IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA

I D E N T I T E T S S K A P A N D E I S T U D E N T F Ö R E N I N G E N
med och därmed bli erkänd av. I bägge situationerna kan Stefan enligt min
tolkning bli bekräftad på ett positivt sätt.
Stefan ger ett ytterligare exempel på ett ideologiskt könsdilemma som en man
kan ställas inför. Han och de tre andra männen i hans studiegrupp upplevde sig
utpekade på en föreläsning om kvinnomisshandel där en av de fyra föreläsarna:
144
(…) gick väldigt hårt åt oss som satt och lyssnade. Och vi fyra försvarslösa satt
där och det var som att hon anklagade oss för att ha gjort allt det hemska. Att
vi var svin och allt sånt där. Och alla fyra kände sig kränkta av det. Men dom
andra föreläsarna dom var väldigt duktiga för dom liksom visade att det var vi
mot dom. Och inte kvinna mot män, utan det var vi mot våldsverkarna. (---)
Och jag menar vi är ju i alla fall fyra killar som har varandra, men i vissa
klasser… Är det en kille tycker jag jättesynd om honom. Han kanske inte
vågar säga något heller just i den position han är. Men tjejerna i min klass höll
ju med. Dom var på vår sida. Och det känns kul att det var fler som kände
så. 226
Också den här berättelsen handlar om ideologiska dilemman som knyts till att
vara man i ett kvinnodominerat sammanhang, i detta fall utbildningen. Som
jag tolkar hans berättelse har problemet att göra med att kvinnorna har makten
att definiera vad som ska räknas som intressanta ämnesområden, dels genom
sina positioner (kvinnliga lärare), dels genom att vara i majoritet (både i lärarkollegiet
och studentgruppen). Detta leder till att studenterna får en föreläsning
om kvinnomisshandel, men Stefan och de tre andra männen i gruppen känner
sig kränkta eftersom de upplever sig vara utpekade som kvinnomisshandlare i
egenskap av att vara män. För Stefan uppstår ett ideologiskt dilemma när han
ställs inför en världsbild inom vilken han som man framstår som hemsk och ett
svin. Enligt hans resonemang verkar det svårt, särskilt för en ensam man, att
ifrågasätta denna världsbild. Till viss del får detta dilemma sin lösning. De tre
övriga föreläsarna presenterar ju en annan och mer positiv bild vid samma
tillfälle som verkar överensstämma bättre med hans egen uppfattning. Dessutom
får Stefan och hans tre manliga kamrater stöd av de kvinnliga studenterna
i gruppen. Därigenom kan den föreläsare han känner sig kränkt av förstås som
ett enstaka exempel och ett undantag.
De ideologiska dilemman Stefan uttrycker handlar om att som man passa in i
de symboliskt kvinnliga normer den ideala identiteten re-presenterar i förhållande
till utbildningen och det kommande yrkeslivet. För kvinnorna uppstår
däremot ideologiska dilemman när de som MED-medlemmar försöker representera
sig i enlighet med den ideala identiteten. Kvinnorna tycks ställas
_________________________________________________
226 Intervju 2, man.