13.09.2013 Views

14–15/2009 • T EM A SA M l A r E – - Västmanlands läns museum

14–15/2009 • T EM A SA M l A r E – - Västmanlands läns museum

14–15/2009 • T EM A SA M l A r E – - Västmanlands läns museum

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>14<strong>–</strong>15</strong>/<strong>2009</strong><br />

T<strong>EM</strong>A <strong>SA</strong>MlArE<br />

Värde 50:-


TIdSKRIFTEn SPAnInG InnEHÅLL<br />

Vi hjälper dig spana<br />

Spaning är en tidskrift om kulturarvet<br />

i Västmanland, som det såg ut igår<br />

och som det ser ut idag. Spaning vill<br />

vara till hjälp och inspiration för alla<br />

som på olika sätt arbetar med att<br />

göra kulturarvet tillgängligt, känt och<br />

levande i Västmanland, samtidigt som<br />

vi bjuder på kunskap, inspiration och<br />

tips till alla dom som intresserar sig<br />

för kulturarvet till vardags. Spaning<br />

ges ut av <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

och <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund<br />

och fornminnesförening.<br />

< Omslagsbild framsidan:<br />

Montage Care of Haus<br />

Foto: Lasse Fredriksson<br />

Baksidan:<br />

Textilier i <strong>läns</strong>museets magasin<br />

i Hallstahammar. Foto: Lasse Fredriksson.<br />

T<strong>EM</strong>A <strong>SA</strong>MLARE<br />

3<br />

4<br />

6<br />

9<br />

14<br />

16<br />

18<br />

22<br />

26<br />

30<br />

32<br />

34<br />

38<br />

42<br />

44<br />

48<br />

50<br />

52<br />

54<br />

> det viktigaste just nu Ledaren. Att samla är mänskligt.<br />

Av Carl-Magnus Gagge<br />

> Spegeln Farao hade en dröm.<br />

Samlingen och ansamlingen. Om tingen i tillvaron. Av Johan Redin<br />

du tronar på minnen. Av Ann Österberg<br />

Frimärket från Munga. Värde: 562 miljarder/kilo.<br />

Tidlösa dyrgripar. Av Jan Larsson<br />

2 500 planscher varav cirka 500 dubbletter och 500 skolkartor.<br />

Av Håkan Wåhlstedt<br />

Ivan bibehållaren. Av Jan Å Johansson<br />

Fyra samlare<br />

Janina Wallenius letar mönster, färger, former<br />

Michael Berglund upplever barndomsminnen<br />

didrik Eriksson gillar sin hobby = livsstil<br />

Margaret Eriksson har grodor från golv till tak<br />

Blommande plåt. Av Elisabeth Westerdahl<br />

Samla med ögon och öron. Av Ann Österberg<br />

Ledtrådar till Jenny *1910†2006. Av Linda Rydberg<br />

Galenskap och finkultur. Av Marcus Persson<br />

> Experten Skräp eller fynd. Av Tapio Hurtta<br />

> utflykten Hitta din samling. Av Sanna Henriksdotter<br />

> Spanaren Konsten att försonas med Ekorrdjävulen.<br />

En anti-samlares bekännelser. Av Susanne Eriksson<br />

> ur litteraturen Gå sitt namn. Av Kerstin norborg<br />

> ur samlingarna Samlingen om dig.<br />

Av Eva Fägerborg<br />

> från föreningarna Samla, lära, veta.<br />

Om samlarföreningen Misteln i Västerås.<br />

Av essess<br />

1 notiser<br />

1 rapport från framtiden<br />

2 Aktuellt<br />

3 Kurserbjudande<br />

4 utställningar<br />

4 Pris och beröm<br />

5 industrihistoria<br />

5 från Hembygdsförsäkringen<br />

6 nya böcker<br />

11 redaktionsruta


foto: lasse fredriksson<br />

det vIktIGaste Just nu<br />

Att samla är mänskligt<br />

I detta nummer av Spaning vill vi skapa ett möte mellan<br />

enskilda människors samlande och museernas samlande.<br />

Varför samlar man? Vilka är det som samlar? Vad har<br />

samlats? Vad berättar samlingarna? Är det skillnad på<br />

mäns och kvinnors samlande?<br />

de flesta männIskor samlar på något. Det är saker som<br />

man inte vill slänga. Det kan vara föremål som bara kan<br />

vara bra att ha, eller som är fina och väcker minnen.<br />

det mer systematIska samlandet kan se väldigt olika ut.<br />

Samlandet kan ha börjat mer eller mindre slumpartat,<br />

kanske genom en gåva från någon eller utifrån något som<br />

man fastnat för på en loppmarknad. Sedan blir samlandet<br />

en passion där samlaren hela tiden söker efter det som<br />

saknas i samlingen. En del söker det unika och enda av<br />

sin sort. Andra vill ha den största eller det mest fulländade.<br />

det ekonomIska värdet är sällan det viktigaste. Föremålen<br />

berättar om en annan tid eller plats. Ett gott hantverk kan<br />

ha betydelse. Många samlar på det som är lätt att hitta och<br />

inte kostar så mycket. Samlandet är ofta också ett sätt att söka<br />

och få ny kunskap. Samlaren vill veta mer och känner glädje.<br />

Samlandet blir då något som ger mening och berikar livet.<br />

<strong>läns</strong>museets samlande går tillbaka till den tid då<br />

<strong>Västmanlands</strong> Fornminnesförening bildades år 1861.<br />

Originalen: föremål, byggnader, landskap, fotografier och<br />

arkivhandlingar, inget annat är mer laddat och slagkraftigt<br />

när vi skall illustrera och förmedla historia och berättelser.<br />

På museerna vill vi berätta om liv, en människas liv eller ett<br />

helt samhälles liv. Vilka tolkningar gör vi? Vi sorterar och<br />

klassificerar samlingarna ofta utifrån den plats och socken<br />

föremålet kommer ifrån. Men vad händer när föremålet inte<br />

har en berättelse? Vad skulle hända om vi använde andra<br />

kriterier än de vedertagna?<br />

utIfrån ett Inköpt dödsbo har tre konstnärer närmat sig<br />

museernas metoder. Gör de andra tolkningar än vad museets<br />

personal skulle göra? Vad berättar tingen egentligen om våra<br />

liv? I en tid när det materiella värderas så högt, när vi formar<br />

vår identitet med hjälp av våra kläder och föremål.<br />

Carl-Magnus Gagge, landsantikvarie/<strong>läns</strong>museichef<br />

3


speGeln<br />

Farao hade en dröm.<br />

Han såg sju kor, vackra och feta stiga upp<br />

ur floden. Sedan såg han sju andra kor,<br />

fula och magra stiga upp ur floden,<br />

och de fula och magra korna åto upp<br />

de sju vackra och feta korna.<br />

I en annan dröm såg han sju ax,<br />

frodiga och vackra, växa på samma strå.<br />

Sedan såg han sju andra ax skjuta upp,<br />

tunna och svedda av östanvinden.<br />

Och de tunna axen uppslukade de sju frodiga<br />

och fulla axen. Därefter vaknade Farao.<br />

Då sände Farao och lät kalla Josef till sig.<br />

Då sade Josef till Farao:<br />

”Faraos drömmar hava en och samma<br />

betydelse; vad Gud ämnar göra det har<br />

han förkunnat för Farao.”<br />

Må man under dessa kommande goda år<br />

samla in allt som kan tjäna till föda och<br />

hopföra säd under Faraos vård i städerna,<br />

föra att tjäna till föda, och må man sedan<br />

förvara den, så att dessa födoämnen finnas<br />

att tillgå för landet under de sju hungerår<br />

som skola komma över Egyptens land.<br />

Så skall landet icke behöva förgås genom<br />

hungersnöden.<br />

ur första moseboken, kap 41,<br />

verserna 1<strong>–</strong>7, 14, 25, 35 och 36<br />

4<br />

silon i västerås. foto: åke v larsson


foto: Holger edström<br />

målhammars gård, spannmålsmagasin. foto: magnus Henriksson, vlm<br />

silon i västerås. foto: andreas Hansen<br />

speGeln<br />

5


speGeln<br />

barnen fullkomligt dränks i små plastfigurer som följer med ”på köpet”. foto. lasse fredriksson.<br />

6


Samlingen och<br />

ansamlingen<br />

Om tingen i tillvaron<br />

av Johan redin<br />

Hur många har inte varit med om att stå med huvudet före i bråten på vinden<br />

eller källaren för att finna just det där som aldrig finns när man väl behöver det.<br />

JaG är noG Inte ensam om att känna en inre tillfredsställelse<br />

efter att nästan ha halverat förrådet och prydligt slängt alla<br />

saker i återvinningsstationens olika bestämda fack. Men jag<br />

är nog inte heller helt ensam om att på återvinnings stationen<br />

<strong>–</strong> när jag nu väl har slängt allt <strong>–</strong> med en lätt förtvivlan åtrå<br />

saker som andra har slängt: ”Åh titta, hur kan någon slänga<br />

en sådan fin och sällsynt gammal…” Ibland får jag känslan<br />

att det skulle vara möjligt att bära hem lika mycket som jag<br />

slänger. Hur som helst så är det bara att stålsätta sig och styra<br />

hemåt mot ett liv som nu är några föremål mindre. Tror jag.<br />

det dröJer Inte alltför länGe innan jag är där igen och<br />

gallrar bland tingen. Varifrån kommer egentligen alla dessa<br />

saker? Hur har vi kunnat samla på oss allt detta? Det är<br />

frågor som jag ställer så gott som varje gång när det är dags<br />

att rensa. Förundrad inför alla dessa fragment av ens liv blir<br />

jag till en slags arkeolog som gräver sig igenom familjens<br />

olika epoker, misslyckade julklappar och tillfälliga intressen.<br />

speGeln<br />

Man kan se sig själv genom tingen, men också genom att<br />

sortera och slänga.<br />

I daG Går det knappt ens att köpa en tidning utan att det är<br />

någon sak som följer med ”på köpet”. Barnen fullkomligt<br />

dränks i små plastfigurer, bilar, hästar, klistermärken, hår-<br />

spännen och dylikt. Dvd-film tillsammans med kvällstidningen<br />

och stegräknare tillsammans med livsstilsmagasinen.<br />

Järn åldern, stenåldern och nu alltså plaståldern. Det är inte<br />

konstigt att vi börjar spekulera i hur framtidens arkeologi<br />

egentligen kommer att se ut. Det tar mer än tusen år för ett<br />

plastobjekt att vittra sönder. Av allt det vi inte har lyckats<br />

att ta hand om eller återvinna kommer det säkerligen att<br />

finnas mängder av märkliga föremål att gräva fram, objekt<br />

som kanske också kommer att resultera i mängder av teorier<br />

kring dess fantastiska syften. Tänk om någon om tusen år<br />

förmår att väcka liv i en Tamagotchi, vilka olika religiösa,<br />

ideologiska eller sociala syften går det inte läsa in i den?<br />

>>><br />

7


speGeln<br />

överallt fInns det pInaler, ting, don, grejer, saker, objekt,<br />

föremål och prylar. Längs våra landsvägar sitter efter var<br />

och varannan kilometer handtextade skyltar med ”loppis”,<br />

”antikt”, ”fynd”, och så vidare. Antalet ting per innevånare<br />

verkar multipliceras för varje kommande generation, vi<br />

återvinner och tillverkar hela tiden nytt. Ett populärt<br />

tv-program som Antikrundan har även fått oss att inse det<br />

ekonomiska värdet i saker som vi kanske ansett vara<br />

vulgära eller gammal modiga. När Knut Knutson håller sin<br />

konstpaus efter frågan <strong>–</strong> ”Och vad kan det finnas för värde<br />

i den här då?” <strong>–</strong> är det nog många som sneglar på den där<br />

gamla byrån som tillhört farmor eller kommer att tänka på<br />

den där fula gamla ljusstaken i garaget.<br />

tInGens ständIGa ekonomIska förskjutning gäller inte<br />

bara rokoko och allmoge. Även nya till synes oansenliga<br />

ting ökar i sitt värde. På auktionssajter som eBay går<br />

plastfigurer som tillhört McDonalds ”Happy Meal”,<br />

Pez-figurer, rymdleksaker, suddgummin och annat märkligt,<br />

för overkliga priser. Nostalgin verkar vara en styrande<br />

faktor i dagens privata investeringar i kulturarvet.<br />

Återkomsten av tidigare stilfenomen inom mode och<br />

design tycks ske allt hastigare: femtiotal, sextiotal,<br />

sjuttiotal, åttiotal… sedan om igen.<br />

8<br />

längs våra landsvägar sitter skyltar med texten ”loppis”, ”fynd” och så vidare.<br />

byggnaden på bilden ligger längs gamla e4 mellan uppsala och Gävle. foto: lönnbacka fotograferna<br />

tInGen fInns Inte bara där runt om oss. Vi har naturligtvis<br />

relationer till dem. Men idag lever vi förmodligen med tingen<br />

på ett sätt som människorna säkert inte gjorde förr i världen.<br />

Hela västvärlden har blivit till en samlarkultur, vare sig vi<br />

vill det eller inte. Det handlar i grund och botten om olika<br />

former av sortering. Jag är övertygad om att det i så gott<br />

som varje hushåll finns någon form av samling. Det finns<br />

förstås aktiva samlare som jagar frimärken, böcker, mynt,<br />

konst och så vidare. Men det finns också ”passiva” eller<br />

omedvetna samlare som kanske äger tjugo par skor, femton<br />

avlagda gamla mobiltelefoner eller varför inte hundra dvd-<br />

filmer, utan att för den delen kalla sig samlare. En medveten<br />

samling har ofta någon form av systematik eller övergripande<br />

idé, den har sina inre ordningar och strukturer. En omedveten<br />

samling har däremot ingen särskild riktning, det är snarare<br />

en ansamling av saker som först blir imponerande vid<br />

anblicken av objekten sida vid sida. Det handlar bara om att<br />

ta fram dem från sina olika skrymslen och gruppera dem.<br />

så nästa GånG du står där med bråten upp till knäna,<br />

varför inte göra små tematiska högar? Lägg upp sakerna<br />

i små arrangemang på en avskild yta och vips har du ett<br />

litet <strong>museum</strong>. Släck i taket och placera en spotlight och<br />

tingen kommer åter att avge en air av exklusivitet och charm.


speGeln<br />

Du tronar på minnen<br />

av ann österberg. foto: lasse fredriksson<br />

västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har idag cirka 60 000 nummer i föremålskatalogen.<br />

till detta kommer 450 000 fotografier, 350 hyllmeter bibliotek och 450 hyllmeter<br />

arkivhandlingar. det är resultatet av närmare 150 års samlarmödor som samsas om<br />

utrymme i magasin och arkiv.<br />

Hur Har samlInGen kommIt tIll? Är den slumpmässigt<br />

hopkommen eller har samlandet styrts av speciella önskemål?<br />

<strong>–</strong> för att få svar på frågan får vi gå till källorna i arkivet.<br />

<strong>Västmanlands</strong> Fornminnesförening bildades den 4 juni<br />

1861. Initiativtagare var Rickard Dybeck, prästson från<br />

Odensvi, fornforskare, publicist samt författare till texten<br />

till Du gamla du fria.<br />

I september samma år tillsattes en styrelse och föreningen<br />

antog sina första stadgar. Samtidigt överlämnades också det<br />

första föremålet i föreningens vård, en spännbuckla i brons.<br />

I stadgarna beskrevs utförligt att föreningens uppgift var att<br />

samla och vilka objekt som var av intresse. Det stadgades<br />

också att varje föreningsmedlem var skyldig att söka efter<br />

lämningar och fornföremål och att lämna föremålen eller<br />

uppgifter om lämningarna till föreningen.<br />

> en spännbuckla i brons,<br />

det första föremålet som<br />

samlades in år 1861, finns<br />

fortfarande kvar i samlingen.<br />

foto: susanne Granlund<br />

efter tIo års verksamHet fanns det inte mer än tiotalet<br />

föremål i föreningens vård. Betydligt fler böcker och skriftliga<br />

berättelser om lämningar hade däremot samlats in. Samlingarna<br />

förvarades till en början i Västerås allmänna läroverks<br />

bibliotek, där man också höll sina sammanträden.<br />

det första Inköpet till samlingen skedde år 1866 då styrelsen<br />

beslutade att köpa 6 stycken mynt funna i Gideonsberg.<br />

Det första aktiva insamlandet i större skala skedde under fem<br />

somrar på sent 1870- och tidigt 1880-tal. Då sände föreningen<br />

ut några unga män i länet med uppgift att köpa eller tigga<br />

antikviteter. Dessa inköps- och insamlingsresor tillförde<br />

samlingarna mer än 400 föremål, både fornsaker och<br />

allmogeföremål.<br />

>>><br />

9


speGeln<br />

10<br />

”föremålssamlInGen I västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Har tIll största delen bIldats av föremål som männIskor skänkt<br />

med förHoppnInG om att de skall bevaras tIll eftervärlden.”


år 1877, då förenInGen hade fått lokaler i Hospitalskyrkan<br />

och för första gången fått möjlighet att visa samlingarna för<br />

besökare, började samlingen växa snabbare. Första året<br />

skänktes mer än 80 föremål. Någon gallring av det som togs<br />

emot gjordes däremot aldrig. Ordföranden, Domprosten<br />

Linder, uttryckte sig enligt ett protokoll ”enär föreningen<br />

ännu befunne sig på det stadium där själva samlandet är så<br />

gott som en huvudsak hade någon gallring av inlämnade<br />

föremål ännu ej ansetts lämplig. Man borde för övrigt alltid<br />

ihågkomma att ofta nog skenbart obetydliga fornsaker kunde,<br />

sammanställda med andra fynd, vara av stort värde.”<br />

samlInGen kataloGIserades och numrerades inte förrän<br />

år 1880. Förteckningen som finns bevarad upptar 513<br />

nummer. Ett stort inköp kunde föreningen göra. Det var<br />

år 1891 då man köpte 380 stenåldersföremål samlade av<br />

borgmästare Lundberg i Sala.<br />

år 1899 valdes apotekaren Axel Ekholm till föreningens<br />

samlingsvårdare. Han ordnade om utställningen i museet och<br />

ställde samman en förteckning över samlingarna, som trycktes<br />

i årsboken för år 1900. I förteckningen delas samlingen in<br />

i 1 490 nummer. Där finns en klar dominans av stenföremål<br />

och mynt. Det fanns mer än ett tusen forntidsföremål<br />

och drygt 300 föremål från historisk tid, inberäknat över<br />

100 pergament, böcker eller handskrifter.<br />

efter sekelskIftet 1900 inleddes en intensiv period<br />

i föreningens tillvaro. År 1915 antog föreningen nya stadgar<br />

som innebar en mer allmänt kulturhistorisk inriktning.<br />

Samma år uppdrog årsmötet åt styrelsen att verka för att<br />

skapa ett <strong>museum</strong> med byggnader från Västmanland.<br />

Sommaren 1916 inledde föreningen ett samarbete med<br />

<strong>Västmanlands</strong> Hemslöjdsförening och dess föreståndarinna<br />

Olga Anderzon, som valdes in i föreningens styrelse.<br />

Hemslöjdsföreningen arrangerade det året en utställning<br />

i Västerås som visade omkring 6 000 föremål inlånade<br />

från de flesta socknar i länet. Den innehöll en mycket stor<br />

avdelning med äldre textilier. Olga Anderzon fick i uppdrag<br />

att köpa föremål från utställningen till Fornminnesföreningen<br />

för en summa av 150 kronor. Kvittot på inköpen finns<br />

bevarat och visar att det dyraste föremålet hon köpte var<br />

en rya för vilken hon betalade hela 70 kronor.<br />

I samband med sIna resor i länet samlade Olga Anderzon<br />

in en stor mängd prover av äldre tyger. Förutom en bit av<br />

tyget noterade hon även varifrån provet kom och vad tyget<br />

använts till. Tygproverna, över 1 500 stycken, finns i museets<br />

samling. Olga Anderzon var medlem i föreningens styrelse<br />

till år 1960. Hon kom att genom åren köpa in eller förmedla<br />

inköp av ett stort antal föremål till samlingarna.<br />

>>><br />

speGeln<br />

11


speGeln<br />

många olika sorters föremål finns i <strong>läns</strong>museets magasin i Hallstahammar.<br />

<strong>läns</strong>museichef Carl-magnus Gagge betraktar en akvarell av ferdinand boberg.<br />

år 1917 anställdes Sven T Kjellberg för att katalogisera<br />

och vårda föreningens samlingar. Han var föreningens<br />

förste museiutbildade tjänsteman och kom att arbeta för<br />

Fornminnesföreningen fram till år 1926. Under den perioden<br />

kom verksamheten att koncentreras på uppbyggandet av<br />

Vallby Frilufts<strong>museum</strong>. Donationer av byggnader och<br />

kontanta medel söktes och kom in från många olika håll<br />

liksom gåvor till inköp av inredning och inventarier<br />

till byggnaderna. Länets allmogekultur och i viss mån<br />

högreståndskultur var i fokus för insamlandet eftersom<br />

byggnaderna behövde möbleras och inredas.<br />

under kJellberGs första år i Västerås, kom han i kontakt<br />

med Nils Nygren. Nygren arbetade då i sin mors, Ida Nygren,<br />

antikvitetsaffär, som levererade en del värdefulla ting till<br />

museet. Nils Nygren kom att arbeta för föreningen större<br />

delen av sitt liv. Han startade år 1920 som vaktmästare och<br />

slutade då han pensionerades 1960. Nygren bedrev under alla<br />

år ett omfattande insamlingsarbete för föreningen. Det var<br />

många föremål och, framför allt, uppteckningar om sägner,<br />

seder och bruk som han såg till att föra till samlingarna.<br />

sven t. kJellberG efterträddes år 1931 av Sven Drakenberg.<br />

År 1934 inrättades landsantikvarietjänsterna i landet<br />

och Drakenberg blev länets förste landsantikvarie. Han fick<br />

i och med det många nya arbetsuppgifter. Den arkeologiska<br />

12<br />

verksamheten ökade, kyrkorestaureringar skulle bevakas<br />

och länets äldre byggnader skulle inventeras. Samlingarnas<br />

vård upptog en allt mindre del av tjänsten. Ett överhängande<br />

problem var också bristen på förvaringslokaler för samlingarna<br />

Först år 1958 anställdes ytterligare en i facket utbildad person,<br />

Henry Simonsson.<br />

1966 kunde museet öppna nya utställningar i ombyggda<br />

lokaler i Västerås slott. Samtidigt som utställningarna<br />

ordnades om gjordes en ordentlig genomgång av samlingarna<br />

och katalogiseringen kompletterades. Då genomfördes<br />

det första medvetna försöket att styra insamlandet för att<br />

få samlingarna mer representativa och allsidiga. Efter<br />

upprop i pressen skänktes bland annat dräkter, tillbehör<br />

för bergsbruket och stämplade järnstycken.<br />

föremålssamlInGen i <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har till<br />

största delen bildats av föremål som människor skänkt med<br />

förhoppning om att de ska bevaras för eftervärlden. Först<br />

på 1960-talet inleddes en mer målinriktad insamling för att<br />

bredda föremålsbeståndet. Kärva ekonomiska villkor har<br />

hela tiden påverkat möjligheterna att förvärva speciella<br />

objekt. År 1971 då det fanns cirka 40 000 föremål i<br />

samlingarna, skrev Henry Simonsson att det ”allt för ofta<br />

går föremål museet förbi för att man inte har råd att köpa<br />

in sådant som borde komma till museet.”


InstruktIon för InsamlInG<br />

ur fornminnesföreningens första stadgar från 1861.<br />

§ 6<br />

”föremål för föreningens verksamhet är:<br />

1. Fasta minnesmärken såsom<br />

a) ättehögar, Gravkullar skeppshögar, tingshögar, offerhögar.<br />

b) Gamla stensättningar, Grafkretsar, skeppssättningar,<br />

treuddar, offerkaster och tingskretsar, bautastenar,<br />

runstenar, runinskrifter, ringarstenar, Grundmurar efter<br />

kyrkor, kloster, slott och fästen, stenläggningar efter<br />

förlagda vägar samt<br />

c) I berg inhuggna rågångsmärken, elfqvarnar, Jättegrytor m.m.<br />

2. Fornsaker<br />

a) av vanlig sten. Hamrar, mejslar, yxor med eller utan hål,<br />

pilar, knivar, urnor eller gravkrukor, dopfuntar m.m.<br />

b) metaller; såsom svärd, spjut, pilar, hjelmar, sporrar,<br />

sadeltyg, smycken, rökelsekar, mynt.<br />

c) av ben eller glas m.m. bilder, kammar, perlor, målade<br />

glasrutor och annat.<br />

d) av trä. bilder och bildverk i kyrkor, gamla dryckeskärl,<br />

runstavar, runböcker m.m.<br />

e) av tyg eller läder. Gamla folkdräkter, korkåpor, altarkläder.<br />

slutligen varjehanda saker såsom gamla musikinstrument,<br />

taflor, handskrifter, permbref, dessutom äldre så kallade<br />

skillingsvisor m.m.<br />

3. Folkligt. Folklivet samt fortfarande överlämnade<br />

muntliga överlämningar hos allmogen<br />

a) utseende, lynne och andra dithörande egenheter<br />

b) gamla bruk och hemseder<br />

c) folkspråkets synnerliga ord och talesätt vartill och höra<br />

namn på naturföremål såsom på djur stenar, växter, berg,<br />

skogar, vatten, holmar, vikar, sund även som på inhägnader.<br />

slutligen<br />

d) sägner, sagor, visor, däribland vallvisor, lekar och danser<br />

med deras melodier hornlåtar samt ordstäv och gåtor.<br />

§ 10<br />

”varje ledamot är förbunden att söka uppspåra och till föreningens<br />

samlingsvårdare överlämna förekommande i § 6 nämnde fornsaker<br />

vare sig jordfynd eller annat. dessa vilka alltid böra åtföljas<br />

av noggranna och säkra uppgifter på stället der de funnits<br />

förtecknas genast, uppvisas vid påföljande sammanträde<br />

och förvaras jämte föreningens övriga samlingar i Westerås<br />

elementarläroverks bibliotek. avlämnaren ersätts efter<br />

omständigheterna.”<br />

auGsburGska konstskåpet<br />

speGeln<br />

redan på 1500-talet började europeiska furstar ställa i ordning<br />

salar där de kunde visa ovanliga föremål. de stävade efter att<br />

på en liten yta visa hela världen i alla dess skepnader.<br />

under 1600-talet började man istället samla föremålen i så<br />

kallade konstskåp. skåp med mängder av lådor med innehåll<br />

av naturalier, tekniska nymodigheter, konstnärliga skildringar<br />

och praktiskt användbara föremål. ett av de bäst bevarade<br />

konstskåpen, det augsburgska konstskåpet, finns i <strong>museum</strong><br />

Gustavianum i uppsala.<br />

den som vill studera skåpet och dess innehåll kan göra det<br />

på Internet. på www.gustavianum.uu.se finns en länk till<br />

en virtuell presentation av konstskåpets inre.<br />

foto: bo Gyllander. uppsala universitets konstsamlingar.<br />

13


speGeln<br />

14


Frimärket från Munga, värde:<br />

562 miljarder kr/kilo<br />

på jullovet år 1885 var den 14-årige Georg Wilhelm backman, hos sin mormor på<br />

munga Gård i västmanland. Han hade hört om en frimärkshandlare som betalade<br />

upp till 7 kronor för gamla frimärken med valörerna 3 och 24 skilling banco.<br />

GeorG WIlHelm fICk lov att gå igenom de gamla brev<br />

mormodern sparat av brevväxlingen med sin bortgångne<br />

make Wilhelm Sillén och ta bort frimärkena från kuverten.<br />

Där hittade han minst ett 3 skilling banco-märke. När<br />

jullovet var slut tog han med sig sitt fynd och sålde det till<br />

frimärkshandlaren i Stockholm för 7 kronor.<br />

sedan den daGen har frimärkets väg kantats av kungligheter,<br />

krigsskadestånd, snabba flykter undan rättvisan,<br />

rättegångar, anklagelser om förfalskning och vetenskapliga<br />

undersökningar. Det är ett frimärke med historia.<br />

frImärket är ett Gult feltryCk av det ursprungligt gröna<br />

3 skilling banco frimärket. Feltrycket tros ha inträffat 1857<br />

vid tryckningen av en ny upplaga av ett annat frimärke,<br />

det gula 8 skilling banco. En av de hundra tryckklichéerna<br />

i ramen gick sönder och måste bytas. Av misstag ersattes<br />

den med en kliché från den tidigare produktionen av<br />

3 skilling banco. Misstaget upptäcktes troligen snabbt<br />

och trycktes förmodligen endast i ett enda ark med en gul<br />

treskilling och det är från detta ark som ett enda exemplar<br />

av den gula treskillingen har överlevt.<br />

speGeln<br />

den Gula treskIllInGen köptes av en anonym samlare<br />

vid en auktion i Zürich den 8 november 1996. Priset var<br />

15 miljoner kronor vilket gör frimärket till världens mest<br />

värdefulla frimärke. Frimärket är också världens mest<br />

värdefulla föremål per vikt eller volym. Dess värde är<br />

närmast ofattbara 562 miljarder kronor per kilo.<br />

HIstorIen om den Gula treskIllInGen har publiceras i en<br />

bok ”Den Gula Treskillingen” av Lars Fimmerstad. Boken<br />

avslöjar nya fakta om frimärket och är resultatet av ett<br />

flerårigt sökande efter fakta om frimärket och dess många<br />

excentriska ägare på olika platser runt om i Sverige och<br />

internationellt. Under projektets gång hittades även många<br />

hittills okända bilder från frimärkets historia.<br />

Boken är en så kallad coffeetable bok i läderomslag<br />

utgiven i 25 000 exemplar på svenska, engelska, franska<br />

och tyska. Den består av 186 sidor med 216 fotografier<br />

och säljs via Internet på frimärkets officiella hemsida<br />

www.treskillingyellow.com<br />

Argumentor, 2004<br />

ISBN 91-975456-1-9<br />

15


speGeln<br />

Tidlösa dyrgripar<br />

av Jan larsson. foto: västerås stadsbibliotek<br />

västerås stiftsbibliotek, idag en del av stadsbiblioteket, har sitt ursprung i domkyrkans<br />

medeltida boksamling. samlingen, som omnämns för första gången år 1317, innehöll<br />

främst böcker för gudstjänstfirande och för den undervisning som bedrevs i anslutning<br />

till kyrkan. boksamlingens öden under senare medeltid och reformationstid är till<br />

stora delar okända.<br />

kvar I bIblIoteket finns en tryckt volym, skänkt till<br />

domkyrkan i slutet av 1400-talet. Bland bokens tidigare<br />

ägare märks Clemens Ryting, som var lektor vid dominikankonventet<br />

i Stockholm och en av den svenska medeltidens<br />

största boksamlare.<br />

JoHannes rudbeCkIus bIskopstId, 1619<strong>–</strong>1646, innebar en<br />

uppgång för skolundervisningen i Västerås. Sveriges första<br />

gymnasium grundades här år 1623. En utökning av bibliotekets<br />

samlingar ingick som en naturlig del i biskopens<br />

planer för djäknarnas och prästernas utbildning. Böcker och<br />

hand skrifter skänktes både av biskopen och hans efterföljare<br />

och av andra personer inom och utom kyrkans värld.<br />

Stiftets prästerskap ålades att vid befordringar skänka någon<br />

bok till biblioteket. Likaså förväntades sterbhuset efter<br />

avlidna präster skänka någon bok ur prästens boksamling.<br />

Den pågående nykatalogiseringen av boksamlingarna med<br />

noteringar om tidigare bokägare visar att så ofta blev fallet.<br />

bland de världslIGa donatorerna på 1600-talet märks<br />

underståthållaren i Stockholm Lars Grubbe. ”Om himlakropparnas<br />

rörelser” av Nicolaus Copernicus i originalutgåvan<br />

från 1543 ingick i Grubbes donation. Indirekt<br />

har biblioteket fått ta del av de krigsbyten, som fördes till<br />

Sverige i samband med stormaktstidens krig på den<br />

europeiska kontinenten.<br />

16<br />

1700-talet var den stora donationsperioden i bibliotekets<br />

historia. Flera av den tidens boksamlare med lokal anknytning<br />

återfinns bland donatorerna. Den främsta var köpmannen<br />

och bruksägaren i Västerås Abraham Abrahamsson Hülphers,<br />

som i slutet av 1700-talet skänkte sin stora handskrifts- och<br />

småtryckssamling till stiftsbiblioteket. Handskriftsmaterialet<br />

utgörs främst av dagböcker och korrespondens från Hülphers<br />

resor i Sverige under mitten av 1700-talet, anteckningar och<br />

brev om svenska kyrkoorglar och genealogiska uppteckningar.<br />

Detta material är fortfarande av stor betydelse för forskning<br />

i svensk musikhistoria, topografi och personhistoria.<br />

bIblIoteket fICk under 1700-talet också ta emot böcker<br />

och handskrifter, som tillhört hovmannen och språk- och<br />

arkivforskaren Johan Gabriel Sparwenfeld i Romfartuna,<br />

en ivrig samlare av böcker och handskrifter. I denna donation<br />

ingick bland annat fyra handskrifter, som Sparwenfeld på<br />

1680-talet fört med sig från Ryssland och som fortfarande<br />

är av intresse för ryska historiker. Lagmannen i Dalarna<br />

Per Sernskiöld och hans bror landshövdingen Samuel<br />

Sernskiöld skänkte utgåvor av antika författares verk och<br />

några handskrifter bland annat Olaus Petri Svenska krönika<br />

från 1500-talet. Även i början av 1800-talet erhöll biblioteket<br />

några stora boksamlingar bland annat efter biskoparna<br />

Lars Benzelstierna i Västerås och Carl Fredrik Muhrbeck<br />

i Visby. I deras samlingar ingår naturligtvis mycket teologisk<br />

litteratur men även de humanistiska ämnena är företrädda.<br />

Från 1900-talet finns i biblioteket böcker ur samlingar som<br />

tillhört biskopen Nils Lövgren och tidningsmannen och<br />

politikern Anders Pers.


Copernicus, nicolaus 1473<strong>–</strong>1543, polsk astronom.<br />

Hans stora livsverk var teorin om universums byggnad<br />

och himlakropparnas rörelser. år 1543 lät han trycka sitt<br />

stora verk De revolutionibus orbium coelestium libri VI<br />

(’sex böcker om de himmelska kretsloppen’).<br />

på bilden visas en sida ur den första upplagan av boken.<br />

bIblIotek<br />

speGeln<br />

en på visst sätt ordnad samling av böcker, tidskrifter,<br />

handskrifter eller andra dokument. Ur Nationalencyklopedin<br />

de tidigaste uppgifterna om en boksamling i västerås är från<br />

mitten av 1200-talet. av ett bevarat testamente från denna tid<br />

framgår att bröderna i det nygrundade dominikanklostret<br />

eller konventet haft tillgång till böcker. I uppsala universitetsbibliotek<br />

finns en volym från klosterbiblioteket bevarad.<br />

WebbtIps<br />

på http://www.mdh.se/hst/forskning/HAS/digitbooks<br />

kan du se och bläddra i några av de äldsta volymerna.<br />

17


speGeln<br />

2 500 planscher<br />

varav cirka 500 dubbletter och 500 skolkartor<br />

www.skolplanscher.se<br />

av Håkan Wåhlstedt<br />

min morfar samlade på gamla skolplanscher. I slutet av sextiotalet och början av<br />

sjuttiotalet, när många byskolor lades ned och skolmaterial brändes eller kördes<br />

till soptippen, förbarmade han sig över skolplanscherna, vilka väckte många minnen<br />

från hans egen skoltid.<br />

JaG fICk fölJa med på flera skolauktioner och morfars<br />

samling växte och växte till över tusen stycken olika. Han<br />

använde själv uttrycket ”blodad tand”. Min morfar som<br />

visserligen levt ett aktivt liv som lantbrukare och snickare,<br />

men ändå tillbakadraget, uppmärksammades i såväl<br />

tidningar som radio för sin säregna samling. Samtidigt som<br />

han bidrog till en kulturgärning blev nästan samlandet som<br />

en ”drog”. Ju mer man samlar ju mer beroende blir man av<br />

att fortsätta…<br />

tyvärr GICk mIn morfar bort redan i mitten på sjuttiotalet.<br />

Hans samling stod sedan orörd i över trettio år.<br />

Flertalet år i mitt gamla pojkrum hos mina föräldrar då<br />

min mor ärvt samlingen.<br />

Här om året fick jag för mig att sortera upp samlingen och<br />

om möjligt komplettera den. Min morfars önskan var att<br />

samlingen skulle hållas samman och inte splittras. Jag hade<br />

någon gång lånat ut planscher till olika utställningar, men<br />

mestadels hade samlingen bara stått och samlat damm.<br />

Genom det ”nya medIet Webben” kan man exempelvis<br />

på blocket.se och auktionssajten tradera.com, nå gamla<br />

skolvaktmästare och andra som har planscher som min<br />

morfar inte hade. Jag uppslukades av glädjen att kunna få<br />

18<br />

tag i planscher som min morfar saknade. Jag fick också nya<br />

kunskaper om skolplanschernas värld. Samtidigt ramlade<br />

jag på några stora partier som gjorde att samlingen växte<br />

ytterligare, inte minst vad gäller dubbletter. Samlingen består<br />

nu av cirka 2 500 planscher varav cirka 500 dubbletter och<br />

cirka 500 skolkartor.<br />

tIllsammans med västerås folkHöGskola har cirka<br />

1 500 olika planscher fotograferats och ett särskilt skolplansch<strong>museum</strong><br />

skapats på www.skolplanscher.se. Detta<br />

invigdes den 15 januari i år, samma dag som min morfar<br />

skulle ha fyllt 100 år, av dåvarande landshövding Mats<br />

Svegfors. Efter bara några månader hade museet haft över<br />

10 000 besökare och uppmärksammats i olika medier.<br />

Många hör av sig och vill skänka, byta, köpa eller sälja<br />

planscher. Samlingen och hemsidan har blivit ett slags nav<br />

för skolplanschälskare över hela landet och delvis utomlands.<br />

Upptäckten av gamla planscher jag inte visste fanns, såväl<br />

svenska som utländska verkar outsinlig.<br />

på detta sätt sprIds mInnet av de gamla fina planscherna<br />

och min morfar hedras, samtidigt som jag får uppleva såväl<br />

den lättsamma sötman i samlandet, likväl som den maniska<br />

tillfredsställelsen av att samlingen aldrig blir komplett, den<br />

kan hela tiden kompletteras.<br />

>>>


speGeln<br />

19


speGeln<br />

20


speGeln<br />

21


speGeln<br />

Ivan bibehållaren<br />

text och foto: Jan å Johansson<br />

Hemma hos Ivan magnusson finns en riktig guldgruva. åtminstone om man är intresserad<br />

av lantbruksmaskiner och redskap vilket han samlar på. men det finns också mycket<br />

annat att se i Ivans privata <strong>museum</strong> <strong>–</strong> nostalgi att leende nicka igenkännande åt.<br />

mycket är av märket Westerås gjuteri och mekaniska verkstad vars grundare föddes<br />

exakt på året 100 år innan Ivan föddes. det är som en tanke…<br />

Ivan är en bestämd man men med glimten i ögat och<br />

pondus som få. Jag hade sökt honom per telefon en tid utan<br />

att få svar. På det säger han att den som vill nå honom<br />

måste vara uppe i tid och ringa för sedan är han upptagen<br />

resten av dagen. Och vid ett besök på hans gård i Vångsta<br />

utanför Västerås förstår jag varför. Här är fullt av mekaniska<br />

prylar och verktyg men framför allt saker som har<br />

med jordbruket, som det var förr, att göra.<br />

<strong>–</strong> Jag började samla prylar redan 1955 men då blev det<br />

mest små skyltar och så.<br />

Han vIsar på en väGG där skyltar från olika verkstäder och<br />

fabriksmärken i både järn och mässing hänger prydligt<br />

uppradade. Fast det hela började egentligen med att några<br />

kamrater, som kände till hans intresse för jordbruksmaskiner,<br />

gav honom några planscher som föreställde Olivertraktorer<br />

och maskiner dragna av hästar av samma märke.<br />

<strong>–</strong> Ja, de drev nog med mig. Kanske de ville vara elaka<br />

men de sådde i alla fall ett frö.<br />

Intresset att samla på så många olika saker kanske går<br />

hand i hand med att Ivan haft så många olika yrken.<br />

<strong>–</strong> Jag har bland annat varit stenläggare, kört traktor på<br />

jordbruk och handlat med skrot. Jag har väl aldrig haft<br />

något riktigt arbete, skojar han.<br />

22<br />

men att samla på saker har kanske gått i arv, då fadern<br />

också hade intresse av att bibehålla gamla grejer, som<br />

Ivan uttrycker det. Men av alla saker han har på gården<br />

är det de från Westerås gjuteri och mekaniska verkstad<br />

på Munkängarna som intresserar honom mest. Företaget<br />

bildades i maj 1874 av Oscar Fredrik Wikman vilken<br />

i folkmun kallades Gud Fader.<br />

<strong>–</strong> Ja, och det är inte så konstigt då det var han som<br />

styrde hela Västerås. Han var en driftig karl från Hallstahammar,<br />

där han hade startat en pliggfabrik. Du vet, de<br />

tillverkade pliggar till skor.<br />

Hur som Helst var det Oscar Fredrik Wikman som<br />

i kamp med Örebro såg till att ASEA hamnade i Västerås.<br />

<strong>–</strong> Han sålde verkstäderna till ASEA och startade ett nytt<br />

bolag i Morgongåva vilket fick namnet Westerås lantbruksmaskiner.<br />

Ivan vIsar en vaCker bok som egentligen är en katalog<br />

<strong>–</strong> Illustrerad katalog <strong>–</strong> i vilken det finns mycket intressant<br />

läsning. Här kan man till exempel se att en rakapparat utan<br />

rakor och rakhufvuden kostade 35 kronor. Han visar också<br />

dokument över aktieägarna och en kalkyl över tillverkning<br />

av en slåttermaskin. Här diskuteras att man normalt skulle<br />

behöva ta 500 kronor för maskinen men kom överens om<br />

450 kronor. ”Gud Fader” avled i november 1909.<br />

<strong>–</strong> Då stannade alla maskiner i ASEA och hela Västerås<br />

sörjde, säger Ivan.<br />

>>>


<strong>–</strong> JaG Har fått myCket HJälp av lantbrukare <strong>–</strong> JaG talar med bönder på bönders vIs. på söndaGarna<br />

åker JaG omkrInG <strong>–</strong> Han Har en Gammal saab v4 av 1973-års modell <strong>–</strong> oCH letar ute på Gårdar oCH<br />

I lador I västerås med omneJd men oCkså I stora delar av mellansverIGe.<br />

speGeln<br />

23


speGeln<br />

alla saker Han fått IHop i sitt privata <strong>museum</strong> har han<br />

fått eller köpt av bönder.<br />

<strong>–</strong> Jag har fått mycket hjälp av lantbrukare <strong>–</strong> jag talar med<br />

bönder på bönders vis. På söndagarna åker jag omkring<br />

<strong>–</strong> han har en gammal <strong>SA</strong>AB V4 av 1973-års modell <strong>–</strong> och<br />

letar ute på gårdar och i lador i Västerås med omnejd men<br />

också i stora delar av mellansverige. Du vet, man kallar mig<br />

för landstrykare, säger Ivan och ler.<br />

Han berättar om en epIsod då han var på en gård och en<br />

man med gevär i hand kom ut på farstubron och undrade<br />

vad Ivan var för en skum figur.<br />

<strong>–</strong> Han pekade på mig med bössan och så sade han att jag<br />

skulle komma närmare för han hörde så dåligt. Då svarade<br />

jag att ”skjuter du illa också” och han ställde ned geväret som<br />

var en riktigt gammal Remington, skrattar Ivan vid minnet.<br />

de blev I alla fall så att de började språkas vid och allt<br />

löste sig fredligt. Gården i Vångsta köpte han för att ha ett<br />

ställe att leka på som han säger. Och nu när han är pensionär<br />

har det blivit tid över för att renovera sakerna. Men han tar<br />

också emot besök på helgerna.<br />

<strong>–</strong> Många är fundersamma över hur man kan samla på<br />

så mycket men jag visar mer än gärna upp det jag har. Det<br />

brukar väl komma uppemot 150 personer per år för att titta.<br />

Jag tycker att många av mina saker skulle vara på <strong>museum</strong>,<br />

men det verkar inte vara något större intresse för det.<br />

sJälv tyCker Han Inte det är så konstIGt att han samlar<br />

på det han gör.<br />

<strong>–</strong> Alla samlar väl på något och jag är glad att kunna ge<br />

liv åt kulturen.<br />

24<br />

Ivan magnusson började samla på prylar redan 1955. Genom åren har samlingen<br />

växt rejält och har blivit till ett helt <strong>museum</strong> av främst jordbruksredskap.<br />

det fInns mer:<br />

Ivan magnusson. Telefon 070-550 44 79.<br />

andra fordonssamlInGar I västmanland:<br />

Bil och teknikhistoriska samlingarna i Köping<br />

år 1998 öppnade teknikhistoriska museet som visar det<br />

allra främsta i fordonsväg. bugatti 35 b Grand prix från 1929,<br />

bentley 1931 och mercedes ssk 1929, för att bara nämna några.<br />

där finns många fina fordon och automobilia i massor.<br />

öppet alla dagar, maj<strong>–</strong>september kl 10<strong>–</strong>18.<br />

öppet för förbokade grupper hela året.<br />

Adress: Glasgatan 19 , box 2053, 731 02 köping.<br />

Telefon: 0221-206 00<br />

Traktormuseet i Sala<br />

I öja 4 km söder om sala finns en privat samling av ett 60-tal<br />

traktorer från 1925 och framåt och ett 40-tal stationära<br />

motorer som använts inom jordbruk. den äldsta motorn är<br />

från slutet av 1800-talet. även kördugliga motorer varav den<br />

äldsta från 1897 finns att beskåda. fordonen är omsorgsfullt<br />

renoverade till funktionsdugligt skick och målade i originalfärger.<br />

öppet efter överenskommelse sommartid.<br />

Adress: kumlaby norrby 733 92 sala.<br />

Telefon: 0224-101 39, 070-344 02 90.<br />

Eks Vagn<strong>museum</strong><br />

I eks vagns<strong>museum</strong> finns en av landets förnämsta samlingar<br />

av vagnar och seldon från ekipagetidens glansdagar mellan<br />

åren 1840 och 1920. eks vagns<strong>museum</strong> håller öppet mellan<br />

maj och september, endast för grupper som beställer i förväg.<br />

Adress: åkesta gård, 730 50 skultuna. Telefon: 021-33 13 00.<br />

denna reservdelskatalog visar<br />

reservdelar till en hästslåttermaskin.


detta är en smörjbutt vari man blandade sniglar och<br />

olja för att använda som smörjmedel.<br />

Ivan tar till vara på det mesta. mässingskranar som förmodligen<br />

skulle gått ett tragiskt öde till mötes är i dag något som efterfrågas.<br />

speGeln<br />

Ivan kallar detta för ett fattigmans väggur. det liknar vid<br />

en första anblick ett vanligt väggur men när man öppnar<br />

uppenbarar sig ett vanligt väckarur innanför luckan.<br />

25


speGeln<br />

Fyra samlare<br />

26<br />

Janina letar mönster, färger, former<br />

Micke upplever barndomsminnen<br />

Didrik gillar sin hobby = livsstil<br />

Margaret har grodor från golv till tak


foto: anette berglinn<br />

speGeln<br />

världsproduktionen av plast var 1950 omkring 1,5 miljoner ton. numera är vi uppe i 260 miljoner ton. varje svensk konsumerar<br />

idag cirka 100 kg plast per år. efter att ha gjort sin tjänst hamnar varje år många miljoner ton plast som drivande skräpberg i världshaven.<br />

Janina letar mönster, färger, former<br />

JaG samlar på plastpåsar.<br />

Redan i tidig ålder började jag<br />

samla då var det på väldigt många<br />

olika saker. Så småningom fastnade<br />

jag vid pås samlandet som jag<br />

hållit fast vid även nu när jag<br />

blivit äldre.<br />

det Går I släkten att samla på<br />

något, så det var nog därför jag<br />

fick det här intresset. Min påssamling har blivit väldigt stor,<br />

eftersom att jag ärvt en del av min mor, som också var en<br />

samlare en gång i tiden.<br />

målet med mIn samlInG är att jag vill få tag i påsar<br />

från hela världen, påsar som har olika mönster, färger<br />

och former. Jag samlar inte på vilka påsar som helst<br />

utan det ska vara påsar som betyder något och som ser<br />

lite annorlunda ut. En påse för mig ska helst vara färgglad<br />

eller ha något roligt mönster, men den kan även vara<br />

enfärgad och ha en annorlunda figur som gör den speciell.<br />

I mIn samlInG så finns det påsar från båtar, från andra<br />

länder och från olika kläd butiker. Påsar är väldigt fina på<br />

olika sätt, dom kan beskriva ens personlighet och visa vad<br />

man gillar och inte gillar. När jag tittar på en påse kollar<br />

jag alltid på handtagen först och sedan hur påsen ser ut.<br />

Det viktigaste av allt är att handtagen inte är skrynkliga.<br />

JaG Har månGa favorIter bland min samling, dom jag<br />

gillar bäst kommer från min mors gamla samling. Det är<br />

påsar som kommer ifrån affärer som inte ens finns kvar.<br />

27<br />

foto: anette berglinn


foto: privat<br />

speGeln<br />

Micke upplever barndomsminnen<br />

JaG samlar för att det är<br />

Intressant ur ett historiskt<br />

perspektiv och för att det är kul<br />

att uppleva barndoms minnen igen.<br />

År 1978 fick jag mitt första<br />

TV-spel, det var ett Luxorspel.<br />

Favoritspelet på Luxor blev<br />

"Sonarsökning" och jag vet inte<br />

hur många timmar jag lade ner<br />

på detta fantastiska spel. Våra<br />

släktingar från Danmark kom på besök en sommar och<br />

imponansfaktorn var total. 1981 fick jag en Casioräknare<br />

med både datumräknare och minisynth. Jag undrar hur<br />

många gånger jag räknade ut hur många dagar gammal<br />

jag eller en kompis var? Hur som helst var den fantastisk<br />

och jag har på senare dagar lyckats hitta en i kanonskick<br />

på eBay :-) Samma år blev jag också blivit intresserad av<br />

datorer, hängde mycket i radioaffärerna och knappade<br />

på både ABC80 och VIC20.<br />

mItt samlande har gått upp och ner i omgångar, men jag<br />

började samla mer seriöst år 2005. Nu har jag tusentals<br />

föremål, det är svårt att veta exakt.<br />

samlInGen Har noG växt lite för mycket på sista tiden.<br />

Jag har varit tvungen att hyra extra förråd för att få plats.<br />

Under de senaste månaderna har jag försökt sälja ut allt<br />

som inte hör till Atari eller Sinclair. Att samlarsuget har<br />

gått ned beror också på att vi flyttar till ett hus. När vi<br />

28<br />

väl kommit på plats och fått ordning på allt, så kommer<br />

väl samlandet igång igen. Men då blir det bara Sinclair/<br />

Atari <strong>–</strong> tror jag...<br />

det fInns flera Intressanta obJekt i min samling, men<br />

den som sticker ut mest är förmodligen ett spel som heter<br />

Pengo som hör till Atari 2600. Den europeiska versionen<br />

är väldigt ovanlig och det finns ungefär 10 kända exemplar<br />

i världen. Jag hittade spelet på Tradera och det var en del<br />

i en liten samling från en videobutik. Spelet låg i ett hyrfodral<br />

med svenska instruktioner, vilket förmodligen gör<br />

spelet helt unikt då inga andra av dessa spel har kvar<br />

sina fodral.<br />

> pengo är ett av alla de<br />

spel som kom till flera olika<br />

datorer och tv-spel men<br />

i princip släpptes det aldrig<br />

i europa. den amerikanska<br />

versionen har en silver färgad<br />

etikett och är ganska vanlig men<br />

den med svart etikett räknas till<br />

ett av de ovanligaste spelen över<br />

huvud taget. med stor sannolikhet<br />

är det en ”provserie” som bara<br />

funnits till uthyrning och inte till<br />

försäljning. foto: privat<br />

< leksaken som<br />

kommer tillbaka när<br />

man slänger den.<br />

kallas jojo på svenska<br />

och är ursprungligen<br />

ett amerikanskt varunamn,<br />

nämligen yoyo.<br />

fanns redan under<br />

antiken, men nämns<br />

inte i sverige förrän<br />

på 1830-talet.<br />

foto: anette berglinn


foto: anette berglinn<br />

Margaret har grodor från golv till tak<br />

JaG Har alltId samlat på Grodor<br />

för att jag tycker att dom är söta<br />

och ser glada ut. När jag var liten<br />

började jag samla levande grodor<br />

från bäcken som jag sedan lade i<br />

mammas akvarium. Men det enda<br />

dom gjorde var att äta upp mammas<br />

fiskar, så då fick jag lov att ge upp<br />

detta med levande grodor.<br />

för månGa år sedan fick jag en överkörd platt groda på<br />

en pappskiva i present av min mamma och hennes gubbe.<br />

Då min son fick syn på den utbrast han <strong>–</strong> vilken jävla tur<br />

att du inte samlar på älgar.<br />

det var Inte förrän mIna barn blev stora som mitt nästan<br />

sjukliga intresse för grodor tog över. Nu har jag cirka 6 500<br />

grodor. Hemma har jag ett helt rum med grodor från golv<br />

till tak, uppe i taket och överallt. Min man är expert på att<br />

bygga hyllor. Det som är det bästa med att samla en speciell<br />

sak är att jag slipper få presenter av nära och kära som jag<br />

inte vill ha. Alla försöker hitta någon groda jag inte har<br />

Alla mina grodor har sin historia. Jag har en uppstoppad<br />

groda som skickades till Sverige från Brasilien år 1938. Jag<br />

undrar om den sorten fortfarande finns kvar i Brasilien.<br />

JaG brukar tänka att det enda hopplösa här i livet är en<br />

groda utan ben. Allting annat finns det mer eller mindre<br />

bra lösningar på.<br />

Didrik gillar sin hobby = livsstil<br />

speGeln<br />

I naturen finns det 21 700 kända arter av grodor i familjen<br />

ranidae (äkta grodor). I konsumtionssamhället finns det säkert<br />

tiotusentals varianter. kanske fler. och ingen av dem kan det<br />

grodor kan: andas genom huden. foto: anette berglinn<br />

JaG Cyklar väldIGt ofta, BMX är en stor del av min fritid. Jag tycker att det är roligt och<br />

utmanande; det är mer en livsstil än en hobby. Det började när jag fick en kullagerjojo av min<br />

pappa för några år sedan. Det är en tornado-jojo med kullager, den är isärtagbar och en ganska<br />

bra nybörjar-jojo. Jag började lära mig att använda den och efter ett tag kunde jag göra en del trix.<br />

år 2006 börJade JaG samla JoJoar. Under en runda på ett loppis upptäckte jag att det gick<br />

att köpa begagnade jojoar, ofta till ett ganska bra pris. Varje gång jag såg en jojo som såg<br />

intressant ut köpte jag den till min, till en början, lilla samling. Nu har samlingen växt till<br />

78 stycken. Den billigaste har jag betalat en krona för och den dyraste kostade 840 kronor.<br />

JaG samlar för att det är rolIGt och en utmaning att hitta nya som jag inte har. Jag gillar<br />

alla olika modeller, färger och former, men framför allt är det roligt och avkopplande att leka<br />

och trixa med en jojo. foto: rojne eriksson


speGeln<br />

30<br />

< plåtbricka från<br />

sent 1840<strong>–</strong>50-tal.<br />

> från vänster:<br />

plåtvas från sekelskiftet 1900.<br />

kaffekanna i plåt från 1830-40-tal.<br />

teburk med lås från sent 1700-tal.


Blommande plåt<br />

av elisabeth Westerdahl. foto: lasse fredriksson<br />

att samla gamla tryckta plåtburkar är i dag en världsomspännande hobby.<br />

de som vill bli ägare till de verkliga rariteterna kan tvingas betala flera tusen kronor.<br />

annat var det på 1970-talet <strong>–</strong> då kunde de köpas för några tior per styck.<br />

som det maGIska Genombrottsåret för tryckta svenska<br />

plåtaskar räknas Stockholmsutställningen 1897. Då lanserade<br />

dansken Emil Nissens på ”Malmö Chokolad- och konfektfabriks<br />

AB” sina kungapastiller i askar som i dag är mycket<br />

begärliga bland samlarna. Under varumärket Mazetti kom<br />

sedan sötsakerna i röda, strama stjärnburkar som också<br />

pryddes med gamla kungaporträtt. När innehållet var uppätet<br />

blev de kakburkar på spiselhyllan.<br />

vId sekelskIftet 1900 gjorde också choklad- och konfektyrindustrin<br />

sitt verkliga genombrott. Cloetta blev den allvarligaste<br />

konkurrenten. Burkarna blev påkostade och allt mer<br />

konstnärliga. Jenny Nyström och Einar Nerman hör till de<br />

erkänt stora konstnärer som gjorde förlagor till flera av de<br />

speGeln<br />

litografiska tryck som pryder burkarna. När Gevalia fick sitt<br />

stora nya kafferosteri 1914 kom de verkliga skrytburkarna,<br />

bland annat den eftertraktade tomteburken utförd i relief.<br />

färGGranna plåtburkar var användbara till allt från te,<br />

kaffe, choklad och kakor till snus, tobak, tomtebrus, kryddor,<br />

nålar, rakblad och huvudvärkstabletten albyl. Ju mindre<br />

sliten en ask är, desto högre är samlarvärdet. I Sverige<br />

betalas dessutom svensktillverkade askar och burkar bäst.<br />

I liten, liten stil tryckte de flesta plåtfirmorna sitt namn<br />

någonstans i kanten på burken. Örebros bleckemballagefabrik,<br />

Hugo Brusewitz bleckvarufabrik i Göteborg samt<br />

Bleckvarufabriken i Lund (PLM:s föregångare) hör till de<br />

mest åtråvärda.<br />

31


speGeln<br />

Samla med<br />

ögon och öron<br />

av ann österberg. foto: anette berglinn<br />

att vissa saker är skrymmande, dyrbara eller svåra att få tag på är inget avskräckande<br />

för samlaren. det finns samlare av nästan alla slags föremål och företeelser.<br />

allt behöver däremot inte kosta stora pengar eller ta mycket plats i skåp och lådor.<br />

32<br />

anette berGlInn har varit fågelskådare<br />

sedan ungdomen. Hon kunde notera sin<br />

300:e fågel samma år som hon fyllde 50<br />

men det var efter att verkligen ha flackat<br />

landet runt för att få in de sista 19 arterna.<br />

Nummer 300 var en Rödhuvad Törnskata<br />

som visade sig den 6 november på en ö<br />

i St:a Annas skärgård.<br />

månGa männIskor samlar på upplevelser. Det kan röra<br />

sig om att ha sett många sorters fåglar eller ha besökt ett<br />

stort antal länder eller huvudstäder eller att bara ha upplevt<br />

så många olika saker som möjligt.<br />

fåGelskådarna har en sammanslutning, Club 300. I den<br />

klubben får bara de ingå som har sett 300 fågelarter eller fler.<br />

För att få räkna en art så måste vissa regler vara uppfyllda.<br />

Grundregeln är att man ska ha sett arten så väl att man<br />

kunnat göra en säker bestämning. Kan en säker bestämning<br />

göras på lätet så räcker det med att ha hört den. Observationerna<br />

måste rapporteras in och bli godkända av Sveriges<br />

Ornitologiska Förening: Raritetskommitén (RK).<br />

I sverIGelIstan fanns i december 2007 inte mindre än<br />

488 arter upptagna. Listan rymmer både arter som häckar<br />

i landet naturligt, sådana som planterats in och bildat<br />

frihäckande och självreproducerande bestånd och arter<br />

som har påträffats i Sverige minst en gång.<br />

Det finns även andra listor, andra sätt att föra bok och<br />

räkning för fågelskådare. Ädellistan, landskapslistan,<br />

årslistan, världslistan och flera andra.<br />

den svenska 100-klubben är en förening som kan bestå av<br />

högst 100 personer. Medlemmarna har det gemensamt är<br />

att de har besökt minst 100 FN-länder och betalat inträdesavgiften<br />

i klubben, vilket är 100 USD. För att ett land skall<br />

räknas så skall besöket bestå av en längre vistelse med<br />

övernattning. Undantag för övernattningsregeln medges för<br />

mikroländer, som till exempel San Marino och Vatikanstaten.<br />

Sällskapet har som mål att träffas en till två gånger per år och<br />

strävar efter att arrangera gemensamma resor och aktiviteter.<br />

det Går tIll oCH med att samla på lJud. Sture Wärlinder<br />

i Norrtälje har en stor samling inspelade ljud, framför allt<br />

läten från landsbygden. Idag är samlingen uppe i omkring<br />

1 500 olika inspelningar. Det är främst utrotningshotade<br />

ljud Sture samlar på. En ljudinspelning av någon som utför<br />

ett arbete säger mycket om hantverket som ger upphov till<br />

ljudet. Att skriva på en gammaldags skrivmaskin så att det<br />

låter kan väl de flesta göra men att skriva så att det låter<br />

som när en skicklig maskinskrivare skriver är svårare.<br />

Att höra någon kärna smör i en träkärna säger mycket om<br />

vilken intensitet och uthållighet som krävs för arbetet.<br />

Det finns ljud som inte går att samla in längre säger Sture<br />

eftersom ingen vet exakt hur handgreppen som formar de<br />

rätta ljuden ska utföras.


FN <strong>–</strong> en samling länder...<br />

nIo skäl tIll att beHålla prylarna<br />

speGeln<br />

karen kingston som skrivit boken ”rensa i röran med feng<br />

shui” radar upp följande orsaker till varför människor har<br />

så svårt att göra av med saker.<br />

1 Kan vara bra att ha utifall att… vittnar om bristande<br />

tilltro till framtiden.<br />

2 Identitet. du upplever att ägodelarna är starkt<br />

förknippade med vem du är.<br />

3 Status. vissa människor skaffar sig saker och andra yttre<br />

tecken på välstånd för att kompensera en låg självkänsla.<br />

4 Trygghet. ägodelar ger en känsla av trygghet<br />

och kontroll.<br />

5 Nedärvd prylfixering. vi tar över beteenden efter<br />

våra föräldrar. den som är uppväxt i fattigdom kan<br />

bära på en rädsla att nöden ska komma tillbaka.<br />

6 Föreställningen att mer är bättre. vi tror att vi behöver<br />

flera varianter av till exempel samma köksredskap.<br />

7 Snålhet. Har man betalt för prylen så har man.<br />

8 Undvika tomhet. ägodelarna håller dig sysselsatt.<br />

det är lättare att hålla på med sina prylar än att ta itu<br />

med sina känslor. ensamhet och rädsla för närhet är<br />

de känslor som är vanligast att försöka hålla undan.<br />

9 Tvångsmässigt samlande. människor som aldrig törs<br />

kasta ett kvitto, en plastpåse eller en tidning behöver<br />

terapeutisk hjälp. de bär på en förlamande rädsla att<br />

en katastrof kan inträffa om de slänger något.<br />

nåGra ovanlIGa samlarområden<br />

telefonkataloger. Claes olson-kataloger. Huskataloger.<br />

dagstidningar. elhandborrmaskiner. Gamla elektriska<br />

mät instrument. blåslampor. blåljus och sirener. sitsar till<br />

lantbruks maskiner. fotogenapparater. brödrostar. råttfällor.<br />

bärplockare. rakblad. rakbladsvässare. militära kikare.<br />

träspadar. musmattor. Gem. porslinsskor. sockiplast.<br />

barngrammofoner. Hundskattemärken. rigelloflaskor.<br />

findus-förpackningar. våtservetter. lotter. regnrockar.<br />

rörpinnar till färg.<br />

WebbtIps<br />

www.club300.se, www.club100.se, www.samlaren.org<br />

JulklappstIps<br />

Fågelsång 150 svenska fåglar och deras läten.<br />

Text: Jan pedersen. ljud lars svensson.<br />

Illustration: Jony eriksson.<br />

Foto: Jari peltomäki och markus varesvuo.<br />

Förlag: max ström.<br />

33


speGeln<br />

34


Ledtrådar till Jenny<br />

av linda rydberg. foto: nanna de Wilde, kristina stark och terese bolander *1910 † 2006<br />

Jenny *1910 †2006 är ett konstprojekt<br />

med utgångspunkt i ett dödsbo<br />

som konstnärerna terese bolander,<br />

kristina stark och nanna de Wilde köpte<br />

av organisationen ”Hela människan rIa”<br />

i november 2006.<br />

Konstnärerna kände inte Jenny, som levde mellan 1910<br />

och 2006, utan har genom hennes dödsbo försökt att lära<br />

känna och skapa ett porträtt av henne. De började med<br />

att systematiskt gå igenom och fotografera alla hennes<br />

tillhörigheter: möbler, porslin, kläder, mediciner, böcker,<br />

plastförpackningar… Bilderna publicerades löpande i ett<br />

arkiv på Internet och på så sätt gjorde konstnärerna det<br />

möjligt för alla att ta del av minnet över Jenny.<br />

I olIka arkIv, på museer, i bergrum och i privata förråd<br />

samlas dokument, saker och minnen som ger oss nycklar<br />

till hur enskilda människor och hela samhällen har levt.<br />

De frågor och tankar som väcktes hos konstnärerna bakom<br />

projektet Jenny *1910 †2006 har många likheter med hur<br />

forskare och museipersonal till exempel arkivarier, pedagoger<br />

och utställningsformgivare arbetar med våra nationella<br />

arkiv. Frågor som även vi själva ställer oss kring våra<br />

familjeklenoder: Vad kan man berätta om en person man<br />

aldrig känt genom hennes saker? Hur är förhållandet<br />

mellan sanning och fiktion i ett sådan berättelse?<br />

< arkivsida från hemsidan www.dodsbo.com<br />

>>><br />

dödsboet.<br />

det fInns mer:<br />

på hemsidan för Jenny *1910 †2006 www.dodsbo.com<br />

finns uttalanden av de tre konstnärerna:<br />

Nanna<br />

”… jag känner en sorg över att lära känna en människa<br />

i efterhand.”<br />

Terese<br />

”först är det ingenting sedan är det något sen är det<br />

ingenting igen.”<br />

Kristina<br />

”det blir så tydligt att hon har funnits men också att<br />

hon nu är död.”<br />

speGeln<br />

35


speGeln<br />

36<br />

ur installationen ”att komma nära din själ”, drömbok III. av: nanna de Wilde.


I bolanders, starks oCH de WIldes konstnärliga undersökande<br />

har det gestaltande förhållningssättet varit centralt<br />

och de gemensamma nyckelfrågorna har varit: Hur kan<br />

man porträttera en okänd avliden genom hennes saker?<br />

Och hur färgas porträttet av den som skapar det? Arkivet<br />

på www.dodsbo.com är ett konstverk, ett minnesmärke<br />

över Jenny och det århundrade som hon levt i. Men hemsidan<br />

skildrar även en konstnärlig process. Det tog konstnärerna<br />

två och ett halvt år att med 4 529 fotografier dokumentera<br />

alla Jennys tillhörigheter. Parallellt med dokumentationen<br />

har konstnärerna valt ut och arbetat vidare på olika spår<br />

bland Jennys saker. Jenny var intresserad av spiritism<br />

således gick de i seans för att komma i kontakt med henne,<br />

en astrolog ställde hennes horoskop. De har intervjuat en<br />

filosof och en arkeolog. En läkarstudent tecknade hennes<br />

medicinska porträtt genom de läkemedel som fanns kvar<br />

och optiker Gustav Levin har genom att studera hennes<br />

glasögon skrivit ett eget porträtt av henne som avslutas:<br />

speGeln<br />

11 februari 1994 Hon hör något som smäller i spisen<br />

14 februari 1994 Hon hittar kristallen och klockan<br />

17 februari 1994 Hon köper en TV<br />

13 mars 1994 Det är blåsigt och slaskigt<br />

26 mars 1994 Hon bär upp vinterklänningarna<br />

på vinden och bär ner<br />

sommarklänningarna<br />

28 mars 1994 Hon städar sängen<br />

29 mars 1994 Snöslask<br />

8 april 1994 Det är kallt och soligt<br />

9 april 1994 Snön är nästan helt borta<br />

12 april 1994 Hon tvättar kaklet ovanför spisen<br />

18 april 1994 Hon gör rent sopskåpet<br />

och ugnsfönstret<br />

19 april 1994 Margaretha hälsar på<br />

23 april 1994 Hon går till kyrkogården<br />

24 april 1994 Hon plockar blåsippor<br />

25 april 1994 Hon städar på balkongen<br />

och sätter upp markiserna<br />

29 april 1994 Hon sätter vitsippor på graven<br />

30 april 1994 Det regnar och är kallt<br />

ur installationen<br />

”och så vidare”. av: kristina stark utdrag ur texten från videoverket ”en film”. av: terese bolander<br />

”Lägger man alla glasögonen bredvid varandra så kan man<br />

föreställa sig att hon som använde dem brydde sig om sitt<br />

utseende. En färgstark kvinna som klädde i brunt och guld.<br />

Dessutom vet vi att hon hade cirka 60 mm mellan pupillerna.”<br />

bolander, stark oCH de WIlde har även skapat varsitt<br />

separat konstverk utifrån Jennys dödsbo, verk som lämnat<br />

fotodokumentationens sakliga form. Genom djupdykningar<br />

i Jennys värld tar vi del av konstnärernas egna tolkningar<br />

och i deras installationer och videoverk ställs vi inför nya<br />

frågor, om Jenny, vår gemensamma historia och vårt eget liv.<br />

I JunI <strong>2009</strong> skänktes dödsboet tillbaka till samma<br />

organisation som det köptes av och den 5 december <strong>2009</strong><br />

invigdes utställningen Jenny *1910 †2006 på <strong>läns</strong>museet.<br />

I utställningen presenterar konstnärerna arkivet, tre nya<br />

konstverk och en katalog med intervjuer, dokumentation<br />

och texter från arbetsprocessen publiceras.<br />

37


speGeln<br />

Galenskap<br />

och finkultur<br />

av marcus persson<br />

I John fowles berömda thriller ”samlaren” från 1964, är huvudpersonen frederick Clegg<br />

en samlare av stora mått <strong>–</strong> en onormal, för att inte säga sjuklig person, med smak för<br />

såväl fjärilar som kvinnor. temat går igen i många filmer och böcker där samlandet<br />

beskrivs som en originell, udda, avvikande, och i vissa fall även sjuklig handling. ett annat<br />

exempel är den animerade filmen ”toy story 2” där Woody, en av leksakerna, blir<br />

kidnappad av en galen samlare som behöver honom för att göra sin samling komplett.<br />

det fInns berättelser om samlare och samlingar från alla<br />

tider och kulturer men det privata samlandet har aldrig<br />

varit så vanligt som det är idag. Det har hävdats att ungefär<br />

var tredje person i U<strong>SA</strong> inte bara samlar på någonting utan<br />

även är beredd att definiera sig som samlare. Vare sig det<br />

handlar om samlande på enklaste hobbynivå eller den allra<br />

mest finkulturella konnässörsnivå så har samlandet formligen<br />

exploderat under de senaste decennierna.<br />

den tIdIGaste forsknInGen som bedrivits om samlandet<br />

gjordes vid de historiska och arkeologiska institutionerna<br />

före 1930-talet och behandlade samlingar och föremål<br />

utifrån ett finkulturellt perspektiv. Inom denna typ av<br />

forskning märks främst antropologiska, historiska, arkeologiska<br />

och konstvetenskapliga studier som var ämnade att<br />

klassificera och typologisera samlingar till olika tidsperioder,<br />

38<br />

stilar och konstarter. Samlingen eller föremålet var det<br />

främsta studieobjektet. Sällan söktes svaret på varför<br />

samlaren samlade eller hur samlingsprocessen såg ut.<br />

under 1900-talets första deCennIer utvecklades den<br />

psykoanalytiska forskningen med Sigmund Freud som<br />

huvudsaklig inspirationskälla. Tvärtemot den traditionella<br />

samlarforskningen som sätter föremålen och samlingen<br />

i centrum var den psykoanalytiska forskningsansatsens<br />

främsta fråga varför människor samlar. Samlarprocessen<br />

kom att studeras företrädesvis som en ersättning för andra<br />

mer sexuellt inriktade drifter. Det lekfulla samlandet<br />

betraktas som en trygghetsfaktor men trots det får det<br />

utvecklade och mogna samlandet närmast karaktären av en<br />

sjukdom <strong>–</strong> något ohälsosamt som utvecklats ur individens<br />

egna bekymmersamma barndom och livshistoria.<br />

>>>


speGeln<br />

39<br />

foto: kentaroo tryman/bildarkivet.se


foto: stig Johansson<br />

speGeln<br />

40<br />

samlingar, mer eller mindre medvetet uppbyggda, finns att hitta nästan överallt.<br />

Här är en interiörbild tagen 1958 i det rudbeckianska gravvalvet under västerås domkyrka.


under senare år har konsumtionsforskare studerat<br />

samlandet. Det var genom konsumtionsforskningens intresse<br />

för massproducerade ting som forskningen för första gången<br />

började betrakta icke finkulturella "samlingar" som just<br />

samlingar. Samlandet har i dagens samhälle spridit sig utåt<br />

och nedåt i samhällsklasserna och samlingsföremål som till<br />

exempel pennor, affischer, burkar, bokmärken, dockor och<br />

tekniska leksaker har kommit att bli högvilt på de nya<br />

samlarmarknader som uppstått. Ett annat massproducerat<br />

högvilt är serier som exempelvis Kalle Anka och Musse Pigg,<br />

vilket inte minst Sveriges egen storsamlare Lasse Åberg ger<br />

exempel på.<br />

Att dagens konsumtionsforskare och ekonomer börjar<br />

visa allt större intresse för samlandet är inte så konstigt då<br />

det är en växande marknad och ett försäljningsknep (genom<br />

att begränsa en utgåva skapas en konstruerad efterfrågan)<br />

som används allt flitigare.<br />

den sIsta forsknInGsInrIktnInGen som ska nämnas är<br />

den språkvetenskapliga. Efter 1960-talet började litteratur-<br />

och språkforskare intressera sig för samlandet. Samlingar<br />

och samlare analyseras här utifrån de berättelser som<br />

samlaren förmedlar via sin samling, medvetet som omedvetet.<br />

Samlandet handlar utifrån detta perspektiv i mångt och<br />

mycket om att läsa och tolka ting och samlingar utifrån<br />

berättelser; samhälleliga liksom individuella <strong>–</strong> men det<br />

handlar även om att läsa samlaren. Som berättelse är<br />

samlingen utsatt för en historisk manipulation; tingen har<br />

tagits bort från sitt ursprungliga sammanhang och placerats<br />

in i ett nytt, bestämt av samlaren. Samlaren och samlingen<br />

är bägge del av en helhetsberättelse som, även om den<br />

berättas av samlaren, handlar lika mycket om denne själv<br />

som det samhälle han eller hon lever i.<br />

även om dessa Huvudfåror inom samlarforskningen<br />

har utvecklats i olika tidsperioder, så har de aldrig lyckats<br />

ersätta varandra. Istället har de fortsatt att existera och<br />

frodas parallellt. Detta har gjort samlandet till ett fenomen<br />

rikt på förklaringar, som likt en kameleont tar sig olika<br />

uttryck i olika miljöer.<br />

trots ett stort antal vetenskaplIGa försök att förstå<br />

och förklara samlandet fortsätter det att vara ett mångfasetterat<br />

och svårfångat fenomen. Ironiskt nog verkar det<br />

som om samma forskningsansatser som försökt förklara<br />

samlarfenomenet, även bidragit till att skapa dess komplexa<br />

och motsägelsefulla karaktär <strong>–</strong> på gott och ont.<br />

det fInns mer<br />

på http://www.lu.se/o.o.i.s?id=12588&postid=27188<br />

kan du ladda ner marcus perssons doktorsavhandling<br />

i sociologi vid lunds universitet. avhandlingen heter<br />

”mellan människor och ting. en interaktionistisk analys<br />

av samlandet”.<br />

speGeln<br />

musei Wormiani Historia, frontstycket från boken <strong>museum</strong><br />

Wormianum som handlar om ole Worms (1588<strong>–</strong>1654)<br />

”kabinett av underligheter”. ole Worm var runforskare, lärare<br />

vid universitetet i köpenhamn, författare, samlare med mera.<br />

ekonomen russel W belk behandlar samlandet som en<br />

speciell form av konsumtion i sin bok ”Collecting in a<br />

Consumer Society”. där menar belk att endast de som<br />

passionerat samlar på objekt efter ett eget givet system<br />

kan kallas samlare. på följdfrågan varför man samlar svarar<br />

belk psykologiserande att det handlar om kontroll, ägande<br />

och status. återigen är det föremålen som står i blickfånget<br />

men med tydlig förankring i subjektet.<br />

41


Skräp eller fynd<br />

av tapio Hurtta. foto: lasse fredriksson<br />

när jag för 30 år sedan började i auktionsvärlden bestod köparna av handlare samt<br />

äldre personer som av nostalgiska skäl ville omge sig med 1800-talsföremål de mindes<br />

från sin barndom. de som hade turen att komma över ett sommarhus ville att det<br />

gamla torpet skulle ha en ålderdomlig prägel. de köpte för en billig slant pinnstolar,<br />

utdragssoffor och enkla gåramålningar som med åren steg i pris.<br />

42


när nu dessa föremål återvänder till auktionerna, sedan<br />

ägarna dött, ja då finns inte längre några svenska intressenter.<br />

De enkla träsofforna och stolarna köps istället för småsummor<br />

av finska handlare som kan ta ut det fem <strong>–</strong> tiodubbla i sitt<br />

hemland där mycket förstördes under andra världskriget.<br />

Polen och de baltiska länderna hade under sovjettiden inga<br />

möjligheter att följa det mode som utvecklades i övriga<br />

västvärlden. Det är handlare från dessa länder som nu tar<br />

hand om de stilmöbler som blev så populära under första<br />

halvan av 1900-talet, men i dag föraktas av svensken.<br />

Ungdomsstilen i dag är IKEA:s ”köp och släng”. Men det<br />

finns en grupp i 30<strong>–</strong>50 årsåldern som vill förstärka sin sociala<br />

ställning genom att gå egna vägar. De fokuserar på 1950<strong>–</strong>60-<br />

och 70-talsdesign som därigenom har stigit i pris.<br />

en reGelbunden besökarGrupp är idag de som samlar på<br />

specifika objekt som kaffe- eller äggkoppar, tändsticksaskar<br />

med mera, en lättsam och billig hobby som inte kräver så<br />

mycket kunskap. En annan grupp är de händiga som köper<br />

trasiga möbler, renoverar och säljer dem vidare, kanske för att<br />

på så sätt finansiera en del av ett eget samlande. Visningarna<br />

inför auktionen fyller också en social funktion. Man träffar<br />

likasinnade och umgås över en kopp kaffe.<br />

kunskap är däremot mycket viktig när man samlar på<br />

vissa typer av antikviteter så som äldre vapen, mynt,<br />

frimärken och udda bruksföremål. Kunskapen förvärvar<br />

den här gruppen genom litteraturen och museibesök. De lär<br />

sig vem som har tillverkat föremålet, var eventuella stämplar<br />

sitter och hur de tekniskt är uppbyggda. Prisbilden får de<br />

snart klart för sig genom att regelbundet gå på auktioner.<br />

Där bevakar de också denna marknad genom att uppträda<br />

som ”underbidder” <strong>–</strong> vilket innebär att de driver upp<br />

budgivningen till närheten av det pris de anser att tingen<br />

representerar om de inte själva är presumtiva köpare. Detta<br />

kan de också göra på föremål de vet att en icke närvarande<br />

vän samlar på. Men här krävs numera försiktighet sen<br />

Internet gjort entré. Vännen kan via det medlet redan ha<br />

lagt ett bud på ”sitt” föremål. Vissa samlare är beredda att<br />

betala ett ovanligt högt pris för att komma över ett föremål<br />

som saknas i samlingen. Det skapar ofta sensation i pressen.<br />

antIkHandlarna reste förr land och rike runt för att<br />

hitta åtråvärda objekt. De stod i en klunga och en av dem<br />

skötte budgivningen <strong>–</strong> sen gjorde de upp sinsemellan genom<br />

en ”efterauktion” och delade på mellanskillnaden. Detta<br />

förekommer fortfarande men nu via Internet. Det är till<br />

nackdel för såväl säljare som auktionister men är svårt att<br />

komma åt. Inför kvalitetsauktionerna måste därför en allt<br />

krympande skara auktionister bli allt kunnigare och noga<br />

ta reda på den internationella prisnivån inför en auktion.<br />

Vi rekommenderar sen säljaren ett bevakningsbelopp som<br />

objektet inte bör understiga.<br />

lIndberG vs. leonardo<br />

den stora vasen med dekor av stig lindberg<br />

är tillverkad vid Gustafsbergs studio vilket<br />

framgår av symbolen med ett G och en<br />

hand på undersidan. I studion gjordes unika<br />

objekt i liten upplaga och vasen värderas<br />

till 11 000 kronor. den lilla vasen är av märket<br />

leonardo. värde 65 kronor.<br />

det fInns mer<br />

experten<br />

tålmodIGa oCH kunnIGa samlare kan finansiera sin<br />

hobby genom fyndköp av föremål de inte åtrår. Här tre<br />

exempel ur verkligheten:<br />

på 1980-talet såldes ett par ljusstakar i mässing stämplade<br />

Skultuna bruk. De var cirka 20 cm höga och värderade till<br />

250 kronor vilket är det normala priset för dylika. Men de<br />

visade sig vara ur en provserie och så otroligt sällsynta att<br />

flera samlare till varje pris ville bli ägare av dem. De klubbades<br />

för 22 000 kronor <strong>–</strong> alltså ett sensationellt överpris!<br />

en äldre man I 80-årsåldern med ett förflutet i antikbranschen<br />

besökte i våras ett loppis. Vid ett bord föll hans blick<br />

på vad han tyckte var en 30 cm hög kryddburk i blått och<br />

rött med skuren akantusbård. ”Vad kostar den?” Tio kronor,<br />

sa försäljerskan.” ”Då tar jag den!”<br />

När han hade betalat hörde han kvinnan säga till sin<br />

granne. ”Nu sålde jag äntligen den där fula burken!” Vid<br />

närmare undersökning visade sig detta vara en s.k. skedstock<br />

i vilken man på 1700-talet förvarade skedar. Den lämnades<br />

till auktion och samlare runt om i landet bjöd även i det här<br />

fallet över varandra. Slutpriset blev 10 000 kronor.<br />

auktIonIsten måste oCkså vid ett hembesök förstå vad som<br />

går att sälja och vad som ofta måste slängas i ett dödsbo.<br />

I samband med en källarröjning fann vi nyligen en trasig plåt -<br />

leksak <strong>–</strong> en motorcykel från 1950-talet. Den saknade framhjul<br />

och hade trasigt styre men vi tog den till auktionen och satte<br />

utropet till 500 kronor. Två samlare bjöd över varandra under<br />

tio minuter och priset för denna reservdel blev 10 500 kronor!<br />

sensmoral: Förakta och släng aldrig något utan att först<br />

tala med en kunnig auktionist.<br />

auktionsbyrån effecta har en hemsida på www.byraneffecta.se.<br />

där kan du läsa om kommande auktioner, se bilder på<br />

föremålen som ska auktioneras ut och lämna bud via Internet.<br />

43


1<br />

2<br />

44<br />

3<br />

foto: Clifford shirley, vkl<br />

foto: Jan Gustafson, vkl<br />

4<br />

foto: fredrik reuterhäll, vkl<br />

foto: bengt stahre


Hitta din samling<br />

av sanna Henriksdotter<br />

vad gör man med en stor föremålssamling? många samlare väljer att visa upp sina saker<br />

genom att skapa ett <strong>museum</strong> där samlingen kan ställas ut och därmed ge möjlighet<br />

till besökare att se föremålen. I detta nummer av spaning har vi valt att presentera tio<br />

samlingar, där vissa är privata, som finns runt om i länet och som är väl värda en utflykt.<br />

> 1. myrbergs verkstad<br />

Besöksadress: norberg, nära karlbergs hembygdsgård<br />

Förvaltare: myrbergs verkstadssällskap<br />

Öppet: lördagar 12<strong>–</strong>16 mellan juni och augusti, men öppet för<br />

bokade grupper hela året<br />

Kontakt: 0223-210 69 (för visning), myrbergs@telia.com<br />

GPS-koordinater: n 60º 03.636’ e 015º 54.699’<br />

Vill du åka i en T-ford från 1926? På Myrbergs verkstad<br />

har du chansen att uppleva äkta veteranbilar. Myrbergs<br />

verkstadssällskap byggde i början av 1990-talet upp en<br />

rekonstruktion av en tidigare bilverkstad från sekelskiftet<br />

1900, och visar sedan dess en utställning av gamla bilar.<br />

> 2. västerås flyg<strong>museum</strong><br />

Besöksadress: Hässlögatan 16, västerås<br />

Förvaltare: västerås flygande <strong>museum</strong>, swedish veteran Wing,<br />

f1 kamratförening, vallentuna aviatörförening, Hässlögymnasiets<br />

aktiva elever och Hässlö flygförening<br />

Öppet: sön 12<strong>–</strong>16, öppet för bokade grupper även andra dagar<br />

Kontakt: 021-14 60 55, runedomaas@tele2.se<br />

GPS-koordinater: n 59º 35.696’ e 016º 37.541’<br />

Museet är det enda flygmuseet i Sverige som har veteranplan<br />

som fortfarande fungerar att flyga med. Vissa dagar<br />

kan man som besökare få se planen uppe i luften <strong>–</strong> varje vår<br />

arrangeras evenemanget RollOut då alla planen rullas ut<br />

och visas upp. Många plan har varit i militärt bruk, men<br />

här finns också civila plan. Om man vill uppleva känslan<br />

att flyga själv finns en flygsimulator på museet där man kan<br />

prova på att vara pilot tillsammans med en instruktör.<br />

> 3. arboga bryggeri<strong>museum</strong><br />

Besöksadress: skandiagatan, arboga<br />

Förvaltare: arboga <strong>museum</strong><br />

Öppet: juni-augusti, men öppet för bokade grupper hela året<br />

Kontakt: 0589-142 10, arboga<strong>museum</strong>@telia.com<br />

GPS-koordinater: n 59º 24.032’ e 015º 49.897’<br />

”Det kommer efter som Arbogaöl” är ett bevingat uttryck<br />

från Arboga, staden som är känd för sin ölframställning.<br />

Vill du uppleva hur man producerade öl förr? På Arboga<br />

Bryggeri<strong>museum</strong> kan man gå guidade visningar och följa ölets<br />

tillverkningsprocess. Museet finns inrymt i bryggeriets gamla<br />

kornmagasin och är Sveriges enda bevarade bryggeri i trä<br />

och därmed en industrihistorisk sevärdhet. På bottenvåningen<br />

finns en mindre fotoutställning och ett bryggeribibliotek.<br />

> 4. skolmuseet<br />

utflykten<br />

Besöksadress: kyrkvägen, vid församlingshemmet lindgården,<br />

fagersta<br />

Förvaltare: fagersta/västanfors hembygdsförening<br />

Öppet: april-oktober andra söndagen i månaden, men öppet<br />

för bokade grupper hela året<br />

Kontakt: 0223-175 78<br />

GPS-koordinater: n 59º 59.474’ e 015º 48.380’<br />

I Klockarbergsskolan, Fagerstas första skolhus, kan både<br />

barn och vuxna resa tillbaka i tiden och uppleva hur det var<br />

att gå i skolan förr. Skolhuset är från 1853 och byggdes av<br />

brukspatronens folk och bergsmän. Inredningen är från<br />

1920-talet och visar en dåtida skolmiljö med läseböcker,<br />

planscher, annat undervisningsmaterial och rottingen som<br />

var ett straffredskap.<br />

45


utflykten<br />

> 5. Jazzens <strong>museum</strong><br />

Besöksadress: strömsholm<br />

Förvaltare: stiftelsen Jazzens <strong>museum</strong><br />

Öppet: maj-augusti, men öppet för bokade grupper hela året<br />

Kontakt: info@jazz<strong>museum</strong>.com<br />

GPS-koordinater: n 59º 31.938’ e 016º 14.627’<br />

I Strömsholm finns en liten pärla om man är intresserad av<br />

jazzmusik. Här finns Europas första jazz<strong>museum</strong>! Museet<br />

började som en privat samling men har nu vuxit tack vare<br />

donerade och deponerade föremål. Samlingarna består av<br />

nästan 8 000 föremål med bland annat bilder, instrument,<br />

kläder, affischer, filmer, autografer samt större delen av Charlie<br />

Normans musikaliska kvarlåtenskap. På museet kan man<br />

också hitta spännande kuriosa som Simon Brehms bas och<br />

cykel, Lasse Gullins piano och ett första utkast till kompositionen<br />

Sommarvals. Ett särskilt rum är tillägnat Alice Babs.<br />

Museet arrangerar även utomhuskonserter sommartid<br />

och här finns också en restaurang med creolsk mat.<br />

> 6. motorcykelmuseet Gyllene Hjulet<br />

Besöksadress: bruksgatan, surahammar<br />

Förvaltare: motorcykelhistoriska klubben<br />

Öppet: maj<strong>–</strong>september, men öppet för bokade grupper hela året<br />

Kontakt: info2@mc<strong>museum</strong>.se<br />

GPS-koordinater: n 59º 42.542’ e 016º 12.875’<br />

I början av 1980-talet provade samlaren Bosse Ericsson att<br />

ställa ut sina motorcyklar i en övergiven byggnad i Surahammar.<br />

Motorcykelmuseet Gyllene Hjulet har nu varit ett<br />

etablerat <strong>museum</strong> i över 20 år. Nu finns här också fler<br />

föremål: alla som har en gammal motorcykel är välkomna<br />

att ställa ut den permanent eller under en viss tid. På museet<br />

har man dessutom möjligheten att se en kopia av Sveriges<br />

första bil som drevs med förbränningsmotor och som byggdes<br />

i Surahammar 1897 samt en VABIS av 1903 års modell.<br />

> 7. Glasmuseet<br />

Besöksadress: skuggan, tärna (14 km söder om sala)<br />

Förvaltare: privat, ulla och stig Johansson<br />

Öppet: maj-augusti<br />

Kontakt: 0224-261 11, glasmuseet@hotmail.com<br />

GPS-koordinater: n 59º 50.056’ e 016º 44.040’<br />

Två privata samlare har skapat Glasmuseet strax utanför<br />

Sala. Samlingen består av ungefär 2 000 föremål, främst<br />

press- och vardagsglas, men här finns inte bara glas utan<br />

också klänningar, hattar, damskor, broderade dukar,<br />

vävnader, spetsar, plåtburkar och annan kuriosa.<br />

46<br />

> 8. bellmanmuseet<br />

Besöksadress: Herrgårdsallén 1, kolsva<br />

Förvaltare: privat<br />

Öppet: juni<strong>–</strong>augusti, men har också öppet vissa helger<br />

samt för bokade grupper hela året<br />

Kontakt: 08-570 100 89, susanne.lindback@comhem.se<br />

GPS-koordinater: n 59º 35.809’ e 015º 50.065’<br />

Bellmanmuseet i Kolsva öppnade i september <strong>2009</strong> och är<br />

ett helt nytt <strong>museum</strong> i <strong>Västmanlands</strong> län. Här visar en<br />

privat samlare upp en stor samling föremål från Bellman<br />

själv, exempelvis hans dödsmask, samt ting från Bellmans<br />

tid. Museet har inrett rum med typiska 1700-talsmiljöer:<br />

möbler, speglar, porslin, instrument och kläder är original<br />

från tiden. Museet ligger beläget i den gamla Kvarnen från<br />

1883, mitt i Kolsva.<br />

Museet innehåller även ett person- och lokalhistoriskt<br />

arkiv med skrifter och artiklar om Bellman, samt ett eget<br />

1700-talsbibliotek.<br />

> 9. kustas 1800-tals våning<br />

Besöksadress: kusta säteri, västerås<br />

Förvaltare: elisabeth Westerdahl<br />

Öppet: för bokade grupper hela året<br />

Kontakt: 021-200 94<br />

GPS-koordinater: n 59º 33.791’ e 016º 43.341’<br />

Maj Westerdahl, hustru till Kustas tidigare ägare Thure<br />

Westerdahl, räddade på 1950-talet de vid tiden så föraktade<br />

1800-talsmöblerna och textilierna som fanns på Kusta<br />

säteri från förgänglighet. Huvudbyggnadens övervåning<br />

inreddes med allt detta och den högst levande miljön visas<br />

ännu för förbeställda grupper.<br />

> 10. Galleri astley<br />

Besöksadress: uttersberg, skinnskatteberg<br />

Förvaltare: privat<br />

Öppet: måndag-fredag 10.00-18.00, lördag-söndag 11.00-17.00<br />

Kontakt: 0222-321 20, 0222-320 44<br />

GPS-koordinater: n 59º 44.768’ e 015º 39.687’<br />

Ett unikt konstgalleri med annorlunda och spännande<br />

utställningar! Här finner besökaren konstutställningar med<br />

ständigt nya verk, ofta inlånade från privata samlare eller<br />

museer. Mellan museet och galleriet kan man besöka<br />

skulpturparken och här finns också en konstgrafisk verkstad.<br />

Tidigare har man bland annat visat äldre indonesiska textilier<br />

samt handinbundna böcker.


foto: ann österberg<br />

5<br />

8<br />

foto: vkl<br />

foto: fredrik reuterhäll, vkl<br />

foto: ann österberg<br />

foto: Clifford shirley, vkl<br />

10<br />

foto: stig Johansson<br />

9 7<br />

utflykten<br />

6


av susanne eriksson<br />

Hos mIG återfInns InGa äGGkoppar prydligt och systematiskt<br />

ordnade. Men ett relikskrin… med minnesfragment<br />

från särskilda stunder i livet bevarade i form av meningslösa<br />

obegripligheter; ett skrynkligt kvitto, en torr kvist schersmin,<br />

ett fågelben i blekaste vitt … ja mycket ryms i detta träskrin<br />

med formen av en strandskata.<br />

oCH ändå, trots som det förefaller ett envist avståndstagande<br />

i det privata, finns för mig få andra områden inom<br />

professionen vilka kan mäta sig i intensitet, nyfikenhet och<br />

engagemang som en museisamling. Fascinationen kring att<br />

konstverken och föremålen kapslar in tid, förflyttas från ett<br />

sammanhang till ett annat. Där andra relationer mellan uttryck<br />

och ting upprättas, nya tideräkningar skapas. För några<br />

decennier sedan fördes en livfull diskussion inom konsthantverksfältet<br />

<strong>–</strong> där jag då verkade <strong>–</strong> huruvida en museisamling<br />

utgjorde resultatet av en objektiv metod att dokumentera<br />

exempelvis en epok eller en stil. Antagonisterna å sin sida<br />

hävdade att samlingen fick sitt verkliga värde just genom det<br />

subjektiva och slumpmässiga urvalet. Och att detta <strong>–</strong> såsom<br />

jag minns det <strong>–</strong> därför utgjorde den grundläggande och<br />

väsentliga förutsättningen för professionellt samlande över tid.<br />

Det var nog då, under det tidiga 1980-talet, som jag för första<br />

gången blev riktigt medveten om den sprängkraft och den<br />

dynamik vilken innefattas i en museisamling.<br />

men om man nu Inte Har förmånen att arbeta exempelvis<br />

i ett <strong>museum</strong> kan man undra; uppstår dessa frågor oavsett,<br />

dessa tvivel och ifrågasättanden kring samlingars varande<br />

och uppkomst? Om man likt den konstnär, vars ”förpackningsflärpar”<br />

illustrerar artikeln, på fullaste allvar hävdar<br />

att han inte är Samlaren utan istället den mer beskedlige<br />

Förvaltaren. Vad kan då identifieras som Samlarens nålsöga;<br />

punkten där anhopningarna av likartade föremål övergår<br />

48<br />

spanaren<br />

Konsten att försonas<br />

med Ekorrdjävulen<br />

En anti-samlares bekännelser<br />

Jag bekänner omedelbart. samlandet är inte något för mig. Jag är en anti-samlare.<br />

Jag äger intet av någon sort i en tillräcklig mängd som skulle kunna karaktäriseras<br />

som en samling. dock är bokhyllan tämligen välfylld.<br />

från att ”bara vara” till att de faktiskt genomgår en fullständig<br />

metamorfos och blir en samling? Är det möjligt att<br />

upprätta ett sorts neutrala kriterier för en mängd likartade<br />

föremål som kommit i ens väg så att dessa ändå förblir en<br />

icke-samling? Kan Förvaltaren framhärda i all evighet,<br />

förneka Samlarens ansvarstyngda uppdrag?<br />

sedan nåGon tId tIllbaka har jag, på ett för mig påtagligt<br />

intressant vis skärskådat de egna relationerna till såväl<br />

samlandet som fenomen som mitt privata, möjligtvis en smula<br />

halsstarriga, avståndstagande till anhopningar av saker i<br />

allmänhet och samlingar i synnerhet. I korthet; under det<br />

senaste halvåret har jag packat ihop mitt hem och flyttat<br />

detsamma till Västerås (24 flyttkartonger, tillsammans med<br />

diverse möbler och annat totalt 13,5 m 3 ), blivit ansvarig för<br />

en rik och omfattande konstsamling (cirka 8 400 konstverk),<br />

författat en katalogtext där den aktuelle konstnären visserligen<br />

envist hävdar att han inte är en samlare men författaren skulle<br />

hävda motsatsen. Samt, medverkat i ett lättsamt lunchprogram<br />

i Länsmuseets regi <strong>–</strong> mitt i utställningen kring Samlaren och<br />

samlingar. Och nu så detta uppdrag; några tusen tecken till<br />

Spaning. På samma tema. Att samla.<br />

slutsatsen kan knappast blI något annat än att hur befriad<br />

från såväl ha-begär som systematiska och ackumulerande<br />

behov man än tror sig vara tycks Ekorrdjävulen göra sig<br />

påmind. Och till dig som ännu inte stiftat bekantskap med<br />

denna krabat kan det berättas att den egentliga Ekorrdjävulen<br />

är titeln på en ”sparbössa” i porslin skapad av möbelformgivaren<br />

Mats Theselius. Ett slutet kärl, med endast en smal<br />

springa upptill, där ingenting som stoppas i någonsin mer<br />

blir åtkomligt med mindre än att kärlet krossas. Ett finfint<br />

samlarobjekt från 1990-talet <strong>–</strong> just ett sådant objekt som<br />

man så gärna skulle vilja ha i sin ägo...


delar av andrew Cowies flärpsamling.<br />

spanaren<br />

49<br />

foto: rob vanstone


ur lItteraturen<br />

Gå sitt namn<br />

av kerstin norborg<br />

”vad blir det av allt vårt sparande, dokumenterande? vad är det för mening med<br />

att dokumentera sig när allting ändå ska försvinna? vad står den för egentligen,<br />

vår längtan att bli ihågkomna, att få finnas kvar? det är några av de frågor jag hade<br />

med mig när jag började skriva Gå sitt namn, en pjäs som tagit sin utgångspunkt<br />

i den ofantliga mängd brev, dagböcker, bilder, protokoll som finns samlad i arkiven<br />

runt om i länet. nu efteråt tänker jag att dokumenterandet kanske inte först och<br />

främst handlar om att få finnas kvar i ett efteråt. utan snarare om att vi genom<br />

att spara, skriva ner, återberätta, blir mer närvarande i det liv vi lever här och nu.”<br />

Axel:<br />

<strong>–</strong> Ja det... det finns en historia om den här trädgården.<br />

Ellen (avvaktande):<br />

<strong>–</strong> Jaha.<br />

Axel:<br />

<strong>–</strong> Den handlar om två barn … här!... en bror och en syster.<br />

Eller, egentligen är de inte syskon, de har vuxit upp<br />

tillsammans bara, men nu ska föräldrarna skiljas, och då<br />

skiljer man ju också på barnen, tar med sig sitt eget barn,<br />

flyttar från huset. Ännu är det ett par veckor tills flytten<br />

ska ske, det är vårvinter och barnen <strong>–</strong> det är en flicka och<br />

en pojke <strong>–</strong> leker i trädgården, huset är fortfarande i gott<br />

skick, de har bott här sedan de var två och tre.<br />

Ellen:<br />

<strong>–</strong> Hur har du fått tag på den historien?<br />

Axel:<br />

<strong>–</strong> Jag samlar det som kommer i min väg. Ska jag fortsätta?<br />

(Ellen nickar)<br />

50<br />

Axel:<br />

<strong>–</strong> Jo, de ska alltså skiljas och, jag vet inte vem av dem som<br />

hittar på det men de bestämmer sig för att leka begravning.<br />

De gräver ner ett par pappersdockor de fått i julklapp, en<br />

pojke och en flicka i vinterkläder och skridskor. De har var sin<br />

liten metallspade, en blå och en röd, och det är fortfarande<br />

svårt att gräva, tjälen har just börjat gå ur jorden. Men de<br />

kämpar på, gräver ner dem så gott det går nedanför sovrums -<br />

fönstret, täcker dem med jord och snö. När de är klara med<br />

detta kilar flickan in i huset.<br />

Ellen (lite för sig själv):<br />

<strong>–</strong> Hon kommer ut med ett pärlhalsband.<br />

Axel:<br />

<strong>–</strong> Ja. Hon har gjort det själv. Då springer pojken och hämtar<br />

en lastbil. De gräver ner dessa leksaker också.<br />

De säger ingenting, gör det bara. Så fort de är klara,<br />

springer pojken in i huset, kommer ut med något nytt.<br />

Och flickan vill inte vara sämre. De gräver ner mer och mer.<br />

Ellen:<br />

<strong>–</strong> Till slut kommer flickan ut med sitt munspel.<br />

Axel:<br />

<strong>–</strong> Ja hon…har du hört den här historien förut?


kreatIva möten<br />

I projektet kreativa möten stimuleras skapande verksamheter<br />

utifrån arkiv. författare, filmare, skådespelare och konstnärer<br />

gestaltar på olika sätt vår närmaste historia. dagböcker, brev,<br />

historiska filmer och fotografier är utgångspunkter för teaterföreställningar<br />

och en utställning. temat är vår längtan att<br />

få finnas kvar och bli ihågkomna. kerstin norborgs manus<br />

Gå sitt namn är skrivet inom projektet som ett led i samarbetet<br />

mellan västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, teater västmanland,<br />

film i västmanland, Gottsunda dans & teater i uppsala<br />

och kista teater.<br />

foto: leif Hansen<br />

foto:från karl-fredrik olséns samling<br />

< kerstin norborg f. 1961 är<br />

verksam som författare på<br />

heltid. Hon inledde sin<br />

författarbana som poet. år<br />

2001 gjorde hon en uppmärksammad<br />

romandebut som<br />

blev nominerad till augustpriset<br />

samma år. kerstin norborg är<br />

också verksam som kritiker<br />

och har tidigare arbetat som<br />

journalist och teatermusiker.<br />

51


foto: exil<br />

ur samlInGarna<br />

52


Samlingen om dig<br />

av eva fägerborg<br />

arbetet bedrIvs med många olika metoder som ger ett<br />

varierat och rikhaltigt material <strong>–</strong> etnologiskt fältarbete med<br />

intervjuer, beskrivningar, fotodokumentation, insamling av<br />

föremål och dokument, men även minnesinsamlingar och<br />

skrivupprop, film och ljud och på senare år också insamling<br />

via webben.<br />

samdok bIldades 1977 med det primära syftet att stärka<br />

föremålsinsamlingen från det samtida samhället. Analyser<br />

av museisamlingar hade visat en skev tidsmässig och social<br />

fördelning, där bristerna var uppenbara framför allt vad<br />

gäller 1900-talets massproducerade vardagsföremål. Ganska<br />

snart kom uppgiften att vidgas från föremålsinsamling till<br />

en både bredare och djupare satsning på samtidsdokumentation<br />

av människors liv, där föremålen utgör en av flera<br />

materialkategorier som behövs för att kunna belysa olika<br />

frågor och företeelser.<br />

samdok består av ett åttIotal medlemsmuseer som<br />

samarbetar i sju arbetsgrupper (pooler) kring olika ämnesområden:<br />

poolen för Fritid och hemliv, Lokala och regionala<br />

rum, Naturbruk, Samhälle och politik, Samiskt liv, Tillverkning<br />

och tjänster samt Kulturmötesgruppen. Museerna<br />

väljer vilken eller vilka pool/er de vill delta i och varje <strong>museum</strong><br />

genomför och bekostar sina egna undersökningar. Innehåll,<br />

frågeställningar, metoder och resultat diskuteras gemensamt,<br />

i poolerna och på Samdoks större gemensamma möten.<br />

ur samlInGarna<br />

I samdok har de svenska kulturhistoriska museerna ett samarbetsorgan för undersökningar<br />

och insamling i det samtida samhället. Genom en bred och kvalitativ utforskning<br />

av vår egen tid vill samdok bidra till en fördjupad förståelse för människors liv och villkor.<br />

< västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> genomförde ett samtidsinriktat<br />

dokumentationsprojekt som gick ut på att dokumentera<br />

graffitikulturen i västerås och västmanland. under projektet<br />

som pågick mellan 2004<strong>–</strong>2008 samlades ett omfattande material<br />

in till museet. Här en målning av ”exil” från djuphamnen i västerås<br />

omkring 1992<strong>–</strong>93.<br />

Verksamheten koordineras av Samdoksekretariatet vid<br />

Nordiska museet, bland annat genom konferenser, tidningen<br />

Samtid & museer och andra publikationer, webbplatsen och<br />

Samdokregistret, onlinedatabasen över museernas samtidsundersökningar.<br />

För de övergripande riktlinjerna svarar<br />

Samdokrådet med representanter för <strong>läns</strong>-, central- och<br />

kommunala museer.<br />

InternatIonellt tIllförde samdok nya perspektiv på<br />

museernas samlande. För trettio år sedan sågs inte det<br />

samtida samhället som ett självklart undersöknings- och<br />

insamlingsfält för museerna, så det nya svenska sättet att<br />

arbeta väckte stort intresse. Numera arbetar många museer<br />

runtom i världen med samtidsfrågor och samtidsinsamling.<br />

I en GlobalIserad värld med många transnationella<br />

sociala rum och sammanhang växer behovet av en ökad<br />

dialog och samarbeten över gränserna. Därför har det<br />

internationella samarbetet på senare år stått högt på Samdoks<br />

dagordning. Trettioårsjubileet 2007 firades med en internationell<br />

konferens, Connecting Collecting, som även blev<br />

avstampen för ett internationellt nätverk, CollectingNet.<br />

Målet är att nätverket ska omvandlas till en ny kommitté<br />

inom den internationella museiorganisationen ICOM för<br />

att ge insamlingsfrågorna en institutionaliserad världsomfattande<br />

plattform.<br />

det fInns mer<br />

www.nordiskamuseet.se<br />

klicka vidare till om museet, samdoksekretariatet<br />

53


från förenInGarna<br />

Samla, lära, veta<br />

Om samlarföreningen Misteln i Västerås<br />

av essess<br />

samlarföreningen misteln är en förening för personer med samlarintresse. föreningen<br />

startade för mer än 50 år sedan, år 1957 och har idag ett 80-tal medlemmar. bland dem<br />

som var med och startade föreningen fanns ragnar sjöman och tore klang. tore är<br />

fortfarande med, numera som hedersmedlem, ett epitet han delar med arne rydell.<br />

samla-lära-veta är föreningens valspråk och mål-<br />

sättningen är att berika livet genom att få ökad kunskap<br />

om alla ting som omger oss. Bland föreningens medlemmar<br />

finns personer med vitt skilda intressen för antika saker.<br />

Här finns samlare av mineraler/stenar, frimärken, mynt,<br />

medaljer, manschettknappar, vapen, telefoner, radioapparater,<br />

kameror, nautica, glas, porslin, ja allt som man kan tänka<br />

sig att samla.<br />

medlemmarna träffas en gång per månad. Ibland för att<br />

göra utflykter till museer, samlare, mässor och liknande.<br />

Där emellan för att lyssna till föredragshållare som har<br />

intressanta ämnen att behandla. Senaste året har medlemmarna<br />

bland annat besökt Polismuseet, auktionsbyrån<br />

Effecta där Tapio Hurtta berättade om auktioner och sin<br />

verksamhet och Porslinsmuseet i Himmeta där Stig Börje<br />

Paulsson har samlat porslin från Rörstrand och Gustavsberg.<br />

De har också fått en presentation av Västerås Domkyrkas<br />

konst och konsthantverk av Lars Segerklev. Vid årsmötet<br />

i februari medverkade Hasse Carlsson från Badelunda<br />

Hembygdsförening med programmet ”I Runornas Värld”.<br />

nIo medlemmar I mIsteln deltoG i <strong>läns</strong>museets samlarutställning<br />

som pågick från mars till augusti i år och<br />

föreningen medverkade också vid den samlardag som<br />

anordnades den 16 juni. Höstprogrammet inleddes med<br />

ett besök i Kumla Kyrka där Fil dr Bob Engelbertsson<br />

berättade om Albertus Pictor och de målningar som han<br />

och hans medhjälpare utförde, bland annat i Kumla, för<br />

mer än 500 år sedan.<br />

54<br />

InneHållet I aktIvIteterna har en stor bredd, Som ett<br />

exempel på detta kan nämnas att föreningen gjort besök<br />

hos BoGrönt, Göran Lindqvist Trädgårdscenter i Hökåsen<br />

och Rolf Carvenius skapelse Jazzens Museum i Strömsholm.<br />

Dessutom ska de få veta mer om renovering av fönster<br />

hos Aros Kultur & Byggnadsvård på Vallby. Till julfesten<br />

med gröt och skinka m.m. medverkar Tage Berggren med<br />

”Människor, djur och natur i Bäverdalen”.<br />

proGrammet för det kommande året innehåller ett<br />

besök i Domkyrkan där Berit Lundqvist ska visa och berätta<br />

om kyrkans textilier. På årsmötet i februari kommer en av<br />

medlemmarna att visa bilder från det gamla Västerås. I mars<br />

planeras ett besök på Täljstenen i Sala där Ivan Aguélis<br />

konst finns samlad. För april planeras besök i ”Katedralen<br />

på slätten”, Romfartuna Kyrka. I maj går turen till Wirsbo,<br />

för besök hos Svegfors Antik och Wirsbo Konsthall.<br />

Juni avslutar vårprogrammet med en resa till Bygdemuseet<br />

i Nässelbo, Möklinta. Där visar Per Arne Lindberg sina<br />

samlingar av maskiner och miljöer från förr. Bland annat<br />

finns där en lanthandel, ett kafé, skomakeriverkstad,<br />

traktorer och andra maskiner.<br />

medlemskap I förenInGen kostar 150 kronor per år.<br />

Tycker Du att det vi berättat här låter intressant eller vill<br />

Du veta mer? Kontakta då ordföranden Stig Johansson<br />

på telefon 021-14 28 08 eller Stig Sahlqvist på telefon<br />

021-14 88 29 så får Du mer information.


foto: nils-erik Johansson<br />

boktIps<br />

Jan Törnkvist En gång i livet <strong>–</strong> 40 listor 401 tips<br />

nordstedts förlag. utgiven år 2008<br />

Isbn: 978-91-518-5075-7<br />

från förenInGarna<br />

är du en sån människa som vill vara med om allt, som samlar<br />

erfarenheter, som vill leva ett rikt liv <strong>–</strong> då är det här boken för<br />

dig. eller en perfekt present till din bästa kompis!<br />

krogar, barer, vägar, tågresor, städer, stränder, nattklubbar,<br />

hotell, öar, gömställen, fester, korallrev, promenader, caféer,<br />

mötesplatser och mycket, mycket annat. allt förknippat med<br />

upplevelser utöver det vanliga. Grejer man bara måste göra<br />

åtminstone en gång i livet. vad har du på din egen lista?<br />

Jan törnqvist har jobbat som journalist i 43 år och besökt<br />

ett hundratal länder. Han har flytt undan den kinesiska maffian<br />

i Hongkong, han har lirat boll med pelé i brasilien, han har<br />

erbjudits att låna en fru från Grönland. Han har sett det värsta<br />

i världen. och det bästa. det är de bästa tipsen han har samlat<br />

i boken. den kan ses som en guide till ett rikare liv. 300 sidor<br />

med 401 tips om det som gör livet intressant, spännande och<br />

berikande. även om du bara får vara med om det en gång<br />

i livet. Har du sett norrskenet? Hört näktergalen sjunga på<br />

berkeley square i london? tagit en singapore sling i baren på<br />

raffels i singapore? vandrat på kinesiska muren? Hur många<br />

poäng ger du upplevelsen? från 1 till 7 möjliga.<br />

resa. uppleva. känna. leva. Glädje och lust i att upptäcka<br />

resmål, krogar och mycket, mycket annat. en glädje som bara<br />

växer, en lust som aldrig dör. nu åker vi! att samla poäng är<br />

bara en lek. att samla på upplevelser är på riktigt!<br />

En samlare, en story<br />

text: anders boström foto: patrick degerman<br />

formgivning: ola lundqvist, Hugin & munin kulturinformation<br />

förlag samlarboken.se. utgiven år 2008<br />

Isbn: 978-91-633-3534-1<br />

världen är full av samlare och varje pryl bär sin egen historia.<br />

med den utgångspunkten har författaren letat samlare över<br />

hela landet för att berätta deras story.<br />

vi möter mopedsamlaren som hittade sitt originalobjekt<br />

efter en källaröversvämning, vi hälsar på hos borrmaskinsamlaren<br />

som inte vågar provköra sin oanvända pjäs från 1975<br />

eftersom den då inte längre är oanvänd och vi träffar transistorradiosamlaren<br />

som kunde sluta cirkeln när han till slut kom<br />

över radion som allt började med.<br />

vi söker också svar på frågan varför svenskar tycker det är<br />

så roligt att samla på gamla saker och om det verkligen<br />

stämmer som de säger <strong>–</strong> att samlare är lyckligare än andra.<br />

55


notIser<br />

notiser<br />

1 notIser<br />

rapport från framtIden<br />

Länsmuseet och Konstmuseet i nya<br />

lokaler <strong>–</strong> en ny kulturscen hösten 2010<br />

Nu gör Västerås stad tillsammans med<br />

Landstinget Västmanland en gemensam<br />

satsning på en ny kulturscen för vår<br />

region. Hösten 2010 flyttar <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och Västerås<br />

konst<strong>museum</strong> till gemensamma lokaler<br />

på Karlsgatan i Västerås.<br />

Efter ett flerårigt arbete med att utreda<br />

bästa möjliga läge är det klart att<br />

den gamla anrika industribyggnaden<br />

(fd. Mimerverkstaden) på Karlsgatan,<br />

blir mötesplatsen för 2000-talets kultur-<br />

och konstupplevelser i vår region.<br />

Ombyggnaden av lokalerna pågår<br />

för fullt och till hösten 2010 öppnas<br />

dörrarna för allmänheten.<br />

Du som vill veta mer om de nya<br />

lokalerna och den fleråriga process<br />

som föregått beslutet kan läsa om det<br />

på <strong>läns</strong>museets hemsida:<br />

www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se<br />

Där finns en rapport från lokalutredningen<br />

och en planritning över<br />

de framtida nya lokalerna.<br />

Befintliga museilokaler i Västerås slott<br />

och fd. Rådhuset har betydande brister<br />

vad gäller funktion, tillgänglighet,<br />

arbetsmiljö och säkerhet. Den nya<br />

kulturscenen erbjuder ökad tillgänglighet<br />

till utställningar, samlingar, arkiv,<br />

verksamheter och lokaler. Två museer<br />

tillsammans ger en mer omfattande<br />

verksamhet, vilket leder till ökad<br />

attraktionskraft med möjligheter till<br />

ökad kvalitet och bärighet i café och<br />

museibutik. De nya lokalerna kommer<br />

också att ha en ökad säkerhet för<br />

samlingarna vad gäller såväl klimat<br />

som stöld. Samverkan mellan de båda<br />

museerna kommer att leda till att<br />

samordningsvinster uppnås, vilket<br />

innebär kvalitetsutveckling och ett<br />

effektivare utnyttjande av lokalerna.<br />

För det nya museihuset har en gemensam<br />

verksamhetsidé formulerats i följande<br />

punkter:<br />

<strong>•</strong> Ny kulturscen för konst och kulturarv<br />

i regionen<br />

<strong>•</strong> Öppen och tillgänglig mötesplats<br />

för alla<br />

<strong>•</strong> Inbjudande med närhet till museipersonalen<br />

<strong>•</strong> Aktiviteter synliga för besökaren<br />

genom planlösningens utformning<br />

<strong>•</strong> Nå nya målgrupper<br />

<strong>•</strong> Ny scen med gränsöverskridande<br />

verksamhet i nära samverkan med<br />

andra kulturformer och uttryck<br />

<strong>•</strong> Nya samverkansformer med näringsliv<br />

och andra aktörer<br />

<strong>•</strong> Företag och föreningar använder<br />

museet för möten, konferenser<br />

och fester<br />

<strong>•</strong> Museerma blir en stark attraktion<br />

för Västerås och <strong>Västmanlands</strong> län<br />

<strong>•</strong> Museibutik och café viktiga för att<br />

höja museernas attraktivitet<br />

Kulturstrategi för Västmanland<br />

Landstinget i Västmanland har påbörjat<br />

ett arbete med att ta fram en regional<br />

kulturstrategi för länet. Syftet med<br />

arbetet är att kartlägga och synliggöra<br />

länets styrkor och svagheter på kulturområdet.<br />

Kulturstrategin kommer,<br />

förutom att utgöra ett samlande<br />

dokument för länets kultur, även ge ett<br />

underlag vid kommande förhandling med<br />

staten kring den sk. portföljmodellen,<br />

som innebär att den regionala nivån<br />

kommer att få större inflytande över<br />

fördelningen av medel till kultursektorn.<br />

Efter ett brett förankringsarbete i länet<br />

beräknas kulturstrategin vara klar till<br />

halvårsskiftet 2011. Projektledare hos<br />

Landstinget är Camilla Blomqvist,<br />

camilla.i.blomqvist@ltv.se.


aktuellt<br />

Järnrutten <strong>–</strong> en resa i järnets Bergslagen<br />

Hur kan man bäst samla ihop och<br />

presentera de speciella små besöksmålen,<br />

de kulturhistoriska platserna,<br />

sevärdheterna, de glömda ruinerna,<br />

de personliga företagarna som jobbar<br />

med besöksnäring och de ideella föreningarna<br />

som arbetar med sina miljöer<br />

i Bergslagen?<br />

Eko<strong>museum</strong> Bergslagen, Järnriket<br />

Gästrikland och Husbyringen har<br />

tagit fram en gemensam Webbplats<br />

för att få fler att upptäcka regionen.<br />

Läs mer på: www.jarnrutten.se<br />

Kalklinbanan mellan Forsby och<br />

Köping nära rivning<br />

Rivningen av den industrihistoriskt<br />

intressanta Kalklinbanan mellan<br />

Forsby och Köping närmar sig snabbt.<br />

Det konstaterade styrelsen för Kalklinbanans<br />

Vänner när ordföranden KG<br />

Källerfors och vice ordföranden Göran<br />

Magnusson rapporterade från ett möte<br />

med <strong>läns</strong>råden vid Sörmlands och<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong>styrelser och<br />

Nordkalk AB, som är ägare till linbanan.<br />

Företrädarna för <strong>läns</strong>styrelserna<br />

och Nordkalk AB lämnade vid mötet<br />

i Köping det dystra beskedet att medel<br />

saknas för bevarande och drift. De<br />

avvisade också stöd för vänföreningens<br />

senaste förslag om en konsultstudie för<br />

eventuellt bildande av ”Kalklinbanans<br />

Utvecklings AB”.<br />

Styrelsen tvingas konstatera att<br />

trots ett stort riksintresse i form av<br />

bl.a. ekonomiskt stöd från Riksantikvarieämbetet<br />

och stora arbetsinsatser<br />

från ideella krafter tycks Kalklinbanans<br />

öde vara beseglat. Föreningens<br />

styrelse diskuterar nu i första hand det<br />

negativa beskedets effekter på pågående<br />

EU-stödda projekt som den nystartade<br />

skulpturparken vid Kalkbrottsutsikten<br />

vid Forsby och nästa sommars planerade<br />

mobila konstutställning i linbanan.<br />

Historien om Viksängs bostadsområde<br />

Kulturföreningen Vi i Viksäng kommer<br />

att under de närmaste åren att arbeta<br />

med en historik om Viksängs bostadsområde<br />

i Västerås. Föreningen söker<br />

personer som är intresserade av att<br />

forska i historien och efterlyser också<br />

individer som bara har något att berätta<br />

om Viksäng. En grupp på facebook<br />

har skapats. Det finns en gästbok där<br />

besökarna kan skriva, berätta eller<br />

lägga ut bilder och filmklipp. Det går<br />

också bra att skicka material direkt till<br />

e-postadressen via hemsidan:<br />

www.viksang.se<br />

Målet är att det i slutändan skall bli<br />

en bok. På facebook lägger föreningen<br />

också ut uppgifter om aktuella<br />

arrangemang. http://www.facebook.com/<br />

group.php?gid=148304946501<br />

Pilotprojekt utvecklar arbetet<br />

med turismen<br />

Sveriges hembygdsförbund (SHF) har<br />

anställt en konsulent för hembygdsturism.<br />

Ingrid Ekholm förbereder nu<br />

en satsning på hembygdsturism som<br />

SHF planerar för i samband med en ny<br />

hemsida. Den tidigare Hembygdsguiden<br />

skall ersättas med en bättre marknadsföring<br />

av föreningarnas sevärdheter<br />

och aktiviteter. Stor vikt kommer att<br />

läggas vid bildmaterialet och det är länet<br />

och regionen som kommer att lyftas<br />

fram. Viktigt är att utveckla en bra<br />

regional samverkan, mellan föreningarna<br />

och mellan hembygdsrörelsen<br />

och andra parter som kommun,<br />

<strong>läns</strong>styrelse och näringsliv.<br />

För att utveckla en modell har SHF<br />

startat ett pilotprojekt med <strong>Västmanlands</strong><br />

Hembygdsförbund. Inventering<br />

av föreningarnas verksamhet i länet<br />

pågår och stor vikt kommer att läggas<br />

på tillgängligheten. SHF och hembygdsförbundet<br />

i länet har i en skrivelse<br />

bett om namn och e-postadress till<br />

en kontaktperson, som ansvarar för<br />

turism i varje förening i Västmanland.<br />

Tanken är att bygga ett diskussionsforum<br />

för utbyte av erfarenheter och<br />

samverkan i frågor gällande kulturturism.<br />

notIser<br />

Om informationen inte nått ut till alla<br />

som är berörda, vill vi här meddela att<br />

vi tacksamt tar emot namn och<br />

e-postadress till en av föreningen utvald<br />

person för medverkan i projektet.<br />

Det går bra att meddela projektansvarig,<br />

Ingrid Ekholm, via e-post<br />

ingrid.ekholm@hembygd.se eller<br />

ringa 08-34 55 11.<br />

Utvecklingsprojekt i Riddarhyttan<br />

Statens Kulturråd har beviljat <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> ett utvecklingsbidrag<br />

för museets arbete ”att<br />

finna nya, moderna sätt att förmedla<br />

kunskap om kulturarvet”. I ett brett<br />

samarbetsprojekt kommer <strong>läns</strong>museet<br />

att arbeta med att tillgängliggöra olika<br />

typer av historiskt material som t.ex.<br />

arkivhandlingar, bilder, berättelser,<br />

litteratur och ljud. Annorlunda<br />

gestaltningsformer kommer att prövas<br />

i syfte att göra det immateriella kulturarvet<br />

tillgängligt på ett berörande sätt.<br />

Projektet kommer att genomföras i<br />

samarbete med Riddarhyttans intresse-<br />

och hembygdsförening, Teatermaskinen<br />

och Mälardalens högskola.<br />

ARTY <strong>–</strong> en ny kulturtidskrift<br />

Kulturstiftelsen ARTY har gett ut det<br />

första numret av kulturmagasinet<br />

ARTY, ett magasin där kultur möter<br />

näringsliv. Tidskriften är ett samarbete<br />

mellan kulturstiftelsen ARTY och<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, Teater<br />

Västmanland, Västerås konst<strong>museum</strong>,<br />

Västerås stads kultur-, idrotts- och<br />

fritidsnämnd, <strong>Västmanlands</strong>musiken,<br />

Västerås kulturcentrum och Västerås<br />

stadsbibliotek. Genom att lyfta fram<br />

alla former av kultursamarbeten vill<br />

magasinet ARTY inspirera till att<br />

använda kultur i arbetsliv och företagande.<br />

Samarbetet mellan kultur<br />

och näringsliv skall ge staden/länet,<br />

näringslivet och kulturlivet ny kraft.<br />

Magasinet utkommer med två nummer<br />

per år och så långt upplagan räcker<br />

kan den hämtas hos de medverkande<br />

kulturinstitutionerna.<br />

notIser<br />

2


notIser<br />

Modernismen i Västmanland<br />

Länsmuseet och <strong>läns</strong>styrelsen har<br />

under hösten <strong>2009</strong> inlett ett flerårigt<br />

projekt där länets moderna kulturarv<br />

uppmärksammas. Det handlar om tiden<br />

från 1930 då funktionalismen gjorde<br />

sitt intåg i landet, fram till 1970-talet<br />

och det storskaliga miljonprogrammet.<br />

Tidsperioden har varit av stor vikt för<br />

länets framväxt och har lämnat<br />

avtryck i form av många spännande<br />

fysiska miljöer. Nu är det hög tid att<br />

kartlägga länets moderna historia och<br />

att se till att modernismens kulturvärden<br />

och kvaliteter inte går förlorade.<br />

Sverige <strong>–</strong> det nya matlandet<br />

Ett regeringsuppdrag. Mat på tapeten!<br />

Nu satsar man från flera håll på lokal<br />

livsmedelsproduktion med ledord som<br />

mat som kultur, lokal variation och<br />

identitet, den nordiska mattraditionen,<br />

traditionella förädlings- och förvaringsmetoder,<br />

beskrivande språkutveckling<br />

med mera. Alla som arbetar med eller<br />

vill börja arbeta med mattraditioner<br />

inom hembygdsrörelsen bör se om det<br />

finns stöd att söka!<br />

Hösten 2007 beslutade regeringen<br />

om en treårig livsmedelsstrategi för<br />

Sverige. Satsningen riktas till kompetenshöjning<br />

och tillväxt samt mat med<br />

mervärden såsom ekologisk, lokal och<br />

småskalig produktion. Regeringen sätter<br />

nu höga mål för en ökad produktion,<br />

förädling och export av livsmedel.<br />

Jordbruksverket, Visit Sweden och<br />

Exportrådet har fått uppdraget. En<br />

viktig part i arbetet är också de 63<br />

Leaderkontoren. Det är även avsatt<br />

forskningsmedel till dessa frågor via<br />

Vinnova och Formas. Från och med<br />

2010 ska 26 miljoner öronmärkas inom<br />

ramen för Landsbygds programmet och<br />

Livsmedelsstrategin.<br />

Prioriterade områden är:<br />

<strong>•</strong> Sverige som matland, öka medvetenheten<br />

om den svenska maten<br />

<strong>•</strong> Nya produkter och processer inom<br />

förädling<br />

3 notIser<br />

<strong>•</strong> Utveckling av nya logistiklösningar<br />

<strong>•</strong> Öka tillgången på ekologiska<br />

produkter<br />

<strong>•</strong> Klimatsmart mat och minskade<br />

utsläpp kopplat till livsmedel<br />

Ministerrådet driver sedan 2006<br />

projektet Ny Nordisk Mat. Projektet<br />

förlängs med en ny period 2010<strong>–</strong>2014<br />

med en budget på 15 miljoner danska<br />

kronor. Inriktningen är lokal livsmedelsproduktion,<br />

turism och att kommunicera<br />

de unika kvaliteterna och möjligheterna<br />

i nordisk mattradition.<br />

Mer information hos Jordbruksverket:<br />

www.jordbruksverket.se och genom<br />

Landsbygdsprogrammet:<br />

http://www.sjv.se/amnesomraden/<br />

mojligheterpalandsbygden/<br />

landsbygdsprogrammet<br />

KRUT <strong>–</strong> kreativ utveckling<br />

KRUT är ett samarbetsprojekt mellan<br />

regionerna Östergötland, Örebro,<br />

Västmanland, Uppsala, Sörmland och<br />

södra Småland med stöd av EU:s<br />

regionala fond. Målet är att skapa en<br />

hållbar utveckling inom den kreativa<br />

sektorn och stötta de kreativa entreprenörerna<br />

i nätverksskapande.<br />

Därigenom synliggörs sektorns<br />

betydelse för samhällsekonomin och<br />

hur den bidrar till en regions attraktivitet<br />

och tillväxt. Sektorn omfattar turism,<br />

rekreation, media, konst, design,<br />

kulturarv samt information. Den utgör<br />

en viktig del av näringslivet och består<br />

också av verksamheter som stöttar<br />

skapandet.<br />

Projektet KRUT pågår från 2008 till<br />

och med 2010. Under den perioden<br />

ska KRUT kartlägga, analysera och<br />

beskriva den kreativa sektorn i de<br />

medverkande regionerna. Målet är att<br />

skapa en plattform och aktiva mötesplatser<br />

för utveckling, innovationer<br />

och tillväxt. Kontaktperson för<br />

<strong>Västmanlands</strong> län är Ann Lystedt.<br />

Du når henne på tel 0706-56 66 33<br />

eller e-post: ann.lystedt@teknikbyn.se<br />

kurserbJudande<br />

Samlade minnen<br />

<strong>–</strong> om att skapa egna minneslådor<br />

Berättandet är ett behov hos oss alla.<br />

Varje människa sitter på en skatt av<br />

historier och det kan vara en stor<br />

upplevelse att höra sig själv och andra<br />

berätta. Genom att berätta kan man<br />

nå förståelse både för sig själv och för<br />

andra, vilket också kan ge ökad<br />

självkänsla. Berättandet och lyssnandet<br />

ger våra upplevelser mening och<br />

sammanhang. En minneslåda kan<br />

väcka berättarlusten och skapa goda<br />

samtal mellan vårdgivare och vårdtagare.<br />

Att titta på föremål och få<br />

berätta om dessa kan stimulera till<br />

hågkomst och vara minnesträning.<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> erbjuder<br />

personal inom åldringsvård och<br />

omsorg handledning och tips på hur<br />

man själv kan skapa egna minneslådor<br />

till sin arbetsplats. Under en kurskväll<br />

presenteras bland annat teman och<br />

innehåll för lådorna och tips på var<br />

man kan hitta föremål. Även efter<br />

kursen kommer deltagarna att få stöd<br />

och hjälp med material i samband med<br />

skapandet av minneslådor. Kursen<br />

genomförs vid tre tillfällen och sker<br />

i samarbete med Fagersta kommun<br />

och Hallstahammars kommun.<br />

Tid och plats:<br />

<strong>•</strong> <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>,<br />

torsdag 21 januari kl 17.30<strong>–</strong>19.30<br />

<strong>•</strong> Fagersta bruks<strong>museum</strong>,<br />

torsdag 4 februari kl 17.30<strong>–</strong>19.30<br />

<strong>•</strong> Hallstahammars bibliotek,<br />

torsdag 18 februari kl 17.30<strong>–</strong>19.30<br />

Kostnad:<br />

150 kr inkl kaffe och smörgås samt<br />

kursmaterial.<br />

Anmälan<br />

För information och anmälan kontakta<br />

Anna Bratås, <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong><br />

<strong>museum</strong>, telefon 021-15 61 04 eller via<br />

e-post anna.bratas@ltv.se


utställnInGar<br />

Smal<br />

västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

västerås slott<br />

7 november till 31 januari 2010<br />

Vem bestämmer hur Du ser ut? Den<br />

frågan är genomgående i utställningen<br />

Smal. Ett fyrtiotal ungdomar har<br />

undersökt utseendefixeringen i vårt<br />

samhälle och jakten på evig ungdomlig<br />

skönhet som ställer omöjliga krav. Hur<br />

kan dagens skönhetsideal ha ett sådant<br />

grepp om våra tankar? De har även tittat<br />

på skönhet ur ett historiskt perspektiv<br />

och hur idealen har förändrats över tid.<br />

Ungdomarna kommer från Malmö,<br />

Norrköping, Stockholm och Östersund<br />

och har arbetat med utställningen i<br />

studiecirkelform under drygt ett halvår.<br />

Utställningen Smal är producerad av<br />

Arbetets <strong>museum</strong> i samarbete med<br />

ungdomar, Sensus, föreningen Smal och<br />

Unna design med stöd av Arvsfonden.<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har byggt<br />

på med en egen del där ungdomar från<br />

Västerås deltar.<br />

Jenny *1910 † 2006<br />

västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

västerås slott<br />

5 december till 31 januari 2010<br />

Kan man porträttera en okänd person<br />

via hennes saker? Tre konstnärer undersökte<br />

detta genom att dokumentera ett<br />

komplett dödsbo efter en för dem okänd<br />

kvinna. Med olika metoder utifrån ett<br />

konstnärligt perspektiv försökte de få<br />

en person att framträda. Utställningen<br />

är resultatet. Konstnärerna är Terese<br />

Bolander, Kristina Stark och Nanna<br />

de Wilde. I utställningen presenterar<br />

konstnärerna sitt dokumentationsmaterial<br />

i ett digitalt arkiv sina egna<br />

separata konstverk och en katalog med<br />

intervjuer, dokumentation och texter<br />

om arbetsprocessen. Information om<br />

konstprojektet finns på:<br />

www.dodsbo.com<br />

prIs oCH beröm<br />

Hembygdsförbundets<br />

förtjänstdiplom <strong>2009</strong><br />

<strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och<br />

Fornminnesförening delar varje år ut<br />

diplom till person/er som inom någon<br />

av hembygdsföreningarna gjort sig<br />

förtjänt eller som med annan lokal<br />

anknytning inom länet utfört en kulturgärning<br />

utöver det vanliga. Följande<br />

personer fick ta emot förtjänstdiplomen<br />

som delades ut vid årsmötet på<br />

Klackbergsgården i Norberg den<br />

25 april <strong>2009</strong>:<br />

Knut Barr är en eldsjäl och föreningsmänniska<br />

som alltid har mycket på<br />

gång. Han har varit redaktör för<br />

Särimner, Kungsörs hembygdsförenings<br />

årsskrift, i mer än tjugo år. Han har<br />

också bland annat engagerat sig som<br />

styrelseledamot i Kungsörs hembygdsförening,<br />

Lokalhistoriska Sällskapet<br />

i norra Södermanland och Kalklinbanans<br />

vänner.<br />

Knut Barr har de tre senaste åren<br />

ägnat all sin kraft åt att vara redaktör<br />

och författare till boken ”Kungariket<br />

Kungsör”, som gavs ut av Lokalhistoriska<br />

Sällskapet hösten 2008. Med sina<br />

rika kunskaper om Kungsörs historia<br />

från forntid till nutid har han åstadkommit<br />

den mest fakta- och bildrika<br />

bok om Kungsör som är gjord, en insats<br />

som är långt utöver det vanliga.<br />

Bengt Sörberg har under många år haft<br />

ett brinnande intresse för Kungsudden<br />

i Kungsör, dess historia och byggnader.<br />

Han har samlat byggnadsritningar och<br />

skisser från arkiv runtom i landet. På<br />

eget initiativ och i samråd med Kungsörs<br />

hembygdsförening har han skapat en<br />

modell över hur Kungsudden såg ut<br />

från och med att Gustav Vasa började<br />

byggnationen år 1538 och fram till<br />

den brand som år 1822 ödelade största<br />

delen av gårdens byggnader.<br />

notIser<br />

Under de senaste tre åren har Bengt<br />

Sörberg tillsammans med modellbyggare,<br />

färdigställt modellen i skala 1:50. Han<br />

har också visat modellen för besökare<br />

och berättat om områdets rika historia.<br />

Olle Nilson har i många år aktivt deltagit<br />

i arbetet i Enåkers Hembygdsförening,<br />

bland annat med att samla in fotografier,<br />

göra inspelningar och intervjuer<br />

med ortens invånare. Han har dessutom<br />

utfört en betydande kulturgärning<br />

genom sin forskning, dokumentation<br />

och publicering av böcker. I böckerna<br />

”Alla tiders Kroksbo” och ”Postadress<br />

Runhällen” berättar han om Kroksbo<br />

i Enåker respektive hela Enåkers socken<br />

under slutet av 1800-talet och 1900-talet.<br />

I ”Inte för ro skull” har Olle Nilson<br />

dokumenterat huddungebon Trösk-Eriks<br />

dagbok 1857<strong>–</strong>1901, och kommenterat<br />

dagboken och tiden den skildrar.<br />

”Tegelriket” skildrar tegelindustrin<br />

Heby- Salaområdet, ”När trängen<br />

förgyllde silverstaden” berättar om<br />

Sala som militärstad. Den senaste<br />

boken ”Tämligen snäll och foglig”<br />

behandlar vård och vakt på Salberga<br />

sjukhus 1930<strong>–</strong>97.<br />

Lennart Öst, tidigare fotohandlare och<br />

fotograf i Arboga, har i mer än femton<br />

års tid lagt ner ett oerhört arbete på<br />

att systematisera och ordna Hembygdsföreningen<br />

Arboga Minnes stora<br />

fotoarkiv. Långt innan den digitala<br />

tekniken blev vanlig ställde han i ordning<br />

mörkrum och reproateljé hemma i sin<br />

källare. Gamla glasplåtar och storbildsnegativ<br />

fotograferades av och kopierades.<br />

Dessutom såg han till så att bilderna<br />

identifierades och att uppgifterna om<br />

dem registrerades och senare digitaliserades<br />

så att de blev sökbara. Lennart<br />

Öst har med sitt arbete räddat många<br />

tusen bilder från det svunna Arboga<br />

åt eftervärlden. Lennart har även skrivit<br />

artiklar i Arboga Minnes årsbok och<br />

satt ihop ett flertal bildspel bland annat<br />

på teman som ”Arboga som industristad”,<br />

”Kamerans historia” och<br />

”Hjälmare Kanal”.<br />

notIser<br />

4


notIser<br />

Under många år har Ragnar Wahlfeldt<br />

engagerat sig på flera sätt i arbetet i<br />

Fagersta/Västanfors hembygdsförening.<br />

Han är en flitig hembygdsforskare och<br />

har gjort flera skrifter i ämnen som<br />

hör till Fagerstas historia. Det han<br />

främst gjort sig bemärkt för är insatsen<br />

som skolhistoriker. Redan under sin<br />

tjänstgöringstid i Fagerstas skolor,<br />

som lärare, rektor och skolchef åren<br />

1947<strong>–</strong>1990 började han samla material<br />

från de byskolor som lades ner.<br />

År 1986 startade en grupp under<br />

Ragnar Wahlfeldts ledning det<br />

mödosamma arbetet med att återskapa<br />

Västanfors första skolmiljö i Fagerstas<br />

första skolhus, Klockarbergsskolan.<br />

Byggnaden renoverades invändigt och<br />

sakta växte ett skol<strong>museum</strong> fram.<br />

Sedan dess har Ragnar arbetat med<br />

skolmuseet på olika sätt. Samlingarna<br />

har kompletterats, vårdats och inte<br />

minst visats. När hembygdsföreningen<br />

arrangerar gammeldags skoldag för<br />

nutidens elever har Ragnar ofta deltagit,<br />

i rollen som sträng skolinspektör.<br />

Vuxengrupperna har han för det mesta<br />

guidat själv. En kunnigare guide kan<br />

ingen ha önskat.<br />

Hembygdsförbundets<br />

verksamhetspris <strong>2009</strong><br />

Verksamhetspriset utgörs av ett<br />

Diplom och en penningsumma om<br />

2000 kronor, vilket tilldelas en<br />

hembygdsförning som har gjort en<br />

insats som bidrar till att stärka och<br />

bevara intresset för kulturmiljöer<br />

i länet. <strong>2009</strong> års pris delades ut till<br />

Föreningen Norbergs Folkminnesarkiv<br />

med motiveringen:<br />

Med små medel, stor uppfinningsrikedom<br />

och mycket energi har Föreningen<br />

Norbergs Folkminnesarkiv i samarbete<br />

med Släktforskarföreningen Engelbrekt<br />

på relativt kort tid skapat en gemensam<br />

plattform för släkt och bygdeforskning<br />

i Norbergs Bergslag.<br />

5 notIser<br />

Tillsammans, med gemensamma<br />

personella och andra resurser, har de<br />

två föreningarna skapat en träffpunkt<br />

i släktforskarlokalen där även de<br />

som vill forska i Folkminnesarkivets<br />

samlingar är välkomna. Hemsidan för<br />

Forskningscenter Norbergs Bergslag<br />

innehåller både arkivförteckningar över<br />

de arkiv som förvaras i Folkminnes -<br />

arkivet och information om släktforskarföreningens<br />

aktiviteter. Detta<br />

samarbete underlättar för forskaren<br />

och inbjuder till forskning utanför<br />

gängse ramar, något som i hög grad<br />

bidrar och kommer att bidra till att<br />

stärka och bevara intresset för kulturmiljöer<br />

i länet.<br />

IndustrIHIstorIa<br />

Mälardalens industrihistoria<br />

Mälardalsrådets kulturutskott har valt<br />

att starta ett projekt rörande regionens<br />

industrihistoria. Syftet med det<br />

industr ihistoriska projektet är att stärka<br />

besöksnäringen, att kommunernas<br />

invånare och besökare ska lära känna<br />

industrihistorien i Mälardalen och att<br />

materialet ska kunna användas i bl.a.<br />

skolundervisningen. Inom ramen för<br />

projektet har utskottet fattat beslut om<br />

att låta göra en inventering/sammanställning<br />

av industrihistorien i Mälardalen.<br />

Regionens <strong>läns</strong>museer deltog<br />

i ett första inledande möte i oktober.<br />

från<br />

HembyGdsförsäkrInGen<br />

Vinterskadesäker hembygdsgård<br />

Risken för vattenskador är extra stor<br />

vintertid, många skador beror på att<br />

ledningssystem för varm- och kallvatten<br />

fryser. Tillräcklig grundvärme och<br />

aktiv tillsyn av hembygdsgården är<br />

extra viktigt under vintermånaderna.<br />

Om hembygdsgården inte används<br />

vintertid är det bra att stänga av<br />

vattnet och tömma ledningssystemet.<br />

Nedan följer några goda råd för att<br />

förhindra skador både på och i<br />

byggnaderna.<br />

<strong>•</strong> Kontrollera takbeklädnaden så<br />

att den står emot regn och snö.<br />

<strong>•</strong> Rensa hängrännor från löv/skräp<br />

och led bort vattnet från stuprör.<br />

<strong>•</strong> Rensa grunden från organiskt<br />

material.<br />

<strong>•</strong> Töm utvändiga utkastare och tag<br />

bort slang och snabbkoppling.<br />

<strong>•</strong> Kontrollera att synliga vattenledningsrör<br />

och kopplingar är hela.<br />

<strong>•</strong> Se till att skarvar och fogar i våtrumsbeklädnad<br />

är täta och hela.<br />

<strong>•</strong> Ventilera mot fukt och mögel<br />

<strong>–</strong> låt innerdörrar, skåp och lådor<br />

stå öppna. Öppna upp husets<br />

luftventiler.<br />

Hör av er till försäkringskansliet för<br />

mer råd och tips för att skadeförebygga!<br />

Hembygdsförsäkringen<br />

Box 25, 432 03 Träslövsläge<br />

Telefon 0200-22 00 55<br />

(mottagaren betalar)<br />

Hemsida:<br />

hembygdsforsakringen@hembygd.se


nya böCker<br />

En folklig historia.<br />

Historieskrivningen i studieförbund<br />

och hembygdsrörelse<br />

författare: samuel edquist<br />

474 sidor.<br />

Isbn 978-91-89140-63-9<br />

Det sägs ibland att svenskar är historielösa.<br />

Men vad innebär det egentligen<br />

att vara intresserad av historia?<br />

Måste det handla om krig, kungar och<br />

omvälvningar? Om man med historia<br />

även menar släktforskning, lokalhistoria,<br />

industrihistoria eller vardagens<br />

kulturhistoria, kan man knappast säga<br />

att svenskar är historielösa. Tiotusentals<br />

svenskar ägnar en stor tid av sin<br />

fritid åt sådana historiska studier, på<br />

egen hand eller tillsammans med andra.<br />

Samuel Edquist har undersökt<br />

hur svenskarna sysslat med historia i<br />

svensk folkbildning <strong>–</strong> i studieförbundens<br />

och hembygdsföreningarnas studiecirklar<br />

<strong>–</strong> från tidigt 1900-tal och fram<br />

till våra dagar. Vad är det för historia<br />

man intresserat sig för? Är det den<br />

”stora” historien om krig och politik,<br />

eller är det den ”lilla” och konkreta<br />

historien om bygder, arbetsplatser<br />

eller kulturella seder? Vilken ideologisk<br />

betydelse har dessa historiska<br />

studier haft?<br />

Berättelsen om det förflutna<br />

formar människors idéer och tankar<br />

om samtiden. Sätten att ägna sig åt<br />

historien speglar också övergripande<br />

skiften i samhället. Hur inverkar vår<br />

tids trender, präglade av ekonomiska<br />

tänkesätt och försök att stärka bygders<br />

”varumärken”, på folkbildningen och<br />

dess historiestudier?<br />

Goda exempel<br />

I en ny skrift från <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong><br />

<strong>museum</strong> och Länsstyrelsen i <strong>Västmanlands</strong><br />

län berättas om hur äldre<br />

byggnader i länet används på nya sätt.<br />

Husen kan ses som inspiration och<br />

goda exempel för hur en gammal<br />

byggnad kan få en ny funktion via ett<br />

entreprenörskap och företagande,<br />

samtidigt som den behåller sitt<br />

kulturhistoriska värde. Boken finns<br />

tillgänglig och kan laddas ner från<br />

<strong>läns</strong>museets hemsida:<br />

http://www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se/<br />

filer/pdf/goda_ex_low.pdf<br />

Gå över ån<br />

Under 2008<strong>–</strong><strong>2009</strong> har <strong>Västmanlands</strong><br />

<strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och Västerås Konst<strong>museum</strong><br />

drivit det pedagogiska<br />

pilotprojektet Gå Över Ån. Projektet<br />

initierades för att utveckla en ny<br />

pedagogisk modell som museerna<br />

kunde använda för att arbeta med<br />

elever 13<strong>–</strong>19 år ute i det offentliga<br />

rummet. Under en månads tid gestaltade<br />

högstadieelever från S:t Ilians<br />

Skola olika platser i Västerås innerstad<br />

genom att skapa ljudkonstverk,<br />

handledda av konstnären Åsa Stjerna.<br />

Läs mer om hur man kan arbeta med<br />

det offentliga rummet, offentlig konst<br />

och lärande i rapporten Gå Över Ån.<br />

Dvd-skiva medföljer.<br />

Boken finns att köpa i museibutiken<br />

på Västerås slott. Den kan<br />

också beställas på telefon 021-15 61 00<br />

eller via e-post: lansmuseet@ltv.se<br />

Vid beställning tillkommer fraktkostnad.<br />

Rapporten finns också tillgänglig<br />

och kan laddas ner från <strong>läns</strong>museets<br />

hemsida:<br />

http://www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se/<br />

filer/Bilder/Ga_over_an/rapport.pdf<br />

notIser<br />

Ny lärarhandledning från <strong>läns</strong>museet!<br />

Krampen. Ryssläger i Sverige under<br />

andra världskriget<br />

Läs om de sovjetiska soldaterna som<br />

levde i Sverige under andra världskriget.<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och<br />

journalisten Hans Lundgren har i många<br />

år sökt och samlat minnen och fakta<br />

om de så kallade rysslägren i Sverige.<br />

Krampen. Ryssläger i Sverige under<br />

andra världskriget blev resultatet och<br />

den kom ut i slutet av 2008.<br />

Nu finns också en lärarhandledning<br />

baserad på boken. Den riktar sig<br />

till lärare i högstadiet och gymnasiet,<br />

som tillsammans med sina elever vill<br />

arbeta vidare med Sveriges historia<br />

vid tiden kring andra världskriget och<br />

samtidigt dra paralleller till dagens<br />

Sverige.<br />

Boken och lärarhandledningen<br />

finns att köpa i <strong>läns</strong>museets butik på<br />

Västerås Slott.<br />

Priset för boken, inkl moms, är<br />

230 kr. Lärarhandledningen kostar<br />

40 kr. Boken kan också beställas på<br />

telefon 021-15 61 00 eller fax nummer<br />

021-13 20 76 samt via e-post:<br />

lansmuseet@ltv.se<br />

Vid beställning tillkommer fraktkostnad.<br />

Svedvi under 1900-talet<br />

192 sidor, illustrerad.<br />

utgiven 2008 av svedvi berg<br />

Hembygdsförening.<br />

Boken är ett resultat av arbetet i en<br />

studiecirkel som startade 2002. Den<br />

innehåller en samling berättelser från<br />

landsbygden utanför tätorten Hallstahammar,<br />

berättade av de som var med.<br />

Där ingår sägner och historier samt<br />

skildringar av hur människor levde<br />

i bygden. Bokens läsare får ta del av<br />

hur en bygd med livaktiga kulturella<br />

inslag förändrats och att socknens<br />

kulturella centrum flyttades till den<br />

växande industriorten Hallstahammar.<br />

Skriften berättar om ett århundrade,<br />

som började traditionellt och där<br />

utvecklingen tog fart under perioden<br />

efter andra världskriget.<br />

notIser<br />

6


notIser<br />

Vid Svartåns mynning<br />

Här har man bott i 4 000 år<br />

30 sidor, rikt illustrerad.<br />

utgiven 2008 av riksantikvarieämbetet.<br />

Utifrån resultaten från två arkeologiska<br />

undersökningar, vid Eriksborg och<br />

Nordanby i Västerås, har Riksantikvarieämbetet<br />

skrivit ner berättelsen.<br />

Människornas val av boplats styrdes<br />

utifrån sin tids förutsättningar. De har<br />

varit föränderliga. Det som en gång var<br />

avgörande för val av boplats, t.ex.<br />

närheten till havet, har också gjort att<br />

man valde att lämna platsen när vattnet<br />

drog sig tillbaka genom landhöjningen.<br />

Platserna har varit obebodda under<br />

långa perioder, men med tiden har nya<br />

förutsättningar skapats. Nordanby och<br />

Eriksborg blev med tiden platser som<br />

man återvände till.<br />

Brandchefens dotter<br />

Eller berättelsen om slottet med<br />

de hemliga rummen<br />

författare: lehna torne<br />

164 sidor, utgiven <strong>2009</strong>.<br />

Isbn 978-91-633-4378-0<br />

Boken berättar om hur det var att<br />

som brandchefens dotter växa upp på<br />

1950-talet bland brandmän, brandbilar<br />

och annat spännande runt omkring<br />

Västerås brandstation. Boken innehåller<br />

även en faktaruta om brandstationen<br />

och autentiska bilder från tiden.<br />

Tårtgeneralen<br />

författare: filip Hammar & fredrik Wikingsson<br />

224 sidor, utgiven <strong>2009</strong>.<br />

1984 utser Jan Guillou Köping till<br />

Sveriges tråkigaste stad. Medan bygden<br />

lamslås och ett helt land skrattar<br />

bestämmer sig den nyinflyttade Hasse P<br />

för att motbevisa Stockholmsdjävlarna.<br />

Hans idé är lika galen som genial. Han<br />

tänker bygga världens längsta smörgåstårta.<br />

Köping ska in i Guinness<br />

Rekordbok.<br />

7 notIser<br />

Berättelsen om Hasse P handlar även<br />

om det som sjuder under ytan i vilken<br />

svensk småstad som helst: kåta<br />

amerikanska basketstjärnor, sjuka<br />

tandhalsar och 83-åriga bordellmammor<br />

från Rumänien. Med Tårtgeneralen<br />

har Filip och Fredrik skrivit en djupt<br />

gripande och samtidigt oavbrutet<br />

underhållande roman. Det handlar<br />

om oskuldens sista år 1985, om en<br />

man som skräms av förändringen och<br />

betalar ett högt pris för sin strävan<br />

att stanna tiden.<br />

Amatörfotografernas värld<br />

Nordiska museets och Skansens<br />

årsbok <strong>2009</strong><br />

redaktörer: anette rosengren<br />

och Christina Westergren<br />

288 sidor, illustrerad, utgiven <strong>2009</strong>.<br />

Amatörer har oftast fotograferat för<br />

privat bruk, för att minnas eller för att<br />

uttrycka sig med en speciell teknik.<br />

Ibland ligger amatörernas fotografi<br />

mycket nära de professionellas även<br />

om de verkar under andra villkor.<br />

Samtidigt berättar amatörfotografer<br />

om kärleken till familj, barn och<br />

vänner på ett sätt som yrkesfotografer<br />

sällan gör. De bevarar händelser och<br />

ögonblick, de skapar bildberättelser<br />

om sig själva och sin värld.<br />

Utgångspunkten för Fataburen<br />

<strong>2009</strong> är de omfattande samlingar av<br />

amatör fotografi som finns i Nordiska<br />

museets arkiv <strong>–</strong> 1900-talets bilder<br />

sparade i fotoalbum och lådor eller på<br />

hårddiskar. Bokens författare är forskare<br />

och museimän som alla på något<br />

sätt har studerat och arbetat med<br />

dessa samlingar. Sex längre artiklar<br />

ger historiska tillbakablickar och nya<br />

perspektiv på amatörfotografi. I en<br />

rad kortare artiklar presenteras enskilda<br />

personer som fotograferat under<br />

olika tider och med olika avsikter och<br />

förutsättningar. Idag<br />

talar deras bilder till alla.<br />

Den svenska fårskötselns äldre historia<br />

<strong>–</strong> några kapitel ur Ull och Ylle<br />

av sven t kjellberg<br />

144 sidor, några illustrationer.<br />

utgiven <strong>2009</strong> av kungl. skogs och<br />

lantbruksakademien<br />

Det finns bara en bok som ger en<br />

gedigen översikt över den svenska<br />

fårskötselns och ullhanteringens<br />

historia. Det är Ull och Ylle. Ur den<br />

återges här i nytryck de fem kapitel<br />

som behandlar fårskötselns historia<br />

i Sverige. Författare till Ull och<br />

Ylle var forskaren och museimannen<br />

Sven T. Kjellberg, som när han gav<br />

ut boken 1943 skapade en verklig<br />

fårhistorisk klassiker.<br />

Pila-Britta<br />

En barnmorskas levnadshistoria<br />

författare: margareta machl och<br />

kerstin rännar<br />

64 sidor, illustrerad.<br />

utgiven av medinhistoriska sällskapet<br />

Westmannia.<br />

Hilda Pihlgren, alias Pila-Britta,<br />

arbetade som barnmorska i Västerås<br />

åren 1899<strong>–</strong>1943. Hon var en yrkeskvinna<br />

med en stor arbets- och livsglädje<br />

och med ett stort medmänskligt<br />

engagemang. 60 år efter sin död lever<br />

ännu minnet och berättelserna om<br />

henne hos många. Pila-Britta hade en<br />

stor arbetskapacitet och kunde därför<br />

ge mycket till många i Västerås.<br />

Förutom sitt yrke med oreglerad<br />

arbetstid så var hon engagerad i flera<br />

sociala sammanhang, såsom eldbegängelseföreningen<br />

och föreningen<br />

för kvinnors rösträtt.


Kusta och dess grannar 1625<strong>–</strong>1900<br />

författare: elisabeth Westerdahl<br />

164 sidor, illustrerad, utgiven 2008.<br />

Skriften är ett resultat av decenniers<br />

forskning i olika arkiv. Den återger till<br />

stor del tidigare opublicerat material<br />

om människor som verkade i socknarna<br />

Irsta, Kärrbo och Ängsö under fyra<br />

sekler och avslöjar hur starkt knutna<br />

gårdsägarna var till varandra genom<br />

släktskap och markbyten.<br />

Kvinnornas ägarroll samt deras<br />

ansvar för gårdarna lyfts fram. Genom<br />

utdrag ur en 1600-talskvinnas unika<br />

brevsamling växer också en levande<br />

bild fram av de eländiga levnadsförhållanden<br />

som drabbade den svenska<br />

allmogen på grund av krig, sjukdomar<br />

och missväxt. Jämförelser mellan äldre<br />

kartor ger också en intressant bild av<br />

hur snabbt torpbebyggelsen förändrats<br />

genom tiderna.<br />

Enskild väg Kusta<br />

En västmanländsk herrgårdsresa<br />

genom 1900-talet<br />

författare: elisabeth Westerdahl<br />

306 sidor, mycket rikt illustrerad,<br />

utgiven <strong>2009</strong>.<br />

Boken är en resa genom hela 1900-talet.<br />

Seklets första ägarpar Rikard och<br />

Anna Westerdahl beskriver i minnesanteckningar<br />

och bevarade brev hur<br />

livet flyter fram på gården. Släktingar,<br />

grannar och vänner kommer på besök,<br />

rader av lantbrukselever passerar revy<br />

och ett tiotal medarbetare ger sin syn<br />

på arbetet och ett liv med många barn<br />

i små hus utan el och vatten.<br />

Efter andra världskriget ändras<br />

förutsättningarna inom jordbruket<br />

radikalt. Då är det sonen Thure<br />

Westerdahl som står för ansvaret med<br />

en ständigt krympande medarbetarskara.<br />

Hustrun Maj Westerdahl tar som sin<br />

uppgift att rädda släktens efterlämnade<br />

1800-talsinventarier. I huvudbyggnaden<br />

ordnar hon tillsammans med Irsta-<br />

Badelunda husmodersförening temautställningar<br />

kring föremål från<br />

medlemmarnas hem. Då dessa visas<br />

för allmänheten, ger det genklang<br />

bland besökarna som får upp ögonen<br />

för en svunnen livsstil och ett kulturarv<br />

som länge har varit föraktat.<br />

Den rikt illustrerade boken inleds<br />

med ett sammandrag av gårdens äldre<br />

historia som utgavs 2008 under titeln<br />

”Kusta och dess grannar 1625<strong>–</strong>1900”.<br />

Utgångspunkten för 1900-talsresan är<br />

ett mycket personligt och människonära<br />

källmaterial. Boken kan därför berätta<br />

om vardagsliv och människors villkor<br />

på en av de stora gårdarna runt Västerås,<br />

något som alltför sällan dokumenteras<br />

och som nu har blivit tillgängligt<br />

i bokform. Båda böckerna är ett resultat<br />

av decenniers fritidsforskning och<br />

intervjuer. Författaren är lantmästare,<br />

delägare i Kusta och har även arbetat<br />

som frilansjournalist.<br />

Boken kan köpas i <strong>läns</strong>museets<br />

butik i Västerås slott telefon<br />

021-15 61 00, direkt hos författaren<br />

Elisabeth Westerdahl telefon 021-200 94<br />

eller hos Lars Brandt, Irsta hembygdsförning<br />

telefon 021-201 74.<br />

Brukskamrerens Wirsbo<br />

författare: bengt antonsson<br />

326 sidor, rikt illustrerad med<br />

cirka 180 bilder, utgiven <strong>2009</strong>.<br />

notIser<br />

Brukskamrerens Wirsbo berättar<br />

historien om brukssamhället Virsbo<br />

och dess invånare genom tiderna.<br />

Författaren Bengt Antonsson var<br />

förmodligen en av de sista med titeln<br />

brukskamrer. Sedan pensioneringen<br />

för 15 år sedan har Bengt Antonsson<br />

ansvarat för Wirsbos historiska arkiv.<br />

Bokens läsare får ingående redogörelser<br />

för brukets kommunikationer,<br />

dess olika verksamheter och om brukets<br />

ägare. Till detta kommer ett antal<br />

mycket värdefulla inblickar i arbete<br />

och liv hos bergsmän, landsbönder,<br />

smältsmeder, lantarbetare, industriarbetare,<br />

fattighjon och andra grupper.<br />

En del av boken handlar om samhälle<br />

och boende, om invandringen,<br />

bebyggelsen, skolor, social omsorg<br />

och föreningsliv. I dryga 20-talet bilagor<br />

ges detaljerade uppgifter om olika<br />

områden i brukets historia.<br />

Boken är ett imponerande resultat<br />

av många års forskning och undersökande<br />

Källorna till boken är i första<br />

hand hämtade ur handlingar i Wirsbos<br />

historiska arkiv, ur litteratur om bruket<br />

och från nedtecknade berättelser.<br />

Åtskilliga kontakter har tagits med<br />

personer med egna erfarenheter och<br />

berättelser om livet på bruket. Förutom<br />

rikligt med både gamla och nytagna<br />

bilder så innehåller boken också några<br />

unika kartor och ritningar. Boken kan<br />

köpas i <strong>läns</strong>museets butik i Västerås<br />

slott telefon 021-15 61 00 eller direkt<br />

av författaren under adress:<br />

bengt.virsbo@telia.com<br />

notIser<br />

8


notIser<br />

De byggde i Skiljebo<br />

en bildberättelse utgiven av<br />

badelunda hembygdsförening.<br />

168 sidor, mycket rikt illustrerad,<br />

utgiven <strong>2009</strong>.<br />

Under 1930- och 1940-talen tog<br />

utbyggnaden av Skiljebo fart. Egnahemsvillor<br />

byggdes, sidovägar och<br />

ledningar drogs på båda sidorna av<br />

Stockholmsvägen i Gryta och Lundbyskogen.<br />

Det var främst arbetare på<br />

ASEA och Metallverken som för en<br />

rimlig kostnad kunde förverkliga<br />

drömmen om ett eget hus för familjen.<br />

Området Skiljebo låg i utkanten av<br />

den gamla bondesocknen Badelunda<br />

och gränsade till Västerås stad.<br />

Befolkningen mer än fördubblades i<br />

socknen under perioden 1930 till 1945.<br />

Den snabba utvecklingen kom att ställa<br />

stora krav på utbyggnad av skola och<br />

övrig infrastruktur. Nybyggarna fick<br />

ta ett eget ansvar för det framväxande<br />

egnahemssamhället och de organiserade<br />

sig i olika egnahemsföreningar. Skiljebo<br />

tvångsinkorporerades tillsammans med<br />

Badelunda församling till Västerås stad<br />

nyårsnatten 1945/46.<br />

Det är det vardagliga livet som<br />

skildras i boken. Föreningslivet har<br />

sin givna plats och där inte minst<br />

Sportklubben hade en stor verksamhet.<br />

Om skolverksamheten finns en hel<br />

del berättelser och musiklivet i Skiljebo<br />

var omfattande. Stadsdelens pulsåder,<br />

Stockholmsvägen, presenteras ingående<br />

med affärer, verkstäder, kiosker och<br />

caférörelser.<br />

Boken är ett imponerande resultat<br />

av en studiecirkel som startades av<br />

hembygdsföreningen 2006. De cirka<br />

15 deltagarna är barn till områdets<br />

nybyggare. De har samlat in fotografier<br />

och minnen. Första resultatet blev<br />

fotoutställningar och programkvällar<br />

på Skiljebo bibliotek. Studiecirkeln<br />

har sedan jobbat vidare med bild- och<br />

faktainsamling vilket har lett fram till<br />

utgivningen av boken. Bengt Wallén<br />

från Badelunda hembygdsförening har<br />

varit koordinator för projektet.<br />

9 notIser<br />

Ångkraftverket i Västerås<br />

<strong>–</strong> en världsunik reservkraftanläggning<br />

<strong>–</strong> med många sidospår<br />

författare: karl axel Jacobsson<br />

mycket rikt illustrerad, utgiven <strong>2009</strong><br />

Boken handlar om ett reservkraftverk,<br />

byggt i olika etapper från 1915<strong>–</strong>1959<br />

och som betytt mycket för att vi skulle<br />

ha en säker elförsörjning i landet.<br />

Anläggningen var bemannad dygnet<br />

runt, alltid beredd att starta upp vid<br />

plötsligt energibortfall eller vattenbrist<br />

i de stora norrlandsälvarna.<br />

Kraftverket är välbevarat och<br />

boken berättar om hela processen,<br />

från att kol eller olja kom till hamnen<br />

<strong>–</strong> till att elenergin lämnade verket på<br />

utgående kraftledning. Turbinhallen<br />

kan visa ångteknikens hela utveckling<br />

från 1910- till 1950-talet, från 7 MW<br />

till 65MW:s ångturbingeneratorer.<br />

Unika är också tornpannorna, som var<br />

egenkonstruerade i Västerås och var<br />

speciellt kända för att snabbt komma<br />

upp i full effekt. Turbinerna och<br />

pannorna uppnådde olika världs- och<br />

europarekord, vilket gjorde att det<br />

internationella intresset var stort med<br />

många studiebesök från hela världen.<br />

Boken handlar också om allt annat<br />

som skedde inom det stängda kraftverksområdet.<br />

Där tillverkades kraftledningsstolpar<br />

för 400 kV ledningarna som<br />

drogs genom landet, där fanns en<br />

bilverkstad, Vattenfalls centralförråd<br />

och företagets lärlingsutbildning.<br />

Från Ångkraftverket kom också från år<br />

1954 den första kraftvärmen i Västerås.<br />

Det medeltida Dalarna & Västmanland<br />

En arkeologisk guidebok<br />

författare: Jonas m nordin<br />

256 sidor, utgiven av Historiska media <strong>2009</strong><br />

Guideboken till det medeltida Dalarna<br />

och Västmanland berättar om de båda<br />

landskapen utifrån ett arkeologiskt<br />

perspektiv. Arkeologen Jonas M Nordin<br />

ger en bild av hur Dalarna och Västmanland<br />

såg ut under medeltiden och<br />

visar på det ovanliga och intressanta<br />

i just dessa landskap.<br />

Få områden bär på samma breda<br />

kulturhistoria som Dalarna och<br />

Västmanland. Längs <strong>Västmanlands</strong><br />

mälarstränder, mellan runstenar<br />

och gravfält, byggdes några av de<br />

stora gods som låg till grund för riket<br />

Sverige. Här bildades också några av<br />

landets viktigaste städer. I Bergslagen<br />

mellan Dalarna och Västmanland<br />

uppstod den första vågen av industrialisering<br />

som bidrog till det samhälle<br />

vi ser idag. Redan under tidig medeltid<br />

byggdes hyttor och bröts gruvor.<br />

I området finns också världens bäst<br />

bevarade medeltida trähusbestånd.<br />

Boken är femte delen i Historiska<br />

Medias serie om Sveriges medeltida<br />

landskap. Tidigare utgivna är Det<br />

medeltida Västergötland, Det medeltida<br />

Östergötland, Det medeltida Skåne<br />

och Det medeltida Småland. Liksom<br />

övriga böcker i serien är denna bok<br />

rikt illustrerad med foton på borgar,<br />

ruiner, kyrkor och föremål samt<br />

rekonstruktioner.


Kungariket Kungsör<br />

författare: knut barr<br />

298 sidor, rikt illustrerad<br />

utgiven 2008 av lokalhistoriska sällskapet<br />

i norra södermanland, årsbok <strong>2009</strong><br />

särimner 2008<br />

Detta är en bok om hela Kungsörs<br />

kommun, från förhistoria till nutid<br />

på 1900-talet. Boken inleds med ett<br />

allmänt kapitel som sätter in Kungsörsbygden<br />

i sitt sammanhang utifrån<br />

förhistoria, natur, kommunalt styre<br />

och militär indelning. Vi får också läsa<br />

om några välkända personer och<br />

tidningarna i Kungsör. Därefter ägnas<br />

ett kapitel åt Kungsgården och kungamakten,<br />

där byggnadernas placering,<br />

form och funktion blir uppenbara<br />

liksom livet på kungsgården.<br />

I avsnittet ”Kungsör, de många<br />

transportvägarnas knutpunkt” ges en<br />

intressant bild av platsens betydelse<br />

för transporterna på både sjö och land,<br />

med häst, båt, tåg, bil och linbana.<br />

Boken avslutas med ett kapitel om<br />

alla offentliga inrättningar, som rättsväsende,<br />

bad, brandväsende, el, vatten<br />

och avlopp, sjuk- och hälsovård samt<br />

fattigvård och åldringsvård. Till detta<br />

kommer också texter om skolorna,<br />

om telefonnätet, postväsendet samt<br />

nykterhet och sedlighet.<br />

Författaren Knut Barr har gjort ett<br />

mycket imponerande arbete. Med stor<br />

noggrannhet och engagemang har han<br />

under flera år samlat material. Det<br />

rika bildmaterialet, kartor, ritningar<br />

och äldre bilder kompletterat med nya,<br />

gör att innehållet på ett tydligt sätt<br />

förmedlas med igenkännande<br />

hos läsaren.<br />

Y som i Yxhult<br />

Ytong och Mexi från Hällabrottet/<br />

Yxhult och Kvarntorp<br />

författare: linda Gustafsson<br />

64 sidor, örebro <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> <strong>2009</strong><br />

Skriften är en introduktion till två<br />

moderna byggnadsmaterial, lättbetong<br />

och kalksandsten. Utgångspunkten är<br />

Yxhults stenhuggeri AB, senare Ytong<br />

AB och Yxhult AB. Företaget med säte<br />

i Hällabrottet, strax öster om Kumla i<br />

Närke, utvecklades från ett stenhuggeri<br />

till att bli en av landets främsta producenter<br />

av lättbetong (Ytong) och<br />

kalksandsten (Mexi). Lättbetongen blev<br />

ett ofta använt konstruktionsmaterial i<br />

bostads byggandet. Den gick att anpassa<br />

till såväl 1930- och 1940-talens<br />

funktionalism som till de senare rekord-<br />

årens långa produktionsserier inom<br />

byggandet. Kalksandstenen blev som<br />

underhållsfritt fasadmaterial särskilt<br />

populär under 1960- och 1970-talen.<br />

En historisk bakgrund ges till Ytongens<br />

och Mexins tillkomst, utveckling och<br />

användning. Tillverkningen presenteras<br />

steg för steg liksom de båda byggmaterialens<br />

tekniska egenskaper. Ett kapitel<br />

lämnar detaljerade anvisningar för<br />

identifiering och datering. Skriften har<br />

en tydlig struktur, är rikt illustrerad<br />

och har en tilltalande grafisk form.<br />

Kärnkraft retro<br />

daedalus 2008. 176 sidor,<br />

tekniska museet årsbok årgång 76.<br />

Temat är kärnkraft, historiskt tillbakablickande<br />

utifrån olika infallsvinklingar.<br />

I mer än 50 år har kärnkraften satt sin<br />

prägel på Sverige. I boken står tidsanda,<br />

brytpunkter och kulturarv i centrum,<br />

men elektricitet och energi finns också<br />

med. En rad författare skriver engagerat<br />

om kärnkraften som arkitektur och<br />

estetik, om minnen från folkomröstningen<br />

1980 och om optimistisk<br />

tidsanda på 1950-talet. Här finns också<br />

den spännande berättelsen om hur<br />

platsen för Sveriges första kärnreaktor<br />

blev en eftersökt experimentscen för<br />

teater och balett.<br />

Arbete pågår <strong>–</strong> i tankens mönster<br />

och kroppens miljöer<br />

redaktörer: anders Houltz,<br />

brita lundström, lars magnusson,<br />

mats morell,<br />

marie nisser, eva silvén<br />

299 sidor, uppsala 2008<br />

notIser<br />

Den här boken är tillägnad Maths<br />

Isacson, professor i ekonomisk historia<br />

vid Uppsala universitet. Boken handlar<br />

om arbete och är en vänbok till Maths<br />

Isacson på hans sextioårsdag.<br />

Arbete pågår hela tiden i någon<br />

form. Men vad är arbete? Arbetet har<br />

olika betydelse för människor och<br />

synen på arbete har förändrats över<br />

tid. Trots detta så finns det tydliga och<br />

starka bilder av vad arbete är. Arbete är<br />

både något immateriellt och materiellt.<br />

Arbetet är ett förhållningssätt och en<br />

kulturell norm, men också något<br />

ytterst påtagligt och konkret.<br />

Forskare från ett antal vetenskapsområden<br />

har i boken samlat sig kring<br />

dessa frågor. Texterna handlar såväl<br />

om arbetets fysiska miljöer som de<br />

idémässiga tankemönstren, som t.ex.<br />

synen på arbetet och människors<br />

förväntningar på yrkeslivet. Boken<br />

visar på en mångfald av vetenskapliga<br />

metoder och analysnivåer. Från<br />

detaljerade studier av arbetets villkor<br />

och landskap till mer övergripande<br />

politisk-ekonomiska analyser. Tanken<br />

har varit att vrida och vända på<br />

begreppen och med utgångspunkt<br />

i respektive författares eget område<br />

bidra med nya perspektiv.<br />

Bokens många exempel och skilda<br />

perspektiv visar på möjligheterna och<br />

det stora värdet av att olika vetenskapsområden<br />

samarbetar. Vinsterna är<br />

stora för alla parter. Detta gäller inte<br />

minst förmedlingen, där helt nya<br />

förutsättningar skapas för att visa på<br />

helheter och nya sammanhang.<br />

notIser<br />

10


postadress: tidskriften spaning,<br />

västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, slottet, 722 11 västerås.<br />

besöksadress: <strong>läns</strong>museet, slottet, västerås.<br />

redaktörer:<br />

Ann Österberg, konsulent för västmanlands Hembygdsförbund och fornminnesförening.<br />

telefon 021-15 61 20. e-post ann.osterberg@ltv.se<br />

Carl-Magnus Gagge, landsantikvarie/<strong>läns</strong>museichef, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />

e-post carl-magnus.gagge@ltv.se<br />

Elisabeth Westerdahl, lantmästare och antikskribent, kusta. telefon 021-200 94.<br />

Ingrid Eriksson, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>. e-post ingrid.eriksson@ltv.se<br />

Huvudmän för tIdskrIften:<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> och <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och Fornminnesförening.<br />

ansvarIG utGIvare:<br />

Carl-Magnus Gagge, telefon 021-15 61 15. e-post carl-magnus.gagge@ltv.se<br />

medverkande skrIbenter<br />

utöver redaktionen medverkar:<br />

Michael Berglund, samlare<br />

Didrik Eriksson, samlare.<br />

Margaret Eriksson, samlare<br />

Susanne Eriksson, museichef, västerås konst<strong>museum</strong><br />

Essess, samlarföreningen misteln<br />

Eva Fägerborg, samdoksekretariatet, nordiska museet<br />

Sanna Henriksdotter, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Tapio Hurtta, auktionsbyrån effecta i västerås<br />

Jan Å Johansson, journalist<br />

Jan Larsson, bibliotekarie, västerås stadsbibliotek<br />

Kerstin Norborg, författare<br />

Marcus Persson, fil.doktor sociologi<br />

Johan Redin, fil.dr, södertörns högskola<br />

Linda Rydberg, västmanlands <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Janina Wallenius, samlare<br />

Håkan Wåhlstedt, egen företagare<br />

foto: Där inget annat nämns, <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>.<br />

layout oCH redIGerInG: Care of Haus/Lisa Fremleson Lång, Malin Jansson<br />

korrektur: Ann Österberg och Carl-Magnus Gagge<br />

annonsfakta oCH boknInG: kontakta redaktionen.<br />

dIstrIbutIon: tidningen ingår i medlemskapet i västmanlands Hembygdsförbund och fornminnesförening<br />

men sprids gratis på skolor, studieförbund, bibliotek, kommunala kulturkanslier, museer och vårdinrättningar i länet.<br />

om du saknar spaning på din arbetsplats, kontakta redaktörerna.<br />

prenumeratIoner:<br />

privatpersoner kan prenumerera på spaning, och får då tidskriften sänd direkt hem.<br />

ring, skriv eller e-posta din adress till spaning@ltv.se.<br />

tryCk: Edita Västerås.<br />

upplaGa: 5 000 exemplar<br />

utGIvnInG: 1<strong>–</strong>2 ggr per år<br />

Issn: 1651-2774<br />

materIal oCH bIdraG: Tidskriften Spaning, Slottet 722 11, Västerås.<br />

Eller: spaning@ltv.se. För ej beställt material ansvaras ej.<br />

För signerade artiklar ansvarar författarna.<br />

11 redaktIonsruta


VäSTMAnlAndS H<strong>EM</strong>BygdSförBund OCH fOrnMinnESförEning<br />

www.hembygd.se/vastmanland<br />

Hembygdsförbundets uppgift är att främja hembygdskunskap, kulturminnesvård<br />

och hembygdsvård.<br />

Förbundet är samarbetsorgan för hembygdsföreningarna i regionen och skall stödja<br />

föreningarna i sin verksamhet. Förbundet skall tillvarata rörelsens intressen på regional<br />

nivå och samarbeta med museer, kulturminnesvårdande organ och andra organisationer.<br />

Genom att gå med som enskild medlem i <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund får du<br />

Årsboken som Länsmuseet och Förbundet ger ut. Spaning, Länsmuseets och Hembygdsförbundets<br />

tidskrift som utkommer med ett<strong>–</strong>två nummer per år. Erbjudande om att<br />

deltaga i temadagar, kurser i olika ämnen och medlemsresor inom och utom länet.<br />

Ordförande i föreningen är Ulla-Britt Holmér och vice ordförande är Ola Wässman.<br />

Föreningen har kansli på Länsmuseet. Adress: <strong>Västmanlands</strong> Hembygdsförbund och<br />

Fornminnesförening, Slottet, 722 11 Västerås. Telefon 021-15 61 20. Fax 021-13 20 76.<br />

Kontaktperson: Konsulent Ann Österberg, ann.osterberg@ltv.se<br />

VäSTMAnlAndS länS MuSEuM<br />

www.vastmanlandslans<strong>museum</strong>.se<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong> har utställningar, kafé, butik, kontor, arkiv och bibliotek<br />

i Västerås slott. Rikssalen används för program och olika arrangemang. På WestmannaArvet<br />

i Hallstahammar finns museets föremålsarkiv, negativarkiv, vård- och registreringslokaler<br />

samt verkstäder.<br />

Vår uppgift är att fördjupa kunskapen om det västmanländska kulturarvet, förmedla<br />

och väcka opinion, öka insikten om det förflutna och berika perspektiven på samtiden<br />

och framtiden. Museet skall vara en plats där man kan ta del av vad som sker i samhället.<br />

I länets 10 kommuner bedriver <strong>läns</strong>museet en bred verksamhet med inriktning på<br />

samarbete i olika nätverk och förmedling av kulturarvet. Vi satsar på förnyelse och<br />

utveckling av verksamheten.<br />

Arbetet i hela länet innebär samarbete och samverkan med kommuner, hembygdsföreningar,<br />

lokala entreprenörer och aktörer. Länsmuseets roll är att vara en resurs,<br />

knyta samman idéer och initiativ samt göra historien synlig i sin rätta miljö.<br />

<strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong><br />

Slottet, 722 11 Västerås. Telefon 021-15 61 00. Fax 021-13 20 76.<br />

E-post: lansmuseet@ltv.se<br />

Utställningar, museibutik och café är öppna tisdag<strong>–</strong>onsdag kl 12<strong>–</strong>16,<br />

torsdag kl 12<strong>–</strong>20 samt fredag<strong>–</strong>söndag kl 12<strong>–</strong>16.<br />

WestmannaArvet<br />

Besöksadress: Industrigatan 3<strong>–</strong>5, Hallstahammar.<br />

Visningar och besök efter överenskommelse. Telefon 021-15 61 00. Fax 0220-247 51.<br />

Berätta för oss<br />

Hör gärna av dig till redaktionen<br />

med insändare och åsikter om<br />

tidningen. Skicka gärna in material<br />

eller uppslag som du tycker vi borde<br />

ta upp. Vi läser allt med stort intresse.<br />

Skriv till Tidskriften Spaning, Slottet,<br />

722 11 Västerås eller e-posta till<br />

spaning@ltv.se<br />

T<strong>EM</strong>A <strong>SA</strong>MLARE


Avsändare: <strong>Västmanlands</strong> <strong>läns</strong> <strong>museum</strong>, Slottet, 722 11 Västerås.

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!