäre<br />
äroitrone.Gal.6: io. Om din<br />
" owänhungrar, sägif honoiu mat; törstarhan<br />
"sä gis honoln dricka. När du det gör, sä för-<br />
"samlar du glödandekol pä hans huswud. Lät<br />
icke öfwerwunnen warda af det onda,u«<br />
"tan öfwerwiundet onda med det goda.Rom.<br />
"12:20,21.<br />
§. 12. Nar Guds karlek för bewark^<br />
sigimig,sa at sag otwunglt och medlust<br />
glfwer nng dan til ar lrda Honom och<br />
gagna min^ nästa, st det är mitt offer och<br />
Gudstjenst. Käre,gördetialla dina dagar Z<br />
Lät Guds kärlek wärkaidig,cn du lyder Gud,<br />
och gagnar din nästa, sä gör du altid en beha»<br />
gelig Gudstjenst. Gudstjenst attmanneligen,<br />
när den hälles t Kyrkan, Gudstjenst hemma/<br />
enstildt, hwar du hälst wistas och wandrar.<br />
Och stulle du märka hos dig nägon olust härtil,<br />
förorsakadaf dina andeliga fiender,satan, werl'<br />
den och det inneboende fordcrfwet, sä sin straxt<br />
med trogen bön til Jesus, och bed Honom om<br />
kraft til den andeliga kampen och striden , sä ffal<br />
du,genomHans biständ,en härlig seger winna.<br />
Oaktadt alla häftiga anfall af dina fiender,gör<br />
du dock dä dina offer och din Gndstjenst, sä em<br />
ffildt som allmanneligen,medHerrans försann<br />
ling;hwarom redanidet föregäende sä mycket<br />
tält är.<br />
Dä Christi Lis, Hans ödmjukhet och<br />
kar-
f 35 )<br />
kärliga sinne wunnit imig sitt, stadiga,gastatt, warder<br />
det Jul förmig. Nu måste jag saga, k. U. At det börjar vä<br />
bli nog mörkt för digi dina utlatclser uti din Tros bekännelse.<br />
Ju mera det llder til stut dermed, far man si, as hwilken andas<br />
drift densamma ar uolM.Iden första lul
( 3' )<br />
gar tro,redel^het och sanning, och nar solen framtra»<br />
derisin M>^,'^.forfwinner alt kraftlöst natt « ljus,<br />
och maneGen. 2lme^,.'<br />
IJesu jag- finner njitt bo, hus och näste;<br />
Mitt ursprung, mi/t centrum och trpgga fotsaste;<br />
Mitt Altar, Dop,Usattward,Prest, Offer och Tempel,<br />
Mitt^jua, och Rraft, samt Guds Helighew stämpel.<br />
Tack, k. Ä^Hrzl war öppenhjertig til stut, fast mcd e»<br />
Mycket swart M. Ännu bar jag naaot hopp om din räddnmg.<br />
Gud lätt M!t^ hopp ej fela! Du fägnas intet at Ceremo«<br />
nier. Högu bck!age!'gt, at du tror oig redan wara iandanom,<br />
aideles stlld ifrån kroppen, saft du wcrkcligeu an bsri<br />
köttet, och borde hafwa söta känningar, säsom af mat och<br />
dricka, sa ock af alla Ceremonier, hwilka ost til en rättDssens<br />
Guds dyrkan uomuntra. Skuggewerk har du ock inge»,<br />
smak uti; men ursägta mig, at jag och alla leju wanner<br />
fägue u§ öfwer ffnggau, nar kroppen och pelfwa warclsen der-<br />
med ar förenad.<br />
Dagawal ar ej eller dig behageligt; ty<br />
du wil beklageligen lefwa som et ostaligt kreatur^ a^la dagar<br />
iita, utan all mannistlig ordning. Men hwad förstår du mcd<br />
omstifter ien förderfwad kyrka och naturen? Gäg rent<br />
ut d:n tanka, utsn at frukta för nugot straff! Försiar du der<<br />
med den Chrliieliga Läran,som i wara kyrkor predikas, och de<br />
Heliga och Hugwardiga Gacramentcr, som der utdelas och anammas,<br />
sä wagar jag, mcd godt samwcle för hela werlden,<br />
saga til dig, och til ai!a med dig lika si made, såsom den Wa»<br />
sendteliga Sanningen, Jesus, wär walsiguade Frälsare, sade<br />
til de Skriftlärda och Phanscer, bland luda- folket:Iäreu<br />
«f den fadren djefwulen, och eder faders begär wiljenI<br />
efterfölja: han hafwer warit en mandråpareaf begynnelsen,<br />
och blef lcke standandeisanningens, ty sanningen<br />
är icke ihonom.- nar han talar lögnena, talar hatt<br />
af stt eget,ty han är lögnaktig,och des fader.loh.F:44.<br />
Försmad du war Ewangelifla lära och Gudsticml, za mycket<br />
du behagar, war Herre Jesus har dock uppa detta Hälleberget<br />
bvgdt Sin Församling, och helwetes portar stola.<br />
icke warda henne öfwermägtige.Match 16:18. Har dlt<br />
intet ajordt et förbund med döden och förwetat dig med helwetet,<br />
sa lät Guds Anda göra dig lös fra» all egenhet, egen<br />
inllillad helighet och daraktia andclighet, som ej kan förenas<br />
lned förnuftiga warelser, bestående af ttvunne wasendtcliga delar,<br />
siäl )?ch lwpp, pä det närmaste förenad? m«d hwaranuan,
32<br />
Vocndeien synlig wcrld,iet Christeligt sch Borgerligt<br />
hälle,<br />
SM<<br />
der Ordningens Gud. ut- och inw.lrtes ordZing<br />
wil! När hafwa<br />
dina som wi mcd rätta<br />
kalla dem: Ceremonier, uphöra, da tror dn stackare, at tro,<br />
redelighet och sanning lwgär; men Mg, och hwar och en uplyst<br />
Christen, tror det som 'al 4watt emot, at di förswinner all tro,<br />
och sanning, och hela werlden rakar i den<br />
willerwalla, största<br />
utan alt sundt begrep om Gud, och de dyra Medel<br />
Han ti! Salighetens erhållande sa nådigt som allwist vi) gis,<br />
wit hafwer. Genom dessa yttra wälsiguade Medel/framträder<br />
Jesus Rättfärdighetens Sol i Gm magt och regerar siäl och<br />
kropp. Dä förswinner all otios och fäkunni.chets mörkeriläran<br />
sch lcfwernet; men aldrig iewighct pa något annat sätt. Dm<br />
siut^vers far den nyttja, som finner smak i mystiska utlatelser,<br />
dem hwarken han sielf begriper, eller näaon annan bearipakan,<br />
åtminstone ej ulan mycket twungna,förklaringar. laa siutar<br />
enfaldigt och tydeligen dclja mina anmärkningar, med följande<br />
Bönesuckan: Högstlofwade TreEmge Gud, Gu^ Fader,Gon<br />
«ch Helige Ande! Lägg, förJesu Blodiga Försoning stul, til<br />
detta som här anmärkt ar, Din Heliga WällM.clse! Lät detta<br />
wara stedt tilDitt Guddomeliga Namns ära, til de trognas och<br />
renlärigas stadfästelseitro och all inoch<br />
utwärtes Gudaktigbet,<br />
vchhälst til nägon enda arm wilsefarande syndares upwäckelsetil<br />
en sann och skyndsam bättring och omwändelse! Herre,Dn wet,<br />
at djefwulen ar aldrig farligare, an da,när han far försiapa sig<br />
ien ljusens ängel. Opna da,Mildaste Förbarmare,ost ögonen,<br />
at rätt kunna se den arge fiendens ffcnfagra walende! D» gör ock<br />
wisserliM detta,nar wi Dig in-ech utwärtes tjene,esterDinE<<br />
gen föreskriftiDitt Ord, sch Digi ödmjukhet och tro, derom<br />
träget bedje!<br />
Ja, Herre wär Oud, bör min och hela den rätt trogna och<br />
renläriga Församlingens bon,i wär Kyrko-<br />
Psalm:<br />
De stalta andar damps nid, som sträfwa fast med allan id,<br />
At föra nytt pa banen an, ForsaIffa sa DinLära sann. Den<br />
sak är Din, o Jesu mild, Den ära kommer ock Digtit; För-<br />
dcnstul pa dens