IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
I D E N T I T E T S S K A P A N D E I S T U D E N T F Ö R E N I N G E N<br />
Det som genom historien skrivits om studenten i olika tider kom jag därför än<br />
mer uttalat att betrakta som en konstruktion av studenten. De olika texter om<br />
studenter, som jag analyserade kan sägas skriva in studenten i ett visst perspektiv.<br />
Hur studenten beskrivits i återkommande teman, begrepp och kategorier<br />
kunde ses som strider, konstruktioner och omkonstruktioner av innehållet i<br />
begreppet student (Hultqvist & Petersson, 1995). I ett genealogiskt perspektiv<br />
gick det att belysa hur makt utövats genom olika tekniker för disciplinering<br />
och normalisering. Ett exempel på detta är de inneslutningar och uteslutningar<br />
som gjorts i form av en rumslig och social indelning av individer i studenter<br />
eller icke-studenter (se Beronius, 1991).<br />
De olika historiska innebörderna i begreppet student kan ses som ’förhandsinställningar’,<br />
som skapar bilder av vad som är karaktäristiskt för en student och<br />
vad som utgör hennes natur (Hultqvist & Pettersson, 1995, s 26). Foucault<br />
(1983, s 99 f) beskriver genealogi som ett sätt att förstå en identitets ”systematiske<br />
dissociation” genom att lyfta fram alla de ”diskontinuiteter” den inrymmer.<br />
De olika bilderna av ’studenten’ utgör således diskontinuiteter som kan<br />
förstås som överlagringar som framträder i de sätt på vilka dagens studenter representerar<br />
sig själva. I den meningen menar jag att deras identitetsskapande är<br />
besläktat med tidigare förhandsinställningar av studenten (se till exempel Larsson,<br />
2001).<br />
Den genealogiska analysen gjorde det möjligt att skärpa den preliminära analys,<br />
som redan gjorts av intervjumaterialet. Därmed kunde studenternas berättelser<br />
förstås som en växelverkan mellan nutid och historia. I texten presenteras dock<br />
den faktiska arbetsgången i omvänd ordning: Först beskriver jag de historiska<br />
bilder som framträtt i den genealogiska analysen. Därefter följer en beskrivning<br />
av hur några av dagens studenter och styrelsemedlemmar i några olika studentföreningar<br />
re-presenterar sin ideala identitet.<br />
Etiska ställningstaganden<br />
I detta arbete har Vetenskapsrådets (2002) forskningsetiska principer beaktats<br />
på följande sätt när det gäller kraven på information, samtycke, konfidentialitet<br />
och nyttjande: När de tre studentföreningarna kontaktades informerades styrelsen<br />
om intervjustudien som del av ett avhandlingsarbete, dess övergripande<br />
syfte, exempel på olika frågor jag hade tänkt ställa under intervjuerna och att<br />
både föreningarna och informanterna skulle avidentifieras. Denna information<br />
upprepades också vid kontakten med varje enskild informant. Av de styrelsemedlemmar<br />
som samtyckte till att delta i studien var det ingen som valde att<br />
avbryta intervjun.<br />
34