IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA

V - N A T E K - S T U D E N T E R N A S F Ö R E N I N G
I stadgarna för NATEK-föreningen framhålls att föreningens uppgift är att
verka för en god studiesocial gemenskap bland medlemmarna. Varje år skall det
hållas minst ett stormöte samt ett årsmöte och däremellan styrelsemöten. Under
stormötena är det tänkt att nya medlemmar kan väljas in i föreningen och vid
detta tillfälle ska också ansvariga för ett rullande arrangemangsschema utses.
Varje medlem får därmed i uppdrag att genomföra månadens studiesociala
arrangemang. Vid årsmötet väljs enligt stadgarna ordförande, kassör och revisor.
Föreningen har i övrigt inga formaliserade styrelseposter. Protokoll från möten
ska anslås på föreningens anslagstavla men läggs inte ut på hemsidan. Förenings-
och styrelsemötena verkar också främst vara en angelägenhet för styrelsemedlemmar.
Föreningens studiesociala arrangemang lockar däremot en del av
de övriga studenterna. Nollningsinslag, fester där studenterna firar att nya medlemmar
drar på sig sina nyinköpta studentoveraller, brännbollsfester och grillfester
är relativt populära arrangemang. Föreningen säljer också NATEK-märken
som studenterna kan fästa på sina overaller eller byta med andra studenter.
Dessa märken och liknande föremål förvaras vanligtvis i en skrubb som föreningen
får använda. NATEK har alltså ingen egen lokal eller något föreningsrum
att förfoga över. En del av föreningens arrangemang fotodokumenteras,
och bilderna läggs ofta ut på hemsidan i föreningens eget ’minnesbibliotek’.
Med sin historia, sina stadgar, traditioner och ritualer kan en studentförening
fungera som ett sammanhang där diskurser kontinuerligt aktiveras av de nya
studenter som väljer att engagera sig i föreningen. Samtidigt är det dessa personer
som måste göra föreningen för att den ska finnas till och därmed finns
också ett förändrande inslag i föreningen. Med detta sagt är det så dags att ägna
utrymmet åt denna avhandlings fokus, det vill säga några av de människor som
gör föreningen som ett sätt att göra sig själva.
NATEK-medlemmen och skrådiskursen
Det tal, de texter och de bilder NATEK-medlemmarna använder för att presentera
sig själva uttrycker deras ideala identitet, en identitet som fungerar särskiljande
gentemot i första hand andra studenter. I sitt identitetsskapande
bygger medlemmarna vidare på en medeltida skrådiskurs. Inom denna diskurs
konstruerades en manlig student som ansågs vara i behov av nöjen och en sorglös,
i en mening ansvarslös, studietid för att kunna leka av sig innan han skulle
inträda i mer allvarsamma högre samhällsuppgifter inom kyrkan eller som ämbetsman.
Studentlivet för dessa män kan därför beskrivas som här och nubetonat,
något relativt åtskilt från det kommande vuxenlivets ansvar. I skråtraditionen
fyllde alkoholen en viktig social funktion. En strikt social hierarki rådde,
inom vilken var och en visste sin plats. Som medlemmar av universitetsskrået
åtnjöt studenterna särskilda privilegier.
71