14–15/2009 • T EM A SA M l A r E – - Västmanlands läns museum
14–15/2009 • T EM A SA M l A r E – - Västmanlands läns museum
14–15/2009 • T EM A SA M l A r E – - Västmanlands läns museum
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>14<strong>–</strong>15</strong>/<strong>2009</strong><br />
T<strong>EM</strong>A <strong>SA</strong>MlArE<br />
Värde 50:-
TIdSKRIFTEn SPAnInG InnEHÅLL<br />
Vi hjälper dig spana<br />
Spaning är en tidskrift om kulturarvet<br />
i Västmanland, som det såg ut igår<br />
och som det ser ut idag. Spaning vill<br />
vara till hjälp och inspiration för alla<br />
som på olika sätt arbetar med att<br />
göra kulturarvet tillgängligt, känt och<br />
levande i Västmanland, samtidigt som<br />
vi bjuder på kunskap, inspiration och<br />
tips till alla dom som intresserar sig<br />
för kulturarvet till vardags. Spaning<br />
ges ut av <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
och <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund<br />
och fornminnesförening.<br />
< Omslagsbild framsidan:<br />
Montage Care of Haus<br />
Foto: Lasse Fredriksson<br />
Baksidan:<br />
Textilier i <strong>läns</strong>museets magasin<br />
i Hallstahammar. Foto: Lasse Fredriksson.<br />
T<strong>EM</strong>A <strong>SA</strong>MLARE<br />
3<br />
4<br />
6<br />
9<br />
14<br />
16<br />
18<br />
22<br />
26<br />
30<br />
32<br />
34<br />
38<br />
42<br />
44<br />
48<br />
50<br />
52<br />
54<br />
> det viktigaste just nu Ledaren. Att samla är mänskligt.<br />
Av Carl-Magnus Gagge<br />
> Spegeln Farao hade en dröm.<br />
Samlingen och ansamlingen. Om tingen i tillvaron. Av Johan Redin<br />
du tronar på minnen. Av Ann Österberg<br />
Frimärket från Munga. Värde: 562 miljarder/kilo.<br />
Tidlösa dyrgripar. Av Jan Larsson<br />
2 500 planscher varav cirka 500 dubbletter och 500 skolkartor.<br />
Av Håkan Wåhlstedt<br />
Ivan bibehållaren. Av Jan Å Johansson<br />
Fyra samlare<br />
Janina Wallenius letar mönster, färger, former<br />
Michael Berglund upplever barndomsminnen<br />
didrik Eriksson gillar sin hobby = livsstil<br />
Margaret Eriksson har grodor från golv till tak<br />
Blommande plåt. Av Elisabeth Westerdahl<br />
Samla med ögon och öron. Av Ann Österberg<br />
Ledtrådar till Jenny *1910†2006. Av Linda Rydberg<br />
Galenskap och finkultur. Av Marcus Persson<br />
> Experten Skräp eller fynd. Av Tapio Hurtta<br />
> utflykten Hitta din samling. Av Sanna Henriksdotter<br />
> Spanaren Konsten att försonas med Ekorrdjävulen.<br />
En anti-samlares bekännelser. Av Susanne Eriksson<br />
> ur litteraturen Gå sitt namn. Av Kerstin norborg<br />
> ur samlingarna Samlingen om dig.<br />
Av Eva Fägerborg<br />
> från föreningarna Samla, lära, veta.<br />
Om samlarföreningen Misteln i Västerås.<br />
Av essess<br />
1 notiser<br />
1 rapport från framtiden<br />
2 Aktuellt<br />
3 Kurserbjudande<br />
4 utställningar<br />
4 Pris och beröm<br />
5 industrihistoria<br />
5 från Hembygdsförsäkringen<br />
6 nya böcker<br />
11 redaktionsruta
foto: lasse fredriksson<br />
det vIktIGaste Just nu<br />
Att samla är mänskligt<br />
I detta nummer av Spaning vill vi skapa ett möte mellan<br />
enskilda människors samlande och museernas samlande.<br />
Varför samlar man? Vilka är det som samlar? Vad har<br />
samlats? Vad berättar samlingarna? Är det skillnad på<br />
mäns och kvinnors samlande?<br />
de flesta männIskor samlar på något. Det är saker som<br />
man inte vill slänga. Det kan vara föremål som bara kan<br />
vara bra att ha, eller som är fina och väcker minnen.<br />
det mer systematIska samlandet kan se väldigt olika ut.<br />
Samlandet kan ha börjat mer eller mindre slumpartat,<br />
kanske genom en gåva från någon eller utifrån något som<br />
man fastnat för på en loppmarknad. Sedan blir samlandet<br />
en passion där samlaren hela tiden söker efter det som<br />
saknas i samlingen. En del söker det unika och enda av<br />
sin sort. Andra vill ha den största eller det mest fulländade.<br />
det ekonomIska värdet är sällan det viktigaste. Föremålen<br />
berättar om en annan tid eller plats. Ett gott hantverk kan<br />
ha betydelse. Många samlar på det som är lätt att hitta och<br />
inte kostar så mycket. Samlandet är ofta också ett sätt att söka<br />
och få ny kunskap. Samlaren vill veta mer och känner glädje.<br />
Samlandet blir då något som ger mening och berikar livet.<br />
<strong>läns</strong>museets samlande går tillbaka till den tid då<br />
<strong>Västmanlands</strong> Fornminnesförening bildades år 1861.<br />
Originalen: föremål, byggnader, landskap, fotografier och<br />
arkivhandlingar, inget annat är mer laddat och slagkraftigt<br />
när vi skall illustrera och förmedla historia och berättelser.<br />
På museerna vill vi berätta om liv, en människas liv eller ett<br />
helt samhälles liv. Vilka tolkningar gör vi? Vi sorterar och<br />
klassificerar samlingarna ofta utifrån den plats och socken<br />
föremålet kommer ifrån. Men vad händer när föremålet inte<br />
har en berättelse? Vad skulle hända om vi använde andra<br />
kriterier än de vedertagna?<br />
utIfrån ett Inköpt dödsbo har tre konstnärer närmat sig<br />
museernas metoder. Gör de andra tolkningar än vad museets<br />
personal skulle göra? Vad berättar tingen egentligen om våra<br />
liv? I en tid när det materiella värderas så högt, när vi formar<br />
vår identitet med hjälp av våra kläder och föremål.<br />
Carl-Magnus Gagge, landsantikvarie/<strong>läns</strong>museichef<br />
3
speGeln<br />
Farao hade en dröm.<br />
Han såg sju kor, vackra och feta stiga upp<br />
ur floden. Sedan såg han sju andra kor,<br />
fula och magra stiga upp ur floden,<br />
och de fula och magra korna åto upp<br />
de sju vackra och feta korna.<br />
I en annan dröm såg han sju ax,<br />
frodiga och vackra, växa på samma strå.<br />
Sedan såg han sju andra ax skjuta upp,<br />
tunna och svedda av östanvinden.<br />
Och de tunna axen uppslukade de sju frodiga<br />
och fulla axen. Därefter vaknade Farao.<br />
Då sände Farao och lät kalla Josef till sig.<br />
Då sade Josef till Farao:<br />
”Faraos drömmar hava en och samma<br />
betydelse; vad Gud ämnar göra det har<br />
han förkunnat för Farao.”<br />
Må man under dessa kommande goda år<br />
samla in allt som kan tjäna till föda och<br />
hopföra säd under Faraos vård i städerna,<br />
föra att tjäna till föda, och må man sedan<br />
förvara den, så att dessa födoämnen finnas<br />
att tillgå för landet under de sju hungerår<br />
som skola komma över Egyptens land.<br />
Så skall landet icke behöva förgås genom<br />
hungersnöden.<br />
ur första moseboken, kap 41,<br />
verserna 1<strong>–</strong>7, 14, 25, 35 och 36<br />
4<br />
silon i västerås. foto: åke v larsson
foto: Holger edström<br />
målhammars gård, spannmålsmagasin. foto: magnus Henriksson, vlm<br />
silon i västerås. foto: andreas Hansen<br />
speGeln<br />
5
speGeln<br />
barnen fullkomligt dränks i små plastfigurer som följer med ”på köpet”. foto. lasse fredriksson.<br />
6
Samlingen och<br />
ansamlingen<br />
Om tingen i tillvaron<br />
av Johan redin<br />
Hur många har inte varit med om att stå med huvudet före i bråten på vinden<br />
eller källaren för att finna just det där som aldrig finns när man väl behöver det.<br />
JaG är noG Inte ensam om att känna en inre tillfredsställelse<br />
efter att nästan ha halverat förrådet och prydligt slängt alla<br />
saker i återvinningsstationens olika bestämda fack. Men jag<br />
är nog inte heller helt ensam om att på återvinnings stationen<br />
<strong>–</strong> när jag nu väl har slängt allt <strong>–</strong> med en lätt förtvivlan åtrå<br />
saker som andra har slängt: ”Åh titta, hur kan någon slänga<br />
en sådan fin och sällsynt gammal…” Ibland får jag känslan<br />
att det skulle vara möjligt att bära hem lika mycket som jag<br />
slänger. Hur som helst så är det bara att stålsätta sig och styra<br />
hemåt mot ett liv som nu är några föremål mindre. Tror jag.<br />
det dröJer Inte alltför länGe innan jag är där igen och<br />
gallrar bland tingen. Varifrån kommer egentligen alla dessa<br />
saker? Hur har vi kunnat samla på oss allt detta? Det är<br />
frågor som jag ställer så gott som varje gång när det är dags<br />
att rensa. Förundrad inför alla dessa fragment av ens liv blir<br />
jag till en slags arkeolog som gräver sig igenom familjens<br />
olika epoker, misslyckade julklappar och tillfälliga intressen.<br />
speGeln<br />
Man kan se sig själv genom tingen, men också genom att<br />
sortera och slänga.<br />
I daG Går det knappt ens att köpa en tidning utan att det är<br />
någon sak som följer med ”på köpet”. Barnen fullkomligt<br />
dränks i små plastfigurer, bilar, hästar, klistermärken, hår-<br />
spännen och dylikt. Dvd-film tillsammans med kvällstidningen<br />
och stegräknare tillsammans med livsstilsmagasinen.<br />
Järn åldern, stenåldern och nu alltså plaståldern. Det är inte<br />
konstigt att vi börjar spekulera i hur framtidens arkeologi<br />
egentligen kommer att se ut. Det tar mer än tusen år för ett<br />
plastobjekt att vittra sönder. Av allt det vi inte har lyckats<br />
att ta hand om eller återvinna kommer det säkerligen att<br />
finnas mängder av märkliga föremål att gräva fram, objekt<br />
som kanske också kommer att resultera i mängder av teorier<br />
kring dess fantastiska syften. Tänk om någon om tusen år<br />
förmår att väcka liv i en Tamagotchi, vilka olika religiösa,<br />
ideologiska eller sociala syften går det inte läsa in i den?<br />
>>><br />
7
speGeln<br />
överallt fInns det pInaler, ting, don, grejer, saker, objekt,<br />
föremål och prylar. Längs våra landsvägar sitter efter var<br />
och varannan kilometer handtextade skyltar med ”loppis”,<br />
”antikt”, ”fynd”, och så vidare. Antalet ting per innevånare<br />
verkar multipliceras för varje kommande generation, vi<br />
återvinner och tillverkar hela tiden nytt. Ett populärt<br />
tv-program som Antikrundan har även fått oss att inse det<br />
ekonomiska värdet i saker som vi kanske ansett vara<br />
vulgära eller gammal modiga. När Knut Knutson håller sin<br />
konstpaus efter frågan <strong>–</strong> ”Och vad kan det finnas för värde<br />
i den här då?” <strong>–</strong> är det nog många som sneglar på den där<br />
gamla byrån som tillhört farmor eller kommer att tänka på<br />
den där fula gamla ljusstaken i garaget.<br />
tInGens ständIGa ekonomIska förskjutning gäller inte<br />
bara rokoko och allmoge. Även nya till synes oansenliga<br />
ting ökar i sitt värde. På auktionssajter som eBay går<br />
plastfigurer som tillhört McDonalds ”Happy Meal”,<br />
Pez-figurer, rymdleksaker, suddgummin och annat märkligt,<br />
för overkliga priser. Nostalgin verkar vara en styrande<br />
faktor i dagens privata investeringar i kulturarvet.<br />
Återkomsten av tidigare stilfenomen inom mode och<br />
design tycks ske allt hastigare: femtiotal, sextiotal,<br />
sjuttiotal, åttiotal… sedan om igen.<br />
8<br />
längs våra landsvägar sitter skyltar med texten ”loppis”, ”fynd” och så vidare.<br />
byggnaden på bilden ligger längs gamla e4 mellan uppsala och Gävle. foto: lönnbacka fotograferna<br />
tInGen fInns Inte bara där runt om oss. Vi har naturligtvis<br />
relationer till dem. Men idag lever vi förmodligen med tingen<br />
på ett sätt som människorna säkert inte gjorde förr i världen.<br />
Hela västvärlden har blivit till en samlarkultur, vare sig vi<br />
vill det eller inte. Det handlar i grund och botten om olika<br />
former av sortering. Jag är övertygad om att det i så gott<br />
som varje hushåll finns någon form av samling. Det finns<br />
förstås aktiva samlare som jagar frimärken, böcker, mynt,<br />
konst och så vidare. Men det finns också ”passiva” eller<br />
omedvetna samlare som kanske äger tjugo par skor, femton<br />
avlagda gamla mobiltelefoner eller varför inte hundra dvd-<br />
filmer, utan att för den delen kalla sig samlare. En medveten<br />
samling har ofta någon form av systematik eller övergripande<br />
idé, den har sina inre ordningar och strukturer. En omedveten<br />
samling har däremot ingen särskild riktning, det är snarare<br />
en ansamling av saker som först blir imponerande vid<br />
anblicken av objekten sida vid sida. Det handlar bara om att<br />
ta fram dem från sina olika skrymslen och gruppera dem.<br />
så nästa GånG du står där med bråten upp till knäna,<br />
varför inte göra små tematiska högar? Lägg upp sakerna<br />
i små arrangemang på en avskild yta och vips har du ett<br />
litet <strong>museum</strong>. Släck i taket och placera en spotlight och<br />
tingen kommer åter att avge en air av exklusivitet och charm.
speGeln<br />
Du tronar på minnen<br />
av ann österberg. foto: lasse fredriksson<br />
västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har idag cirka 60 000 nummer i föremålskatalogen.<br />
till detta kommer 450 000 fotografier, 350 hyllmeter bibliotek och 450 hyllmeter<br />
arkivhandlingar. det är resultatet av närmare 150 års samlarmödor som samsas om<br />
utrymme i magasin och arkiv.<br />
Hur Har samlInGen kommIt tIll? Är den slumpmässigt<br />
hopkommen eller har samlandet styrts av speciella önskemål?<br />
<strong>–</strong> för att få svar på frågan får vi gå till källorna i arkivet.<br />
<strong>Västmanlands</strong> Fornminnesförening bildades den 4 juni<br />
1861. Initiativtagare var Rickard Dybeck, prästson från<br />
Odensvi, fornforskare, publicist samt författare till texten<br />
till Du gamla du fria.<br />
I september samma år tillsattes en styrelse och föreningen<br />
antog sina första stadgar. Samtidigt överlämnades också det<br />
första föremålet i föreningens vård, en spännbuckla i brons.<br />
I stadgarna beskrevs utförligt att föreningens uppgift var att<br />
samla och vilka objekt som var av intresse. Det stadgades<br />
också att varje föreningsmedlem var skyldig att söka efter<br />
lämningar och fornföremål och att lämna föremålen eller<br />
uppgifter om lämningarna till föreningen.<br />
> en spännbuckla i brons,<br />
det första föremålet som<br />
samlades in år 1861, finns<br />
fortfarande kvar i samlingen.<br />
foto: susanne Granlund<br />
efter tIo års verksamHet fanns det inte mer än tiotalet<br />
föremål i föreningens vård. Betydligt fler böcker och skriftliga<br />
berättelser om lämningar hade däremot samlats in. Samlingarna<br />
förvarades till en början i Västerås allmänna läroverks<br />
bibliotek, där man också höll sina sammanträden.<br />
det första Inköpet till samlingen skedde år 1866 då styrelsen<br />
beslutade att köpa 6 stycken mynt funna i Gideonsberg.<br />
Det första aktiva insamlandet i större skala skedde under fem<br />
somrar på sent 1870- och tidigt 1880-tal. Då sände föreningen<br />
ut några unga män i länet med uppgift att köpa eller tigga<br />
antikviteter. Dessa inköps- och insamlingsresor tillförde<br />
samlingarna mer än 400 föremål, både fornsaker och<br />
allmogeföremål.<br />
>>><br />
9
speGeln<br />
10<br />
”föremålssamlInGen I västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
Har tIll största delen bIldats av föremål som männIskor skänkt<br />
med förHoppnInG om att de skall bevaras tIll eftervärlden.”
år 1877, då förenInGen hade fått lokaler i Hospitalskyrkan<br />
och för första gången fått möjlighet att visa samlingarna för<br />
besökare, började samlingen växa snabbare. Första året<br />
skänktes mer än 80 föremål. Någon gallring av det som togs<br />
emot gjordes däremot aldrig. Ordföranden, Domprosten<br />
Linder, uttryckte sig enligt ett protokoll ”enär föreningen<br />
ännu befunne sig på det stadium där själva samlandet är så<br />
gott som en huvudsak hade någon gallring av inlämnade<br />
föremål ännu ej ansetts lämplig. Man borde för övrigt alltid<br />
ihågkomma att ofta nog skenbart obetydliga fornsaker kunde,<br />
sammanställda med andra fynd, vara av stort värde.”<br />
samlInGen kataloGIserades och numrerades inte förrän<br />
år 1880. Förteckningen som finns bevarad upptar 513<br />
nummer. Ett stort inköp kunde föreningen göra. Det var<br />
år 1891 då man köpte 380 stenåldersföremål samlade av<br />
borgmästare Lundberg i Sala.<br />
år 1899 valdes apotekaren Axel Ekholm till föreningens<br />
samlingsvårdare. Han ordnade om utställningen i museet och<br />
ställde samman en förteckning över samlingarna, som trycktes<br />
i årsboken för år 1900. I förteckningen delas samlingen in<br />
i 1 490 nummer. Där finns en klar dominans av stenföremål<br />
och mynt. Det fanns mer än ett tusen forntidsföremål<br />
och drygt 300 föremål från historisk tid, inberäknat över<br />
100 pergament, böcker eller handskrifter.<br />
efter sekelskIftet 1900 inleddes en intensiv period<br />
i föreningens tillvaro. År 1915 antog föreningen nya stadgar<br />
som innebar en mer allmänt kulturhistorisk inriktning.<br />
Samma år uppdrog årsmötet åt styrelsen att verka för att<br />
skapa ett <strong>museum</strong> med byggnader från Västmanland.<br />
Sommaren 1916 inledde föreningen ett samarbete med<br />
<strong>Västmanlands</strong> Hemslöjdsförening och dess föreståndarinna<br />
Olga Anderzon, som valdes in i föreningens styrelse.<br />
Hemslöjdsföreningen arrangerade det året en utställning<br />
i Västerås som visade omkring 6 000 föremål inlånade<br />
från de flesta socknar i länet. Den innehöll en mycket stor<br />
avdelning med äldre textilier. Olga Anderzon fick i uppdrag<br />
att köpa föremål från utställningen till Fornminnesföreningen<br />
för en summa av 150 kronor. Kvittot på inköpen finns<br />
bevarat och visar att det dyraste föremålet hon köpte var<br />
en rya för vilken hon betalade hela 70 kronor.<br />
I samband med sIna resor i länet samlade Olga Anderzon<br />
in en stor mängd prover av äldre tyger. Förutom en bit av<br />
tyget noterade hon även varifrån provet kom och vad tyget<br />
använts till. Tygproverna, över 1 500 stycken, finns i museets<br />
samling. Olga Anderzon var medlem i föreningens styrelse<br />
till år 1960. Hon kom att genom åren köpa in eller förmedla<br />
inköp av ett stort antal föremål till samlingarna.<br />
>>><br />
speGeln<br />
11
speGeln<br />
många olika sorters föremål finns i <strong>läns</strong>museets magasin i Hallstahammar.<br />
<strong>läns</strong>museichef Carl-magnus Gagge betraktar en akvarell av ferdinand boberg.<br />
år 1917 anställdes Sven T Kjellberg för att katalogisera<br />
och vårda föreningens samlingar. Han var föreningens<br />
förste museiutbildade tjänsteman och kom att arbeta för<br />
Fornminnesföreningen fram till år 1926. Under den perioden<br />
kom verksamheten att koncentreras på uppbyggandet av<br />
Vallby Frilufts<strong>museum</strong>. Donationer av byggnader och<br />
kontanta medel söktes och kom in från många olika håll<br />
liksom gåvor till inköp av inredning och inventarier<br />
till byggnaderna. Länets allmogekultur och i viss mån<br />
högreståndskultur var i fokus för insamlandet eftersom<br />
byggnaderna behövde möbleras och inredas.<br />
under kJellberGs första år i Västerås, kom han i kontakt<br />
med Nils Nygren. Nygren arbetade då i sin mors, Ida Nygren,<br />
antikvitetsaffär, som levererade en del värdefulla ting till<br />
museet. Nils Nygren kom att arbeta för föreningen större<br />
delen av sitt liv. Han startade år 1920 som vaktmästare och<br />
slutade då han pensionerades 1960. Nygren bedrev under alla<br />
år ett omfattande insamlingsarbete för föreningen. Det var<br />
många föremål och, framför allt, uppteckningar om sägner,<br />
seder och bruk som han såg till att föra till samlingarna.<br />
sven t. kJellberG efterträddes år 1931 av Sven Drakenberg.<br />
År 1934 inrättades landsantikvarietjänsterna i landet<br />
och Drakenberg blev länets förste landsantikvarie. Han fick<br />
i och med det många nya arbetsuppgifter. Den arkeologiska<br />
12<br />
verksamheten ökade, kyrkorestaureringar skulle bevakas<br />
och länets äldre byggnader skulle inventeras. Samlingarnas<br />
vård upptog en allt mindre del av tjänsten. Ett överhängande<br />
problem var också bristen på förvaringslokaler för samlingarna<br />
Först år 1958 anställdes ytterligare en i facket utbildad person,<br />
Henry Simonsson.<br />
1966 kunde museet öppna nya utställningar i ombyggda<br />
lokaler i Västerås slott. Samtidigt som utställningarna<br />
ordnades om gjordes en ordentlig genomgång av samlingarna<br />
och katalogiseringen kompletterades. Då genomfördes<br />
det första medvetna försöket att styra insamlandet för att<br />
få samlingarna mer representativa och allsidiga. Efter<br />
upprop i pressen skänktes bland annat dräkter, tillbehör<br />
för bergsbruket och stämplade järnstycken.<br />
föremålssamlInGen i <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har till<br />
största delen bildats av föremål som människor skänkt med<br />
förhoppning om att de ska bevaras för eftervärlden. Först<br />
på 1960-talet inleddes en mer målinriktad insamling för att<br />
bredda föremålsbeståndet. Kärva ekonomiska villkor har<br />
hela tiden påverkat möjligheterna att förvärva speciella<br />
objekt. År 1971 då det fanns cirka 40 000 föremål i<br />
samlingarna, skrev Henry Simonsson att det ”allt för ofta<br />
går föremål museet förbi för att man inte har råd att köpa<br />
in sådant som borde komma till museet.”
InstruktIon för InsamlInG<br />
ur fornminnesföreningens första stadgar från 1861.<br />
§ 6<br />
”föremål för föreningens verksamhet är:<br />
1. Fasta minnesmärken såsom<br />
a) ättehögar, Gravkullar skeppshögar, tingshögar, offerhögar.<br />
b) Gamla stensättningar, Grafkretsar, skeppssättningar,<br />
treuddar, offerkaster och tingskretsar, bautastenar,<br />
runstenar, runinskrifter, ringarstenar, Grundmurar efter<br />
kyrkor, kloster, slott och fästen, stenläggningar efter<br />
förlagda vägar samt<br />
c) I berg inhuggna rågångsmärken, elfqvarnar, Jättegrytor m.m.<br />
2. Fornsaker<br />
a) av vanlig sten. Hamrar, mejslar, yxor med eller utan hål,<br />
pilar, knivar, urnor eller gravkrukor, dopfuntar m.m.<br />
b) metaller; såsom svärd, spjut, pilar, hjelmar, sporrar,<br />
sadeltyg, smycken, rökelsekar, mynt.<br />
c) av ben eller glas m.m. bilder, kammar, perlor, målade<br />
glasrutor och annat.<br />
d) av trä. bilder och bildverk i kyrkor, gamla dryckeskärl,<br />
runstavar, runböcker m.m.<br />
e) av tyg eller läder. Gamla folkdräkter, korkåpor, altarkläder.<br />
slutligen varjehanda saker såsom gamla musikinstrument,<br />
taflor, handskrifter, permbref, dessutom äldre så kallade<br />
skillingsvisor m.m.<br />
3. Folkligt. Folklivet samt fortfarande överlämnade<br />
muntliga överlämningar hos allmogen<br />
a) utseende, lynne och andra dithörande egenheter<br />
b) gamla bruk och hemseder<br />
c) folkspråkets synnerliga ord och talesätt vartill och höra<br />
namn på naturföremål såsom på djur stenar, växter, berg,<br />
skogar, vatten, holmar, vikar, sund även som på inhägnader.<br />
slutligen<br />
d) sägner, sagor, visor, däribland vallvisor, lekar och danser<br />
med deras melodier hornlåtar samt ordstäv och gåtor.<br />
§ 10<br />
”varje ledamot är förbunden att söka uppspåra och till föreningens<br />
samlingsvårdare överlämna förekommande i § 6 nämnde fornsaker<br />
vare sig jordfynd eller annat. dessa vilka alltid böra åtföljas<br />
av noggranna och säkra uppgifter på stället der de funnits<br />
förtecknas genast, uppvisas vid påföljande sammanträde<br />
och förvaras jämte föreningens övriga samlingar i Westerås<br />
elementarläroverks bibliotek. avlämnaren ersätts efter<br />
omständigheterna.”<br />
auGsburGska konstskåpet<br />
speGeln<br />
redan på 1500-talet började europeiska furstar ställa i ordning<br />
salar där de kunde visa ovanliga föremål. de stävade efter att<br />
på en liten yta visa hela världen i alla dess skepnader.<br />
under 1600-talet började man istället samla föremålen i så<br />
kallade konstskåp. skåp med mängder av lådor med innehåll<br />
av naturalier, tekniska nymodigheter, konstnärliga skildringar<br />
och praktiskt användbara föremål. ett av de bäst bevarade<br />
konstskåpen, det augsburgska konstskåpet, finns i <strong>museum</strong><br />
Gustavianum i uppsala.<br />
den som vill studera skåpet och dess innehåll kan göra det<br />
på Internet. på www.gustavianum.uu.se finns en länk till<br />
en virtuell presentation av konstskåpets inre.<br />
foto: bo Gyllander. uppsala universitets konstsamlingar.<br />
13
speGeln<br />
14
Frimärket från Munga, värde:<br />
562 miljarder kr/kilo<br />
på jullovet år 1885 var den 14-årige Georg Wilhelm backman, hos sin mormor på<br />
munga Gård i västmanland. Han hade hört om en frimärkshandlare som betalade<br />
upp till 7 kronor för gamla frimärken med valörerna 3 och 24 skilling banco.<br />
GeorG WIlHelm fICk lov att gå igenom de gamla brev<br />
mormodern sparat av brevväxlingen med sin bortgångne<br />
make Wilhelm Sillén och ta bort frimärkena från kuverten.<br />
Där hittade han minst ett 3 skilling banco-märke. När<br />
jullovet var slut tog han med sig sitt fynd och sålde det till<br />
frimärkshandlaren i Stockholm för 7 kronor.<br />
sedan den daGen har frimärkets väg kantats av kungligheter,<br />
krigsskadestånd, snabba flykter undan rättvisan,<br />
rättegångar, anklagelser om förfalskning och vetenskapliga<br />
undersökningar. Det är ett frimärke med historia.<br />
frImärket är ett Gult feltryCk av det ursprungligt gröna<br />
3 skilling banco frimärket. Feltrycket tros ha inträffat 1857<br />
vid tryckningen av en ny upplaga av ett annat frimärke,<br />
det gula 8 skilling banco. En av de hundra tryckklichéerna<br />
i ramen gick sönder och måste bytas. Av misstag ersattes<br />
den med en kliché från den tidigare produktionen av<br />
3 skilling banco. Misstaget upptäcktes troligen snabbt<br />
och trycktes förmodligen endast i ett enda ark med en gul<br />
treskilling och det är från detta ark som ett enda exemplar<br />
av den gula treskillingen har överlevt.<br />
speGeln<br />
den Gula treskIllInGen köptes av en anonym samlare<br />
vid en auktion i Zürich den 8 november 1996. Priset var<br />
15 miljoner kronor vilket gör frimärket till världens mest<br />
värdefulla frimärke. Frimärket är också världens mest<br />
värdefulla föremål per vikt eller volym. Dess värde är<br />
närmast ofattbara 562 miljarder kronor per kilo.<br />
HIstorIen om den Gula treskIllInGen har publiceras i en<br />
bok ”Den Gula Treskillingen” av Lars Fimmerstad. Boken<br />
avslöjar nya fakta om frimärket och är resultatet av ett<br />
flerårigt sökande efter fakta om frimärket och dess många<br />
excentriska ägare på olika platser runt om i Sverige och<br />
internationellt. Under projektets gång hittades även många<br />
hittills okända bilder från frimärkets historia.<br />
Boken är en så kallad coffeetable bok i läderomslag<br />
utgiven i 25 000 exemplar på svenska, engelska, franska<br />
och tyska. Den består av 186 sidor med 216 fotografier<br />
och säljs via Internet på frimärkets officiella hemsida<br />
www.treskillingyellow.com<br />
Argumentor, 2004<br />
ISBN 91-975456-1-9<br />
15
speGeln<br />
Tidlösa dyrgripar<br />
av Jan larsson. foto: västerås stadsbibliotek<br />
västerås stiftsbibliotek, idag en del av stadsbiblioteket, har sitt ursprung i domkyrkans<br />
medeltida boksamling. samlingen, som omnämns för första gången år 1317, innehöll<br />
främst böcker för gudstjänstfirande och för den undervisning som bedrevs i anslutning<br />
till kyrkan. boksamlingens öden under senare medeltid och reformationstid är till<br />
stora delar okända.<br />
kvar I bIblIoteket finns en tryckt volym, skänkt till<br />
domkyrkan i slutet av 1400-talet. Bland bokens tidigare<br />
ägare märks Clemens Ryting, som var lektor vid dominikankonventet<br />
i Stockholm och en av den svenska medeltidens<br />
största boksamlare.<br />
JoHannes rudbeCkIus bIskopstId, 1619<strong>–</strong>1646, innebar en<br />
uppgång för skolundervisningen i Västerås. Sveriges första<br />
gymnasium grundades här år 1623. En utökning av bibliotekets<br />
samlingar ingick som en naturlig del i biskopens<br />
planer för djäknarnas och prästernas utbildning. Böcker och<br />
hand skrifter skänktes både av biskopen och hans efterföljare<br />
och av andra personer inom och utom kyrkans värld.<br />
Stiftets prästerskap ålades att vid befordringar skänka någon<br />
bok till biblioteket. Likaså förväntades sterbhuset efter<br />
avlidna präster skänka någon bok ur prästens boksamling.<br />
Den pågående nykatalogiseringen av boksamlingarna med<br />
noteringar om tidigare bokägare visar att så ofta blev fallet.<br />
bland de världslIGa donatorerna på 1600-talet märks<br />
underståthållaren i Stockholm Lars Grubbe. ”Om himlakropparnas<br />
rörelser” av Nicolaus Copernicus i originalutgåvan<br />
från 1543 ingick i Grubbes donation. Indirekt<br />
har biblioteket fått ta del av de krigsbyten, som fördes till<br />
Sverige i samband med stormaktstidens krig på den<br />
europeiska kontinenten.<br />
16<br />
1700-talet var den stora donationsperioden i bibliotekets<br />
historia. Flera av den tidens boksamlare med lokal anknytning<br />
återfinns bland donatorerna. Den främsta var köpmannen<br />
och bruksägaren i Västerås Abraham Abrahamsson Hülphers,<br />
som i slutet av 1700-talet skänkte sin stora handskrifts- och<br />
småtryckssamling till stiftsbiblioteket. Handskriftsmaterialet<br />
utgörs främst av dagböcker och korrespondens från Hülphers<br />
resor i Sverige under mitten av 1700-talet, anteckningar och<br />
brev om svenska kyrkoorglar och genealogiska uppteckningar.<br />
Detta material är fortfarande av stor betydelse för forskning<br />
i svensk musikhistoria, topografi och personhistoria.<br />
bIblIoteket fICk under 1700-talet också ta emot böcker<br />
och handskrifter, som tillhört hovmannen och språk- och<br />
arkivforskaren Johan Gabriel Sparwenfeld i Romfartuna,<br />
en ivrig samlare av böcker och handskrifter. I denna donation<br />
ingick bland annat fyra handskrifter, som Sparwenfeld på<br />
1680-talet fört med sig från Ryssland och som fortfarande<br />
är av intresse för ryska historiker. Lagmannen i Dalarna<br />
Per Sernskiöld och hans bror landshövdingen Samuel<br />
Sernskiöld skänkte utgåvor av antika författares verk och<br />
några handskrifter bland annat Olaus Petri Svenska krönika<br />
från 1500-talet. Även i början av 1800-talet erhöll biblioteket<br />
några stora boksamlingar bland annat efter biskoparna<br />
Lars Benzelstierna i Västerås och Carl Fredrik Muhrbeck<br />
i Visby. I deras samlingar ingår naturligtvis mycket teologisk<br />
litteratur men även de humanistiska ämnena är företrädda.<br />
Från 1900-talet finns i biblioteket böcker ur samlingar som<br />
tillhört biskopen Nils Lövgren och tidningsmannen och<br />
politikern Anders Pers.
Copernicus, nicolaus 1473<strong>–</strong>1543, polsk astronom.<br />
Hans stora livsverk var teorin om universums byggnad<br />
och himlakropparnas rörelser. år 1543 lät han trycka sitt<br />
stora verk De revolutionibus orbium coelestium libri VI<br />
(’sex böcker om de himmelska kretsloppen’).<br />
på bilden visas en sida ur den första upplagan av boken.<br />
bIblIotek<br />
speGeln<br />
en på visst sätt ordnad samling av böcker, tidskrifter,<br />
handskrifter eller andra dokument. Ur Nationalencyklopedin<br />
de tidigaste uppgifterna om en boksamling i västerås är från<br />
mitten av 1200-talet. av ett bevarat testamente från denna tid<br />
framgår att bröderna i det nygrundade dominikanklostret<br />
eller konventet haft tillgång till böcker. I uppsala universitetsbibliotek<br />
finns en volym från klosterbiblioteket bevarad.<br />
WebbtIps<br />
på http://www.mdh.se/hst/forskning/HAS/digitbooks<br />
kan du se och bläddra i några av de äldsta volymerna.<br />
17
speGeln<br />
2 500 planscher<br />
varav cirka 500 dubbletter och 500 skolkartor<br />
www.skolplanscher.se<br />
av Håkan Wåhlstedt<br />
min morfar samlade på gamla skolplanscher. I slutet av sextiotalet och början av<br />
sjuttiotalet, när många byskolor lades ned och skolmaterial brändes eller kördes<br />
till soptippen, förbarmade han sig över skolplanscherna, vilka väckte många minnen<br />
från hans egen skoltid.<br />
JaG fICk fölJa med på flera skolauktioner och morfars<br />
samling växte och växte till över tusen stycken olika. Han<br />
använde själv uttrycket ”blodad tand”. Min morfar som<br />
visserligen levt ett aktivt liv som lantbrukare och snickare,<br />
men ändå tillbakadraget, uppmärksammades i såväl<br />
tidningar som radio för sin säregna samling. Samtidigt som<br />
han bidrog till en kulturgärning blev nästan samlandet som<br />
en ”drog”. Ju mer man samlar ju mer beroende blir man av<br />
att fortsätta…<br />
tyvärr GICk mIn morfar bort redan i mitten på sjuttiotalet.<br />
Hans samling stod sedan orörd i över trettio år.<br />
Flertalet år i mitt gamla pojkrum hos mina föräldrar då<br />
min mor ärvt samlingen.<br />
Här om året fick jag för mig att sortera upp samlingen och<br />
om möjligt komplettera den. Min morfars önskan var att<br />
samlingen skulle hållas samman och inte splittras. Jag hade<br />
någon gång lånat ut planscher till olika utställningar, men<br />
mestadels hade samlingen bara stått och samlat damm.<br />
Genom det ”nya medIet Webben” kan man exempelvis<br />
på blocket.se och auktionssajten tradera.com, nå gamla<br />
skolvaktmästare och andra som har planscher som min<br />
morfar inte hade. Jag uppslukades av glädjen att kunna få<br />
18<br />
tag i planscher som min morfar saknade. Jag fick också nya<br />
kunskaper om skolplanschernas värld. Samtidigt ramlade<br />
jag på några stora partier som gjorde att samlingen växte<br />
ytterligare, inte minst vad gäller dubbletter. Samlingen består<br />
nu av cirka 2 500 planscher varav cirka 500 dubbletter och<br />
cirka 500 skolkartor.<br />
tIllsammans med västerås folkHöGskola har cirka<br />
1 500 olika planscher fotograferats och ett särskilt skolplansch<strong>museum</strong><br />
skapats på www.skolplanscher.se. Detta<br />
invigdes den 15 januari i år, samma dag som min morfar<br />
skulle ha fyllt 100 år, av dåvarande landshövding Mats<br />
Svegfors. Efter bara några månader hade museet haft över<br />
10 000 besökare och uppmärksammats i olika medier.<br />
Många hör av sig och vill skänka, byta, köpa eller sälja<br />
planscher. Samlingen och hemsidan har blivit ett slags nav<br />
för skolplanschälskare över hela landet och delvis utomlands.<br />
Upptäckten av gamla planscher jag inte visste fanns, såväl<br />
svenska som utländska verkar outsinlig.<br />
på detta sätt sprIds mInnet av de gamla fina planscherna<br />
och min morfar hedras, samtidigt som jag får uppleva såväl<br />
den lättsamma sötman i samlandet, likväl som den maniska<br />
tillfredsställelsen av att samlingen aldrig blir komplett, den<br />
kan hela tiden kompletteras.<br />
>>>
speGeln<br />
19
speGeln<br />
20
speGeln<br />
21
speGeln<br />
Ivan bibehållaren<br />
text och foto: Jan å Johansson<br />
Hemma hos Ivan magnusson finns en riktig guldgruva. åtminstone om man är intresserad<br />
av lantbruksmaskiner och redskap vilket han samlar på. men det finns också mycket<br />
annat att se i Ivans privata <strong>museum</strong> <strong>–</strong> nostalgi att leende nicka igenkännande åt.<br />
mycket är av märket Westerås gjuteri och mekaniska verkstad vars grundare föddes<br />
exakt på året 100 år innan Ivan föddes. det är som en tanke…<br />
Ivan är en bestämd man men med glimten i ögat och<br />
pondus som få. Jag hade sökt honom per telefon en tid utan<br />
att få svar. På det säger han att den som vill nå honom<br />
måste vara uppe i tid och ringa för sedan är han upptagen<br />
resten av dagen. Och vid ett besök på hans gård i Vångsta<br />
utanför Västerås förstår jag varför. Här är fullt av mekaniska<br />
prylar och verktyg men framför allt saker som har<br />
med jordbruket, som det var förr, att göra.<br />
<strong>–</strong> Jag började samla prylar redan 1955 men då blev det<br />
mest små skyltar och så.<br />
Han vIsar på en väGG där skyltar från olika verkstäder och<br />
fabriksmärken i både järn och mässing hänger prydligt<br />
uppradade. Fast det hela började egentligen med att några<br />
kamrater, som kände till hans intresse för jordbruksmaskiner,<br />
gav honom några planscher som föreställde Olivertraktorer<br />
och maskiner dragna av hästar av samma märke.<br />
<strong>–</strong> Ja, de drev nog med mig. Kanske de ville vara elaka<br />
men de sådde i alla fall ett frö.<br />
Intresset att samla på så många olika saker kanske går<br />
hand i hand med att Ivan haft så många olika yrken.<br />
<strong>–</strong> Jag har bland annat varit stenläggare, kört traktor på<br />
jordbruk och handlat med skrot. Jag har väl aldrig haft<br />
något riktigt arbete, skojar han.<br />
22<br />
men att samla på saker har kanske gått i arv, då fadern<br />
också hade intresse av att bibehålla gamla grejer, som<br />
Ivan uttrycker det. Men av alla saker han har på gården<br />
är det de från Westerås gjuteri och mekaniska verkstad<br />
på Munkängarna som intresserar honom mest. Företaget<br />
bildades i maj 1874 av Oscar Fredrik Wikman vilken<br />
i folkmun kallades Gud Fader.<br />
<strong>–</strong> Ja, och det är inte så konstigt då det var han som<br />
styrde hela Västerås. Han var en driftig karl från Hallstahammar,<br />
där han hade startat en pliggfabrik. Du vet, de<br />
tillverkade pliggar till skor.<br />
Hur som Helst var det Oscar Fredrik Wikman som<br />
i kamp med Örebro såg till att ASEA hamnade i Västerås.<br />
<strong>–</strong> Han sålde verkstäderna till ASEA och startade ett nytt<br />
bolag i Morgongåva vilket fick namnet Westerås lantbruksmaskiner.<br />
Ivan vIsar en vaCker bok som egentligen är en katalog<br />
<strong>–</strong> Illustrerad katalog <strong>–</strong> i vilken det finns mycket intressant<br />
läsning. Här kan man till exempel se att en rakapparat utan<br />
rakor och rakhufvuden kostade 35 kronor. Han visar också<br />
dokument över aktieägarna och en kalkyl över tillverkning<br />
av en slåttermaskin. Här diskuteras att man normalt skulle<br />
behöva ta 500 kronor för maskinen men kom överens om<br />
450 kronor. ”Gud Fader” avled i november 1909.<br />
<strong>–</strong> Då stannade alla maskiner i ASEA och hela Västerås<br />
sörjde, säger Ivan.<br />
>>>
<strong>–</strong> JaG Har fått myCket HJälp av lantbrukare <strong>–</strong> JaG talar med bönder på bönders vIs. på söndaGarna<br />
åker JaG omkrInG <strong>–</strong> Han Har en Gammal saab v4 av 1973-års modell <strong>–</strong> oCH letar ute på Gårdar oCH<br />
I lador I västerås med omneJd men oCkså I stora delar av mellansverIGe.<br />
speGeln<br />
23
speGeln<br />
alla saker Han fått IHop i sitt privata <strong>museum</strong> har han<br />
fått eller köpt av bönder.<br />
<strong>–</strong> Jag har fått mycket hjälp av lantbrukare <strong>–</strong> jag talar med<br />
bönder på bönders vis. På söndagarna åker jag omkring<br />
<strong>–</strong> han har en gammal <strong>SA</strong>AB V4 av 1973-års modell <strong>–</strong> och<br />
letar ute på gårdar och i lador i Västerås med omnejd men<br />
också i stora delar av mellansverige. Du vet, man kallar mig<br />
för landstrykare, säger Ivan och ler.<br />
Han berättar om en epIsod då han var på en gård och en<br />
man med gevär i hand kom ut på farstubron och undrade<br />
vad Ivan var för en skum figur.<br />
<strong>–</strong> Han pekade på mig med bössan och så sade han att jag<br />
skulle komma närmare för han hörde så dåligt. Då svarade<br />
jag att ”skjuter du illa också” och han ställde ned geväret som<br />
var en riktigt gammal Remington, skrattar Ivan vid minnet.<br />
de blev I alla fall så att de började språkas vid och allt<br />
löste sig fredligt. Gården i Vångsta köpte han för att ha ett<br />
ställe att leka på som han säger. Och nu när han är pensionär<br />
har det blivit tid över för att renovera sakerna. Men han tar<br />
också emot besök på helgerna.<br />
<strong>–</strong> Många är fundersamma över hur man kan samla på<br />
så mycket men jag visar mer än gärna upp det jag har. Det<br />
brukar väl komma uppemot 150 personer per år för att titta.<br />
Jag tycker att många av mina saker skulle vara på <strong>museum</strong>,<br />
men det verkar inte vara något större intresse för det.<br />
sJälv tyCker Han Inte det är så konstIGt att han samlar<br />
på det han gör.<br />
<strong>–</strong> Alla samlar väl på något och jag är glad att kunna ge<br />
liv åt kulturen.<br />
24<br />
Ivan magnusson började samla på prylar redan 1955. Genom åren har samlingen<br />
växt rejält och har blivit till ett helt <strong>museum</strong> av främst jordbruksredskap.<br />
det fInns mer:<br />
Ivan magnusson. Telefon 070-550 44 79.<br />
andra fordonssamlInGar I västmanland:<br />
Bil och teknikhistoriska samlingarna i Köping<br />
år 1998 öppnade teknikhistoriska museet som visar det<br />
allra främsta i fordonsväg. bugatti 35 b Grand prix från 1929,<br />
bentley 1931 och mercedes ssk 1929, för att bara nämna några.<br />
där finns många fina fordon och automobilia i massor.<br />
öppet alla dagar, maj<strong>–</strong>september kl 10<strong>–</strong>18.<br />
öppet för förbokade grupper hela året.<br />
Adress: Glasgatan 19 , box 2053, 731 02 köping.<br />
Telefon: 0221-206 00<br />
Traktormuseet i Sala<br />
I öja 4 km söder om sala finns en privat samling av ett 60-tal<br />
traktorer från 1925 och framåt och ett 40-tal stationära<br />
motorer som använts inom jordbruk. den äldsta motorn är<br />
från slutet av 1800-talet. även kördugliga motorer varav den<br />
äldsta från 1897 finns att beskåda. fordonen är omsorgsfullt<br />
renoverade till funktionsdugligt skick och målade i originalfärger.<br />
öppet efter överenskommelse sommartid.<br />
Adress: kumlaby norrby 733 92 sala.<br />
Telefon: 0224-101 39, 070-344 02 90.<br />
Eks Vagn<strong>museum</strong><br />
I eks vagns<strong>museum</strong> finns en av landets förnämsta samlingar<br />
av vagnar och seldon från ekipagetidens glansdagar mellan<br />
åren 1840 och 1920. eks vagns<strong>museum</strong> håller öppet mellan<br />
maj och september, endast för grupper som beställer i förväg.<br />
Adress: åkesta gård, 730 50 skultuna. Telefon: 021-33 13 00.<br />
denna reservdelskatalog visar<br />
reservdelar till en hästslåttermaskin.
detta är en smörjbutt vari man blandade sniglar och<br />
olja för att använda som smörjmedel.<br />
Ivan tar till vara på det mesta. mässingskranar som förmodligen<br />
skulle gått ett tragiskt öde till mötes är i dag något som efterfrågas.<br />
speGeln<br />
Ivan kallar detta för ett fattigmans väggur. det liknar vid<br />
en första anblick ett vanligt väggur men när man öppnar<br />
uppenbarar sig ett vanligt väckarur innanför luckan.<br />
25
speGeln<br />
Fyra samlare<br />
26<br />
Janina letar mönster, färger, former<br />
Micke upplever barndomsminnen<br />
Didrik gillar sin hobby = livsstil<br />
Margaret har grodor från golv till tak
foto: anette berglinn<br />
speGeln<br />
världsproduktionen av plast var 1950 omkring 1,5 miljoner ton. numera är vi uppe i 260 miljoner ton. varje svensk konsumerar<br />
idag cirka 100 kg plast per år. efter att ha gjort sin tjänst hamnar varje år många miljoner ton plast som drivande skräpberg i världshaven.<br />
Janina letar mönster, färger, former<br />
JaG samlar på plastpåsar.<br />
Redan i tidig ålder började jag<br />
samla då var det på väldigt många<br />
olika saker. Så småningom fastnade<br />
jag vid pås samlandet som jag<br />
hållit fast vid även nu när jag<br />
blivit äldre.<br />
det Går I släkten att samla på<br />
något, så det var nog därför jag<br />
fick det här intresset. Min påssamling har blivit väldigt stor,<br />
eftersom att jag ärvt en del av min mor, som också var en<br />
samlare en gång i tiden.<br />
målet med mIn samlInG är att jag vill få tag i påsar<br />
från hela världen, påsar som har olika mönster, färger<br />
och former. Jag samlar inte på vilka påsar som helst<br />
utan det ska vara påsar som betyder något och som ser<br />
lite annorlunda ut. En påse för mig ska helst vara färgglad<br />
eller ha något roligt mönster, men den kan även vara<br />
enfärgad och ha en annorlunda figur som gör den speciell.<br />
I mIn samlInG så finns det påsar från båtar, från andra<br />
länder och från olika kläd butiker. Påsar är väldigt fina på<br />
olika sätt, dom kan beskriva ens personlighet och visa vad<br />
man gillar och inte gillar. När jag tittar på en påse kollar<br />
jag alltid på handtagen först och sedan hur påsen ser ut.<br />
Det viktigaste av allt är att handtagen inte är skrynkliga.<br />
JaG Har månGa favorIter bland min samling, dom jag<br />
gillar bäst kommer från min mors gamla samling. Det är<br />
påsar som kommer ifrån affärer som inte ens finns kvar.<br />
27<br />
foto: anette berglinn
foto: privat<br />
speGeln<br />
Micke upplever barndomsminnen<br />
JaG samlar för att det är<br />
Intressant ur ett historiskt<br />
perspektiv och för att det är kul<br />
att uppleva barndoms minnen igen.<br />
År 1978 fick jag mitt första<br />
TV-spel, det var ett Luxorspel.<br />
Favoritspelet på Luxor blev<br />
"Sonarsökning" och jag vet inte<br />
hur många timmar jag lade ner<br />
på detta fantastiska spel. Våra<br />
släktingar från Danmark kom på besök en sommar och<br />
imponansfaktorn var total. 1981 fick jag en Casioräknare<br />
med både datumräknare och minisynth. Jag undrar hur<br />
många gånger jag räknade ut hur många dagar gammal<br />
jag eller en kompis var? Hur som helst var den fantastisk<br />
och jag har på senare dagar lyckats hitta en i kanonskick<br />
på eBay :-) Samma år blev jag också blivit intresserad av<br />
datorer, hängde mycket i radioaffärerna och knappade<br />
på både ABC80 och VIC20.<br />
mItt samlande har gått upp och ner i omgångar, men jag<br />
började samla mer seriöst år 2005. Nu har jag tusentals<br />
föremål, det är svårt att veta exakt.<br />
samlInGen Har noG växt lite för mycket på sista tiden.<br />
Jag har varit tvungen att hyra extra förråd för att få plats.<br />
Under de senaste månaderna har jag försökt sälja ut allt<br />
som inte hör till Atari eller Sinclair. Att samlarsuget har<br />
gått ned beror också på att vi flyttar till ett hus. När vi<br />
28<br />
väl kommit på plats och fått ordning på allt, så kommer<br />
väl samlandet igång igen. Men då blir det bara Sinclair/<br />
Atari <strong>–</strong> tror jag...<br />
det fInns flera Intressanta obJekt i min samling, men<br />
den som sticker ut mest är förmodligen ett spel som heter<br />
Pengo som hör till Atari 2600. Den europeiska versionen<br />
är väldigt ovanlig och det finns ungefär 10 kända exemplar<br />
i världen. Jag hittade spelet på Tradera och det var en del<br />
i en liten samling från en videobutik. Spelet låg i ett hyrfodral<br />
med svenska instruktioner, vilket förmodligen gör<br />
spelet helt unikt då inga andra av dessa spel har kvar<br />
sina fodral.<br />
> pengo är ett av alla de<br />
spel som kom till flera olika<br />
datorer och tv-spel men<br />
i princip släpptes det aldrig<br />
i europa. den amerikanska<br />
versionen har en silver färgad<br />
etikett och är ganska vanlig men<br />
den med svart etikett räknas till<br />
ett av de ovanligaste spelen över<br />
huvud taget. med stor sannolikhet<br />
är det en ”provserie” som bara<br />
funnits till uthyrning och inte till<br />
försäljning. foto: privat<br />
< leksaken som<br />
kommer tillbaka när<br />
man slänger den.<br />
kallas jojo på svenska<br />
och är ursprungligen<br />
ett amerikanskt varunamn,<br />
nämligen yoyo.<br />
fanns redan under<br />
antiken, men nämns<br />
inte i sverige förrän<br />
på 1830-talet.<br />
foto: anette berglinn
foto: anette berglinn<br />
Margaret har grodor från golv till tak<br />
JaG Har alltId samlat på Grodor<br />
för att jag tycker att dom är söta<br />
och ser glada ut. När jag var liten<br />
började jag samla levande grodor<br />
från bäcken som jag sedan lade i<br />
mammas akvarium. Men det enda<br />
dom gjorde var att äta upp mammas<br />
fiskar, så då fick jag lov att ge upp<br />
detta med levande grodor.<br />
för månGa år sedan fick jag en överkörd platt groda på<br />
en pappskiva i present av min mamma och hennes gubbe.<br />
Då min son fick syn på den utbrast han <strong>–</strong> vilken jävla tur<br />
att du inte samlar på älgar.<br />
det var Inte förrän mIna barn blev stora som mitt nästan<br />
sjukliga intresse för grodor tog över. Nu har jag cirka 6 500<br />
grodor. Hemma har jag ett helt rum med grodor från golv<br />
till tak, uppe i taket och överallt. Min man är expert på att<br />
bygga hyllor. Det som är det bästa med att samla en speciell<br />
sak är att jag slipper få presenter av nära och kära som jag<br />
inte vill ha. Alla försöker hitta någon groda jag inte har<br />
Alla mina grodor har sin historia. Jag har en uppstoppad<br />
groda som skickades till Sverige från Brasilien år 1938. Jag<br />
undrar om den sorten fortfarande finns kvar i Brasilien.<br />
JaG brukar tänka att det enda hopplösa här i livet är en<br />
groda utan ben. Allting annat finns det mer eller mindre<br />
bra lösningar på.<br />
Didrik gillar sin hobby = livsstil<br />
speGeln<br />
I naturen finns det 21 700 kända arter av grodor i familjen<br />
ranidae (äkta grodor). I konsumtionssamhället finns det säkert<br />
tiotusentals varianter. kanske fler. och ingen av dem kan det<br />
grodor kan: andas genom huden. foto: anette berglinn<br />
JaG Cyklar väldIGt ofta, BMX är en stor del av min fritid. Jag tycker att det är roligt och<br />
utmanande; det är mer en livsstil än en hobby. Det började när jag fick en kullagerjojo av min<br />
pappa för några år sedan. Det är en tornado-jojo med kullager, den är isärtagbar och en ganska<br />
bra nybörjar-jojo. Jag började lära mig att använda den och efter ett tag kunde jag göra en del trix.<br />
år 2006 börJade JaG samla JoJoar. Under en runda på ett loppis upptäckte jag att det gick<br />
att köpa begagnade jojoar, ofta till ett ganska bra pris. Varje gång jag såg en jojo som såg<br />
intressant ut köpte jag den till min, till en början, lilla samling. Nu har samlingen växt till<br />
78 stycken. Den billigaste har jag betalat en krona för och den dyraste kostade 840 kronor.<br />
JaG samlar för att det är rolIGt och en utmaning att hitta nya som jag inte har. Jag gillar<br />
alla olika modeller, färger och former, men framför allt är det roligt och avkopplande att leka<br />
och trixa med en jojo. foto: rojne eriksson
speGeln<br />
30<br />
< plåtbricka från<br />
sent 1840<strong>–</strong>50-tal.<br />
> från vänster:<br />
plåtvas från sekelskiftet 1900.<br />
kaffekanna i plåt från 1830-40-tal.<br />
teburk med lås från sent 1700-tal.
Blommande plåt<br />
av elisabeth Westerdahl. foto: lasse fredriksson<br />
att samla gamla tryckta plåtburkar är i dag en världsomspännande hobby.<br />
de som vill bli ägare till de verkliga rariteterna kan tvingas betala flera tusen kronor.<br />
annat var det på 1970-talet <strong>–</strong> då kunde de köpas för några tior per styck.<br />
som det maGIska Genombrottsåret för tryckta svenska<br />
plåtaskar räknas Stockholmsutställningen 1897. Då lanserade<br />
dansken Emil Nissens på ”Malmö Chokolad- och konfektfabriks<br />
AB” sina kungapastiller i askar som i dag är mycket<br />
begärliga bland samlarna. Under varumärket Mazetti kom<br />
sedan sötsakerna i röda, strama stjärnburkar som också<br />
pryddes med gamla kungaporträtt. När innehållet var uppätet<br />
blev de kakburkar på spiselhyllan.<br />
vId sekelskIftet 1900 gjorde också choklad- och konfektyrindustrin<br />
sitt verkliga genombrott. Cloetta blev den allvarligaste<br />
konkurrenten. Burkarna blev påkostade och allt mer<br />
konstnärliga. Jenny Nyström och Einar Nerman hör till de<br />
erkänt stora konstnärer som gjorde förlagor till flera av de<br />
speGeln<br />
litografiska tryck som pryder burkarna. När Gevalia fick sitt<br />
stora nya kafferosteri 1914 kom de verkliga skrytburkarna,<br />
bland annat den eftertraktade tomteburken utförd i relief.<br />
färGGranna plåtburkar var användbara till allt från te,<br />
kaffe, choklad och kakor till snus, tobak, tomtebrus, kryddor,<br />
nålar, rakblad och huvudvärkstabletten albyl. Ju mindre<br />
sliten en ask är, desto högre är samlarvärdet. I Sverige<br />
betalas dessutom svensktillverkade askar och burkar bäst.<br />
I liten, liten stil tryckte de flesta plåtfirmorna sitt namn<br />
någonstans i kanten på burken. Örebros bleckemballagefabrik,<br />
Hugo Brusewitz bleckvarufabrik i Göteborg samt<br />
Bleckvarufabriken i Lund (PLM:s föregångare) hör till de<br />
mest åtråvärda.<br />
31
speGeln<br />
Samla med<br />
ögon och öron<br />
av ann österberg. foto: anette berglinn<br />
att vissa saker är skrymmande, dyrbara eller svåra att få tag på är inget avskräckande<br />
för samlaren. det finns samlare av nästan alla slags föremål och företeelser.<br />
allt behöver däremot inte kosta stora pengar eller ta mycket plats i skåp och lådor.<br />
32<br />
anette berGlInn har varit fågelskådare<br />
sedan ungdomen. Hon kunde notera sin<br />
300:e fågel samma år som hon fyllde 50<br />
men det var efter att verkligen ha flackat<br />
landet runt för att få in de sista 19 arterna.<br />
Nummer 300 var en Rödhuvad Törnskata<br />
som visade sig den 6 november på en ö<br />
i St:a Annas skärgård.<br />
månGa männIskor samlar på upplevelser. Det kan röra<br />
sig om att ha sett många sorters fåglar eller ha besökt ett<br />
stort antal länder eller huvudstäder eller att bara ha upplevt<br />
så många olika saker som möjligt.<br />
fåGelskådarna har en sammanslutning, Club 300. I den<br />
klubben får bara de ingå som har sett 300 fågelarter eller fler.<br />
För att få räkna en art så måste vissa regler vara uppfyllda.<br />
Grundregeln är att man ska ha sett arten så väl att man<br />
kunnat göra en säker bestämning. Kan en säker bestämning<br />
göras på lätet så räcker det med att ha hört den. Observationerna<br />
måste rapporteras in och bli godkända av Sveriges<br />
Ornitologiska Förening: Raritetskommitén (RK).<br />
I sverIGelIstan fanns i december 2007 inte mindre än<br />
488 arter upptagna. Listan rymmer både arter som häckar<br />
i landet naturligt, sådana som planterats in och bildat<br />
frihäckande och självreproducerande bestånd och arter<br />
som har påträffats i Sverige minst en gång.<br />
Det finns även andra listor, andra sätt att föra bok och<br />
räkning för fågelskådare. Ädellistan, landskapslistan,<br />
årslistan, världslistan och flera andra.<br />
den svenska 100-klubben är en förening som kan bestå av<br />
högst 100 personer. Medlemmarna har det gemensamt är<br />
att de har besökt minst 100 FN-länder och betalat inträdesavgiften<br />
i klubben, vilket är 100 USD. För att ett land skall<br />
räknas så skall besöket bestå av en längre vistelse med<br />
övernattning. Undantag för övernattningsregeln medges för<br />
mikroländer, som till exempel San Marino och Vatikanstaten.<br />
Sällskapet har som mål att träffas en till två gånger per år och<br />
strävar efter att arrangera gemensamma resor och aktiviteter.<br />
det Går tIll oCH med att samla på lJud. Sture Wärlinder<br />
i Norrtälje har en stor samling inspelade ljud, framför allt<br />
läten från landsbygden. Idag är samlingen uppe i omkring<br />
1 500 olika inspelningar. Det är främst utrotningshotade<br />
ljud Sture samlar på. En ljudinspelning av någon som utför<br />
ett arbete säger mycket om hantverket som ger upphov till<br />
ljudet. Att skriva på en gammaldags skrivmaskin så att det<br />
låter kan väl de flesta göra men att skriva så att det låter<br />
som när en skicklig maskinskrivare skriver är svårare.<br />
Att höra någon kärna smör i en träkärna säger mycket om<br />
vilken intensitet och uthållighet som krävs för arbetet.<br />
Det finns ljud som inte går att samla in längre säger Sture<br />
eftersom ingen vet exakt hur handgreppen som formar de<br />
rätta ljuden ska utföras.
FN <strong>–</strong> en samling länder...<br />
nIo skäl tIll att beHålla prylarna<br />
speGeln<br />
karen kingston som skrivit boken ”rensa i röran med feng<br />
shui” radar upp följande orsaker till varför människor har<br />
så svårt att göra av med saker.<br />
1 Kan vara bra att ha utifall att… vittnar om bristande<br />
tilltro till framtiden.<br />
2 Identitet. du upplever att ägodelarna är starkt<br />
förknippade med vem du är.<br />
3 Status. vissa människor skaffar sig saker och andra yttre<br />
tecken på välstånd för att kompensera en låg självkänsla.<br />
4 Trygghet. ägodelar ger en känsla av trygghet<br />
och kontroll.<br />
5 Nedärvd prylfixering. vi tar över beteenden efter<br />
våra föräldrar. den som är uppväxt i fattigdom kan<br />
bära på en rädsla att nöden ska komma tillbaka.<br />
6 Föreställningen att mer är bättre. vi tror att vi behöver<br />
flera varianter av till exempel samma köksredskap.<br />
7 Snålhet. Har man betalt för prylen så har man.<br />
8 Undvika tomhet. ägodelarna håller dig sysselsatt.<br />
det är lättare att hålla på med sina prylar än att ta itu<br />
med sina känslor. ensamhet och rädsla för närhet är<br />
de känslor som är vanligast att försöka hålla undan.<br />
9 Tvångsmässigt samlande. människor som aldrig törs<br />
kasta ett kvitto, en plastpåse eller en tidning behöver<br />
terapeutisk hjälp. de bär på en förlamande rädsla att<br />
en katastrof kan inträffa om de slänger något.<br />
nåGra ovanlIGa samlarområden<br />
telefonkataloger. Claes olson-kataloger. Huskataloger.<br />
dagstidningar. elhandborrmaskiner. Gamla elektriska<br />
mät instrument. blåslampor. blåljus och sirener. sitsar till<br />
lantbruks maskiner. fotogenapparater. brödrostar. råttfällor.<br />
bärplockare. rakblad. rakbladsvässare. militära kikare.<br />
träspadar. musmattor. Gem. porslinsskor. sockiplast.<br />
barngrammofoner. Hundskattemärken. rigelloflaskor.<br />
findus-förpackningar. våtservetter. lotter. regnrockar.<br />
rörpinnar till färg.<br />
WebbtIps<br />
www.club300.se, www.club100.se, www.samlaren.org<br />
JulklappstIps<br />
Fågelsång 150 svenska fåglar och deras läten.<br />
Text: Jan pedersen. ljud lars svensson.<br />
Illustration: Jony eriksson.<br />
Foto: Jari peltomäki och markus varesvuo.<br />
Förlag: max ström.<br />
33
speGeln<br />
34
Ledtrådar till Jenny<br />
av linda rydberg. foto: nanna de Wilde, kristina stark och terese bolander *1910 † 2006<br />
Jenny *1910 †2006 är ett konstprojekt<br />
med utgångspunkt i ett dödsbo<br />
som konstnärerna terese bolander,<br />
kristina stark och nanna de Wilde köpte<br />
av organisationen ”Hela människan rIa”<br />
i november 2006.<br />
Konstnärerna kände inte Jenny, som levde mellan 1910<br />
och 2006, utan har genom hennes dödsbo försökt att lära<br />
känna och skapa ett porträtt av henne. De började med<br />
att systematiskt gå igenom och fotografera alla hennes<br />
tillhörigheter: möbler, porslin, kläder, mediciner, böcker,<br />
plastförpackningar… Bilderna publicerades löpande i ett<br />
arkiv på Internet och på så sätt gjorde konstnärerna det<br />
möjligt för alla att ta del av minnet över Jenny.<br />
I olIka arkIv, på museer, i bergrum och i privata förråd<br />
samlas dokument, saker och minnen som ger oss nycklar<br />
till hur enskilda människor och hela samhällen har levt.<br />
De frågor och tankar som väcktes hos konstnärerna bakom<br />
projektet Jenny *1910 †2006 har många likheter med hur<br />
forskare och museipersonal till exempel arkivarier, pedagoger<br />
och utställningsformgivare arbetar med våra nationella<br />
arkiv. Frågor som även vi själva ställer oss kring våra<br />
familjeklenoder: Vad kan man berätta om en person man<br />
aldrig känt genom hennes saker? Hur är förhållandet<br />
mellan sanning och fiktion i ett sådan berättelse?<br />
< arkivsida från hemsidan www.dodsbo.com<br />
>>><br />
dödsboet.<br />
det fInns mer:<br />
på hemsidan för Jenny *1910 †2006 www.dodsbo.com<br />
finns uttalanden av de tre konstnärerna:<br />
Nanna<br />
”… jag känner en sorg över att lära känna en människa<br />
i efterhand.”<br />
Terese<br />
”först är det ingenting sedan är det något sen är det<br />
ingenting igen.”<br />
Kristina<br />
”det blir så tydligt att hon har funnits men också att<br />
hon nu är död.”<br />
speGeln<br />
35
speGeln<br />
36<br />
ur installationen ”att komma nära din själ”, drömbok III. av: nanna de Wilde.
I bolanders, starks oCH de WIldes konstnärliga undersökande<br />
har det gestaltande förhållningssättet varit centralt<br />
och de gemensamma nyckelfrågorna har varit: Hur kan<br />
man porträttera en okänd avliden genom hennes saker?<br />
Och hur färgas porträttet av den som skapar det? Arkivet<br />
på www.dodsbo.com är ett konstverk, ett minnesmärke<br />
över Jenny och det århundrade som hon levt i. Men hemsidan<br />
skildrar även en konstnärlig process. Det tog konstnärerna<br />
två och ett halvt år att med 4 529 fotografier dokumentera<br />
alla Jennys tillhörigheter. Parallellt med dokumentationen<br />
har konstnärerna valt ut och arbetat vidare på olika spår<br />
bland Jennys saker. Jenny var intresserad av spiritism<br />
således gick de i seans för att komma i kontakt med henne,<br />
en astrolog ställde hennes horoskop. De har intervjuat en<br />
filosof och en arkeolog. En läkarstudent tecknade hennes<br />
medicinska porträtt genom de läkemedel som fanns kvar<br />
och optiker Gustav Levin har genom att studera hennes<br />
glasögon skrivit ett eget porträtt av henne som avslutas:<br />
speGeln<br />
11 februari 1994 Hon hör något som smäller i spisen<br />
14 februari 1994 Hon hittar kristallen och klockan<br />
17 februari 1994 Hon köper en TV<br />
13 mars 1994 Det är blåsigt och slaskigt<br />
26 mars 1994 Hon bär upp vinterklänningarna<br />
på vinden och bär ner<br />
sommarklänningarna<br />
28 mars 1994 Hon städar sängen<br />
29 mars 1994 Snöslask<br />
8 april 1994 Det är kallt och soligt<br />
9 april 1994 Snön är nästan helt borta<br />
12 april 1994 Hon tvättar kaklet ovanför spisen<br />
18 april 1994 Hon gör rent sopskåpet<br />
och ugnsfönstret<br />
19 april 1994 Margaretha hälsar på<br />
23 april 1994 Hon går till kyrkogården<br />
24 april 1994 Hon plockar blåsippor<br />
25 april 1994 Hon städar på balkongen<br />
och sätter upp markiserna<br />
29 april 1994 Hon sätter vitsippor på graven<br />
30 april 1994 Det regnar och är kallt<br />
ur installationen<br />
”och så vidare”. av: kristina stark utdrag ur texten från videoverket ”en film”. av: terese bolander<br />
”Lägger man alla glasögonen bredvid varandra så kan man<br />
föreställa sig att hon som använde dem brydde sig om sitt<br />
utseende. En färgstark kvinna som klädde i brunt och guld.<br />
Dessutom vet vi att hon hade cirka 60 mm mellan pupillerna.”<br />
bolander, stark oCH de WIlde har även skapat varsitt<br />
separat konstverk utifrån Jennys dödsbo, verk som lämnat<br />
fotodokumentationens sakliga form. Genom djupdykningar<br />
i Jennys värld tar vi del av konstnärernas egna tolkningar<br />
och i deras installationer och videoverk ställs vi inför nya<br />
frågor, om Jenny, vår gemensamma historia och vårt eget liv.<br />
I JunI <strong>2009</strong> skänktes dödsboet tillbaka till samma<br />
organisation som det köptes av och den 5 december <strong>2009</strong><br />
invigdes utställningen Jenny *1910 †2006 på <strong>läns</strong>museet.<br />
I utställningen presenterar konstnärerna arkivet, tre nya<br />
konstverk och en katalog med intervjuer, dokumentation<br />
och texter från arbetsprocessen publiceras.<br />
37
speGeln<br />
Galenskap<br />
och finkultur<br />
av marcus persson<br />
I John fowles berömda thriller ”samlaren” från 1964, är huvudpersonen frederick Clegg<br />
en samlare av stora mått <strong>–</strong> en onormal, för att inte säga sjuklig person, med smak för<br />
såväl fjärilar som kvinnor. temat går igen i många filmer och böcker där samlandet<br />
beskrivs som en originell, udda, avvikande, och i vissa fall även sjuklig handling. ett annat<br />
exempel är den animerade filmen ”toy story 2” där Woody, en av leksakerna, blir<br />
kidnappad av en galen samlare som behöver honom för att göra sin samling komplett.<br />
det fInns berättelser om samlare och samlingar från alla<br />
tider och kulturer men det privata samlandet har aldrig<br />
varit så vanligt som det är idag. Det har hävdats att ungefär<br />
var tredje person i U<strong>SA</strong> inte bara samlar på någonting utan<br />
även är beredd att definiera sig som samlare. Vare sig det<br />
handlar om samlande på enklaste hobbynivå eller den allra<br />
mest finkulturella konnässörsnivå så har samlandet formligen<br />
exploderat under de senaste decennierna.<br />
den tIdIGaste forsknInGen som bedrivits om samlandet<br />
gjordes vid de historiska och arkeologiska institutionerna<br />
före 1930-talet och behandlade samlingar och föremål<br />
utifrån ett finkulturellt perspektiv. Inom denna typ av<br />
forskning märks främst antropologiska, historiska, arkeologiska<br />
och konstvetenskapliga studier som var ämnade att<br />
klassificera och typologisera samlingar till olika tidsperioder,<br />
38<br />
stilar och konstarter. Samlingen eller föremålet var det<br />
främsta studieobjektet. Sällan söktes svaret på varför<br />
samlaren samlade eller hur samlingsprocessen såg ut.<br />
under 1900-talets första deCennIer utvecklades den<br />
psykoanalytiska forskningen med Sigmund Freud som<br />
huvudsaklig inspirationskälla. Tvärtemot den traditionella<br />
samlarforskningen som sätter föremålen och samlingen<br />
i centrum var den psykoanalytiska forskningsansatsens<br />
främsta fråga varför människor samlar. Samlarprocessen<br />
kom att studeras företrädesvis som en ersättning för andra<br />
mer sexuellt inriktade drifter. Det lekfulla samlandet<br />
betraktas som en trygghetsfaktor men trots det får det<br />
utvecklade och mogna samlandet närmast karaktären av en<br />
sjukdom <strong>–</strong> något ohälsosamt som utvecklats ur individens<br />
egna bekymmersamma barndom och livshistoria.<br />
>>>
speGeln<br />
39<br />
foto: kentaroo tryman/bildarkivet.se
foto: stig Johansson<br />
speGeln<br />
40<br />
samlingar, mer eller mindre medvetet uppbyggda, finns att hitta nästan överallt.<br />
Här är en interiörbild tagen 1958 i det rudbeckianska gravvalvet under västerås domkyrka.
under senare år har konsumtionsforskare studerat<br />
samlandet. Det var genom konsumtionsforskningens intresse<br />
för massproducerade ting som forskningen för första gången<br />
började betrakta icke finkulturella "samlingar" som just<br />
samlingar. Samlandet har i dagens samhälle spridit sig utåt<br />
och nedåt i samhällsklasserna och samlingsföremål som till<br />
exempel pennor, affischer, burkar, bokmärken, dockor och<br />
tekniska leksaker har kommit att bli högvilt på de nya<br />
samlarmarknader som uppstått. Ett annat massproducerat<br />
högvilt är serier som exempelvis Kalle Anka och Musse Pigg,<br />
vilket inte minst Sveriges egen storsamlare Lasse Åberg ger<br />
exempel på.<br />
Att dagens konsumtionsforskare och ekonomer börjar<br />
visa allt större intresse för samlandet är inte så konstigt då<br />
det är en växande marknad och ett försäljningsknep (genom<br />
att begränsa en utgåva skapas en konstruerad efterfrågan)<br />
som används allt flitigare.<br />
den sIsta forsknInGsInrIktnInGen som ska nämnas är<br />
den språkvetenskapliga. Efter 1960-talet började litteratur-<br />
och språkforskare intressera sig för samlandet. Samlingar<br />
och samlare analyseras här utifrån de berättelser som<br />
samlaren förmedlar via sin samling, medvetet som omedvetet.<br />
Samlandet handlar utifrån detta perspektiv i mångt och<br />
mycket om att läsa och tolka ting och samlingar utifrån<br />
berättelser; samhälleliga liksom individuella <strong>–</strong> men det<br />
handlar även om att läsa samlaren. Som berättelse är<br />
samlingen utsatt för en historisk manipulation; tingen har<br />
tagits bort från sitt ursprungliga sammanhang och placerats<br />
in i ett nytt, bestämt av samlaren. Samlaren och samlingen<br />
är bägge del av en helhetsberättelse som, även om den<br />
berättas av samlaren, handlar lika mycket om denne själv<br />
som det samhälle han eller hon lever i.<br />
även om dessa Huvudfåror inom samlarforskningen<br />
har utvecklats i olika tidsperioder, så har de aldrig lyckats<br />
ersätta varandra. Istället har de fortsatt att existera och<br />
frodas parallellt. Detta har gjort samlandet till ett fenomen<br />
rikt på förklaringar, som likt en kameleont tar sig olika<br />
uttryck i olika miljöer.<br />
trots ett stort antal vetenskaplIGa försök att förstå<br />
och förklara samlandet fortsätter det att vara ett mångfasetterat<br />
och svårfångat fenomen. Ironiskt nog verkar det<br />
som om samma forskningsansatser som försökt förklara<br />
samlarfenomenet, även bidragit till att skapa dess komplexa<br />
och motsägelsefulla karaktär <strong>–</strong> på gott och ont.<br />
det fInns mer<br />
på http://www.lu.se/o.o.i.s?id=12588&postid=27188<br />
kan du ladda ner marcus perssons doktorsavhandling<br />
i sociologi vid lunds universitet. avhandlingen heter<br />
”mellan människor och ting. en interaktionistisk analys<br />
av samlandet”.<br />
speGeln<br />
musei Wormiani Historia, frontstycket från boken <strong>museum</strong><br />
Wormianum som handlar om ole Worms (1588<strong>–</strong>1654)<br />
”kabinett av underligheter”. ole Worm var runforskare, lärare<br />
vid universitetet i köpenhamn, författare, samlare med mera.<br />
ekonomen russel W belk behandlar samlandet som en<br />
speciell form av konsumtion i sin bok ”Collecting in a<br />
Consumer Society”. där menar belk att endast de som<br />
passionerat samlar på objekt efter ett eget givet system<br />
kan kallas samlare. på följdfrågan varför man samlar svarar<br />
belk psykologiserande att det handlar om kontroll, ägande<br />
och status. återigen är det föremålen som står i blickfånget<br />
men med tydlig förankring i subjektet.<br />
41
Skräp eller fynd<br />
av tapio Hurtta. foto: lasse fredriksson<br />
när jag för 30 år sedan började i auktionsvärlden bestod köparna av handlare samt<br />
äldre personer som av nostalgiska skäl ville omge sig med 1800-talsföremål de mindes<br />
från sin barndom. de som hade turen att komma över ett sommarhus ville att det<br />
gamla torpet skulle ha en ålderdomlig prägel. de köpte för en billig slant pinnstolar,<br />
utdragssoffor och enkla gåramålningar som med åren steg i pris.<br />
42
när nu dessa föremål återvänder till auktionerna, sedan<br />
ägarna dött, ja då finns inte längre några svenska intressenter.<br />
De enkla träsofforna och stolarna köps istället för småsummor<br />
av finska handlare som kan ta ut det fem <strong>–</strong> tiodubbla i sitt<br />
hemland där mycket förstördes under andra världskriget.<br />
Polen och de baltiska länderna hade under sovjettiden inga<br />
möjligheter att följa det mode som utvecklades i övriga<br />
västvärlden. Det är handlare från dessa länder som nu tar<br />
hand om de stilmöbler som blev så populära under första<br />
halvan av 1900-talet, men i dag föraktas av svensken.<br />
Ungdomsstilen i dag är IKEA:s ”köp och släng”. Men det<br />
finns en grupp i 30<strong>–</strong>50 årsåldern som vill förstärka sin sociala<br />
ställning genom att gå egna vägar. De fokuserar på 1950<strong>–</strong>60-<br />
och 70-talsdesign som därigenom har stigit i pris.<br />
en reGelbunden besökarGrupp är idag de som samlar på<br />
specifika objekt som kaffe- eller äggkoppar, tändsticksaskar<br />
med mera, en lättsam och billig hobby som inte kräver så<br />
mycket kunskap. En annan grupp är de händiga som köper<br />
trasiga möbler, renoverar och säljer dem vidare, kanske för att<br />
på så sätt finansiera en del av ett eget samlande. Visningarna<br />
inför auktionen fyller också en social funktion. Man träffar<br />
likasinnade och umgås över en kopp kaffe.<br />
kunskap är däremot mycket viktig när man samlar på<br />
vissa typer av antikviteter så som äldre vapen, mynt,<br />
frimärken och udda bruksföremål. Kunskapen förvärvar<br />
den här gruppen genom litteraturen och museibesök. De lär<br />
sig vem som har tillverkat föremålet, var eventuella stämplar<br />
sitter och hur de tekniskt är uppbyggda. Prisbilden får de<br />
snart klart för sig genom att regelbundet gå på auktioner.<br />
Där bevakar de också denna marknad genom att uppträda<br />
som ”underbidder” <strong>–</strong> vilket innebär att de driver upp<br />
budgivningen till närheten av det pris de anser att tingen<br />
representerar om de inte själva är presumtiva köpare. Detta<br />
kan de också göra på föremål de vet att en icke närvarande<br />
vän samlar på. Men här krävs numera försiktighet sen<br />
Internet gjort entré. Vännen kan via det medlet redan ha<br />
lagt ett bud på ”sitt” föremål. Vissa samlare är beredda att<br />
betala ett ovanligt högt pris för att komma över ett föremål<br />
som saknas i samlingen. Det skapar ofta sensation i pressen.<br />
antIkHandlarna reste förr land och rike runt för att<br />
hitta åtråvärda objekt. De stod i en klunga och en av dem<br />
skötte budgivningen <strong>–</strong> sen gjorde de upp sinsemellan genom<br />
en ”efterauktion” och delade på mellanskillnaden. Detta<br />
förekommer fortfarande men nu via Internet. Det är till<br />
nackdel för såväl säljare som auktionister men är svårt att<br />
komma åt. Inför kvalitetsauktionerna måste därför en allt<br />
krympande skara auktionister bli allt kunnigare och noga<br />
ta reda på den internationella prisnivån inför en auktion.<br />
Vi rekommenderar sen säljaren ett bevakningsbelopp som<br />
objektet inte bör understiga.<br />
lIndberG vs. leonardo<br />
den stora vasen med dekor av stig lindberg<br />
är tillverkad vid Gustafsbergs studio vilket<br />
framgår av symbolen med ett G och en<br />
hand på undersidan. I studion gjordes unika<br />
objekt i liten upplaga och vasen värderas<br />
till 11 000 kronor. den lilla vasen är av märket<br />
leonardo. värde 65 kronor.<br />
det fInns mer<br />
experten<br />
tålmodIGa oCH kunnIGa samlare kan finansiera sin<br />
hobby genom fyndköp av föremål de inte åtrår. Här tre<br />
exempel ur verkligheten:<br />
på 1980-talet såldes ett par ljusstakar i mässing stämplade<br />
Skultuna bruk. De var cirka 20 cm höga och värderade till<br />
250 kronor vilket är det normala priset för dylika. Men de<br />
visade sig vara ur en provserie och så otroligt sällsynta att<br />
flera samlare till varje pris ville bli ägare av dem. De klubbades<br />
för 22 000 kronor <strong>–</strong> alltså ett sensationellt överpris!<br />
en äldre man I 80-årsåldern med ett förflutet i antikbranschen<br />
besökte i våras ett loppis. Vid ett bord föll hans blick<br />
på vad han tyckte var en 30 cm hög kryddburk i blått och<br />
rött med skuren akantusbård. ”Vad kostar den?” Tio kronor,<br />
sa försäljerskan.” ”Då tar jag den!”<br />
När han hade betalat hörde han kvinnan säga till sin<br />
granne. ”Nu sålde jag äntligen den där fula burken!” Vid<br />
närmare undersökning visade sig detta vara en s.k. skedstock<br />
i vilken man på 1700-talet förvarade skedar. Den lämnades<br />
till auktion och samlare runt om i landet bjöd även i det här<br />
fallet över varandra. Slutpriset blev 10 000 kronor.<br />
auktIonIsten måste oCkså vid ett hembesök förstå vad som<br />
går att sälja och vad som ofta måste slängas i ett dödsbo.<br />
I samband med en källarröjning fann vi nyligen en trasig plåt -<br />
leksak <strong>–</strong> en motorcykel från 1950-talet. Den saknade framhjul<br />
och hade trasigt styre men vi tog den till auktionen och satte<br />
utropet till 500 kronor. Två samlare bjöd över varandra under<br />
tio minuter och priset för denna reservdel blev 10 500 kronor!<br />
sensmoral: Förakta och släng aldrig något utan att först<br />
tala med en kunnig auktionist.<br />
auktionsbyrån effecta har en hemsida på www.byraneffecta.se.<br />
där kan du läsa om kommande auktioner, se bilder på<br />
föremålen som ska auktioneras ut och lämna bud via Internet.<br />
43
1<br />
2<br />
44<br />
3<br />
foto: Clifford shirley, vkl<br />
foto: Jan Gustafson, vkl<br />
4<br />
foto: fredrik reuterhäll, vkl<br />
foto: bengt stahre
Hitta din samling<br />
av sanna Henriksdotter<br />
vad gör man med en stor föremålssamling? många samlare väljer att visa upp sina saker<br />
genom att skapa ett <strong>museum</strong> där samlingen kan ställas ut och därmed ge möjlighet<br />
till besökare att se föremålen. I detta nummer av spaning har vi valt att presentera tio<br />
samlingar, där vissa är privata, som finns runt om i länet och som är väl värda en utflykt.<br />
> 1. myrbergs verkstad<br />
Besöksadress: norberg, nära karlbergs hembygdsgård<br />
Förvaltare: myrbergs verkstadssällskap<br />
Öppet: lördagar 12<strong>–</strong>16 mellan juni och augusti, men öppet för<br />
bokade grupper hela året<br />
Kontakt: 0223-210 69 (för visning), myrbergs@telia.com<br />
GPS-koordinater: n 60º 03.636’ e 015º 54.699’<br />
Vill du åka i en T-ford från 1926? På Myrbergs verkstad<br />
har du chansen att uppleva äkta veteranbilar. Myrbergs<br />
verkstadssällskap byggde i början av 1990-talet upp en<br />
rekonstruktion av en tidigare bilverkstad från sekelskiftet<br />
1900, och visar sedan dess en utställning av gamla bilar.<br />
> 2. västerås flyg<strong>museum</strong><br />
Besöksadress: Hässlögatan 16, västerås<br />
Förvaltare: västerås flygande <strong>museum</strong>, swedish veteran Wing,<br />
f1 kamratförening, vallentuna aviatörförening, Hässlögymnasiets<br />
aktiva elever och Hässlö flygförening<br />
Öppet: sön 12<strong>–</strong>16, öppet för bokade grupper även andra dagar<br />
Kontakt: 021-14 60 55, runedomaas@tele2.se<br />
GPS-koordinater: n 59º 35.696’ e 016º 37.541’<br />
Museet är det enda flygmuseet i Sverige som har veteranplan<br />
som fortfarande fungerar att flyga med. Vissa dagar<br />
kan man som besökare få se planen uppe i luften <strong>–</strong> varje vår<br />
arrangeras evenemanget RollOut då alla planen rullas ut<br />
och visas upp. Många plan har varit i militärt bruk, men<br />
här finns också civila plan. Om man vill uppleva känslan<br />
att flyga själv finns en flygsimulator på museet där man kan<br />
prova på att vara pilot tillsammans med en instruktör.<br />
> 3. arboga bryggeri<strong>museum</strong><br />
Besöksadress: skandiagatan, arboga<br />
Förvaltare: arboga <strong>museum</strong><br />
Öppet: juni-augusti, men öppet för bokade grupper hela året<br />
Kontakt: 0589-142 10, arboga<strong>museum</strong>@telia.com<br />
GPS-koordinater: n 59º 24.032’ e 015º 49.897’<br />
”Det kommer efter som Arbogaöl” är ett bevingat uttryck<br />
från Arboga, staden som är känd för sin ölframställning.<br />
Vill du uppleva hur man producerade öl förr? På Arboga<br />
Bryggeri<strong>museum</strong> kan man gå guidade visningar och följa ölets<br />
tillverkningsprocess. Museet finns inrymt i bryggeriets gamla<br />
kornmagasin och är Sveriges enda bevarade bryggeri i trä<br />
och därmed en industrihistorisk sevärdhet. På bottenvåningen<br />
finns en mindre fotoutställning och ett bryggeribibliotek.<br />
> 4. skolmuseet<br />
utflykten<br />
Besöksadress: kyrkvägen, vid församlingshemmet lindgården,<br />
fagersta<br />
Förvaltare: fagersta/västanfors hembygdsförening<br />
Öppet: april-oktober andra söndagen i månaden, men öppet<br />
för bokade grupper hela året<br />
Kontakt: 0223-175 78<br />
GPS-koordinater: n 59º 59.474’ e 015º 48.380’<br />
I Klockarbergsskolan, Fagerstas första skolhus, kan både<br />
barn och vuxna resa tillbaka i tiden och uppleva hur det var<br />
att gå i skolan förr. Skolhuset är från 1853 och byggdes av<br />
brukspatronens folk och bergsmän. Inredningen är från<br />
1920-talet och visar en dåtida skolmiljö med läseböcker,<br />
planscher, annat undervisningsmaterial och rottingen som<br />
var ett straffredskap.<br />
45
utflykten<br />
> 5. Jazzens <strong>museum</strong><br />
Besöksadress: strömsholm<br />
Förvaltare: stiftelsen Jazzens <strong>museum</strong><br />
Öppet: maj-augusti, men öppet för bokade grupper hela året<br />
Kontakt: info@jazz<strong>museum</strong>.com<br />
GPS-koordinater: n 59º 31.938’ e 016º 14.627’<br />
I Strömsholm finns en liten pärla om man är intresserad av<br />
jazzmusik. Här finns Europas första jazz<strong>museum</strong>! Museet<br />
började som en privat samling men har nu vuxit tack vare<br />
donerade och deponerade föremål. Samlingarna består av<br />
nästan 8 000 föremål med bland annat bilder, instrument,<br />
kläder, affischer, filmer, autografer samt större delen av Charlie<br />
Normans musikaliska kvarlåtenskap. På museet kan man<br />
också hitta spännande kuriosa som Simon Brehms bas och<br />
cykel, Lasse Gullins piano och ett första utkast till kompositionen<br />
Sommarvals. Ett särskilt rum är tillägnat Alice Babs.<br />
Museet arrangerar även utomhuskonserter sommartid<br />
och här finns också en restaurang med creolsk mat.<br />
> 6. motorcykelmuseet Gyllene Hjulet<br />
Besöksadress: bruksgatan, surahammar<br />
Förvaltare: motorcykelhistoriska klubben<br />
Öppet: maj<strong>–</strong>september, men öppet för bokade grupper hela året<br />
Kontakt: info2@mc<strong>museum</strong>.se<br />
GPS-koordinater: n 59º 42.542’ e 016º 12.875’<br />
I början av 1980-talet provade samlaren Bosse Ericsson att<br />
ställa ut sina motorcyklar i en övergiven byggnad i Surahammar.<br />
Motorcykelmuseet Gyllene Hjulet har nu varit ett<br />
etablerat <strong>museum</strong> i över 20 år. Nu finns här också fler<br />
föremål: alla som har en gammal motorcykel är välkomna<br />
att ställa ut den permanent eller under en viss tid. På museet<br />
har man dessutom möjligheten att se en kopia av Sveriges<br />
första bil som drevs med förbränningsmotor och som byggdes<br />
i Surahammar 1897 samt en VABIS av 1903 års modell.<br />
> 7. Glasmuseet<br />
Besöksadress: skuggan, tärna (14 km söder om sala)<br />
Förvaltare: privat, ulla och stig Johansson<br />
Öppet: maj-augusti<br />
Kontakt: 0224-261 11, glasmuseet@hotmail.com<br />
GPS-koordinater: n 59º 50.056’ e 016º 44.040’<br />
Två privata samlare har skapat Glasmuseet strax utanför<br />
Sala. Samlingen består av ungefär 2 000 föremål, främst<br />
press- och vardagsglas, men här finns inte bara glas utan<br />
också klänningar, hattar, damskor, broderade dukar,<br />
vävnader, spetsar, plåtburkar och annan kuriosa.<br />
46<br />
> 8. bellmanmuseet<br />
Besöksadress: Herrgårdsallén 1, kolsva<br />
Förvaltare: privat<br />
Öppet: juni<strong>–</strong>augusti, men har också öppet vissa helger<br />
samt för bokade grupper hela året<br />
Kontakt: 08-570 100 89, susanne.lindback@comhem.se<br />
GPS-koordinater: n 59º 35.809’ e 015º 50.065’<br />
Bellmanmuseet i Kolsva öppnade i september <strong>2009</strong> och är<br />
ett helt nytt <strong>museum</strong> i <strong>Västmanlands</strong> län. Här visar en<br />
privat samlare upp en stor samling föremål från Bellman<br />
själv, exempelvis hans dödsmask, samt ting från Bellmans<br />
tid. Museet har inrett rum med typiska 1700-talsmiljöer:<br />
möbler, speglar, porslin, instrument och kläder är original<br />
från tiden. Museet ligger beläget i den gamla Kvarnen från<br />
1883, mitt i Kolsva.<br />
Museet innehåller även ett person- och lokalhistoriskt<br />
arkiv med skrifter och artiklar om Bellman, samt ett eget<br />
1700-talsbibliotek.<br />
> 9. kustas 1800-tals våning<br />
Besöksadress: kusta säteri, västerås<br />
Förvaltare: elisabeth Westerdahl<br />
Öppet: för bokade grupper hela året<br />
Kontakt: 021-200 94<br />
GPS-koordinater: n 59º 33.791’ e 016º 43.341’<br />
Maj Westerdahl, hustru till Kustas tidigare ägare Thure<br />
Westerdahl, räddade på 1950-talet de vid tiden så föraktade<br />
1800-talsmöblerna och textilierna som fanns på Kusta<br />
säteri från förgänglighet. Huvudbyggnadens övervåning<br />
inreddes med allt detta och den högst levande miljön visas<br />
ännu för förbeställda grupper.<br />
> 10. Galleri astley<br />
Besöksadress: uttersberg, skinnskatteberg<br />
Förvaltare: privat<br />
Öppet: måndag-fredag 10.00-18.00, lördag-söndag 11.00-17.00<br />
Kontakt: 0222-321 20, 0222-320 44<br />
GPS-koordinater: n 59º 44.768’ e 015º 39.687’<br />
Ett unikt konstgalleri med annorlunda och spännande<br />
utställningar! Här finner besökaren konstutställningar med<br />
ständigt nya verk, ofta inlånade från privata samlare eller<br />
museer. Mellan museet och galleriet kan man besöka<br />
skulpturparken och här finns också en konstgrafisk verkstad.<br />
Tidigare har man bland annat visat äldre indonesiska textilier<br />
samt handinbundna böcker.
foto: ann österberg<br />
5<br />
8<br />
foto: vkl<br />
foto: fredrik reuterhäll, vkl<br />
foto: ann österberg<br />
foto: Clifford shirley, vkl<br />
10<br />
foto: stig Johansson<br />
9 7<br />
utflykten<br />
6
av susanne eriksson<br />
Hos mIG återfInns InGa äGGkoppar prydligt och systematiskt<br />
ordnade. Men ett relikskrin… med minnesfragment<br />
från särskilda stunder i livet bevarade i form av meningslösa<br />
obegripligheter; ett skrynkligt kvitto, en torr kvist schersmin,<br />
ett fågelben i blekaste vitt … ja mycket ryms i detta träskrin<br />
med formen av en strandskata.<br />
oCH ändå, trots som det förefaller ett envist avståndstagande<br />
i det privata, finns för mig få andra områden inom<br />
professionen vilka kan mäta sig i intensitet, nyfikenhet och<br />
engagemang som en museisamling. Fascinationen kring att<br />
konstverken och föremålen kapslar in tid, förflyttas från ett<br />
sammanhang till ett annat. Där andra relationer mellan uttryck<br />
och ting upprättas, nya tideräkningar skapas. För några<br />
decennier sedan fördes en livfull diskussion inom konsthantverksfältet<br />
<strong>–</strong> där jag då verkade <strong>–</strong> huruvida en museisamling<br />
utgjorde resultatet av en objektiv metod att dokumentera<br />
exempelvis en epok eller en stil. Antagonisterna å sin sida<br />
hävdade att samlingen fick sitt verkliga värde just genom det<br />
subjektiva och slumpmässiga urvalet. Och att detta <strong>–</strong> såsom<br />
jag minns det <strong>–</strong> därför utgjorde den grundläggande och<br />
väsentliga förutsättningen för professionellt samlande över tid.<br />
Det var nog då, under det tidiga 1980-talet, som jag för första<br />
gången blev riktigt medveten om den sprängkraft och den<br />
dynamik vilken innefattas i en museisamling.<br />
men om man nu Inte Har förmånen att arbeta exempelvis<br />
i ett <strong>museum</strong> kan man undra; uppstår dessa frågor oavsett,<br />
dessa tvivel och ifrågasättanden kring samlingars varande<br />
och uppkomst? Om man likt den konstnär, vars ”förpackningsflärpar”<br />
illustrerar artikeln, på fullaste allvar hävdar<br />
att han inte är Samlaren utan istället den mer beskedlige<br />
Förvaltaren. Vad kan då identifieras som Samlarens nålsöga;<br />
punkten där anhopningarna av likartade föremål övergår<br />
48<br />
spanaren<br />
Konsten att försonas<br />
med Ekorrdjävulen<br />
En anti-samlares bekännelser<br />
Jag bekänner omedelbart. samlandet är inte något för mig. Jag är en anti-samlare.<br />
Jag äger intet av någon sort i en tillräcklig mängd som skulle kunna karaktäriseras<br />
som en samling. dock är bokhyllan tämligen välfylld.<br />
från att ”bara vara” till att de faktiskt genomgår en fullständig<br />
metamorfos och blir en samling? Är det möjligt att<br />
upprätta ett sorts neutrala kriterier för en mängd likartade<br />
föremål som kommit i ens väg så att dessa ändå förblir en<br />
icke-samling? Kan Förvaltaren framhärda i all evighet,<br />
förneka Samlarens ansvarstyngda uppdrag?<br />
sedan nåGon tId tIllbaka har jag, på ett för mig påtagligt<br />
intressant vis skärskådat de egna relationerna till såväl<br />
samlandet som fenomen som mitt privata, möjligtvis en smula<br />
halsstarriga, avståndstagande till anhopningar av saker i<br />
allmänhet och samlingar i synnerhet. I korthet; under det<br />
senaste halvåret har jag packat ihop mitt hem och flyttat<br />
detsamma till Västerås (24 flyttkartonger, tillsammans med<br />
diverse möbler och annat totalt 13,5 m 3 ), blivit ansvarig för<br />
en rik och omfattande konstsamling (cirka 8 400 konstverk),<br />
författat en katalogtext där den aktuelle konstnären visserligen<br />
envist hävdar att han inte är en samlare men författaren skulle<br />
hävda motsatsen. Samt, medverkat i ett lättsamt lunchprogram<br />
i Länsmuseets regi <strong>–</strong> mitt i utställningen kring Samlaren och<br />
samlingar. Och nu så detta uppdrag; några tusen tecken till<br />
Spaning. På samma tema. Att samla.<br />
slutsatsen kan knappast blI något annat än att hur befriad<br />
från såväl ha-begär som systematiska och ackumulerande<br />
behov man än tror sig vara tycks Ekorrdjävulen göra sig<br />
påmind. Och till dig som ännu inte stiftat bekantskap med<br />
denna krabat kan det berättas att den egentliga Ekorrdjävulen<br />
är titeln på en ”sparbössa” i porslin skapad av möbelformgivaren<br />
Mats Theselius. Ett slutet kärl, med endast en smal<br />
springa upptill, där ingenting som stoppas i någonsin mer<br />
blir åtkomligt med mindre än att kärlet krossas. Ett finfint<br />
samlarobjekt från 1990-talet <strong>–</strong> just ett sådant objekt som<br />
man så gärna skulle vilja ha i sin ägo...
delar av andrew Cowies flärpsamling.<br />
spanaren<br />
49<br />
foto: rob vanstone
ur lItteraturen<br />
Gå sitt namn<br />
av kerstin norborg<br />
”vad blir det av allt vårt sparande, dokumenterande? vad är det för mening med<br />
att dokumentera sig när allting ändå ska försvinna? vad står den för egentligen,<br />
vår längtan att bli ihågkomna, att få finnas kvar? det är några av de frågor jag hade<br />
med mig när jag började skriva Gå sitt namn, en pjäs som tagit sin utgångspunkt<br />
i den ofantliga mängd brev, dagböcker, bilder, protokoll som finns samlad i arkiven<br />
runt om i länet. nu efteråt tänker jag att dokumenterandet kanske inte först och<br />
främst handlar om att få finnas kvar i ett efteråt. utan snarare om att vi genom<br />
att spara, skriva ner, återberätta, blir mer närvarande i det liv vi lever här och nu.”<br />
Axel:<br />
<strong>–</strong> Ja det... det finns en historia om den här trädgården.<br />
Ellen (avvaktande):<br />
<strong>–</strong> Jaha.<br />
Axel:<br />
<strong>–</strong> Den handlar om två barn … här!... en bror och en syster.<br />
Eller, egentligen är de inte syskon, de har vuxit upp<br />
tillsammans bara, men nu ska föräldrarna skiljas, och då<br />
skiljer man ju också på barnen, tar med sig sitt eget barn,<br />
flyttar från huset. Ännu är det ett par veckor tills flytten<br />
ska ske, det är vårvinter och barnen <strong>–</strong> det är en flicka och<br />
en pojke <strong>–</strong> leker i trädgården, huset är fortfarande i gott<br />
skick, de har bott här sedan de var två och tre.<br />
Ellen:<br />
<strong>–</strong> Hur har du fått tag på den historien?<br />
Axel:<br />
<strong>–</strong> Jag samlar det som kommer i min väg. Ska jag fortsätta?<br />
(Ellen nickar)<br />
50<br />
Axel:<br />
<strong>–</strong> Jo, de ska alltså skiljas och, jag vet inte vem av dem som<br />
hittar på det men de bestämmer sig för att leka begravning.<br />
De gräver ner ett par pappersdockor de fått i julklapp, en<br />
pojke och en flicka i vinterkläder och skridskor. De har var sin<br />
liten metallspade, en blå och en röd, och det är fortfarande<br />
svårt att gräva, tjälen har just börjat gå ur jorden. Men de<br />
kämpar på, gräver ner dem så gott det går nedanför sovrums -<br />
fönstret, täcker dem med jord och snö. När de är klara med<br />
detta kilar flickan in i huset.<br />
Ellen (lite för sig själv):<br />
<strong>–</strong> Hon kommer ut med ett pärlhalsband.<br />
Axel:<br />
<strong>–</strong> Ja. Hon har gjort det själv. Då springer pojken och hämtar<br />
en lastbil. De gräver ner dessa leksaker också.<br />
De säger ingenting, gör det bara. Så fort de är klara,<br />
springer pojken in i huset, kommer ut med något nytt.<br />
Och flickan vill inte vara sämre. De gräver ner mer och mer.<br />
Ellen:<br />
<strong>–</strong> Till slut kommer flickan ut med sitt munspel.<br />
Axel:<br />
<strong>–</strong> Ja hon…har du hört den här historien förut?
kreatIva möten<br />
I projektet kreativa möten stimuleras skapande verksamheter<br />
utifrån arkiv. författare, filmare, skådespelare och konstnärer<br />
gestaltar på olika sätt vår närmaste historia. dagböcker, brev,<br />
historiska filmer och fotografier är utgångspunkter för teaterföreställningar<br />
och en utställning. temat är vår längtan att<br />
få finnas kvar och bli ihågkomna. kerstin norborgs manus<br />
Gå sitt namn är skrivet inom projektet som ett led i samarbetet<br />
mellan västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, teater västmanland,<br />
film i västmanland, Gottsunda dans & teater i uppsala<br />
och kista teater.<br />
foto: leif Hansen<br />
foto:från karl-fredrik olséns samling<br />
< kerstin norborg f. 1961 är<br />
verksam som författare på<br />
heltid. Hon inledde sin<br />
författarbana som poet. år<br />
2001 gjorde hon en uppmärksammad<br />
romandebut som<br />
blev nominerad till augustpriset<br />
samma år. kerstin norborg är<br />
också verksam som kritiker<br />
och har tidigare arbetat som<br />
journalist och teatermusiker.<br />
51
foto: exil<br />
ur samlInGarna<br />
52
Samlingen om dig<br />
av eva fägerborg<br />
arbetet bedrIvs med många olika metoder som ger ett<br />
varierat och rikhaltigt material <strong>–</strong> etnologiskt fältarbete med<br />
intervjuer, beskrivningar, fotodokumentation, insamling av<br />
föremål och dokument, men även minnesinsamlingar och<br />
skrivupprop, film och ljud och på senare år också insamling<br />
via webben.<br />
samdok bIldades 1977 med det primära syftet att stärka<br />
föremålsinsamlingen från det samtida samhället. Analyser<br />
av museisamlingar hade visat en skev tidsmässig och social<br />
fördelning, där bristerna var uppenbara framför allt vad<br />
gäller 1900-talets massproducerade vardagsföremål. Ganska<br />
snart kom uppgiften att vidgas från föremålsinsamling till<br />
en både bredare och djupare satsning på samtidsdokumentation<br />
av människors liv, där föremålen utgör en av flera<br />
materialkategorier som behövs för att kunna belysa olika<br />
frågor och företeelser.<br />
samdok består av ett åttIotal medlemsmuseer som<br />
samarbetar i sju arbetsgrupper (pooler) kring olika ämnesområden:<br />
poolen för Fritid och hemliv, Lokala och regionala<br />
rum, Naturbruk, Samhälle och politik, Samiskt liv, Tillverkning<br />
och tjänster samt Kulturmötesgruppen. Museerna<br />
väljer vilken eller vilka pool/er de vill delta i och varje <strong>museum</strong><br />
genomför och bekostar sina egna undersökningar. Innehåll,<br />
frågeställningar, metoder och resultat diskuteras gemensamt,<br />
i poolerna och på Samdoks större gemensamma möten.<br />
ur samlInGarna<br />
I samdok har de svenska kulturhistoriska museerna ett samarbetsorgan för undersökningar<br />
och insamling i det samtida samhället. Genom en bred och kvalitativ utforskning<br />
av vår egen tid vill samdok bidra till en fördjupad förståelse för människors liv och villkor.<br />
< västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> genomförde ett samtidsinriktat<br />
dokumentationsprojekt som gick ut på att dokumentera<br />
graffitikulturen i västerås och västmanland. under projektet<br />
som pågick mellan 2004<strong>–</strong>2008 samlades ett omfattande material<br />
in till museet. Här en målning av ”exil” från djuphamnen i västerås<br />
omkring 1992<strong>–</strong>93.<br />
Verksamheten koordineras av Samdoksekretariatet vid<br />
Nordiska museet, bland annat genom konferenser, tidningen<br />
Samtid & museer och andra publikationer, webbplatsen och<br />
Samdokregistret, onlinedatabasen över museernas samtidsundersökningar.<br />
För de övergripande riktlinjerna svarar<br />
Samdokrådet med representanter för <strong>läns</strong>-, central- och<br />
kommunala museer.<br />
InternatIonellt tIllförde samdok nya perspektiv på<br />
museernas samlande. För trettio år sedan sågs inte det<br />
samtida samhället som ett självklart undersöknings- och<br />
insamlingsfält för museerna, så det nya svenska sättet att<br />
arbeta väckte stort intresse. Numera arbetar många museer<br />
runtom i världen med samtidsfrågor och samtidsinsamling.<br />
I en GlobalIserad värld med många transnationella<br />
sociala rum och sammanhang växer behovet av en ökad<br />
dialog och samarbeten över gränserna. Därför har det<br />
internationella samarbetet på senare år stått högt på Samdoks<br />
dagordning. Trettioårsjubileet 2007 firades med en internationell<br />
konferens, Connecting Collecting, som även blev<br />
avstampen för ett internationellt nätverk, CollectingNet.<br />
Målet är att nätverket ska omvandlas till en ny kommitté<br />
inom den internationella museiorganisationen ICOM för<br />
att ge insamlingsfrågorna en institutionaliserad världsomfattande<br />
plattform.<br />
det fInns mer<br />
www.nordiskamuseet.se<br />
klicka vidare till om museet, samdoksekretariatet<br />
53
från förenInGarna<br />
Samla, lära, veta<br />
Om samlarföreningen Misteln i Västerås<br />
av essess<br />
samlarföreningen misteln är en förening för personer med samlarintresse. föreningen<br />
startade för mer än 50 år sedan, år 1957 och har idag ett 80-tal medlemmar. bland dem<br />
som var med och startade föreningen fanns ragnar sjöman och tore klang. tore är<br />
fortfarande med, numera som hedersmedlem, ett epitet han delar med arne rydell.<br />
samla-lära-veta är föreningens valspråk och mål-<br />
sättningen är att berika livet genom att få ökad kunskap<br />
om alla ting som omger oss. Bland föreningens medlemmar<br />
finns personer med vitt skilda intressen för antika saker.<br />
Här finns samlare av mineraler/stenar, frimärken, mynt,<br />
medaljer, manschettknappar, vapen, telefoner, radioapparater,<br />
kameror, nautica, glas, porslin, ja allt som man kan tänka<br />
sig att samla.<br />
medlemmarna träffas en gång per månad. Ibland för att<br />
göra utflykter till museer, samlare, mässor och liknande.<br />
Där emellan för att lyssna till föredragshållare som har<br />
intressanta ämnen att behandla. Senaste året har medlemmarna<br />
bland annat besökt Polismuseet, auktionsbyrån<br />
Effecta där Tapio Hurtta berättade om auktioner och sin<br />
verksamhet och Porslinsmuseet i Himmeta där Stig Börje<br />
Paulsson har samlat porslin från Rörstrand och Gustavsberg.<br />
De har också fått en presentation av Västerås Domkyrkas<br />
konst och konsthantverk av Lars Segerklev. Vid årsmötet<br />
i februari medverkade Hasse Carlsson från Badelunda<br />
Hembygdsförening med programmet ”I Runornas Värld”.<br />
nIo medlemmar I mIsteln deltoG i <strong>läns</strong>museets samlarutställning<br />
som pågick från mars till augusti i år och<br />
föreningen medverkade också vid den samlardag som<br />
anordnades den 16 juni. Höstprogrammet inleddes med<br />
ett besök i Kumla Kyrka där Fil dr Bob Engelbertsson<br />
berättade om Albertus Pictor och de målningar som han<br />
och hans medhjälpare utförde, bland annat i Kumla, för<br />
mer än 500 år sedan.<br />
54<br />
InneHållet I aktIvIteterna har en stor bredd, Som ett<br />
exempel på detta kan nämnas att föreningen gjort besök<br />
hos BoGrönt, Göran Lindqvist Trädgårdscenter i Hökåsen<br />
och Rolf Carvenius skapelse Jazzens Museum i Strömsholm.<br />
Dessutom ska de få veta mer om renovering av fönster<br />
hos Aros Kultur & Byggnadsvård på Vallby. Till julfesten<br />
med gröt och skinka m.m. medverkar Tage Berggren med<br />
”Människor, djur och natur i Bäverdalen”.<br />
proGrammet för det kommande året innehåller ett<br />
besök i Domkyrkan där Berit Lundqvist ska visa och berätta<br />
om kyrkans textilier. På årsmötet i februari kommer en av<br />
medlemmarna att visa bilder från det gamla Västerås. I mars<br />
planeras ett besök på Täljstenen i Sala där Ivan Aguélis<br />
konst finns samlad. För april planeras besök i ”Katedralen<br />
på slätten”, Romfartuna Kyrka. I maj går turen till Wirsbo,<br />
för besök hos Svegfors Antik och Wirsbo Konsthall.<br />
Juni avslutar vårprogrammet med en resa till Bygdemuseet<br />
i Nässelbo, Möklinta. Där visar Per Arne Lindberg sina<br />
samlingar av maskiner och miljöer från förr. Bland annat<br />
finns där en lanthandel, ett kafé, skomakeriverkstad,<br />
traktorer och andra maskiner.<br />
medlemskap I förenInGen kostar 150 kronor per år.<br />
Tycker Du att det vi berättat här låter intressant eller vill<br />
Du veta mer? Kontakta då ordföranden Stig Johansson<br />
på telefon 021-14 28 08 eller Stig Sahlqvist på telefon<br />
021-14 88 29 så får Du mer information.
foto: nils-erik Johansson<br />
boktIps<br />
Jan Törnkvist En gång i livet <strong>–</strong> 40 listor 401 tips<br />
nordstedts förlag. utgiven år 2008<br />
Isbn: 978-91-518-5075-7<br />
från förenInGarna<br />
är du en sån människa som vill vara med om allt, som samlar<br />
erfarenheter, som vill leva ett rikt liv <strong>–</strong> då är det här boken för<br />
dig. eller en perfekt present till din bästa kompis!<br />
krogar, barer, vägar, tågresor, städer, stränder, nattklubbar,<br />
hotell, öar, gömställen, fester, korallrev, promenader, caféer,<br />
mötesplatser och mycket, mycket annat. allt förknippat med<br />
upplevelser utöver det vanliga. Grejer man bara måste göra<br />
åtminstone en gång i livet. vad har du på din egen lista?<br />
Jan törnqvist har jobbat som journalist i 43 år och besökt<br />
ett hundratal länder. Han har flytt undan den kinesiska maffian<br />
i Hongkong, han har lirat boll med pelé i brasilien, han har<br />
erbjudits att låna en fru från Grönland. Han har sett det värsta<br />
i världen. och det bästa. det är de bästa tipsen han har samlat<br />
i boken. den kan ses som en guide till ett rikare liv. 300 sidor<br />
med 401 tips om det som gör livet intressant, spännande och<br />
berikande. även om du bara får vara med om det en gång<br />
i livet. Har du sett norrskenet? Hört näktergalen sjunga på<br />
berkeley square i london? tagit en singapore sling i baren på<br />
raffels i singapore? vandrat på kinesiska muren? Hur många<br />
poäng ger du upplevelsen? från 1 till 7 möjliga.<br />
resa. uppleva. känna. leva. Glädje och lust i att upptäcka<br />
resmål, krogar och mycket, mycket annat. en glädje som bara<br />
växer, en lust som aldrig dör. nu åker vi! att samla poäng är<br />
bara en lek. att samla på upplevelser är på riktigt!<br />
En samlare, en story<br />
text: anders boström foto: patrick degerman<br />
formgivning: ola lundqvist, Hugin & munin kulturinformation<br />
förlag samlarboken.se. utgiven år 2008<br />
Isbn: 978-91-633-3534-1<br />
världen är full av samlare och varje pryl bär sin egen historia.<br />
med den utgångspunkten har författaren letat samlare över<br />
hela landet för att berätta deras story.<br />
vi möter mopedsamlaren som hittade sitt originalobjekt<br />
efter en källaröversvämning, vi hälsar på hos borrmaskinsamlaren<br />
som inte vågar provköra sin oanvända pjäs från 1975<br />
eftersom den då inte längre är oanvänd och vi träffar transistorradiosamlaren<br />
som kunde sluta cirkeln när han till slut kom<br />
över radion som allt började med.<br />
vi söker också svar på frågan varför svenskar tycker det är<br />
så roligt att samla på gamla saker och om det verkligen<br />
stämmer som de säger <strong>–</strong> att samlare är lyckligare än andra.<br />
55
notIser<br />
notiser<br />
1 notIser<br />
rapport från framtIden<br />
Länsmuseet och Konstmuseet i nya<br />
lokaler <strong>–</strong> en ny kulturscen hösten 2010<br />
Nu gör Västerås stad tillsammans med<br />
Landstinget Västmanland en gemensam<br />
satsning på en ny kulturscen för vår<br />
region. Hösten 2010 flyttar <strong>Västmanlands</strong><br />
<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och Västerås<br />
konst<strong>museum</strong> till gemensamma lokaler<br />
på Karlsgatan i Västerås.<br />
Efter ett flerårigt arbete med att utreda<br />
bästa möjliga läge är det klart att<br />
den gamla anrika industribyggnaden<br />
(fd. Mimerverkstaden) på Karlsgatan,<br />
blir mötesplatsen för 2000-talets kultur-<br />
och konstupplevelser i vår region.<br />
Ombyggnaden av lokalerna pågår<br />
för fullt och till hösten 2010 öppnas<br />
dörrarna för allmänheten.<br />
Du som vill veta mer om de nya<br />
lokalerna och den fleråriga process<br />
som föregått beslutet kan läsa om det<br />
på <strong>läns</strong>museets hemsida:<br />
www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se<br />
Där finns en rapport från lokalutredningen<br />
och en planritning över<br />
de framtida nya lokalerna.<br />
Befintliga museilokaler i Västerås slott<br />
och fd. Rådhuset har betydande brister<br />
vad gäller funktion, tillgänglighet,<br />
arbetsmiljö och säkerhet. Den nya<br />
kulturscenen erbjuder ökad tillgänglighet<br />
till utställningar, samlingar, arkiv,<br />
verksamheter och lokaler. Två museer<br />
tillsammans ger en mer omfattande<br />
verksamhet, vilket leder till ökad<br />
attraktionskraft med möjligheter till<br />
ökad kvalitet och bärighet i café och<br />
museibutik. De nya lokalerna kommer<br />
också att ha en ökad säkerhet för<br />
samlingarna vad gäller såväl klimat<br />
som stöld. Samverkan mellan de båda<br />
museerna kommer att leda till att<br />
samordningsvinster uppnås, vilket<br />
innebär kvalitetsutveckling och ett<br />
effektivare utnyttjande av lokalerna.<br />
För det nya museihuset har en gemensam<br />
verksamhetsidé formulerats i följande<br />
punkter:<br />
<strong>•</strong> Ny kulturscen för konst och kulturarv<br />
i regionen<br />
<strong>•</strong> Öppen och tillgänglig mötesplats<br />
för alla<br />
<strong>•</strong> Inbjudande med närhet till museipersonalen<br />
<strong>•</strong> Aktiviteter synliga för besökaren<br />
genom planlösningens utformning<br />
<strong>•</strong> Nå nya målgrupper<br />
<strong>•</strong> Ny scen med gränsöverskridande<br />
verksamhet i nära samverkan med<br />
andra kulturformer och uttryck<br />
<strong>•</strong> Nya samverkansformer med näringsliv<br />
och andra aktörer<br />
<strong>•</strong> Företag och föreningar använder<br />
museet för möten, konferenser<br />
och fester<br />
<strong>•</strong> Museerma blir en stark attraktion<br />
för Västerås och <strong>Västmanlands</strong> län<br />
<strong>•</strong> Museibutik och café viktiga för att<br />
höja museernas attraktivitet<br />
Kulturstrategi för Västmanland<br />
Landstinget i Västmanland har påbörjat<br />
ett arbete med att ta fram en regional<br />
kulturstrategi för länet. Syftet med<br />
arbetet är att kartlägga och synliggöra<br />
länets styrkor och svagheter på kulturområdet.<br />
Kulturstrategin kommer,<br />
förutom att utgöra ett samlande<br />
dokument för länets kultur, även ge ett<br />
underlag vid kommande förhandling med<br />
staten kring den sk. portföljmodellen,<br />
som innebär att den regionala nivån<br />
kommer att få större inflytande över<br />
fördelningen av medel till kultursektorn.<br />
Efter ett brett förankringsarbete i länet<br />
beräknas kulturstrategin vara klar till<br />
halvårsskiftet 2011. Projektledare hos<br />
Landstinget är Camilla Blomqvist,<br />
camilla.i.blomqvist@ltv.se.
aktuellt<br />
Järnrutten <strong>–</strong> en resa i järnets Bergslagen<br />
Hur kan man bäst samla ihop och<br />
presentera de speciella små besöksmålen,<br />
de kulturhistoriska platserna,<br />
sevärdheterna, de glömda ruinerna,<br />
de personliga företagarna som jobbar<br />
med besöksnäring och de ideella föreningarna<br />
som arbetar med sina miljöer<br />
i Bergslagen?<br />
Eko<strong>museum</strong> Bergslagen, Järnriket<br />
Gästrikland och Husbyringen har<br />
tagit fram en gemensam Webbplats<br />
för att få fler att upptäcka regionen.<br />
Läs mer på: www.jarnrutten.se<br />
Kalklinbanan mellan Forsby och<br />
Köping nära rivning<br />
Rivningen av den industrihistoriskt<br />
intressanta Kalklinbanan mellan<br />
Forsby och Köping närmar sig snabbt.<br />
Det konstaterade styrelsen för Kalklinbanans<br />
Vänner när ordföranden KG<br />
Källerfors och vice ordföranden Göran<br />
Magnusson rapporterade från ett möte<br />
med <strong>läns</strong>råden vid Sörmlands och<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong>styrelser och<br />
Nordkalk AB, som är ägare till linbanan.<br />
Företrädarna för <strong>läns</strong>styrelserna<br />
och Nordkalk AB lämnade vid mötet<br />
i Köping det dystra beskedet att medel<br />
saknas för bevarande och drift. De<br />
avvisade också stöd för vänföreningens<br />
senaste förslag om en konsultstudie för<br />
eventuellt bildande av ”Kalklinbanans<br />
Utvecklings AB”.<br />
Styrelsen tvingas konstatera att<br />
trots ett stort riksintresse i form av<br />
bl.a. ekonomiskt stöd från Riksantikvarieämbetet<br />
och stora arbetsinsatser<br />
från ideella krafter tycks Kalklinbanans<br />
öde vara beseglat. Föreningens<br />
styrelse diskuterar nu i första hand det<br />
negativa beskedets effekter på pågående<br />
EU-stödda projekt som den nystartade<br />
skulpturparken vid Kalkbrottsutsikten<br />
vid Forsby och nästa sommars planerade<br />
mobila konstutställning i linbanan.<br />
Historien om Viksängs bostadsområde<br />
Kulturföreningen Vi i Viksäng kommer<br />
att under de närmaste åren att arbeta<br />
med en historik om Viksängs bostadsområde<br />
i Västerås. Föreningen söker<br />
personer som är intresserade av att<br />
forska i historien och efterlyser också<br />
individer som bara har något att berätta<br />
om Viksäng. En grupp på facebook<br />
har skapats. Det finns en gästbok där<br />
besökarna kan skriva, berätta eller<br />
lägga ut bilder och filmklipp. Det går<br />
också bra att skicka material direkt till<br />
e-postadressen via hemsidan:<br />
www.viksang.se<br />
Målet är att det i slutändan skall bli<br />
en bok. På facebook lägger föreningen<br />
också ut uppgifter om aktuella<br />
arrangemang. http://www.facebook.com/<br />
group.php?gid=148304946501<br />
Pilotprojekt utvecklar arbetet<br />
med turismen<br />
Sveriges hembygdsförbund (SHF) har<br />
anställt en konsulent för hembygdsturism.<br />
Ingrid Ekholm förbereder nu<br />
en satsning på hembygdsturism som<br />
SHF planerar för i samband med en ny<br />
hemsida. Den tidigare Hembygdsguiden<br />
skall ersättas med en bättre marknadsföring<br />
av föreningarnas sevärdheter<br />
och aktiviteter. Stor vikt kommer att<br />
läggas vid bildmaterialet och det är länet<br />
och regionen som kommer att lyftas<br />
fram. Viktigt är att utveckla en bra<br />
regional samverkan, mellan föreningarna<br />
och mellan hembygdsrörelsen<br />
och andra parter som kommun,<br />
<strong>läns</strong>styrelse och näringsliv.<br />
För att utveckla en modell har SHF<br />
startat ett pilotprojekt med <strong>Västmanlands</strong><br />
Hembygdsförbund. Inventering<br />
av föreningarnas verksamhet i länet<br />
pågår och stor vikt kommer att läggas<br />
på tillgängligheten. SHF och hembygdsförbundet<br />
i länet har i en skrivelse<br />
bett om namn och e-postadress till<br />
en kontaktperson, som ansvarar för<br />
turism i varje förening i Västmanland.<br />
Tanken är att bygga ett diskussionsforum<br />
för utbyte av erfarenheter och<br />
samverkan i frågor gällande kulturturism.<br />
notIser<br />
Om informationen inte nått ut till alla<br />
som är berörda, vill vi här meddela att<br />
vi tacksamt tar emot namn och<br />
e-postadress till en av föreningen utvald<br />
person för medverkan i projektet.<br />
Det går bra att meddela projektansvarig,<br />
Ingrid Ekholm, via e-post<br />
ingrid.ekholm@hembygd.se eller<br />
ringa 08-34 55 11.<br />
Utvecklingsprojekt i Riddarhyttan<br />
Statens Kulturråd har beviljat <strong>Västmanlands</strong><br />
<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> ett utvecklingsbidrag<br />
för museets arbete ”att<br />
finna nya, moderna sätt att förmedla<br />
kunskap om kulturarvet”. I ett brett<br />
samarbetsprojekt kommer <strong>läns</strong>museet<br />
att arbeta med att tillgängliggöra olika<br />
typer av historiskt material som t.ex.<br />
arkivhandlingar, bilder, berättelser,<br />
litteratur och ljud. Annorlunda<br />
gestaltningsformer kommer att prövas<br />
i syfte att göra det immateriella kulturarvet<br />
tillgängligt på ett berörande sätt.<br />
Projektet kommer att genomföras i<br />
samarbete med Riddarhyttans intresse-<br />
och hembygdsförening, Teatermaskinen<br />
och Mälardalens högskola.<br />
ARTY <strong>–</strong> en ny kulturtidskrift<br />
Kulturstiftelsen ARTY har gett ut det<br />
första numret av kulturmagasinet<br />
ARTY, ett magasin där kultur möter<br />
näringsliv. Tidskriften är ett samarbete<br />
mellan kulturstiftelsen ARTY och<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, Teater<br />
Västmanland, Västerås konst<strong>museum</strong>,<br />
Västerås stads kultur-, idrotts- och<br />
fritidsnämnd, <strong>Västmanlands</strong>musiken,<br />
Västerås kulturcentrum och Västerås<br />
stadsbibliotek. Genom att lyfta fram<br />
alla former av kultursamarbeten vill<br />
magasinet ARTY inspirera till att<br />
använda kultur i arbetsliv och företagande.<br />
Samarbetet mellan kultur<br />
och näringsliv skall ge staden/länet,<br />
näringslivet och kulturlivet ny kraft.<br />
Magasinet utkommer med två nummer<br />
per år och så långt upplagan räcker<br />
kan den hämtas hos de medverkande<br />
kulturinstitutionerna.<br />
notIser<br />
2
notIser<br />
Modernismen i Västmanland<br />
Länsmuseet och <strong>läns</strong>styrelsen har<br />
under hösten <strong>2009</strong> inlett ett flerårigt<br />
projekt där länets moderna kulturarv<br />
uppmärksammas. Det handlar om tiden<br />
från 1930 då funktionalismen gjorde<br />
sitt intåg i landet, fram till 1970-talet<br />
och det storskaliga miljonprogrammet.<br />
Tidsperioden har varit av stor vikt för<br />
länets framväxt och har lämnat<br />
avtryck i form av många spännande<br />
fysiska miljöer. Nu är det hög tid att<br />
kartlägga länets moderna historia och<br />
att se till att modernismens kulturvärden<br />
och kvaliteter inte går förlorade.<br />
Sverige <strong>–</strong> det nya matlandet<br />
Ett regeringsuppdrag. Mat på tapeten!<br />
Nu satsar man från flera håll på lokal<br />
livsmedelsproduktion med ledord som<br />
mat som kultur, lokal variation och<br />
identitet, den nordiska mattraditionen,<br />
traditionella förädlings- och förvaringsmetoder,<br />
beskrivande språkutveckling<br />
med mera. Alla som arbetar med eller<br />
vill börja arbeta med mattraditioner<br />
inom hembygdsrörelsen bör se om det<br />
finns stöd att söka!<br />
Hösten 2007 beslutade regeringen<br />
om en treårig livsmedelsstrategi för<br />
Sverige. Satsningen riktas till kompetenshöjning<br />
och tillväxt samt mat med<br />
mervärden såsom ekologisk, lokal och<br />
småskalig produktion. Regeringen sätter<br />
nu höga mål för en ökad produktion,<br />
förädling och export av livsmedel.<br />
Jordbruksverket, Visit Sweden och<br />
Exportrådet har fått uppdraget. En<br />
viktig part i arbetet är också de 63<br />
Leaderkontoren. Det är även avsatt<br />
forskningsmedel till dessa frågor via<br />
Vinnova och Formas. Från och med<br />
2010 ska 26 miljoner öronmärkas inom<br />
ramen för Landsbygds programmet och<br />
Livsmedelsstrategin.<br />
Prioriterade områden är:<br />
<strong>•</strong> Sverige som matland, öka medvetenheten<br />
om den svenska maten<br />
<strong>•</strong> Nya produkter och processer inom<br />
förädling<br />
3 notIser<br />
<strong>•</strong> Utveckling av nya logistiklösningar<br />
<strong>•</strong> Öka tillgången på ekologiska<br />
produkter<br />
<strong>•</strong> Klimatsmart mat och minskade<br />
utsläpp kopplat till livsmedel<br />
Ministerrådet driver sedan 2006<br />
projektet Ny Nordisk Mat. Projektet<br />
förlängs med en ny period 2010<strong>–</strong>2014<br />
med en budget på 15 miljoner danska<br />
kronor. Inriktningen är lokal livsmedelsproduktion,<br />
turism och att kommunicera<br />
de unika kvaliteterna och möjligheterna<br />
i nordisk mattradition.<br />
Mer information hos Jordbruksverket:<br />
www.jordbruksverket.se och genom<br />
Landsbygdsprogrammet:<br />
http://www.sjv.se/amnesomraden/<br />
mojligheterpalandsbygden/<br />
landsbygdsprogrammet<br />
KRUT <strong>–</strong> kreativ utveckling<br />
KRUT är ett samarbetsprojekt mellan<br />
regionerna Östergötland, Örebro,<br />
Västmanland, Uppsala, Sörmland och<br />
södra Småland med stöd av EU:s<br />
regionala fond. Målet är att skapa en<br />
hållbar utveckling inom den kreativa<br />
sektorn och stötta de kreativa entreprenörerna<br />
i nätverksskapande.<br />
Därigenom synliggörs sektorns<br />
betydelse för samhällsekonomin och<br />
hur den bidrar till en regions attraktivitet<br />
och tillväxt. Sektorn omfattar turism,<br />
rekreation, media, konst, design,<br />
kulturarv samt information. Den utgör<br />
en viktig del av näringslivet och består<br />
också av verksamheter som stöttar<br />
skapandet.<br />
Projektet KRUT pågår från 2008 till<br />
och med 2010. Under den perioden<br />
ska KRUT kartlägga, analysera och<br />
beskriva den kreativa sektorn i de<br />
medverkande regionerna. Målet är att<br />
skapa en plattform och aktiva mötesplatser<br />
för utveckling, innovationer<br />
och tillväxt. Kontaktperson för<br />
<strong>Västmanlands</strong> län är Ann Lystedt.<br />
Du når henne på tel 0706-56 66 33<br />
eller e-post: ann.lystedt@teknikbyn.se<br />
kurserbJudande<br />
Samlade minnen<br />
<strong>–</strong> om att skapa egna minneslådor<br />
Berättandet är ett behov hos oss alla.<br />
Varje människa sitter på en skatt av<br />
historier och det kan vara en stor<br />
upplevelse att höra sig själv och andra<br />
berätta. Genom att berätta kan man<br />
nå förståelse både för sig själv och för<br />
andra, vilket också kan ge ökad<br />
självkänsla. Berättandet och lyssnandet<br />
ger våra upplevelser mening och<br />
sammanhang. En minneslåda kan<br />
väcka berättarlusten och skapa goda<br />
samtal mellan vårdgivare och vårdtagare.<br />
Att titta på föremål och få<br />
berätta om dessa kan stimulera till<br />
hågkomst och vara minnesträning.<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> erbjuder<br />
personal inom åldringsvård och<br />
omsorg handledning och tips på hur<br />
man själv kan skapa egna minneslådor<br />
till sin arbetsplats. Under en kurskväll<br />
presenteras bland annat teman och<br />
innehåll för lådorna och tips på var<br />
man kan hitta föremål. Även efter<br />
kursen kommer deltagarna att få stöd<br />
och hjälp med material i samband med<br />
skapandet av minneslådor. Kursen<br />
genomförs vid tre tillfällen och sker<br />
i samarbete med Fagersta kommun<br />
och Hallstahammars kommun.<br />
Tid och plats:<br />
<strong>•</strong> <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>,<br />
torsdag 21 januari kl 17.30<strong>–</strong>19.30<br />
<strong>•</strong> Fagersta bruks<strong>museum</strong>,<br />
torsdag 4 februari kl 17.30<strong>–</strong>19.30<br />
<strong>•</strong> Hallstahammars bibliotek,<br />
torsdag 18 februari kl 17.30<strong>–</strong>19.30<br />
Kostnad:<br />
150 kr inkl kaffe och smörgås samt<br />
kursmaterial.<br />
Anmälan<br />
För information och anmälan kontakta<br />
Anna Bratås, <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong><br />
<strong>museum</strong>, telefon 021-15 61 04 eller via<br />
e-post anna.bratas@ltv.se
utställnInGar<br />
Smal<br />
västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
västerås slott<br />
7 november till 31 januari 2010<br />
Vem bestämmer hur Du ser ut? Den<br />
frågan är genomgående i utställningen<br />
Smal. Ett fyrtiotal ungdomar har<br />
undersökt utseendefixeringen i vårt<br />
samhälle och jakten på evig ungdomlig<br />
skönhet som ställer omöjliga krav. Hur<br />
kan dagens skönhetsideal ha ett sådant<br />
grepp om våra tankar? De har även tittat<br />
på skönhet ur ett historiskt perspektiv<br />
och hur idealen har förändrats över tid.<br />
Ungdomarna kommer från Malmö,<br />
Norrköping, Stockholm och Östersund<br />
och har arbetat med utställningen i<br />
studiecirkelform under drygt ett halvår.<br />
Utställningen Smal är producerad av<br />
Arbetets <strong>museum</strong> i samarbete med<br />
ungdomar, Sensus, föreningen Smal och<br />
Unna design med stöd av Arvsfonden.<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har byggt<br />
på med en egen del där ungdomar från<br />
Västerås deltar.<br />
Jenny *1910 † 2006<br />
västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
västerås slott<br />
5 december till 31 januari 2010<br />
Kan man porträttera en okänd person<br />
via hennes saker? Tre konstnärer undersökte<br />
detta genom att dokumentera ett<br />
komplett dödsbo efter en för dem okänd<br />
kvinna. Med olika metoder utifrån ett<br />
konstnärligt perspektiv försökte de få<br />
en person att framträda. Utställningen<br />
är resultatet. Konstnärerna är Terese<br />
Bolander, Kristina Stark och Nanna<br />
de Wilde. I utställningen presenterar<br />
konstnärerna sitt dokumentationsmaterial<br />
i ett digitalt arkiv sina egna<br />
separata konstverk och en katalog med<br />
intervjuer, dokumentation och texter<br />
om arbetsprocessen. Information om<br />
konstprojektet finns på:<br />
www.dodsbo.com<br />
prIs oCH beröm<br />
Hembygdsförbundets<br />
förtjänstdiplom <strong>2009</strong><br />
<strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och<br />
Fornminnesförening delar varje år ut<br />
diplom till person/er som inom någon<br />
av hembygdsföreningarna gjort sig<br />
förtjänt eller som med annan lokal<br />
anknytning inom länet utfört en kulturgärning<br />
utöver det vanliga. Följande<br />
personer fick ta emot förtjänstdiplomen<br />
som delades ut vid årsmötet på<br />
Klackbergsgården i Norberg den<br />
25 april <strong>2009</strong>:<br />
Knut Barr är en eldsjäl och föreningsmänniska<br />
som alltid har mycket på<br />
gång. Han har varit redaktör för<br />
Särimner, Kungsörs hembygdsförenings<br />
årsskrift, i mer än tjugo år. Han har<br />
också bland annat engagerat sig som<br />
styrelseledamot i Kungsörs hembygdsförening,<br />
Lokalhistoriska Sällskapet<br />
i norra Södermanland och Kalklinbanans<br />
vänner.<br />
Knut Barr har de tre senaste åren<br />
ägnat all sin kraft åt att vara redaktör<br />
och författare till boken ”Kungariket<br />
Kungsör”, som gavs ut av Lokalhistoriska<br />
Sällskapet hösten 2008. Med sina<br />
rika kunskaper om Kungsörs historia<br />
från forntid till nutid har han åstadkommit<br />
den mest fakta- och bildrika<br />
bok om Kungsör som är gjord, en insats<br />
som är långt utöver det vanliga.<br />
Bengt Sörberg har under många år haft<br />
ett brinnande intresse för Kungsudden<br />
i Kungsör, dess historia och byggnader.<br />
Han har samlat byggnadsritningar och<br />
skisser från arkiv runtom i landet. På<br />
eget initiativ och i samråd med Kungsörs<br />
hembygdsförening har han skapat en<br />
modell över hur Kungsudden såg ut<br />
från och med att Gustav Vasa började<br />
byggnationen år 1538 och fram till<br />
den brand som år 1822 ödelade största<br />
delen av gårdens byggnader.<br />
notIser<br />
Under de senaste tre åren har Bengt<br />
Sörberg tillsammans med modellbyggare,<br />
färdigställt modellen i skala 1:50. Han<br />
har också visat modellen för besökare<br />
och berättat om områdets rika historia.<br />
Olle Nilson har i många år aktivt deltagit<br />
i arbetet i Enåkers Hembygdsförening,<br />
bland annat med att samla in fotografier,<br />
göra inspelningar och intervjuer<br />
med ortens invånare. Han har dessutom<br />
utfört en betydande kulturgärning<br />
genom sin forskning, dokumentation<br />
och publicering av böcker. I böckerna<br />
”Alla tiders Kroksbo” och ”Postadress<br />
Runhällen” berättar han om Kroksbo<br />
i Enåker respektive hela Enåkers socken<br />
under slutet av 1800-talet och 1900-talet.<br />
I ”Inte för ro skull” har Olle Nilson<br />
dokumenterat huddungebon Trösk-Eriks<br />
dagbok 1857<strong>–</strong>1901, och kommenterat<br />
dagboken och tiden den skildrar.<br />
”Tegelriket” skildrar tegelindustrin<br />
Heby- Salaområdet, ”När trängen<br />
förgyllde silverstaden” berättar om<br />
Sala som militärstad. Den senaste<br />
boken ”Tämligen snäll och foglig”<br />
behandlar vård och vakt på Salberga<br />
sjukhus 1930<strong>–</strong>97.<br />
Lennart Öst, tidigare fotohandlare och<br />
fotograf i Arboga, har i mer än femton<br />
års tid lagt ner ett oerhört arbete på<br />
att systematisera och ordna Hembygdsföreningen<br />
Arboga Minnes stora<br />
fotoarkiv. Långt innan den digitala<br />
tekniken blev vanlig ställde han i ordning<br />
mörkrum och reproateljé hemma i sin<br />
källare. Gamla glasplåtar och storbildsnegativ<br />
fotograferades av och kopierades.<br />
Dessutom såg han till så att bilderna<br />
identifierades och att uppgifterna om<br />
dem registrerades och senare digitaliserades<br />
så att de blev sökbara. Lennart<br />
Öst har med sitt arbete räddat många<br />
tusen bilder från det svunna Arboga<br />
åt eftervärlden. Lennart har även skrivit<br />
artiklar i Arboga Minnes årsbok och<br />
satt ihop ett flertal bildspel bland annat<br />
på teman som ”Arboga som industristad”,<br />
”Kamerans historia” och<br />
”Hjälmare Kanal”.<br />
notIser<br />
4
notIser<br />
Under många år har Ragnar Wahlfeldt<br />
engagerat sig på flera sätt i arbetet i<br />
Fagersta/Västanfors hembygdsförening.<br />
Han är en flitig hembygdsforskare och<br />
har gjort flera skrifter i ämnen som<br />
hör till Fagerstas historia. Det han<br />
främst gjort sig bemärkt för är insatsen<br />
som skolhistoriker. Redan under sin<br />
tjänstgöringstid i Fagerstas skolor,<br />
som lärare, rektor och skolchef åren<br />
1947<strong>–</strong>1990 började han samla material<br />
från de byskolor som lades ner.<br />
År 1986 startade en grupp under<br />
Ragnar Wahlfeldts ledning det<br />
mödosamma arbetet med att återskapa<br />
Västanfors första skolmiljö i Fagerstas<br />
första skolhus, Klockarbergsskolan.<br />
Byggnaden renoverades invändigt och<br />
sakta växte ett skol<strong>museum</strong> fram.<br />
Sedan dess har Ragnar arbetat med<br />
skolmuseet på olika sätt. Samlingarna<br />
har kompletterats, vårdats och inte<br />
minst visats. När hembygdsföreningen<br />
arrangerar gammeldags skoldag för<br />
nutidens elever har Ragnar ofta deltagit,<br />
i rollen som sträng skolinspektör.<br />
Vuxengrupperna har han för det mesta<br />
guidat själv. En kunnigare guide kan<br />
ingen ha önskat.<br />
Hembygdsförbundets<br />
verksamhetspris <strong>2009</strong><br />
Verksamhetspriset utgörs av ett<br />
Diplom och en penningsumma om<br />
2000 kronor, vilket tilldelas en<br />
hembygdsförning som har gjort en<br />
insats som bidrar till att stärka och<br />
bevara intresset för kulturmiljöer<br />
i länet. <strong>2009</strong> års pris delades ut till<br />
Föreningen Norbergs Folkminnesarkiv<br />
med motiveringen:<br />
Med små medel, stor uppfinningsrikedom<br />
och mycket energi har Föreningen<br />
Norbergs Folkminnesarkiv i samarbete<br />
med Släktforskarföreningen Engelbrekt<br />
på relativt kort tid skapat en gemensam<br />
plattform för släkt och bygdeforskning<br />
i Norbergs Bergslag.<br />
5 notIser<br />
Tillsammans, med gemensamma<br />
personella och andra resurser, har de<br />
två föreningarna skapat en träffpunkt<br />
i släktforskarlokalen där även de<br />
som vill forska i Folkminnesarkivets<br />
samlingar är välkomna. Hemsidan för<br />
Forskningscenter Norbergs Bergslag<br />
innehåller både arkivförteckningar över<br />
de arkiv som förvaras i Folkminnes -<br />
arkivet och information om släktforskarföreningens<br />
aktiviteter. Detta<br />
samarbete underlättar för forskaren<br />
och inbjuder till forskning utanför<br />
gängse ramar, något som i hög grad<br />
bidrar och kommer att bidra till att<br />
stärka och bevara intresset för kulturmiljöer<br />
i länet.<br />
IndustrIHIstorIa<br />
Mälardalens industrihistoria<br />
Mälardalsrådets kulturutskott har valt<br />
att starta ett projekt rörande regionens<br />
industrihistoria. Syftet med det<br />
industr ihistoriska projektet är att stärka<br />
besöksnäringen, att kommunernas<br />
invånare och besökare ska lära känna<br />
industrihistorien i Mälardalen och att<br />
materialet ska kunna användas i bl.a.<br />
skolundervisningen. Inom ramen för<br />
projektet har utskottet fattat beslut om<br />
att låta göra en inventering/sammanställning<br />
av industrihistorien i Mälardalen.<br />
Regionens <strong>läns</strong>museer deltog<br />
i ett första inledande möte i oktober.<br />
från<br />
HembyGdsförsäkrInGen<br />
Vinterskadesäker hembygdsgård<br />
Risken för vattenskador är extra stor<br />
vintertid, många skador beror på att<br />
ledningssystem för varm- och kallvatten<br />
fryser. Tillräcklig grundvärme och<br />
aktiv tillsyn av hembygdsgården är<br />
extra viktigt under vintermånaderna.<br />
Om hembygdsgården inte används<br />
vintertid är det bra att stänga av<br />
vattnet och tömma ledningssystemet.<br />
Nedan följer några goda råd för att<br />
förhindra skador både på och i<br />
byggnaderna.<br />
<strong>•</strong> Kontrollera takbeklädnaden så<br />
att den står emot regn och snö.<br />
<strong>•</strong> Rensa hängrännor från löv/skräp<br />
och led bort vattnet från stuprör.<br />
<strong>•</strong> Rensa grunden från organiskt<br />
material.<br />
<strong>•</strong> Töm utvändiga utkastare och tag<br />
bort slang och snabbkoppling.<br />
<strong>•</strong> Kontrollera att synliga vattenledningsrör<br />
och kopplingar är hela.<br />
<strong>•</strong> Se till att skarvar och fogar i våtrumsbeklädnad<br />
är täta och hela.<br />
<strong>•</strong> Ventilera mot fukt och mögel<br />
<strong>–</strong> låt innerdörrar, skåp och lådor<br />
stå öppna. Öppna upp husets<br />
luftventiler.<br />
Hör av er till försäkringskansliet för<br />
mer råd och tips för att skadeförebygga!<br />
Hembygdsförsäkringen<br />
Box 25, 432 03 Träslövsläge<br />
Telefon 0200-22 00 55<br />
(mottagaren betalar)<br />
Hemsida:<br />
hembygdsforsakringen@hembygd.se
nya böCker<br />
En folklig historia.<br />
Historieskrivningen i studieförbund<br />
och hembygdsrörelse<br />
författare: samuel edquist<br />
474 sidor.<br />
Isbn 978-91-89140-63-9<br />
Det sägs ibland att svenskar är historielösa.<br />
Men vad innebär det egentligen<br />
att vara intresserad av historia?<br />
Måste det handla om krig, kungar och<br />
omvälvningar? Om man med historia<br />
även menar släktforskning, lokalhistoria,<br />
industrihistoria eller vardagens<br />
kulturhistoria, kan man knappast säga<br />
att svenskar är historielösa. Tiotusentals<br />
svenskar ägnar en stor tid av sin<br />
fritid åt sådana historiska studier, på<br />
egen hand eller tillsammans med andra.<br />
Samuel Edquist har undersökt<br />
hur svenskarna sysslat med historia i<br />
svensk folkbildning <strong>–</strong> i studieförbundens<br />
och hembygdsföreningarnas studiecirklar<br />
<strong>–</strong> från tidigt 1900-tal och fram<br />
till våra dagar. Vad är det för historia<br />
man intresserat sig för? Är det den<br />
”stora” historien om krig och politik,<br />
eller är det den ”lilla” och konkreta<br />
historien om bygder, arbetsplatser<br />
eller kulturella seder? Vilken ideologisk<br />
betydelse har dessa historiska<br />
studier haft?<br />
Berättelsen om det förflutna<br />
formar människors idéer och tankar<br />
om samtiden. Sätten att ägna sig åt<br />
historien speglar också övergripande<br />
skiften i samhället. Hur inverkar vår<br />
tids trender, präglade av ekonomiska<br />
tänkesätt och försök att stärka bygders<br />
”varumärken”, på folkbildningen och<br />
dess historiestudier?<br />
Goda exempel<br />
I en ny skrift från <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong><br />
<strong>museum</strong> och Länsstyrelsen i <strong>Västmanlands</strong><br />
län berättas om hur äldre<br />
byggnader i länet används på nya sätt.<br />
Husen kan ses som inspiration och<br />
goda exempel för hur en gammal<br />
byggnad kan få en ny funktion via ett<br />
entreprenörskap och företagande,<br />
samtidigt som den behåller sitt<br />
kulturhistoriska värde. Boken finns<br />
tillgänglig och kan laddas ner från<br />
<strong>läns</strong>museets hemsida:<br />
http://www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se/<br />
filer/pdf/goda_ex_low.pdf<br />
Gå över ån<br />
Under 2008<strong>–</strong><strong>2009</strong> har <strong>Västmanlands</strong><br />
<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och Västerås Konst<strong>museum</strong><br />
drivit det pedagogiska<br />
pilotprojektet Gå Över Ån. Projektet<br />
initierades för att utveckla en ny<br />
pedagogisk modell som museerna<br />
kunde använda för att arbeta med<br />
elever 13<strong>–</strong>19 år ute i det offentliga<br />
rummet. Under en månads tid gestaltade<br />
högstadieelever från S:t Ilians<br />
Skola olika platser i Västerås innerstad<br />
genom att skapa ljudkonstverk,<br />
handledda av konstnären Åsa Stjerna.<br />
Läs mer om hur man kan arbeta med<br />
det offentliga rummet, offentlig konst<br />
och lärande i rapporten Gå Över Ån.<br />
Dvd-skiva medföljer.<br />
Boken finns att köpa i museibutiken<br />
på Västerås slott. Den kan<br />
också beställas på telefon 021-15 61 00<br />
eller via e-post: lansmuseet@ltv.se<br />
Vid beställning tillkommer fraktkostnad.<br />
Rapporten finns också tillgänglig<br />
och kan laddas ner från <strong>läns</strong>museets<br />
hemsida:<br />
http://www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se/<br />
filer/Bilder/Ga_over_an/rapport.pdf<br />
notIser<br />
Ny lärarhandledning från <strong>läns</strong>museet!<br />
Krampen. Ryssläger i Sverige under<br />
andra världskriget<br />
Läs om de sovjetiska soldaterna som<br />
levde i Sverige under andra världskriget.<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och<br />
journalisten Hans Lundgren har i många<br />
år sökt och samlat minnen och fakta<br />
om de så kallade rysslägren i Sverige.<br />
Krampen. Ryssläger i Sverige under<br />
andra världskriget blev resultatet och<br />
den kom ut i slutet av 2008.<br />
Nu finns också en lärarhandledning<br />
baserad på boken. Den riktar sig<br />
till lärare i högstadiet och gymnasiet,<br />
som tillsammans med sina elever vill<br />
arbeta vidare med Sveriges historia<br />
vid tiden kring andra världskriget och<br />
samtidigt dra paralleller till dagens<br />
Sverige.<br />
Boken och lärarhandledningen<br />
finns att köpa i <strong>läns</strong>museets butik på<br />
Västerås Slott.<br />
Priset för boken, inkl moms, är<br />
230 kr. Lärarhandledningen kostar<br />
40 kr. Boken kan också beställas på<br />
telefon 021-15 61 00 eller fax nummer<br />
021-13 20 76 samt via e-post:<br />
lansmuseet@ltv.se<br />
Vid beställning tillkommer fraktkostnad.<br />
Svedvi under 1900-talet<br />
192 sidor, illustrerad.<br />
utgiven 2008 av svedvi berg<br />
Hembygdsförening.<br />
Boken är ett resultat av arbetet i en<br />
studiecirkel som startade 2002. Den<br />
innehåller en samling berättelser från<br />
landsbygden utanför tätorten Hallstahammar,<br />
berättade av de som var med.<br />
Där ingår sägner och historier samt<br />
skildringar av hur människor levde<br />
i bygden. Bokens läsare får ta del av<br />
hur en bygd med livaktiga kulturella<br />
inslag förändrats och att socknens<br />
kulturella centrum flyttades till den<br />
växande industriorten Hallstahammar.<br />
Skriften berättar om ett århundrade,<br />
som började traditionellt och där<br />
utvecklingen tog fart under perioden<br />
efter andra världskriget.<br />
notIser<br />
6
notIser<br />
Vid Svartåns mynning<br />
Här har man bott i 4 000 år<br />
30 sidor, rikt illustrerad.<br />
utgiven 2008 av riksantikvarieämbetet.<br />
Utifrån resultaten från två arkeologiska<br />
undersökningar, vid Eriksborg och<br />
Nordanby i Västerås, har Riksantikvarieämbetet<br />
skrivit ner berättelsen.<br />
Människornas val av boplats styrdes<br />
utifrån sin tids förutsättningar. De har<br />
varit föränderliga. Det som en gång var<br />
avgörande för val av boplats, t.ex.<br />
närheten till havet, har också gjort att<br />
man valde att lämna platsen när vattnet<br />
drog sig tillbaka genom landhöjningen.<br />
Platserna har varit obebodda under<br />
långa perioder, men med tiden har nya<br />
förutsättningar skapats. Nordanby och<br />
Eriksborg blev med tiden platser som<br />
man återvände till.<br />
Brandchefens dotter<br />
Eller berättelsen om slottet med<br />
de hemliga rummen<br />
författare: lehna torne<br />
164 sidor, utgiven <strong>2009</strong>.<br />
Isbn 978-91-633-4378-0<br />
Boken berättar om hur det var att<br />
som brandchefens dotter växa upp på<br />
1950-talet bland brandmän, brandbilar<br />
och annat spännande runt omkring<br />
Västerås brandstation. Boken innehåller<br />
även en faktaruta om brandstationen<br />
och autentiska bilder från tiden.<br />
Tårtgeneralen<br />
författare: filip Hammar & fredrik Wikingsson<br />
224 sidor, utgiven <strong>2009</strong>.<br />
1984 utser Jan Guillou Köping till<br />
Sveriges tråkigaste stad. Medan bygden<br />
lamslås och ett helt land skrattar<br />
bestämmer sig den nyinflyttade Hasse P<br />
för att motbevisa Stockholmsdjävlarna.<br />
Hans idé är lika galen som genial. Han<br />
tänker bygga världens längsta smörgåstårta.<br />
Köping ska in i Guinness<br />
Rekordbok.<br />
7 notIser<br />
Berättelsen om Hasse P handlar även<br />
om det som sjuder under ytan i vilken<br />
svensk småstad som helst: kåta<br />
amerikanska basketstjärnor, sjuka<br />
tandhalsar och 83-åriga bordellmammor<br />
från Rumänien. Med Tårtgeneralen<br />
har Filip och Fredrik skrivit en djupt<br />
gripande och samtidigt oavbrutet<br />
underhållande roman. Det handlar<br />
om oskuldens sista år 1985, om en<br />
man som skräms av förändringen och<br />
betalar ett högt pris för sin strävan<br />
att stanna tiden.<br />
Amatörfotografernas värld<br />
Nordiska museets och Skansens<br />
årsbok <strong>2009</strong><br />
redaktörer: anette rosengren<br />
och Christina Westergren<br />
288 sidor, illustrerad, utgiven <strong>2009</strong>.<br />
Amatörer har oftast fotograferat för<br />
privat bruk, för att minnas eller för att<br />
uttrycka sig med en speciell teknik.<br />
Ibland ligger amatörernas fotografi<br />
mycket nära de professionellas även<br />
om de verkar under andra villkor.<br />
Samtidigt berättar amatörfotografer<br />
om kärleken till familj, barn och<br />
vänner på ett sätt som yrkesfotografer<br />
sällan gör. De bevarar händelser och<br />
ögonblick, de skapar bildberättelser<br />
om sig själva och sin värld.<br />
Utgångspunkten för Fataburen<br />
<strong>2009</strong> är de omfattande samlingar av<br />
amatör fotografi som finns i Nordiska<br />
museets arkiv <strong>–</strong> 1900-talets bilder<br />
sparade i fotoalbum och lådor eller på<br />
hårddiskar. Bokens författare är forskare<br />
och museimän som alla på något<br />
sätt har studerat och arbetat med<br />
dessa samlingar. Sex längre artiklar<br />
ger historiska tillbakablickar och nya<br />
perspektiv på amatörfotografi. I en<br />
rad kortare artiklar presenteras enskilda<br />
personer som fotograferat under<br />
olika tider och med olika avsikter och<br />
förutsättningar. Idag<br />
talar deras bilder till alla.<br />
Den svenska fårskötselns äldre historia<br />
<strong>–</strong> några kapitel ur Ull och Ylle<br />
av sven t kjellberg<br />
144 sidor, några illustrationer.<br />
utgiven <strong>2009</strong> av kungl. skogs och<br />
lantbruksakademien<br />
Det finns bara en bok som ger en<br />
gedigen översikt över den svenska<br />
fårskötselns och ullhanteringens<br />
historia. Det är Ull och Ylle. Ur den<br />
återges här i nytryck de fem kapitel<br />
som behandlar fårskötselns historia<br />
i Sverige. Författare till Ull och<br />
Ylle var forskaren och museimannen<br />
Sven T. Kjellberg, som när han gav<br />
ut boken 1943 skapade en verklig<br />
fårhistorisk klassiker.<br />
Pila-Britta<br />
En barnmorskas levnadshistoria<br />
författare: margareta machl och<br />
kerstin rännar<br />
64 sidor, illustrerad.<br />
utgiven av medinhistoriska sällskapet<br />
Westmannia.<br />
Hilda Pihlgren, alias Pila-Britta,<br />
arbetade som barnmorska i Västerås<br />
åren 1899<strong>–</strong>1943. Hon var en yrkeskvinna<br />
med en stor arbets- och livsglädje<br />
och med ett stort medmänskligt<br />
engagemang. 60 år efter sin död lever<br />
ännu minnet och berättelserna om<br />
henne hos många. Pila-Britta hade en<br />
stor arbetskapacitet och kunde därför<br />
ge mycket till många i Västerås.<br />
Förutom sitt yrke med oreglerad<br />
arbetstid så var hon engagerad i flera<br />
sociala sammanhang, såsom eldbegängelseföreningen<br />
och föreningen<br />
för kvinnors rösträtt.
Kusta och dess grannar 1625<strong>–</strong>1900<br />
författare: elisabeth Westerdahl<br />
164 sidor, illustrerad, utgiven 2008.<br />
Skriften är ett resultat av decenniers<br />
forskning i olika arkiv. Den återger till<br />
stor del tidigare opublicerat material<br />
om människor som verkade i socknarna<br />
Irsta, Kärrbo och Ängsö under fyra<br />
sekler och avslöjar hur starkt knutna<br />
gårdsägarna var till varandra genom<br />
släktskap och markbyten.<br />
Kvinnornas ägarroll samt deras<br />
ansvar för gårdarna lyfts fram. Genom<br />
utdrag ur en 1600-talskvinnas unika<br />
brevsamling växer också en levande<br />
bild fram av de eländiga levnadsförhållanden<br />
som drabbade den svenska<br />
allmogen på grund av krig, sjukdomar<br />
och missväxt. Jämförelser mellan äldre<br />
kartor ger också en intressant bild av<br />
hur snabbt torpbebyggelsen förändrats<br />
genom tiderna.<br />
Enskild väg Kusta<br />
En västmanländsk herrgårdsresa<br />
genom 1900-talet<br />
författare: elisabeth Westerdahl<br />
306 sidor, mycket rikt illustrerad,<br />
utgiven <strong>2009</strong>.<br />
Boken är en resa genom hela 1900-talet.<br />
Seklets första ägarpar Rikard och<br />
Anna Westerdahl beskriver i minnesanteckningar<br />
och bevarade brev hur<br />
livet flyter fram på gården. Släktingar,<br />
grannar och vänner kommer på besök,<br />
rader av lantbrukselever passerar revy<br />
och ett tiotal medarbetare ger sin syn<br />
på arbetet och ett liv med många barn<br />
i små hus utan el och vatten.<br />
Efter andra världskriget ändras<br />
förutsättningarna inom jordbruket<br />
radikalt. Då är det sonen Thure<br />
Westerdahl som står för ansvaret med<br />
en ständigt krympande medarbetarskara.<br />
Hustrun Maj Westerdahl tar som sin<br />
uppgift att rädda släktens efterlämnade<br />
1800-talsinventarier. I huvudbyggnaden<br />
ordnar hon tillsammans med Irsta-<br />
Badelunda husmodersförening temautställningar<br />
kring föremål från<br />
medlemmarnas hem. Då dessa visas<br />
för allmänheten, ger det genklang<br />
bland besökarna som får upp ögonen<br />
för en svunnen livsstil och ett kulturarv<br />
som länge har varit föraktat.<br />
Den rikt illustrerade boken inleds<br />
med ett sammandrag av gårdens äldre<br />
historia som utgavs 2008 under titeln<br />
”Kusta och dess grannar 1625<strong>–</strong>1900”.<br />
Utgångspunkten för 1900-talsresan är<br />
ett mycket personligt och människonära<br />
källmaterial. Boken kan därför berätta<br />
om vardagsliv och människors villkor<br />
på en av de stora gårdarna runt Västerås,<br />
något som alltför sällan dokumenteras<br />
och som nu har blivit tillgängligt<br />
i bokform. Båda böckerna är ett resultat<br />
av decenniers fritidsforskning och<br />
intervjuer. Författaren är lantmästare,<br />
delägare i Kusta och har även arbetat<br />
som frilansjournalist.<br />
Boken kan köpas i <strong>läns</strong>museets<br />
butik i Västerås slott telefon<br />
021-15 61 00, direkt hos författaren<br />
Elisabeth Westerdahl telefon 021-200 94<br />
eller hos Lars Brandt, Irsta hembygdsförning<br />
telefon 021-201 74.<br />
Brukskamrerens Wirsbo<br />
författare: bengt antonsson<br />
326 sidor, rikt illustrerad med<br />
cirka 180 bilder, utgiven <strong>2009</strong>.<br />
notIser<br />
Brukskamrerens Wirsbo berättar<br />
historien om brukssamhället Virsbo<br />
och dess invånare genom tiderna.<br />
Författaren Bengt Antonsson var<br />
förmodligen en av de sista med titeln<br />
brukskamrer. Sedan pensioneringen<br />
för 15 år sedan har Bengt Antonsson<br />
ansvarat för Wirsbos historiska arkiv.<br />
Bokens läsare får ingående redogörelser<br />
för brukets kommunikationer,<br />
dess olika verksamheter och om brukets<br />
ägare. Till detta kommer ett antal<br />
mycket värdefulla inblickar i arbete<br />
och liv hos bergsmän, landsbönder,<br />
smältsmeder, lantarbetare, industriarbetare,<br />
fattighjon och andra grupper.<br />
En del av boken handlar om samhälle<br />
och boende, om invandringen,<br />
bebyggelsen, skolor, social omsorg<br />
och föreningsliv. I dryga 20-talet bilagor<br />
ges detaljerade uppgifter om olika<br />
områden i brukets historia.<br />
Boken är ett imponerande resultat<br />
av många års forskning och undersökande<br />
Källorna till boken är i första<br />
hand hämtade ur handlingar i Wirsbos<br />
historiska arkiv, ur litteratur om bruket<br />
och från nedtecknade berättelser.<br />
Åtskilliga kontakter har tagits med<br />
personer med egna erfarenheter och<br />
berättelser om livet på bruket. Förutom<br />
rikligt med både gamla och nytagna<br />
bilder så innehåller boken också några<br />
unika kartor och ritningar. Boken kan<br />
köpas i <strong>läns</strong>museets butik i Västerås<br />
slott telefon 021-15 61 00 eller direkt<br />
av författaren under adress:<br />
bengt.virsbo@telia.com<br />
notIser<br />
8
notIser<br />
De byggde i Skiljebo<br />
en bildberättelse utgiven av<br />
badelunda hembygdsförening.<br />
168 sidor, mycket rikt illustrerad,<br />
utgiven <strong>2009</strong>.<br />
Under 1930- och 1940-talen tog<br />
utbyggnaden av Skiljebo fart. Egnahemsvillor<br />
byggdes, sidovägar och<br />
ledningar drogs på båda sidorna av<br />
Stockholmsvägen i Gryta och Lundbyskogen.<br />
Det var främst arbetare på<br />
ASEA och Metallverken som för en<br />
rimlig kostnad kunde förverkliga<br />
drömmen om ett eget hus för familjen.<br />
Området Skiljebo låg i utkanten av<br />
den gamla bondesocknen Badelunda<br />
och gränsade till Västerås stad.<br />
Befolkningen mer än fördubblades i<br />
socknen under perioden 1930 till 1945.<br />
Den snabba utvecklingen kom att ställa<br />
stora krav på utbyggnad av skola och<br />
övrig infrastruktur. Nybyggarna fick<br />
ta ett eget ansvar för det framväxande<br />
egnahemssamhället och de organiserade<br />
sig i olika egnahemsföreningar. Skiljebo<br />
tvångsinkorporerades tillsammans med<br />
Badelunda församling till Västerås stad<br />
nyårsnatten 1945/46.<br />
Det är det vardagliga livet som<br />
skildras i boken. Föreningslivet har<br />
sin givna plats och där inte minst<br />
Sportklubben hade en stor verksamhet.<br />
Om skolverksamheten finns en hel<br />
del berättelser och musiklivet i Skiljebo<br />
var omfattande. Stadsdelens pulsåder,<br />
Stockholmsvägen, presenteras ingående<br />
med affärer, verkstäder, kiosker och<br />
caférörelser.<br />
Boken är ett imponerande resultat<br />
av en studiecirkel som startades av<br />
hembygdsföreningen 2006. De cirka<br />
15 deltagarna är barn till områdets<br />
nybyggare. De har samlat in fotografier<br />
och minnen. Första resultatet blev<br />
fotoutställningar och programkvällar<br />
på Skiljebo bibliotek. Studiecirkeln<br />
har sedan jobbat vidare med bild- och<br />
faktainsamling vilket har lett fram till<br />
utgivningen av boken. Bengt Wallén<br />
från Badelunda hembygdsförening har<br />
varit koordinator för projektet.<br />
9 notIser<br />
Ångkraftverket i Västerås<br />
<strong>–</strong> en världsunik reservkraftanläggning<br />
<strong>–</strong> med många sidospår<br />
författare: karl axel Jacobsson<br />
mycket rikt illustrerad, utgiven <strong>2009</strong><br />
Boken handlar om ett reservkraftverk,<br />
byggt i olika etapper från 1915<strong>–</strong>1959<br />
och som betytt mycket för att vi skulle<br />
ha en säker elförsörjning i landet.<br />
Anläggningen var bemannad dygnet<br />
runt, alltid beredd att starta upp vid<br />
plötsligt energibortfall eller vattenbrist<br />
i de stora norrlandsälvarna.<br />
Kraftverket är välbevarat och<br />
boken berättar om hela processen,<br />
från att kol eller olja kom till hamnen<br />
<strong>–</strong> till att elenergin lämnade verket på<br />
utgående kraftledning. Turbinhallen<br />
kan visa ångteknikens hela utveckling<br />
från 1910- till 1950-talet, från 7 MW<br />
till 65MW:s ångturbingeneratorer.<br />
Unika är också tornpannorna, som var<br />
egenkonstruerade i Västerås och var<br />
speciellt kända för att snabbt komma<br />
upp i full effekt. Turbinerna och<br />
pannorna uppnådde olika världs- och<br />
europarekord, vilket gjorde att det<br />
internationella intresset var stort med<br />
många studiebesök från hela världen.<br />
Boken handlar också om allt annat<br />
som skedde inom det stängda kraftverksområdet.<br />
Där tillverkades kraftledningsstolpar<br />
för 400 kV ledningarna som<br />
drogs genom landet, där fanns en<br />
bilverkstad, Vattenfalls centralförråd<br />
och företagets lärlingsutbildning.<br />
Från Ångkraftverket kom också från år<br />
1954 den första kraftvärmen i Västerås.<br />
Det medeltida Dalarna & Västmanland<br />
En arkeologisk guidebok<br />
författare: Jonas m nordin<br />
256 sidor, utgiven av Historiska media <strong>2009</strong><br />
Guideboken till det medeltida Dalarna<br />
och Västmanland berättar om de båda<br />
landskapen utifrån ett arkeologiskt<br />
perspektiv. Arkeologen Jonas M Nordin<br />
ger en bild av hur Dalarna och Västmanland<br />
såg ut under medeltiden och<br />
visar på det ovanliga och intressanta<br />
i just dessa landskap.<br />
Få områden bär på samma breda<br />
kulturhistoria som Dalarna och<br />
Västmanland. Längs <strong>Västmanlands</strong><br />
mälarstränder, mellan runstenar<br />
och gravfält, byggdes några av de<br />
stora gods som låg till grund för riket<br />
Sverige. Här bildades också några av<br />
landets viktigaste städer. I Bergslagen<br />
mellan Dalarna och Västmanland<br />
uppstod den första vågen av industrialisering<br />
som bidrog till det samhälle<br />
vi ser idag. Redan under tidig medeltid<br />
byggdes hyttor och bröts gruvor.<br />
I området finns också världens bäst<br />
bevarade medeltida trähusbestånd.<br />
Boken är femte delen i Historiska<br />
Medias serie om Sveriges medeltida<br />
landskap. Tidigare utgivna är Det<br />
medeltida Västergötland, Det medeltida<br />
Östergötland, Det medeltida Skåne<br />
och Det medeltida Småland. Liksom<br />
övriga böcker i serien är denna bok<br />
rikt illustrerad med foton på borgar,<br />
ruiner, kyrkor och föremål samt<br />
rekonstruktioner.
Kungariket Kungsör<br />
författare: knut barr<br />
298 sidor, rikt illustrerad<br />
utgiven 2008 av lokalhistoriska sällskapet<br />
i norra södermanland, årsbok <strong>2009</strong><br />
särimner 2008<br />
Detta är en bok om hela Kungsörs<br />
kommun, från förhistoria till nutid<br />
på 1900-talet. Boken inleds med ett<br />
allmänt kapitel som sätter in Kungsörsbygden<br />
i sitt sammanhang utifrån<br />
förhistoria, natur, kommunalt styre<br />
och militär indelning. Vi får också läsa<br />
om några välkända personer och<br />
tidningarna i Kungsör. Därefter ägnas<br />
ett kapitel åt Kungsgården och kungamakten,<br />
där byggnadernas placering,<br />
form och funktion blir uppenbara<br />
liksom livet på kungsgården.<br />
I avsnittet ”Kungsör, de många<br />
transportvägarnas knutpunkt” ges en<br />
intressant bild av platsens betydelse<br />
för transporterna på både sjö och land,<br />
med häst, båt, tåg, bil och linbana.<br />
Boken avslutas med ett kapitel om<br />
alla offentliga inrättningar, som rättsväsende,<br />
bad, brandväsende, el, vatten<br />
och avlopp, sjuk- och hälsovård samt<br />
fattigvård och åldringsvård. Till detta<br />
kommer också texter om skolorna,<br />
om telefonnätet, postväsendet samt<br />
nykterhet och sedlighet.<br />
Författaren Knut Barr har gjort ett<br />
mycket imponerande arbete. Med stor<br />
noggrannhet och engagemang har han<br />
under flera år samlat material. Det<br />
rika bildmaterialet, kartor, ritningar<br />
och äldre bilder kompletterat med nya,<br />
gör att innehållet på ett tydligt sätt<br />
förmedlas med igenkännande<br />
hos läsaren.<br />
Y som i Yxhult<br />
Ytong och Mexi från Hällabrottet/<br />
Yxhult och Kvarntorp<br />
författare: linda Gustafsson<br />
64 sidor, örebro <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> <strong>2009</strong><br />
Skriften är en introduktion till två<br />
moderna byggnadsmaterial, lättbetong<br />
och kalksandsten. Utgångspunkten är<br />
Yxhults stenhuggeri AB, senare Ytong<br />
AB och Yxhult AB. Företaget med säte<br />
i Hällabrottet, strax öster om Kumla i<br />
Närke, utvecklades från ett stenhuggeri<br />
till att bli en av landets främsta producenter<br />
av lättbetong (Ytong) och<br />
kalksandsten (Mexi). Lättbetongen blev<br />
ett ofta använt konstruktionsmaterial i<br />
bostads byggandet. Den gick att anpassa<br />
till såväl 1930- och 1940-talens<br />
funktionalism som till de senare rekord-<br />
årens långa produktionsserier inom<br />
byggandet. Kalksandstenen blev som<br />
underhållsfritt fasadmaterial särskilt<br />
populär under 1960- och 1970-talen.<br />
En historisk bakgrund ges till Ytongens<br />
och Mexins tillkomst, utveckling och<br />
användning. Tillverkningen presenteras<br />
steg för steg liksom de båda byggmaterialens<br />
tekniska egenskaper. Ett kapitel<br />
lämnar detaljerade anvisningar för<br />
identifiering och datering. Skriften har<br />
en tydlig struktur, är rikt illustrerad<br />
och har en tilltalande grafisk form.<br />
Kärnkraft retro<br />
daedalus 2008. 176 sidor,<br />
tekniska museet årsbok årgång 76.<br />
Temat är kärnkraft, historiskt tillbakablickande<br />
utifrån olika infallsvinklingar.<br />
I mer än 50 år har kärnkraften satt sin<br />
prägel på Sverige. I boken står tidsanda,<br />
brytpunkter och kulturarv i centrum,<br />
men elektricitet och energi finns också<br />
med. En rad författare skriver engagerat<br />
om kärnkraften som arkitektur och<br />
estetik, om minnen från folkomröstningen<br />
1980 och om optimistisk<br />
tidsanda på 1950-talet. Här finns också<br />
den spännande berättelsen om hur<br />
platsen för Sveriges första kärnreaktor<br />
blev en eftersökt experimentscen för<br />
teater och balett.<br />
Arbete pågår <strong>–</strong> i tankens mönster<br />
och kroppens miljöer<br />
redaktörer: anders Houltz,<br />
brita lundström, lars magnusson,<br />
mats morell,<br />
marie nisser, eva silvén<br />
299 sidor, uppsala 2008<br />
notIser<br />
Den här boken är tillägnad Maths<br />
Isacson, professor i ekonomisk historia<br />
vid Uppsala universitet. Boken handlar<br />
om arbete och är en vänbok till Maths<br />
Isacson på hans sextioårsdag.<br />
Arbete pågår hela tiden i någon<br />
form. Men vad är arbete? Arbetet har<br />
olika betydelse för människor och<br />
synen på arbete har förändrats över<br />
tid. Trots detta så finns det tydliga och<br />
starka bilder av vad arbete är. Arbete är<br />
både något immateriellt och materiellt.<br />
Arbetet är ett förhållningssätt och en<br />
kulturell norm, men också något<br />
ytterst påtagligt och konkret.<br />
Forskare från ett antal vetenskapsområden<br />
har i boken samlat sig kring<br />
dessa frågor. Texterna handlar såväl<br />
om arbetets fysiska miljöer som de<br />
idémässiga tankemönstren, som t.ex.<br />
synen på arbetet och människors<br />
förväntningar på yrkeslivet. Boken<br />
visar på en mångfald av vetenskapliga<br />
metoder och analysnivåer. Från<br />
detaljerade studier av arbetets villkor<br />
och landskap till mer övergripande<br />
politisk-ekonomiska analyser. Tanken<br />
har varit att vrida och vända på<br />
begreppen och med utgångspunkt<br />
i respektive författares eget område<br />
bidra med nya perspektiv.<br />
Bokens många exempel och skilda<br />
perspektiv visar på möjligheterna och<br />
det stora värdet av att olika vetenskapsområden<br />
samarbetar. Vinsterna är<br />
stora för alla parter. Detta gäller inte<br />
minst förmedlingen, där helt nya<br />
förutsättningar skapas för att visa på<br />
helheter och nya sammanhang.<br />
notIser<br />
10
postadress: tidskriften spaning,<br />
västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, slottet, 722 11 västerås.<br />
besöksadress: <strong>läns</strong>museet, slottet, västerås.<br />
redaktörer:<br />
Ann Österberg, konsulent för västmanlands Hembygdsförbund och fornminnesförening.<br />
telefon 021-15 61 20. e-post ann.osterberg@ltv.se<br />
Carl-Magnus Gagge, landsantikvarie/<strong>läns</strong>museichef, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />
e-post carl-magnus.gagge@ltv.se<br />
Elisabeth Westerdahl, lantmästare och antikskribent, kusta. telefon 021-200 94.<br />
Ingrid Eriksson, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>. e-post ingrid.eriksson@ltv.se<br />
Huvudmän för tIdskrIften:<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och Fornminnesförening.<br />
ansvarIG utGIvare:<br />
Carl-Magnus Gagge, telefon 021-15 61 15. e-post carl-magnus.gagge@ltv.se<br />
medverkande skrIbenter<br />
utöver redaktionen medverkar:<br />
Michael Berglund, samlare<br />
Didrik Eriksson, samlare.<br />
Margaret Eriksson, samlare<br />
Susanne Eriksson, museichef, västerås konst<strong>museum</strong><br />
Essess, samlarföreningen misteln<br />
Eva Fägerborg, samdoksekretariatet, nordiska museet<br />
Sanna Henriksdotter, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
Tapio Hurtta, auktionsbyrån effecta i västerås<br />
Jan Å Johansson, journalist<br />
Jan Larsson, bibliotekarie, västerås stadsbibliotek<br />
Kerstin Norborg, författare<br />
Marcus Persson, fil.doktor sociologi<br />
Johan Redin, fil.dr, södertörns högskola<br />
Linda Rydberg, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
Janina Wallenius, samlare<br />
Håkan Wåhlstedt, egen företagare<br />
foto: Där inget annat nämns, <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />
layout oCH redIGerInG: Care of Haus/Lisa Fremleson Lång, Malin Jansson<br />
korrektur: Ann Österberg och Carl-Magnus Gagge<br />
annonsfakta oCH boknInG: kontakta redaktionen.<br />
dIstrIbutIon: tidningen ingår i medlemskapet i västmanlands Hembygdsförbund och fornminnesförening<br />
men sprids gratis på skolor, studieförbund, bibliotek, kommunala kulturkanslier, museer och vårdinrättningar i länet.<br />
om du saknar spaning på din arbetsplats, kontakta redaktörerna.<br />
prenumeratIoner:<br />
privatpersoner kan prenumerera på spaning, och får då tidskriften sänd direkt hem.<br />
ring, skriv eller e-posta din adress till spaning@ltv.se.<br />
tryCk: Edita Västerås.<br />
upplaGa: 5 000 exemplar<br />
utGIvnInG: 1<strong>–</strong>2 ggr per år<br />
Issn: 1651-2774<br />
materIal oCH bIdraG: Tidskriften Spaning, Slottet 722 11, Västerås.<br />
Eller: spaning@ltv.se. För ej beställt material ansvaras ej.<br />
För signerade artiklar ansvarar författarna.<br />
11 redaktIonsruta
VäSTMAnlAndS H<strong>EM</strong>BygdSförBund OCH fOrnMinnESförEning<br />
www.hembygd.se/vastmanland<br />
Hembygdsförbundets uppgift är att främja hembygdskunskap, kulturminnesvård<br />
och hembygdsvård.<br />
Förbundet är samarbetsorgan för hembygdsföreningarna i regionen och skall stödja<br />
föreningarna i sin verksamhet. Förbundet skall tillvarata rörelsens intressen på regional<br />
nivå och samarbeta med museer, kulturminnesvårdande organ och andra organisationer.<br />
Genom att gå med som enskild medlem i <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund får du<br />
Årsboken som Länsmuseet och Förbundet ger ut. Spaning, Länsmuseets och Hembygdsförbundets<br />
tidskrift som utkommer med ett<strong>–</strong>två nummer per år. Erbjudande om att<br />
deltaga i temadagar, kurser i olika ämnen och medlemsresor inom och utom länet.<br />
Ordförande i föreningen är Ulla-Britt Holmér och vice ordförande är Ola Wässman.<br />
Föreningen har kansli på Länsmuseet. Adress: <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och<br />
Fornminnesförening, Slottet, 722 11 Västerås. Telefon 021-15 61 20. Fax 021-13 20 76.<br />
Kontaktperson: Konsulent Ann Österberg, ann.osterberg@ltv.se<br />
VäSTMAnlAndS länS MuSEuM<br />
www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har utställningar, kafé, butik, kontor, arkiv och bibliotek<br />
i Västerås slott. Rikssalen används för program och olika arrangemang. På WestmannaArvet<br />
i Hallstahammar finns museets föremålsarkiv, negativarkiv, vård- och registreringslokaler<br />
samt verkstäder.<br />
Vår uppgift är att fördjupa kunskapen om det västmanländska kulturarvet, förmedla<br />
och väcka opinion, öka insikten om det förflutna och berika perspektiven på samtiden<br />
och framtiden. Museet skall vara en plats där man kan ta del av vad som sker i samhället.<br />
I länets 10 kommuner bedriver <strong>läns</strong>museet en bred verksamhet med inriktning på<br />
samarbete i olika nätverk och förmedling av kulturarvet. Vi satsar på förnyelse och<br />
utveckling av verksamheten.<br />
Arbetet i hela länet innebär samarbete och samverkan med kommuner, hembygdsföreningar,<br />
lokala entreprenörer och aktörer. Länsmuseets roll är att vara en resurs,<br />
knyta samman idéer och initiativ samt göra historien synlig i sin rätta miljö.<br />
<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />
Slottet, 722 11 Västerås. Telefon 021-15 61 00. Fax 021-13 20 76.<br />
E-post: lansmuseet@ltv.se<br />
Utställningar, museibutik och café är öppna tisdag<strong>–</strong>onsdag kl 12<strong>–</strong>16,<br />
torsdag kl 12<strong>–</strong>20 samt fredag<strong>–</strong>söndag kl 12<strong>–</strong>16.<br />
WestmannaArvet<br />
Besöksadress: Industrigatan 3<strong>–</strong>5, Hallstahammar.<br />
Visningar och besök efter överenskommelse. Telefon 021-15 61 00. Fax 0220-247 51.<br />
Berätta för oss<br />
Hör gärna av dig till redaktionen<br />
med insändare och åsikter om<br />
tidningen. Skicka gärna in material<br />
eller uppslag som du tycker vi borde<br />
ta upp. Vi läser allt med stort intresse.<br />
Skriv till Tidskriften Spaning, Slottet,<br />
722 11 Västerås eller e-posta till<br />
spaning@ltv.se<br />
T<strong>EM</strong>A <strong>SA</strong>MLARE
Avsändare: <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, Slottet, 722 11 Västerås.