14.09.2013 Views

Islam - guide till föreningar - Islamguiden

Islam - guide till föreningar - Islamguiden

Islam - guide till föreningar - Islamguiden

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Islam</strong> i Sverige<br />

mycket viktigare. Förutom att vara mötesplats mellan män-<br />

niskor och Gud får moskéerna också funktionen att upp-<br />

rätthålla islams fundament, kultur, livsideologi och världs-<br />

syn. De flesta moskéer i västvärlden fungerar som viktiga<br />

mötesplatser där man kan tala sitt modersmål, fira olika<br />

former av högtider, förmedla undervisning i religion, kultur<br />

och språk, ge social och annan service i samband med<br />

exempelvis namngivning, bröllop och skilsmässa samt att<br />

bedriva rådgivnings- och opinionsbildningsverksamhet<br />

inom många områden, ofta inkluderat det politiska. Församlingarna/moskéerna,<br />

eller som de ofta benämner dem<br />

i väst: islamiska kulturcentra, kan därför i en mening sägas<br />

bli någon form av ”folkets hus”, eller ”a home away from<br />

home”, med uppgift att stärka känslan av gemenskap och att<br />

ge all möjlig social, kulturell och religiös service.<br />

Moskéerna är dock inte endast viktiga mötesplatser för<br />

muslimer. I väst fyller de också en mycket viktig funktion<br />

som mötesplats mellan islam och det omkringliggande majoritetssamhället,<br />

inte minst genom att erbjuda möjlighet <strong>till</strong><br />

information och studiebesök.<br />

Detta ställer nya och annorlunda krav på det religiösa ledarskapet<br />

i dessa institutioner. Utöver moskéns rent religiö-<br />

sa verksamhet, t ex att leda bön och officiera vid religiösa ritualer,<br />

får han i Sverige även ansvar för mycket verksamhet<br />

av social natur. Detta inte minst eftersom många muslimer<br />

upplever det problematiskt att gå <strong>till</strong> t ex en svensk kurator<br />

med sina personliga problem (äktenskapsproblem, föräldrar-barn-problem,<br />

etc.) dels på grund av språkproblem, dels,<br />

och viktigare, för att de upplever att svenska institutioner i<br />

många fall å ena sidan inte förstår dem och deras problem<br />

på rätt sätt och å den andra sidan att svensk personal inte<br />

kan (vill?) ge dem rätt råd eftersom svenskar inte har kunskaper<br />

i och om islam, vilket de upplever som nödvändig<br />

förutsättning för goda och rätta råd. Enligt många imamer<br />

har de och deras moskéer, trots mycket begränsade resurser,<br />

ett mer eller mindre heltidsjobb med att fungera som ”alternativt<br />

socialkontor”. Att detta ställer både nya och stora<br />

krav på dem och deras kompetens är uppenbart.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!