12.09.2013 Views

IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA

IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA

IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

I D E N T I T E T S S K A P A N D E I S T U D E N T F Ö R E N I N G E N<br />

uppträda med en självklarhet och självsäkerhet och med en förmåga att verbalisera<br />

tillvaron för att därmed framstå som initierad och kunnig inom allehanda<br />

områden. Examina och olika utbildningstitlar kan ses som institutionaliserat<br />

kulturellt kapital. Det sociala kapitalet innebär resurser i form av släkt- eller<br />

vänskapsrelationer som innebär en möjlighet att tillskansa sig eller använda sig<br />

av någon annans symboliska tillgångar. Genom att till exempel umgås med rätt<br />

personer kan en individ få insikt i utbildningssystemet som underlättar valet av<br />

utbildningsstrategi, eller tillträde till en arbetsplats (Broady, 1990).<br />

Sett utifrån svenska förhållanden har elevrådsuppdrag, engagemang i olika ungdomsförbund<br />

eller studentorganisationer, fackliga uppdrag eller uppdrag i styrelser<br />

och nämnder gett möjlighet att tillträda och agera i politiska, administrativa<br />

och fackliga maktfält. Därför menar Broady (1990, s 300) att begreppet<br />

”organisatoriskt kapital” kan vara användbart då det beskriver erfarenheter och<br />

kunskaper som att: ”orientera sig i organisations-Sverige, tillägna sig en hållning<br />

och ett tonläge som omisskännligt utmärker den som gör sig till talesman för<br />

sina medmänniskor, vänja sig av med novisens benägenhet att bli ivrig och<br />

vädja om förståelse, för att i stället tillägna sig självklarheten hos den som tar för<br />

givet att omgivningen vill eller måste lyssna, och - vilket är oskiljbart förenat<br />

med allt detta - skaffa sig ‘ett namn’ som gör att man blir en som räknas.” Förutom<br />

mer konkret mötesteknik menar jag att ett organisationskapital också<br />

kan innebära kunskap om kring vilka (officiella som inofficiella) maktstrukturer<br />

olika organisationer är uppbyggda, och vilka kanaler som finns för att utöva<br />

inflytande i dem.<br />

Som jag förstår Bourdieus kapitalbegrepp inkluderar detta inte bara olika eftersträvade<br />

tillgångar, utan också ett speciellt sätt att vara. Genom att försöka förstå<br />

vad som igenkänns och erkänns som symboliskt kapital hos olika grupper får<br />

jag därför också en bild av identitetsskapandet och den ideala identiteten. Det<br />

symboliska kapitalet kan också peka ut det särskiljande, det vill säga på vilket<br />

sätt olika grupper skapar identitet i relation till eller gentemot hur de uppfattar<br />

andra grupper. I detta avhandlingsarbete är det också av betydelse att med ett<br />

köns- och klassperspektiv uppmärksamma vem eller vilka som får möjlighet att<br />

tillägna sig det symboliska kapitalet. Vem är den andre som exkluderas från<br />

dessa möjligheter?<br />

Ideologiska dilemman<br />

De normer som konstituerar den ideala identiteten fungerar både förtryckande<br />

och möjliggörande beroende på vem eller vilka som exkluderas eller inkluderas i<br />

diskursen och ges chansen att inta denna identitet (se till exempel Jóhannesson,<br />

1998). För att inkluderas i diskursen och ha en möjlighet att överensstämma<br />

med den ideala identiteten måste dock, som tidigare nämndes, individen upp-<br />

22

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!