IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA

V I I - M E D - S T U D E N T E R N A S F Ö R E N I N G
rättats över dessa traditioner, där det även finns nedtecknat vilken termin som
har ansvar för att genomföra de olika tillställningarna. Listan formulerar i klartext
vad som i föreningens namn förväntas av studentkamraterna, och vid varje
arrangemang är det enligt en av medlemmarna också underförstått att studenterna
”förväntas vara med, ja förväntas vara aktiva” 221 . Studiekamraterna förhåller
sig dock ibland ganska likgiltiga till kraven, vilket får som effekt att föreningsarbetets
symboliska värde reduceras. På grund av studenternas oförmåga
att engagera sig på rätt sätt i föreningen ser sig medlemmarna i styrelsen också
tvingade att övervaka att traditionerna följs. Om traditionerna inte efterlevs
kan medlemmarna vidta åtgärder, vilket i nedanstående exempel blev fallet när
det gällde en återsparksfest som inte arrangerades:
Så vi såg till att dom arrangerade något. Det vart ingen riktig sittning utan det
vart som en pub i alla fall och det kom folk. Lite grann i alla fall. Men det blev
något och det kändes som att det är viktigt. För att för oss är det viktigt att det
här sker. För säger man att ’jamen, det är ok, det struntar vi i den här gången’ så
vet dom ju om det. Och då kanske nästa kommer, ’jamen, vi skiter i återsparken
nu’ eller ’vi skiter i insparken’. Det är viktigt att det händer, att det genomförs
varje gång. 222
Behovet av att formulera traditioner skriftligt och att gripa in när dessa inte
följs, tyder på att föreningen inte är så institutionaliserad att dess verksamhet tas
för given. För styrelsemedlemmarna är det viktigt att föreningen fungerar, det
vill säga att det pågår verksamheter som studenterna deltar i. Härigenom erkänner
studenterna föreningen och på så vis också medlemmarna som engagerade
och kunniga. Har föreningen viss legitimitet inför studenterna kan den också
utgöra ett viktigt medel för att stärka MED-studenterna och deras utbildning
gentemot andra studentgrupper. Stor möda läggs exempelvis på nollningsceremonin,
där de nya studenterna bland annat måste svära en ed för att upptas i
gemenskapen. Kanske har den riten inspirerats av den hippokratiska läkareden
223 , och kanske hoppas de att något av läkarskråets symboliska glans därmed
också ska falla över MED-studenterna.
Ideologiska dilemman om kön
Hitintills har MED-studenternas ideala identitet, dess olika innebörder och de
identitetsskapande praktiker medlemmarna använder sig av presenterats. Det
_________________________________________________
221 Intervju 1, kvinna.
222 Intervju 9, kvinna.
223 Hippokrates levde ungefärligen mellan 460-377 fKr i det antika Grekland och räknas
som ’läkekonstens fader’. Han formulerade läkarens ansvar i vad som kom att kallas för
den hippokratiska läkareden. I Sverige läste de nyblivna medicine licentiaterna en läkared
fram till 1870-talet. (Bra Böckers Lexikon, 1978)
141