12.09.2013 Views

Riv stängslen - Mediestudier

Riv stängslen - Mediestudier

Riv stängslen - Mediestudier

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

sådana egenskaper som ”svenskar” inte vill ha. Invandrare = problem.<br />

Kraften i den mekanismen är så stark att det i princip räcker med att ord<br />

som svensk och invandrare används i en text för att ett diskriminerande<br />

tolkningsmönster ska etableras. 2 Sådana är ramarna för samtalet. Att försöka<br />

jämna ut den maktskillnaden och sprida tolkningsprivilegiet är en<br />

av journalistikens mer angelägna uppgifter.<br />

Moderna värderingar<br />

Samtidigt tillstöter en svår komplikation: kvinnors rättigheter är på svensk<br />

mark inte något som kan diskuteras förutsättningslöst mellan parter som<br />

tycker olika. Vad som är rätt och fel är redan givet. Den svenska, nationella<br />

självbilden är i hög grad byggd kring föreställningen om ”moderna<br />

värderingar”, där jämställdheten – flickors och pojkars lika rättigheter –<br />

intar en särställning. Barnuppfostran utan våld kommer som god tvåa.<br />

Den som inte ansluter sig till dessa principer definierar automatiskt ut sig<br />

ur gemenskapen. Det här är i själva verket en tydlig illustration av majoritetens<br />

makt över samtalet. Varje beskrivning av en konflikt där dessa<br />

principer står på spel måste med nödvändighet ta parti för ”det moderna”.<br />

Det gör det omöjligt att ge exempelvis Araz Abdulahis pappa någon makt<br />

över problemformuleringarna. Araz själv, som kämpar för att ta sig in i<br />

den moderna gemenskapen, klarar sig nätt och jämnt över gärdsgården.<br />

Att göra majoritetens värderingar till sina är den enda vägen in. Samtalets<br />

riktning och slutpunkt är bestämd på förhand: ”Dom” ska bli som<br />

”vi”. Inte särskilt jämlikt. Och hur skulle det kunna vara det? Inte ens<br />

postmodernistiska mediekritiker, som annars skjuter prick på koloniala<br />

bilder av invandare, brukar vilja relativisera jämställdheten. Ändå är det<br />

uppenbart att en skildring som den om Araz Abdulahi är en svår balansgång<br />

som riskerar att förstärka den mentala uppdelningen. Hur undviker<br />

man det?<br />

En stor del av lösningen ligger i att man gör klart vilka som är ”vi” och<br />

vilka som är ”dom”. Det är uppenbart att det inte är ”svenskar” som står<br />

82 FRÄMLINGAR

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!