IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
IDENTITETSSKAPANDE I STUDENTFÖRENINGEN ULRIKA ... - DiVA
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
I D E N T I T E T S S K A P A N D E I S T U D E N T F Ö R E N I N G E N<br />
Den framtida makthavaren som köns- och klasskonstruktion<br />
I presentationen av SAM-medlemmarnas ideala identitet har hitintills beskrivits<br />
hur denna identitet förhåller sig till framtiden, studierna och engagemanget<br />
i föreningen. Den ideala identiteten har också behandlats som ideologiskt<br />
dilemma för de studenter som på grund av sitt kön eller arbetarklassbakgrund<br />
inte riktigt kan identifiera sig med denna identitet. I detta avsnitt använder jag<br />
tidigare forskning för att beskriva hur kön och klass samspelar i medlemmarnas<br />
konstruktion av den framtida makthavaren.<br />
I sitt sätt att förhålla sig till framtiden och studierna re-presenterar SAM-medlemmarna<br />
sig själva på ett sätt, som har stora likheter med den student, som<br />
tidigare i historien konstruerades inom den meritokratiska diskursen. Den<br />
studenten sågs som samhällets hopp, och både studierna och studentlivet var en<br />
förberedelse för framtiden. Studenterna deltog i debattklubbar där de tränades i<br />
att tala offentligt, och de ackumulerade ett socialt kapital genom att delta i<br />
fester. Skrådiskursens sorglöse student fick träda tillbaka för en student med en<br />
hög grad av självdisciplin. Studierna förberedde för en position inom den bildade<br />
medelklassen, som i allt högre grad började göra anspråk på samhälleligt<br />
inflytande och makt. Adelsväldets privilegier skulle brytas, och i striden om<br />
kulturell, ekonomisk och politisk hegemoni var utbildning, ansvarsfullhet och<br />
förmåga till självdisciplin viktiga element för att på ett positivt sätt särskilja<br />
studenten och den framtida makthavaren från adelns lättingar (Tjeder, 2002,<br />
2004). När SAM-medlemmarna framhåller sitt samhällsengagemang och den<br />
intellektuella träning, som utbildningen ger, aktiverar de liksom sina föregångare<br />
element ur den meritokratiska diskursen.<br />
Genom att framhålla sin förmåga till självkontroll och disciplin kunde också<br />
borgerskapet hävda sig gentemot de lägre klasserna och den våldsamhet 185 , alkoholproblematik<br />
och det spelmissbruk som tillskrevs dessa. Den disciplinerade<br />
hållning gentemot alkohol och studentsittningarnas eleganta finess, som kommer<br />
till uttryck i SAM-medlemmarnas berättelser, har många drag gemensamt<br />
med den borgerliga maskulinitet som Tjeder (2003, s 62) beskriver: ”To educate<br />
men to learn to develop character was to educate them into a position of<br />
domination of other men as well as women.” Enligt Tjeder innebar även detta<br />
att borgerskapet konstruerar förhållandet mellan könen på ett sätt så att mannen<br />
_________________________________________________<br />
185 Det finns enligt Nilsson (2001) till och med ett exempel på att studenter, som annars<br />
kunde driva med den lokala ordningsvakten, tog polisens parti och handgripligen var<br />
behjälpliga under en arbetardemonstration. Nilsson tolkar händelsen som ett sätt för<br />
studenterna att särskilja sig från det som uppfattades som arbetarnas våldsamhet.<br />
Händelsen är intressant att jämföra med den herrmiddag SAM-föreningen anordnade och<br />
som slutade i att två män blev avstängda från föreningsarrangemang på grund av sin<br />
våldsamhet och aggression.<br />
122